學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

講道德有品行的心得體會篇一

講政治,，有信念，堅定信仰,。

人無信不立。為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行,，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰,。在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一,。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠,、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念,，努力做政治上的明白人,，始終保持對馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國特色社會主義道路,，任何時候都決不懷疑、決不含糊,、決不動搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候,、任何場合，都要堅定信仰之志,，強化政治定力，主動向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話,、跟黨走。另一方面要強化宗旨意識,，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷,，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾,。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”,，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,，同呼吸,、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母,、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民,、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓,，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭,，想群眾之所想，急群眾之所急,，幫群眾之所需，認真解決民生問題,，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

講規(guī)矩,，有紀律，規(guī)范行為,。

沒有規(guī)矩，不成方圓,。焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女,、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員,，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動,，不能看白戲,，并立即拿出錢要兒子到戲院補票,。為了告誡自己,、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討,，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,，還著重強調(diào)不準強迫命令，不準向群眾亂攤派,。在20_年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說,，“十不準”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念,，從小事做起，正確對待群眾,、對待組織、對待事業(yè),、對待同志、對待親屬,、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準則,，心存敬畏，手握戒尺,，廉潔從政,，從嚴治家，帶頭管好自己,，管好家屬子女，管好身邊的工作人員,，干干凈凈做人，踏踏實實做事,，清清白白做官;對權(quán)錢交易,、貪污受賄,、亂建私房、公費吃喝等不正之風(fēng),，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管,，一抓到底。

講道德,，有品行，端正人格,。

做人要有人品，為官須有官德,。官德一失，腐敗即生,。官德彰顯，官民同心,?！捌渖碚?，不令而行;其身不正,，雖令不從”。一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素,、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身,、儉以養(yǎng)德,，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電,，時刻做到自重自省、慎獨慎微,，管得住言行、守得住清白,，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果,，始終做到知行合一、表里如一,。

講奉獻,，有作為,，開創(chuàng)事業(yè)。

無私才能無畏,，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難,、不懼風(fēng)險，勇于挑起重擔(dān),，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”,，是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前,，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣,，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備,。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方,，越是困難的地方，越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里,。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔(dān)當(dāng),，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進,、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情,，敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流,、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨,、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,，敢于挑起重擔(dān)、敢于克難制勝,、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取,、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”,、“不敢為”、“不會為”,、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來,，關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實踐要求學(xué),，甘于做群眾的學(xué)生，堅持做到問計于民,、問需于民、問策于民,，勇于到困難最多,、問題最復(fù)雜的一線去摔打,，在實踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),，在生產(chǎn)、工作,、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方,，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過,，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”,。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空,、歷久彌新，無論過去,、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員干部,，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為,，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作,，像焦裕祿那樣苦干、實干,、巧干、帶頭干,、拼命干，以實際行動踐行當(dāng)初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開局之年,，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻!

講道德有品行的心得體會篇二

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話,，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員,，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行,，做講政治、有信念,，講規(guī)矩、有紀律,，講道德、有品行,，講奉獻、有作為的合格黨員,。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中,，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求,，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中,。比如，《中庸》中強調(diào)“道也者,，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道,，不僅僅是道德的意思,，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道,，也可以簡單地理解為國家治理的道,，這個“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng),。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體,，不是今天在這里遵守這個行為準則，明天在那里就能不遵守這個行為準則;人多的時候做一套,，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的,，這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微，故君子慎其獨也,。”因為“道不可須臾離也”,，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求,。那么，要體現(xiàn)道,，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細小的,、看不見的地方體現(xiàn),。

從這點上我們能看出,，中國儒家傳統(tǒng)非常強調(diào)個人內(nèi)心的道德修養(yǎng),，而不僅是外界的約束?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠其意者,，毋自欺也。如惡惡臭,，如好好色，此之謂自謙,。”也就是說,，一個人關(guān)鍵是要堅守本心，不能自欺欺人,。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,，要做對的事情。比如,，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西,，這是人的天性。但是對于道來說,，如果我們像追求天性一樣去對待它,，而不是把它當(dāng)作一種外在負擔(dān)的任務(wù),，就是不對的,。不能像“小人閑居為不善,，無所不至。見君子而后厭然,。掩其不善，而著其善”,。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同,，小人在一個人時喜歡干點壞事，但當(dāng)他見了君子,，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住,，突出他自己的優(yōu)點，而這優(yōu)點可能是偽裝的優(yōu)點,。《大學(xué)》中指出：“人之視己,，如見其肺肝然，則何益矣,。此謂誠于中，形于外,，故君子必慎其獨也?！币簿褪钦f，做壞事,，外人不一定能夠看出來,，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的,。所以,，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中,，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外,。

中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點與西方是不一樣的。西方強調(diào)法治文化,，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以,，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強調(diào)個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,，中國的文化傳統(tǒng)更強調(diào)個人的內(nèi)在，強調(diào)如何形成一套自己認同的價值理念,，強調(diào)自我約束。但同時,，也不要把中國和西方對立起來,，好像西方強調(diào)用制度來管人，中國只強調(diào)用道德來管人;西方強調(diào)不要讓人干壞事，中國強調(diào)讓大家都成為圣人,，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調(diào)法治，但同樣也有道德,。比如，西方有教會文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德,，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子,、下至平民百姓的每一個人,。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強調(diào)個人的道德,，西方更強調(diào)外在的制度約束,。因此,，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點,。

儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲,。”任何時候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨,、主敬,、求仁,、習(xí)勞。慎獨是根本,，其他三條是枝葉?！对鴩z囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”,。可以看出,，用一個詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對,，什么是錯，有一套完善的價值體系,，有一個牢固的信念，同時要自我約束,，時時刻刻都做自己認為對的事,。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng),。楊震是東漢時期的官員,，字伯起,，東漢弘農(nóng)郡人,，曾任荊州刺史,、東萊太守,。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時,，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送,。楊震看到黃金很生氣,，他說：“故人知君，君不知故人,，何也?”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷,，讓你為官，是因為我知道你的品行,，認為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”,，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”,。隨后王密說：“暮夜無知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道,，就收下黃金吧,。楊震又說：“天知,，神知，我知,，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了,。楊震是在強調(diào)，你送我十斤黃金,，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事,，怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下,，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對的事,。

講道德有品行的心得體會篇三

懷著對黨的好干部、人民的好公仆,、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,，筆者來到了這位時代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事,、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實質(zhì),，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮,。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認為,，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。

講政治,，有信念，堅定信仰,。

人無信不立。為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行,，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰,。在焦裕祿身上,，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠,、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念,，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國特色社會主義道路,，任何時候都決不懷疑、決不含糊,、決不動搖,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候,、任何場合,，都要堅定信仰之志，強化政治定力,，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊,，始終做到聽黨話、跟黨走,。另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人,，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾,，真心服務(wù)群眾,。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”,，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,，同呼吸、共命運,，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆,。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷,，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上,，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想,，急群眾之所急，幫群眾之所需,，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處,。

講規(guī)矩，有紀律,，規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩,，不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī),，從不利用手中權(quán)力為自己和子女,、親屬謀取任何好處,。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員,，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動,，不能看白戲,，并立即拿出錢要兒子到戲院補票,。為了告誡自己,、提醒別人,，他還在縣委會議上作出深刻檢討,，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,，還著重強調(diào)不準強迫命令，不準向群眾亂攤派,。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說,，“十不準”內(nèi)容非常有針對性。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念,，從小事做起，正確對待群眾,、對待組織、對待事業(yè),、對待同志、對待親屬,、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準則,，心存敬畏,，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家,，帶頭管好自己，管好家屬子女,，管好身邊的工作人員,，干干凈凈做人,，踏踏實實做事,，清清白白做官;對權(quán)錢交易,、貪污受賄,、亂建私房,、公費吃喝等不正之風(fēng),，自己不僅要抵制,，還要敢抓敢管,，一抓到底。

講道德,，有品行，端正人格,。

做人要有人品,，為官須有官德,。官德一失,，腐敗即生,。官德彰顯,，官民同心,?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”,。一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公,、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì),、人格魅力,，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身,、儉以養(yǎng)德,，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣,，做事有硬氣,，做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電,，時刻做到自重自省,、慎獨慎微，管得住言行,、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行,，行必果，始終做到知行合一,、表里如一。

講奉獻,，有作為，開創(chuàng)事業(yè),。

無私才能無畏,，無畏才敢擔(dān)當(dāng),。不怕困難、不懼風(fēng)險,，勇于挑起重擔(dān),，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”,，是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前,，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣,，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣,，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方,，越是困難的地方，越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里,。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔(dān)當(dāng),，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進,、堅忍不拔,，始終保持一種非常高的干事熱情,，敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流,、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨,、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,，敢于挑起重擔(dān)、敢于克難制勝,、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè),、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神,，克服“不想為”、“不敢為”,、“不會為”、“亂作為”等問題,，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任,、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué),，帶著實踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生,，堅持做到問計于民、問需于民,、問策于民,，勇于到困難最多,、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),，在生產(chǎn)、工作,、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任,，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求,。

歐陽修說過,，圣賢者“雖死而不朽,，逾遠而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新,，無論過去、現(xiàn)在還是將來,，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉,。作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策,，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”,，努力干好本職工作,，像焦裕祿那樣苦干,、實干,、巧干、帶頭干,、拼命干，以實際行動踐行當(dāng)初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻!

通過單位組織的道德品行教育討論，我進一步認識到了,，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強個人道德品行修養(yǎng),，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象,，促進交通行業(yè)健康、和諧,、科學(xué)發(fā)展具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。

講道德有品行的心得體會篇四

5月3日下午,，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動。河池市委書記,、市人大會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題,，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線,，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。

活動中,，何辛幸與市委辦公室、市委機要局,、市委政研室、市信訪局,、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞,，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史,，重溫鄧小平、張云逸,、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育,。

何辛幸說,，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在,、啟迪未來。今天,，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史,，來錘煉黨性、砥礪品格,，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念,。

何辛幸指出，講政治,、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),，是取信于民的重要法寶,，是應(yīng)對各種考驗的現(xiàn)實需要,，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。講政治,、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機構(gòu),，是中樞機構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰,，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益,、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。

就如何把“講政治,、有信念”落到實處，何辛幸要求,，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學(xué)習(xí)”，原原本本,、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實增強政治意識,、大局意識、核心意識、看齊意識,，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識,、堅持極端負責(zé)的工作作風(fēng)、堅持無怨無悔的奉獻精神,、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治,、顧大局、敢擔(dān)當(dāng),、抓落實的模范，切實提高工作科學(xué)化水平,。

何辛幸強調(diào)，講政治,、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見,、摸得著、做得到的具體行動,。市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來,，自覺肩負起黨和人民交付的重任,，忠誠履職、積極進取,、任勞任怨、務(wù)實創(chuàng)新,，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務(wù),，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻,。

河池市委副書記唐標文，市委,、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。

講道德有品行的心得體會篇五

同志們：

今天我們舉辦的是“兩學(xué)一做”暨“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”第三季度集中黨課,，這次黨課的議程是：第一、全體黨員重溫入黨誓詞;第二,、“做四講四有的合格黨員”集中黨課;第三、傳達《國資委第六巡視組對中煤集團巡視的主要反饋意見以及整改要求》,。

下面首先讓我們大家重溫入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng),，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù),，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律,，保守黨的秘密，對黨忠誠,，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身,，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”,。希望我們黨員干部認真重溫入黨誓詞并深刻領(lǐng)會習(xí)“七一講話精神”――不忘初心、繼續(xù)前進!

20_年以來,，黨中央在鞏固群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育活動成果的基礎(chǔ)上,，著眼于新常態(tài)下對黨員提出新要求,，號召在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話,，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀律，講道德,、有品行，講奉獻,、有作為”的合格黨員?！八闹v四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求,，是在黨愛黨、在黨護黨,、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實體現(xiàn),，為如何做一名合格黨員指明了方向。

一,、 講政治、有信念是愛黨之源――強化忠誠意識

任何政黨都是政治組織,，黨員是黨肌體的最小細胞,。作為一名黨員,，愛黨是首要之職,，而講政治是愛黨的具體表現(xiàn)，有信念是愛黨的力量源泉,。講政治、有信念就必須要有政治意識,、大局意識、核心意識和看齊意識,，保持政治本色，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量,。強化政治意識，就是要運用政治思維,，增強政治定力、政治敏感性和政治洞察力,，堅定正確的政治觀點、政治立場,，明辨政治方向，在大是大非問題上態(tài)度鮮明,，立場堅定，不左顧右盼,，自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。強化大局意識,，就是要以“四個全面”戰(zhàn)略布局為總攬，以實現(xiàn)中國夢為奮斗目標,，以十三五規(guī)劃為主線，以各級黨委的決定部署為推手,，著眼于整個國家,、整個民族,，服從服務(wù)于中心工作，將個人理想與民族復(fù)興的宏愿結(jié)合起來,，志存高遠，凝心聚力,，奮發(fā)有為。強化核心意識,，就是要以黨中央和各級黨組織為核心，不斷加強黨的領(lǐng)導(dǎo),，尤其強化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，對各級黨組織作出的指示,、決定不懷疑、不深究,、不琢磨、不議論,，積極踐行黨的宗旨，維護黨的權(quán)威,，愛護黨的形象，鞏固黨長期執(zhí)政的地位,。強化看齊意識，就是要向黨中央看齊,，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志,，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向,，堅決擁護黨的主張,，貫徹黨的決議,，執(zhí)行黨的部署,，遵守黨的紀律和規(guī)矩,，緊跟黨走，不走歪路,，不走邪路，做政治上的明白人,，成為黨的忠誠衛(wèi)士。

目前,，我們有些基層黨組織渙散，不能有效地發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用,。有些黨員干部共產(chǎn)主義信仰缺失、黨性不強,，完全忘記了自己入黨申請書及入黨誓詞，不能發(fā)揮模范帶頭作用,。對此，我們應(yīng)該高度重視,，全面進行整改。

二,、 講規(guī)矩、有紀律是護黨之要――強化底線意識

紀律是穩(wěn)壓器,，是壓艙石，是規(guī)范行為的底線,。沒有紀律和規(guī)矩的約束,，任何組織都會成為一盤散沙,。尊黨章,、守黨紀是一名合格黨員的應(yīng)有之義，是應(yīng)盡之責(zé)任,，也是在黨護黨的必然要求。首先要遵守政治紀律,。要樹牢對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念,，對中國共產(chǎn)黨的信心,，堅持理論自信、道路自信,、制度自信,，堅定自己的理想信念，自覺抵制各種社會思潮的侵蝕,，堅決不允許妄議中央,，不充許搞當(dāng)面一套,、背后一套，不允許搞山頭主義和分裂主義,，不允許“吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋”。其次要遵守群眾紀律,。要強化黨員就是服務(wù)的思想，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng),，切實實現(xiàn)好、發(fā)展好,、維護好群眾的利益。要保持公仆情懷,，牢記共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員,，自覺融入群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中;要堅決查處群眾身邊的腐敗分子,，杜絕與民爭利現(xiàn)象，防止傷害群眾感情,、損害群眾的不作為、亂作為行為發(fā)生,。其三要遵守工作紀律。要增強紀律意識和底線意識,，對法紀心存敬畏，手握戒尺,，以《廉潔自律準則》為道德“高線”，以《紀律處分條件》為行為底線,，不越界線，不破底線,，不趟“雷區(qū)”，不觸帶電的高壓線,，自覺遵守各項工作規(guī)章制度，大力改進工作作風(fēng)，積極在各種崗位上盡職盡責(zé),，切實發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

目前,，我們有些黨員干部對黨紀黨規(guī)沒有敬畏之心，缺乏底線意識,，不按規(guī)定參加黨的組織生活、不按時繳納黨費,、不完成黨組織分配的任務(wù)、不按黨的組織原則辦事,。對此，我們應(yīng)該高度重視,，全面進行糾正。另外,，我們還要在“黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教”活動中，組織大家學(xué)習(xí)《國資委第六巡視組對中煤集團巡視情況的主要反饋意見及整改要求》,，確實讓大家對黨紀黨規(guī)有敬畏之心，確實將紀律挺在前面,。

三,、 講道德,、有品行是興黨之本――強化干凈意識

古羅馬有個哲學(xué)家說：“使一個人偉大,，并不在于富裕和門第,，而在于可貴的行為和高尚的品德”,。毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個有道德的人,，一個脫離低級趣味的人,，一個有利于人民的人”。在今天,，這個“五個一”仍可作為評判一個黨員是否合格，是否優(yōu)秀的標桿,。所以，一個合格黨員首先應(yīng)該是個有道德高尚的人,，一個品行端正的人，一個正直正派,、誠實守信、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。正直正派,，就要求黨員坐得直,、行得端,、挺得住，想問題,、辦事情敢于堅持原則，公道正派,，秉公用權(quán)，陽光用權(quán),，解決問題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚,，凡事能從黨和國家利益出發(fā)，更多地維護他人利益，不做虧心事,，不做有損公充的事，不要反對一片,、打倒一片，做到于公對得起黨,、于人對得起良心。誠實守信,，就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章,，切實履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任,，以黨章的要求為最高行為準繩，切實兌現(xiàn)入黨誓言,，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾,，“言必行，行必果”,，說到做到，要求別人做到的,，自己首先做到，要求別人的不做的,，自己首先不做，不失信于人,，不出爾反爾，不陽俸陰違,。忠誠擔(dān)當(dāng),，就要求黨員認真落實興黨之責(zé),，增強工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求,，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍,。黨組織分派的工作無論多么困難，多么險重,，敢于迎難而上，勇闖新路,，不講價錢，不打折扣,，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情,，千方百計完成任務(wù)，用實際行動表達忠誠于黨,，忠誠于祖國,，忠誠于人民,。

目前，我們有些黨員干部在群眾中威望不高,，做人做事格調(diào)不高，缺乏必要的大局意識,、服從意識，工作散漫,、作風(fēng)不扎實,，對黨組織有較嚴重的抵觸情緒,，工作上存在嚴重的拖延癥,。對此，我們應(yīng)該高度重視,，全面進行糾正。

四,、 講奉獻、有作為是為黨之基――強化擔(dān)當(dāng)意識

在現(xiàn)在的中國,，成為一名黨員是光榮的，其榮光之處不在于黨員政治身份如何顯耀,，而在于黨員應(yīng)有舍己為公的奉獻精神，在于黨員應(yīng)有令人稱贊的驕人業(yè)績,。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨,，一心為公，一心為民,，致力于為黨的事業(yè)大廈添磚加瓦,，那么，黨的執(zhí)政根基將堅如磐石,，固如金湯。一心為黨,，要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件,、是否符乎黨員標準為參照,，凡不符合黨員身份的話不說,，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位,，扎根基層，一心一意為黨工作,，聚精會神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻給黨,，鞠躬盡瘁,，死而后已。一心為公,，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神,，要舍得犧牲自己的業(yè)余時間，舍得犧牲自己的愛好興趣,，靜得下心，俯得下身,，無私無畏、默默無聞地勤奮工作,，始終保持干事創(chuàng)業(yè),、開拓進取的精氣神,，平常時候看得出來,，關(guān)鍵時刻沖得上去,，發(fā)揚不干好,、不干出成績就誓不罷休的韌勁,，將事業(yè)進行到底。一心為民,，要求黨員樹牢民本觀念，忠實踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨,，始終堅持群眾路線，密切聯(lián)系群眾,，摒棄“官本位”陳腐思想，舍得放下架子,，把百姓當(dāng)衣食父母，自覺到群眾中去,，與群眾打成一片，把群眾所盼的事一件件抓好落實,，把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F(xiàn)實，讓群眾真切地感受黨的陽光雨露,，增強黨在群眾中的威信。

目前,，我們有些黨員干部只講待遇、不講奉獻;只要求組織照顧,、卻不對組織負責(zé),，缺乏必要的群眾觀點,、宗旨意識及服務(wù)意識,。工作上存在嚴重的拖延癥,。對此,，我們應(yīng)該高度重視,，全面進行糾正。

七月份以后,，我們將在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，重點探討及踐行真正做一個合格的共產(chǎn)黨員，希望大家銘記入黨誓詞,，永遠做一個真正的“四講四有”的共產(chǎn)黨員。

講道德有品行的心得體會篇六

古人講“先修身而后求能”,，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”,。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性,。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的,。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面,，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”,。所以,，有了好的人品作保證,，做人才有底氣,，做事才會硬氣,，做官才有正氣,。對黨員干部來講，就是要做到品行端正,。

一要正直。

“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,。”所以,，做人一定要堂堂正正、光明磊落,，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直,、說話要公道，做事要公平公正,。能不能憑良心說話、按黨性辦事,，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準,?！抖Y記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位,，不援上,。正己而不求于人,，則無怨。上不怨天,，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道,、立身之本。為人處世也好,，為官從政也罷,，必須先打好正直高尚的道德根基,。“格物,、致知,、誠意,、正心”，然后才能談的上“修身,、齊家、治國,、平天下”。

二要嚴謹,。

嚴謹是一種負責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),。嚴謹體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實,、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,，是潔身、克欲,、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,，慎言,、慎行,、慎獨,、慎思,，做到嚴以修身,、嚴以律己,、嚴以用權(quán)，否則,，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具,。

三要忠誠。

如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話,，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德,。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延,。”關(guān)于忠誠,，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也,，一其心之謂也。為國之本,，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷,，感天地，動神明,，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事,，便應(yīng)各有所忠,，作為一名黨員,，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,，就要忠于事業(yè)、忠于職守,。上，要無愧于國家;下,，要對得起百姓,，做到做人要實,、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,，不讓自己成為不忠、不孝,、不義之人。不染,，一身正氣。

講道德有品行的心得體會篇七

當(dāng)前,，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中,，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技,，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng),。而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進的素質(zhì)教育,，面對日益逼近的全球化時代,，作為一個教育工作者,，作為一個責(zé)任重大的人民教師，就必須有一個清醒的認識和正確的態(tài)度,，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀的巨大挑戰(zhàn),。但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義,，在我們教師隊伍當(dāng)中，有一部分干部乃至黨員,，在人品、道德,、風(fēng)范方面還是有待改良。

一,、教師的職業(yè)態(tài)度

部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。工作中沒有很好地對上級領(lǐng)導(dǎo)及下級學(xué)生負責(zé),，教育教學(xué)工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題,，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。學(xué)生在做勞動,，教師連看都不看一眼，任憑學(xué)生扛著勞動工具互相打鬧;學(xué)生在集隊,，作為班主任卻躲得遠遠的，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問,。這些教師都在干什么呢?他們把教育教學(xué)工作視為第二產(chǎn)業(yè);雖然要求教師不要比學(xué)生高出一等,，但也不至于坐在講臺上給學(xué)生講課吧!這是何等的職業(yè)勞動,，是索取，還是施舍?

二,、教師的職業(yè)良心

我們既然選擇了教育職業(yè),，就應(yīng)該用良心對待學(xué)生,、對待家長、對待同事,。可是,，仍然有些教師對待學(xué)生莫不關(guān)心,，對待家長冷落，對待同事更是殘酷無情,，沒有經(jīng)過別人同意便把別人的勞動成果視為己有，于是爬到別人的頭頂上說：“看,，我多偉大!”這種教師把同事當(dāng)作勞動工具來使用，他只顧自己的利益,，不考慮別人的感受，職業(yè)良心何在?

三,、教師的職業(yè)作風(fēng)

教師的職業(yè)作風(fēng)好壞，直接影響著學(xué)生,，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。教師的職業(yè)道德一再強調(diào)我們教師為人師表,，衣著整潔得體,，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌,，作風(fēng)正派，以身作則,，注重身教?？墒菫槭裁从械睦蠋熣n堂上還穿著拖鞋，讓全班學(xué)生傾聽拖鞋摩擦地板的聲音,，多清脆啊!教師的這種職業(yè)作風(fēng)，叫我們怎樣來教育我們的學(xué)生?

教師們!請時刻注意自己的形象,，要知道榜樣教育遠遠勝于批評教育。要想快樂別人,，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好,，請修一修自己的品行吧!