無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇一

游客朋友們,，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城,。來(lái)西安旅游，一定不要忘記去曲江走走,，在那片綠樹(shù)環(huán)抱的地方,，有一座美麗的古塔，自古以來(lái)流傳著很多的故事,，這就是著名的大雁塔,。今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，始建于唐代,，至今已有1000多年的歷史，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。

大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上。塔有七層,，底部是正方形,，用青磚徹成，下大上小,，進(jìn)入大雁塔底部,，你會(huì)看到墻上有許多的壁畫(huà)，會(huì)讓人目不暇接,。沿著塔內(nèi)的木梯盤(pán)旋而上,，越往上走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來(lái)越窄,，樓梯越來(lái)越陡,，塔內(nèi)的空間也會(huì)越來(lái)越小,。每層塔的四面各有一個(gè)拱形門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺，你們可以將美麗的長(zhǎng)安城盡收眼底,。

如果大家游玩累了,，那么塔底去休息一會(huì)，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的,，黃的,，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹(shù)成陰,，鮮花盛開(kāi)襯托著雄偉壯觀的大雁塔,，使它格外引人注目。這時(shí)你的疲倦也就會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤,。

游客朋友們,，聽(tīng)了我的講述，相信你一定也會(huì)被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引,，快跟我一起去親身體驗(yàn)一下吧!

大雁塔的導(dǎo)游詞篇二

大家好,！大雁塔北廣場(chǎng)是陜西省的“文化景點(diǎn)”和“形象景點(diǎn)”。

北廣場(chǎng)北起雁塔路南端,，南接大慈恩寺北外墻,，東到廣場(chǎng)東路，西到廣場(chǎng)西路,，東西寬218米,，南北長(zhǎng)346米，占地100余畝,，建筑面積約11萬(wàn)平方米,，總投資約5億元，2004年1月1日竣工,。整個(gè)廣場(chǎng)由水景噴泉,、文化廣場(chǎng)、園林景觀,、文化長(zhǎng)廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成,。整個(gè)廣場(chǎng)以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道,，左右兩側(cè)分置“唐詩(shī)園林區(qū)”,、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹(shù)區(qū)”等景觀,，廣場(chǎng)南端設(shè)置“水景落瀑”,、“主題水景”、“觀景平臺(tái)”等景觀,。

雁塔西苑：位于北廣場(chǎng)西側(cè),，突出園林特色，修整森林樹(shù)木,，鋪設(shè)石板布道,，置放民俗風(fēng)情濃郁的雕塑小品,，整體景觀與大雁塔北廣場(chǎng)渾然一體，相映成趣,。整個(gè)西苑突出了公益性和地域文化色彩,，以陜西民俗文化為主題，用活靈活現(xiàn)的雕塑藝術(shù)形象集中展示陜西關(guān)中,、渭北高原,、陜南、陜北等地具有代表性的民俗風(fēng)情,，如：皮影,、剪紙、泥塑,、陜西八大怪,、農(nóng)村嫁娶、吹糖人,、踩高蹺,、老城趣事及白鹿原系列等，頗有韻味,。

雁塔東苑：位于北廣場(chǎng)東側(cè),，是突出陜西地域特色的`具有公益性質(zhì)的文化場(chǎng)所“戲曲大觀園”。通過(guò)戲曲彩繪雕塑,、地方戲曲鑄銅浮雕,、陜西大戲劇家人物群雕、陜西著名戲曲演員人物群雕等四大類雕塑群,，體現(xiàn)出陜西地域文化的特點(diǎn),，展現(xiàn)“大秦腔”的獨(dú)有魅力。

漫步于戲曲大觀園內(nèi),，讀臉譜容顏,、觀名劇雕塑，耳邊仿佛傳來(lái)陣陣鼓樂(lè)之聲,，《五典坡》,、《三滴血》、《柜中緣》,、《斬李廣》等多個(gè)秦腔傳統(tǒng)劇目組成的雕塑群形象生動(dòng)逼真,，正所謂“忠孝信義雄舉，美丑善惡昭彰,，世間百態(tài)盡在其中”,。雁塔南苑：為園林式的休閑公園，目前仍在建設(shè)中,。

南廣場(chǎng)：建于大慈恩寺前,，是對(duì)佛文化的闡釋，標(biāo)志性建筑為玄奘立式雕像,。周圍輔以園林綠地,、水面過(guò)橋等設(shè)施，是市民休閑放松的常去之處,。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇三

大雁塔作為現(xiàn)存最早,、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū),，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑,。

1961年3月4日，國(guó)務(wù)院公布大雁塔為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。2014年6月22日,，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，大雁塔作為中國(guó),、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

大雁塔(dayanta)(英文：greatwildgoosepagoda)陜西省西安市著名的旅游景點(diǎn)，唐代永徽三年(公元652年),，玄奘為藏經(jīng)而修建,，被視為古都西安的象征。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。

作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。

慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。

它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。

下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。

這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。

其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。

慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子。

說(shuō)來(lái)也怪,，一般外域傳入我國(guó)的東西,，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。

而獅子落戶我國(guó),，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。

大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。

獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”,，所以佛臺(tái)前常刻有獅子,，稱護(hù)法獅子,。

慈恩寺大門(mén)口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,，里邊靠近大門(mén)的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí)。

東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。

西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅,，稱為母子獅,。

看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,。

靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年(公元1930年)雕造,。

這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上,。

奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng),。

各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。

西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。

長(zhǎng)久以來(lái),，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳。

但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣。

它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。

大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。

中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像,。

釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年,，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代。

三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼25年,，也是十大弟子之一,。

兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。

樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。

此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。

按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。

有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。

這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。

”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。

于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。

他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。

因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。

相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像,、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。

當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué),，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。

玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年,，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位，備受尊崇,。

回國(guó)后,，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主,。

翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視。

應(yīng)該說(shuō)《西游記》

是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層,，磚表土心，光盤(pán)梯,。

后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。

經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層,。

底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯,。

塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。

塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。

兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。

完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。

游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。

杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤(pán)虛空”的名句。

詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

那么，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!

各位游客：

各位朋友們 ,，大家好!歡迎大家來(lái)到古城西安，我是今天的導(dǎo)游祁敏,，祁連山的祁,，敏捷的敏，大家叫我小祁就可以了,。

大家這幾天的行程由我和司機(jī)小黃師傅來(lái)負(fù)責(zé),。

如果有什么問(wèn)題請(qǐng)隨便提出，我將盡我所知為大家解答,。

忠心的.希望各位能夠玩的愉快,。

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。

作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。

慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。

它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。

下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。

這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。

其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。

慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。

西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。

長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。

但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。

樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。

此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。

按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。

有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。

這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日

增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。

”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。

于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。

他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。

因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。

大雁塔在建時(shí)高60米,，5層,，磚表土心，光盤(pán)梯,。

后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。

經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層。

底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén),，塔內(nèi)裝有樓梯,。

塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。

塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。

兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。

完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。

游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。

杜甫有?高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。

詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

俗話說(shuō)：“好花不長(zhǎng)開(kāi),，好景不長(zhǎng)在”,。

在此刻要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候我真的還舍不得說(shuō)那兩個(gè)字，說(shuō)真的這次旅程的成功離不開(kāi)大家對(duì)我工作的支持與合作,，幾天里我們大家從相識(shí)到相知最后成為了朋友,。

我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議,。

這樣我會(huì)在以后的工作中更加的努力和學(xué)習(xí),。

最后,，祝大家在以后日子里,，生活好工作好樣樣都好,。

謝謝大家!再見(jiàn)!

大雁塔的導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后,，專門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門(mén),。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

寺門(mén)內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有“晨鐘暮鼓”之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之“雁塔題名”,，后沿襲成習(xí),。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi),。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà),。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇六

各位游客,，各位朋友們,，大家好!歡迎大家來(lái)到古城西安，我是今天的導(dǎo)游祁敏,，祁連山的祁，敏捷的敏,，大家叫我小祁就可以了,。大家這幾天的行程由我和司機(jī)小黃師傅來(lái)負(fù)責(zé)。如果有什么問(wèn)題請(qǐng)隨便提出,，我將盡我所知為大家解答,。忠心的希望各位能夠玩的愉快。

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳,。

按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。大雁塔在建時(shí)高60米，5層,，磚表土心,，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層,。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門(mén),，塔內(nèi)裝有樓梯。

塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品,，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。

游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有?高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

俗話說(shuō)：“好花不長(zhǎng)開(kāi),，好景不長(zhǎng)在”。在此刻要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候我真的還舍不得說(shuō)那兩個(gè)字,，說(shuō)真的這次旅程的成功離不開(kāi)大家對(duì)我工作的支持與合作,，幾天里我們大家從相識(shí)到相知最后成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好,，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議,。這樣我會(huì)在以后的工作中更加的努力和學(xué)習(xí)。最后,，祝大家在以后日子里,，生活好工作好樣樣都好。謝謝大家!再見(jiàn)!

大雁塔的導(dǎo)游詞篇七

游客朋友們,，大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū),。大雁塔景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，由前面的大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場(chǎng)和東西兩苑組成,，占地約五百畝。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉,，他的原型就是我國(guó)唐代著名高僧玄奘,，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系,。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了,。

現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定,，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上,。玄奘是我國(guó)古代著名的佛學(xué)家、翻譯家,、旅行家,。他姓陳名祎，河南偃師人,，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取,，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧,。

玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢,，拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿京師,，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和佛門(mén)千里駒”。貞觀三年,，為解決佛教中的疑難問(wèn)題前去佛教的發(fā)源地天竺,，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書(shū),，是我國(guó)取經(jīng)者中成就最卓著之人,。公元645年在被授予佛教界最高稱號(hào)“三藏法師”后，返回長(zhǎng)安,，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年,。唐太宗尊稱他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”,。

在玄奘銅像的身后,，就是大慈恩寺，即玄奘開(kāi)創(chuàng)的慈恩宗的祖庭,。慈恩寺,，又名無(wú)漏寺,，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。

現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺的門(mén)口,，大家看,，門(mén)匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字是江澤民同志親自題寫(xiě)的。寺院的正門(mén)又稱為山門(mén),，也叫三門(mén),。中間的是空門(mén)，東邊的是無(wú)相門(mén),，西邊的是無(wú)作門(mén),，象征入門(mén)三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門(mén),。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧,，而是繼續(xù)我們的參觀。

大家可以看到左右各有一樓,。東邊是鐘樓,，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年,，重15噸,，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今,。每天寺院僧人聞鐘而起,，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣,，每陣36響,，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平,，萬(wàn)民安樂(lè)，五谷豐登,。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來(lái),。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器,。

眾所周知,，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿,。大殿前香火興旺,，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,，西為報(bào)身盧舍那佛,，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東為迦葉,，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,，均為明代雕塑,，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像,。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩,、龍女、木叉等150身人物,。

好了,，我們現(xiàn)在穿過(guò)大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓,，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基,、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。

繼續(xù)往北面走,，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。它是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔,，被視為古都西安的象征,。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺,，建為七層,，人們常說(shuō)的“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”即由此而來(lái),。大雁塔高64.7米,，呈方錐形。塔底層邊長(zhǎng)25米,，每層四面各有一個(gè)磚券拱門(mén),。整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。唐末以后，寺院屢遭兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上,。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。等一會(huì)兒,，有興趣的朋友可以登塔游覽。

“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景,。自唐中宗神龍年間,，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿,，相沿成習(xí),。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名,、籍貫,、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫(xiě),?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士,、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說(shuō)：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年?！狈从沉怂倌甑弥镜南矏傂那?。

游客朋友，繞過(guò)大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門(mén),。大門(mén)前修了一座長(zhǎng)20多米,，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門(mén)領(lǐng)袖”四個(gè)字,，北面是趙樸初題寫(xiě)的“民族脊梁”四個(gè)字,。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺(jué)堂,、東院般若堂,、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺(jué)堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶,。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地,，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在,。

好了,，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里,，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場(chǎng)吧,。大雁塔北廣場(chǎng)位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米,，南北長(zhǎng)350米,，占地252畝，由近2萬(wàn)平方米的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)和文化廣場(chǎng),、園林景觀,、文化長(zhǎng)廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成,。這里的音樂(lè)噴泉是亞洲最大的噴泉廣場(chǎng),，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)放，到時(shí)大家可以前來(lái)觀賞,。

廣場(chǎng)南北高差9米,，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí),，意蘊(yùn)“九五之尊”,。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔的膜拜,，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合,。2003年12月31日建成開(kāi)放，它是全中國(guó)唯一的一座唐文化廣場(chǎng),，目前已成為西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來(lái)我們西安的客廳里來(lái)坐一坐,。

大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了?，F(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)谶@里集合,，謝謝大家!

大雁塔的導(dǎo)游詞篇八

大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤(pán)梯,。

后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。

經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層。

底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén),，塔內(nèi)裝有樓梯,。

塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。

塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。

兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品,，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。

完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。

慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的`母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。

它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。

下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。

杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。

詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

那么,，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家!

游客朋友們,，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城,。

來(lái)西安旅游，一定不要忘記去曲江走走,，在那片綠樹(shù)環(huán)抱的地方,，有一座美麗的古塔，自古以來(lái)流傳著很多的故事,，這就是著名的大雁塔,。

今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，始建于唐代,，至今已有1000多年的歷史，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。

因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。

大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。

塔有七層，底部是正方形,，用青磚徹成,，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部,，你會(huì)看到墻上有許多的壁畫(huà)，會(huì)讓人目不暇接,。

沿著塔內(nèi)的木梯盤(pán)旋而上,，越往上走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來(lái)越窄,，樓梯越來(lái)越陡,，塔內(nèi)的空間也會(huì)越來(lái)越小。

每層塔的四面各有一個(gè)拱形門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,，你們可以將美麗的長(zhǎng)安城盡收眼底。

如果大家游玩累了,，那么塔底去休息一會(huì),，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的,，黃的,，五顏六色非常的迷人。

塔下綠樹(shù)成陰,，鮮花盛開(kāi)襯托著雄偉壯觀的大雁塔,，使它格外引人注目。

這時(shí)你的疲倦也就會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤,。

游客朋友們,，聽(tīng)了我的講述，相信你一定也會(huì)被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引,，快跟我一起去親身體驗(yàn)一下吧!

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。

相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。

因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。

由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。

大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。

塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。

塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。

塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上,。

每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。

長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。

塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。

塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。

唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。

慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。

大雁塔初建時(shí)只有五層,。

武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。

現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。

塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。

每層四面都有券砌拱門(mén),。

這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。

大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。

一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。

碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。

這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物,。

大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派。

寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。

所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇九

“要看中國(guó)之五百年,，請(qǐng)到北京;要看中國(guó)五千年,，請(qǐng)到西安”，看到這就應(yīng)該知道西安歷史之悠久,，西安曾是十三個(gè)朝代之首都,，也是中國(guó)七大古都之一，更與雅典,、開(kāi)羅,、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安,，古稱長(zhǎng)安,。遍布西安之帝王陵墓、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝,，是西安成為了一座歷史文化之寶庫(kù)，數(shù)不勝數(shù)之文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)之輝煌以及深厚豐富之歷史文化魅力,。就是在這樣一個(gè)城市,，在這你可以感受到中國(guó)幾千年之滄桑變化，以及中華文明之發(fā)展和中華民族之偉大,。

2011年1月14日,，在北京舉行之國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式上,，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，成為我省繼兵馬俑,、華清池和黃帝陵之后,，第四家國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，是西安市屬第一家5a級(jí)景區(qū),，是全國(guó)首個(gè)區(qū)域性,、多景點(diǎn)整體打包晉級(jí)之國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,，總面積3.8平方公里,，是中國(guó)唯一之唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地,、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo),、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然,，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址之唐大慈恩寺遺址公園,。

中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局之開(kāi)放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨之唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)之以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題之唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng),、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。

景區(qū)文化歷史資源厚重,，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片,，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中,，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上,，每一次游歷都在完成著與歷史之對(duì)話。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇十

大雁塔導(dǎo)游詞30字就是為大家整理的大雁塔導(dǎo)游詞,，作為一個(gè)陜西省的導(dǎo)游,，一定要知道陜西大雁塔導(dǎo)游詞哦，所以就為大家整理了大雁塔導(dǎo)游詞哦!

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了大慈恩寺的門(mén)口,，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中,，所以寺院的正門(mén)稱為山門(mén)，山門(mén)也稱三門(mén),，東為無(wú)相門(mén),，西為 無(wú)作們，中為空門(mén)，象征著佛教的入門(mén)三解脫,，走進(jìn)山門(mén),，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,，重約三萬(wàn)斤,，上面刻有雁塔晨 鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗?，晚上擊鼓,，晨鐘暮鼓，交相輝映,。

寺院的鐘聲每天敲108下,，象征著破除人的108中煩 惱，及“聞鐘聲,，煩惱清,。

智慧長(zhǎng)，菩提生,。

離地獄,，出火坑。

愿成佛,，渡眾生?！本褪钦f(shuō),，聽(tīng)到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱,，得道成佛了,。

鐘鼓樓的北面是大雄寶殿，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,，殿內(nèi)供奉的是三身佛,，中為法神佛毗盧遮那佛，西為報(bào)身佛盧舍那佛,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼 佛,。

三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子，東為迦葉,，西為阿難,。

兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像，他們分別象征著真理和智慧,。

東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像,。

大雄寶殿過(guò)去是法堂，法堂是為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，里面供奉的是阿彌陀佛,，堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,，中間的是玄奘負(fù)笈圖，兩側(cè)是玄奘的兩位弟 子,，圓測(cè)與窺基,，圓測(cè)是新羅國(guó)王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門(mén)之后均拜玄奘為師,，可見(jiàn)玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大，地位之高,。

法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。

大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年,，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。

最初的塔為5層,，磚表土心,，不可攀，后來(lái)武則天在位的時(shí)候,，將它重新修建并增高至十層,，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞，到五代時(shí)又重新修建,，改為七層,。

現(xiàn)在的大雁塔基 本上就保留了這次修繕后的狀貌，為樓閣式磚塔,，高64.7米,，共七層，塔內(nèi)建有樓梯可盤(pán)旋而上,，每層都建有磚拱門(mén),，塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕中，嵌有兩方石 碑,，是李世民和李治分別撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書(shū)法家褚遂良所書(shū)，被稱為“二圣三絕碑”,。

大雁塔的.得名,，一說(shuō)是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”,，故雁塔之名是由梵文音譯過(guò)來(lái)的,。

另一說(shuō)是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載,，說(shuō)是摩 揭陀國(guó)有一個(gè)信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三凈肉,，有一天中午,，一位僧人看見(jiàn)天空中有群雁飛過(guò)，于是便開(kāi)玩笑的說(shuō)：“眾僧今日還沒(méi)有肉吃午飯,，如果菩薩有 靈的話,，因該知道啊!”話音剛落，只見(jiàn)領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回,，在這個(gè)僧人的腳下墜地而亡,，眾僧大驚，隨即明白了這是佛陀化身前來(lái)教育他們,，于是便將此雁 葬于院中,，上建一塔，取名雁塔,，從此改信大乘佛教,，不在吃肉。

雁塔之名相必便是來(lái)源于此,。

還有一種說(shuō)法跟雁塔題名有關(guān),，在這里就不多說(shuō)了。

說(shuō)到雁塔題名,，它始于唐中宗神龍年間,，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿,，在考取進(jìn)士以后,，都要等上雁塔將自己的姓名、籍貫和及第時(shí)間題留在 雁塔的墻壁上,，日后若是升為卿相還要用朱筆改寫(xiě)，雁塔題名被視為人生一大榮耀之事,，白居易在考取進(jìn)士后,，就曾作詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少 年”,，表現(xiàn)了他少年得志的喜悅與自豪之情,。

大雁塔的北面是玄奘三藏院，它是一組仿唐建筑群,，于2000年建成并對(duì)外開(kāi)放,，全院由西院的光明堂，中院的大便覺(jué)堂和東院般若堂三部分組成,，光 明堂內(nèi)以壁畫(huà)的形式講述了玄奘從出生到去西域求法的事跡;般若堂的壁畫(huà),，講述的則是玄奘取經(jīng)回國(guó)后，翻譯佛經(jīng)和培養(yǎng)人才的事跡;大便覺(jué)堂內(nèi)，供奉了玄奘的 頂骨舍利和他的青銅坐像,，供人們瞻仰和憑吊,，墻壁上的漢白玉壁畫(huà)，講述的是《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》的故事,，具有很濃厚的佛教文化色彩,。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇十一

大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。以下就是小編整理的大雁塔。

導(dǎo)游詞,。

一起來(lái)看看吧!

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。以下就是小編整理的，一起來(lái)看看吧!慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門(mén),。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà),、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

寺門(mén)內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣,、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.

各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤(pán)梯,。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén),，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品,，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。

游客們,，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國(guó)后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各,。

國(guó)學(xué)。

者的重視,?？荚嚧髴?yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,，西安大雁塔導(dǎo)游詞。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,，專門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門(mén),。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),，導(dǎo)游詞《西安大雁塔導(dǎo)游詞》,。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà),、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。

寺門(mén)內(nèi),，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬(wàn)斤,，高三米多。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣,、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.

大雁塔的導(dǎo)游詞篇十二

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征,，西安大雁塔導(dǎo)游詞,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng)，導(dǎo)游詞《西安大雁塔導(dǎo)游詞》,。這些都是研究唐代書(shū)法,、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視,。

寺門(mén)內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō),。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣,、門(mén)框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.

大雁塔的導(dǎo)游詞篇十三

現(xiàn)在,，大家來(lái)到大雁塔的一層,。首先請(qǐng)看兩側(cè)墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖,，一是玄奘譯經(jīng)圖,。這兩碑的畫(huà)面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫(xiě)照。

再看塔柱上懸掛的四幅長(zhǎng)聯(lián),，是由唐太宗,、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。

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大雁塔的導(dǎo)游詞篇十四

大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國(guó)的佛教名塔之一,。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系,，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里,。所有佛教寺院，都是僧眾供佛,、禮佛,、誦經(jīng)之道場(chǎng)，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無(wú)數(shù),，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳,，今天大家參觀過(guò)這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案,。

各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng),。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。

大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘,，俗姓陳名祎(yi),，河南偃師人，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué),。十三歲出家為僧。他拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說(shuō),，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和佛門(mén)千里駒,?！痹谌珖?guó)各地游學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全,，佛經(jīng)中有許多錯(cuò)誤,。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊(yùn),，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法,。貞觀元年(627年)他結(jié)伴上表奏請(qǐng),，申請(qǐng)赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn),。他不為所動(dòng),，矢志不改，遂違禁出關(guān),，即違法偷渡出境，只身前往,，于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上無(wú)飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，在著名的那爛陀寺研學(xué),，歷時(shí)17年之久，在一次盛大的法會(huì)上,，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文,，上至國(guó)王，下至百姓都可以和玄奘辯論,，據(jù)說(shuō)一連18天,，沒(méi)有一個(gè)人能辯過(guò)他。各王特邀請(qǐng)玄奘乘坐華麗的象輿游行,，會(huì)場(chǎng)歡呼雷動(dòng)，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”,，小乘僧眾稱他為“解脫天”,，佛教之“天” ，就是指菩薩眾神,。玄奘取得了極高的的榮譽(yù),，在印度備受尊崇。隨后他毅然謝絕了各國(guó)王及僧眾的盛情挽留,，毅然踏上歸途,。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng),，載譽(yù)回國(guó),，受到唐太宗朝野及國(guó)人的隆重歡迎,。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí),，僧俗百萬(wàn)之眾傾城出迎，盛況空前,?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺門(mén)口，寺院的正門(mén)稱為山門(mén),，也叫三門(mén),，分別稱為空門(mén)、無(wú)作門(mén),、無(wú)相門(mén),，象征著佛教的三解脫之門(mén),。我們把出家稱為“步入空門(mén)”大概就是由此而來(lái)。大家看，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字,。

慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為其母文德皇后追建陰福,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初,，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持,，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷,，寺院逐漸荒蕪,，經(jīng)歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模,。

我們大家走進(jìn)山門(mén),，可以看到鐘鼓二樓對(duì)峙，東側(cè)是鐘樓,，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘,。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用,。也是重要的報(bào)時(shí)工具。寺院僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠,。

現(xiàn)在我們來(lái)到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛,，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身,，西為報(bào)身佛盧舍那佛,，報(bào)身佛之意是得到佛果，圓滿之身,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,，應(yīng)身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身,。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難,，兩側(cè)是十八羅漢。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,?！把闼}名”始于唐代，凡是在長(zhǎng)安考中的狀元進(jìn)士,，都要先在曲江進(jìn)行游宴,，然后齊集大雁塔題名，他們覺(jué)得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情,，并且覺(jué)得登上大雁塔就能步步高升,。唐代詩(shī)人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩(shī)道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年,?！币粫r(shí)成為佳話。

大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層),，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂，法堂是當(dāng)時(shí)僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂(lè)世界,，就是說(shuō)若生前一心稱念阿彌陀佛,，死后就會(huì)被他接引到極樂(lè)世界去,，因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片,，其中一副是玄奘負(fù)笈圖,，兩邊是是他兩大弟子圓測(cè)和窺基的畫(huà)像。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍,，手持佛塵,，腳登麻鞋，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上,，歷經(jīng)磨難,，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。

法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了,，請(qǐng)大家隨我前去參觀,。

至于“雁塔”的名稱由來(lái)，有數(shù)種說(shuō)法,。而其得名源自一個(gè)佛教故事最為可信,。按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ):“今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。”話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。從此人們也將菩薩稱為雁王,，佛塔稱為“雁塔”了。

大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng),，上表奏請(qǐng)皇帝,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的。玄奘法師親自參加建塔，歷時(shí)兩年才建成,。然而這座佛塔,，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕,，四十多年后逐漸毀壞,。后來(lái)武則天在位時(shí)重新修建了大雁塔，明清時(shí)期又有進(jìn)一步的修葺,，我們現(xiàn)在見(jiàn)到的就是修葺過(guò)的大雁塔了,。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，由塔座,、塔身,、塔剎組成，通高為64.7米,，塔體呈方錐形,，共有7層，內(nèi)有旋梯,，我們可以順旋梯登到塔上,，一覽古城秀麗的風(fēng)光。現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起登塔吧,。

我們現(xiàn)來(lái)到在大雁塔的底層,，能夠看到塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經(jīng)所寫(xiě)的序文,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品。接下來(lái)我們可以到一層參觀,。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片,，其中這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖,，反映他取經(jīng)的過(guò)程,，一是玄奘譯經(jīng)圖，反映他譯經(jīng)的過(guò)程,。這兩碑的畫(huà)面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫(xiě)照?，F(xiàn)在我們開(kāi)始向上攀登參觀。請(qǐng)大家輕步登塔,、注意安全,。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下,，許下自己的心愿,。接著我們登上三層,，這里是供奉著印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利。好了,，我們繼續(xù)攀登吧,。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片,，真品藏于西安碑林博物館,。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時(shí)留下來(lái)的,。據(jù)說(shuō)釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊,，對(duì)弟子說(shuō)“這是我留給人類最后的足跡?！闭f(shuō)完就形成了巨大的腳印,，當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽(tīng)到了這個(gè)故事,，特意前去膜拜,，并且在膜拜時(shí)還用筆畫(huà)下了這個(gè)足跡，我們現(xiàn)在見(jiàn)到的就是玄奘晚年刻制而成的,。第五,、六層懸掛有玄奘詩(shī)詞、唐代幾位大詩(shī)人的詩(shī)詞書(shū)法作品,。我們?cè)偻献?，?lái)到第七層，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩(shī)文,，這幾個(gè)字,，不論從哪兒開(kāi)始，都可以很通順,。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天,，須游西天取經(jīng)還。拜佛前人贊唐僧,，人贊唐僧拜佛前,。”還有“唐僧取經(jīng)還,，還須游西天,。西天拜佛前，拜佛前人贊,?！钡炔煌淖x法。不論從哪個(gè)角度,，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩(shī),。

大家登上了佛塔的最高層,，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺,，古城的壯麗景色盡收眼底,，讓人留連忘返。

游客朋友,，現(xiàn)在讓我們緩步下塔,，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀,。

現(xiàn)在,，大家來(lái)到玄奘三藏院的門(mén)口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群,，由大遍覺(jué)堂,、般若堂、光明堂三院組成,。

如果要問(wèn):西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見(jiàn)了,，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺(jué)堂,，大遍覺(jué)堂里還供奉著玄奘坐像。

玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫(huà),，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事,。尤其反映了玄奘求法、譯經(jīng)的輝煌一生,。

概括玄奘的翻譯,，有數(shù)量多、質(zhì)量高,、內(nèi)容全和路子新四個(gè)顯著特點(diǎn),。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠,，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多,，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期,，以及許多海外高僧入唐求法的新局面,。我國(guó)的`翻譯從佛經(jīng)翻譯開(kāi)始，而玄奘開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)佛教翻譯史上的“新譯”先河,。玄奘是我國(guó)歷史上著名的佛學(xué)家,、翻譯家、旅行家,，同時(shí)又是一位對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠貞的偉大愛(ài)國(guó)者,。他還把中國(guó)古代重要的哲學(xué)著作《老子》等,，翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流,，奠定了兩國(guó)人民的友好情誼,。

玄奘譯經(jīng)19年，最后在銅川玉華寺圓寂,，雖然他生前要求一切從簡(jiǎn),，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原。人們對(duì)這位舍命求法,，嘔心瀝血譯經(jīng),，生前輝煌一世,，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念,。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地,。 最新的陜西大雁塔導(dǎo)游詞范文(五)

大家好,。今天就由我來(lái)陪同大家一起游覽，我是導(dǎo)游小吳,。大雁塔景區(qū)是國(guó)家a級(jí)景區(qū),，雖處鬧市，卻是一個(gè)放松休閑的好去處,。由前面的大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成,，占地約五百畝,。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉， 現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像,。你看他氣宇軒昂，身披袈裟,，手執(zhí)錫仗,，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上,。 大雁塔里 ,，大雄寶殿是寺院的中心建筑。

大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿,。大殿前香火興旺,，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,，西為報(bào)身盧舍那佛,，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛,。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉,，西為阿難,，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑,，象征真理和智慧,。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18 尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩,、龍女,、木叉等150 身人物。

大家如果想感受海洋的氣息呢,，西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館,，有興趣的朋友可以前往游覽。好了,，各位游客,，今天講解就到此為止了，謝謝大家的參與,，再見(jiàn),。

大雁塔的導(dǎo)游詞篇十五

法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了,。

大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年,，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像,。

最初的塔為5層，磚表土心,，不可攀，后來(lái)武則天在位的時(shí)候，將它重新修建并增高至十層，后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,，到五代時(shí)又重新修建,，改為七層。

現(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌，為樓閣式磚塔，高64.7米，共七層，塔內(nèi)建有樓梯可盤(pán)旋而上,，每層都建有磚拱門(mén)，塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕中,，嵌有兩方石碑，是李世民和李治分別撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,，二碑均為唐初著名書(shū)法家褚遂良所書(shū),，被稱為“二圣三絕碑”。