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鄉(xiāng)愁演講稿結(jié)尾篇一

空間上的距離和時(shí)間的推移僅是勾起鄉(xiāng)愁的外界推力,，其根源是人對于家鄉(xiāng)的眷戀,。若再深究則落在一個(gè)“家”字，家鄉(xiāng)之所以能成為游子魂?duì)康募亦l(xiāng),，絕不是簡單的因?yàn)榧亦l(xiāng)是你的出生地，主要的是因?yàn)榧亦l(xiāng)承載了太多太多關(guān)于家的美好回憶,。中國人心中似乎是天生存有著一角會在真情面前無比柔軟,，即便是再罪惡滔天之徒也能在親情面前滾鞍落馬，立地成佛,。正是這種柔軟讓中國人對家格外的依戀，對親情有著難以割舍的牽掛,，而這也就成了游子在外飄零時(shí)的羈絆,，也因此有了安居樂業(yè)的幸福和背井離鄉(xiāng)的悲愴。

“慈母手中線,，游子身上衣”，臨行前的密密縫織教游子如何不想家?離家愈遠(yuǎn),，離得愈久,，這份愁思便郁積得越深,，平常或因年少志遠(yuǎn)不得覺察,，“十步殺一人,，千里不留行”般的意氣風(fēng)發(fā)，離家闖蕩,，但身形稍一放松，不經(jīng)意間,，一棵樹，一輪月,，或只是一張陌生人的臉，撞入了你的眼簾,，撞得你神晃情迷，至此,，所見忽成了記憶中曾那般熟悉的人事，眼角濕潤,，喉嚨哽咽,，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,，即使是瀟灑如李白，怕也再難掩自己的心在親情面前是那般柔軟,。

至于那些失意的遷客騷人,，鄉(xiāng)愁于他們則更為沉重悲痛。為著理想和事業(yè),，孤身外出漂泊，但與親人故友一別多年后卻未成大事,，這種現(xiàn)實(shí)的無情，時(shí)間帶來的思念及其背后的青春流逝,，說是鄉(xiāng)愁淡淡二字,，其沉積的是怎樣一種愧對親友,，辜負(fù)光陰,，憤恨現(xiàn)實(shí)的斷腸之痛。人落入此境,，一枯藤落葉便可今人仰面哀嘆。

盡管如此,，我想,，這種物喜己悲的鄉(xiāng)愁于游子不僅是羈絆，是包袱,，還是一種證明，證明他志向遠(yuǎn)大,，信念堅(jiān)定,，即便要痛別親友,，忍受孤獨(dú)，也愿去追求夢想,，成就事業(yè);證明他勇敢堅(jiān)韌,，敢于一人面對旅途中將至的種.種困難,，即便受盡挫折，也不忘初心繼續(xù)前進(jìn);證明他心懷柔軟,，即便時(shí)間流逝，前路漫漫,，也不忘回望起始之地。同樣的,，鄉(xiāng)愁還是一種力量，鞭策你繼續(xù)前行,。即使空心聞笛，爛柯還鄉(xiāng),，處境再如何潦倒，為了不以“無顏見江東父老”為終,，你也會起身繼續(xù)前行,，即使衣著狼狽，神形憔悴,。其實(shí)游子也好，異客也罷,，都只是最初的那個(gè)孩子,，那個(gè)渴望父母的溫暖懷抱的孩子,，執(zhí)拗地想在父母面前保持一點(diǎn)驕傲,。

中華民族是與生具有家國情懷的，愛家,，愛國仿成天性,。無論哪個(gè)時(shí)代，中國都不乏愛國之士,，尤是逢亂世時(shí)，文人筆下的鄉(xiāng)愁都是與國恨分不開的,。人于家,，家于國,，家國命運(yùn)相連，國有難,，家則難安?！胺榛疬B三月,，家書抵萬金”，此時(shí)鄉(xiāng)愁,，國恨糅雜于詩文,，也郁結(jié)于心,。“濁酒一杯家萬里,，燕然未勒歸無計(jì)”,，個(gè)人的眷戀與愁思便上升為對全天下的擔(dān)憂，“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，境界愈高,，乃從小家掙脫為“家天下“,。

鄉(xiāng)愁,，二字太簡，承載的卻太多,，作為個(gè)人的，民族的情感,，跨越了數(shù)千年，貫穿了多少兵荒馬亂,，見證了多少悲歡離合,，刺痛著游子的柔弱之處，策著游子含淚前行,，袒露著照耀千古的家天下的情懷,。

在外失意的游子啊,，何不背負(fù)著鄉(xiāng)愁，不忘初心,，繼續(xù)前行,。

鄉(xiāng)愁演講稿結(jié)尾篇二

小時(shí)候,，“余光中”這個(gè)名字并不被我熟悉，《鄉(xiāng)愁》這篇思鄉(xiāng)佳作也未見過,。然而,，當(dāng)真正離開了自己生根的家鄉(xiāng),，不遠(yuǎn)萬里來到異地時(shí)，才知思鄉(xiāng)之痛,，才知戀鄉(xiāng)之情，才知隔著千山萬水遙望家鄉(xiāng)的難……

20__年的夏天,，還穿著稚嫩童裝的我踏上了火車,，駛向了陌生的城市———蘭州,。

到了蘭州,，到了這個(gè)完全陌生的城市，學(xué)習(xí)、生活又開始了緊張的循環(huán),。可是在學(xué)習(xí),、生活,，生活,、學(xué)習(xí)中卻總感覺少了什么，無法尋覓,。就在那一天，中秋節(jié),，當(dāng)萬千游子翹首望鄉(xiāng)之時(shí)，我才知道,，那是鄉(xiāng)愁，無盡的鄉(xiāng)愁,。

那一夜,，無法入眠的我向窗外睜大了雙眼,，仿佛想像余光中一樣，“望透黑夜看中國的黎明”,，而不同的是，我希望的是看家鄉(xiāng)的一輪明月,。

心,，在燦爛星空中仿佛脫韁的野馬,，向遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)奔去，向燦爛的海灘,，向澎湃的大海奔去。

看著這一輪明月,，同時(shí)想起的還有我那年老的外婆。外婆是一個(gè)純樸的農(nóng)村婦女，有著沿?；莅才囊环N自然、奔放,。她已七十四歲高齡,，疼愛的就是我———這個(gè)她僅有的外孫,，小時(shí)候，伏在外婆的背上,，聽著優(yōu)美的一曲《外婆橋》小謠,，滿心歡喜地想象著蝦仁餅的味道,，向那發(fā)出誘人香味的小店走去。最美的享受在這一刻得到了最美的詮釋,。

不知為何，此時(shí)突然想要爬上母親的背,。想從她那兒感受到外婆的愛與溫馨，想在她的背上盡情地睡,，盡情地想,，想家,，想家鄉(xiāng)的山與海，家鄉(xiāng)的花與草,，家鄉(xiāng)純樸的人，家鄉(xiāng)的每場雨,，家鄉(xiāng)的每一次成功與遺憾;還想家鄉(xiāng)的每一幢樓,，每一座橋,，每一條路;更想家鄉(xiāng)的小吃，家鄉(xiāng)的海鮮,，家鄉(xiāng)的名菜;甚至還想翻開地圖,，饕餮那小小的板塊上每一座城市,，每一個(gè)小縣，每一個(gè)小鎮(zhèn),。

我希望自己有一雙千里眼,，那雙遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)美景的眼睛,，從廈門到武夷山，從鐵觀音的產(chǎn)地安溪,，到海上絲綢之路的起點(diǎn)———泉州，再從閩江駛船,，直到中國臺灣,，去盡情游覽東南的美景與人文,。

家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng),，這個(gè)令我熱血沸騰的字眼,，看到是那么的溫馨,、如此的貼心，我希望,，能夠用這飽蘸熱情的文章,，轉(zhuǎn)換成一雙翅膀,，飛向我魂?duì)繅艨M的家鄉(xiāng)，飛向我出生的地方,。飛向雙鬢斑白的外婆身邊，一起看那最美,、最皎潔的一輪明月,。

鄉(xiāng)愁演講稿結(jié)尾篇三

夜幕降臨了,，它慢慢地被煙霧所籠罩.空氣中回蕩只有鄉(xiāng)村才會擁有的柴草味，左右兩旁山腳下好似螢火蟲般大小的亮光忽明忽暗,。一條筆直的省道穿過它的心臟帶著希望奔向遠(yuǎn)方，這是先進(jìn)的精神,，也是事物和該地特產(chǎn)輸出的必經(jīng)之路,。天空中的繁星越來越少,，距離黎明也越來越近，山腳下的雞鳴吵醒了沉睡一夜的村寨,，雞鳴聲沿著彎曲的小路飄進(jìn)了她的心中,，喚醒了沉睡一夜的小鎮(zhèn),。這個(gè)小鎮(zhèn)就是我的故鄉(xiāng)，她雖然平凡,，但是卻有著一種時(shí)刻吸引著我的力量,。

早晨的她是一位披著綠紗的少女,，婀娜多姿，在云霧繚繞的日子里更加迷人,。天還沒有明亮,，鄉(xiāng)間路上已是另一番景象,，辛勤的婦女挑著滿筐的蔬菜趕往市場。青山有著人們的相伴,，顯得更加的寬容,、大方、生機(jī)勃勃,。小鎮(zhèn)上的居民也被這種氣氛渲染著，山更綠了,，村邊的那條小溪流淌得更歡快了,。

平凡的她仍然保留著平凡的經(jīng)歷，那就是一些風(fēng)俗習(xí)慣,，例如五天一次的趕集。趕集是人們生活中約定俗成的,，至于他的歷史我們無從探究。每逢趕集鎮(zhèn)上就會聚集周圍,，甚至來自更遠(yuǎn)地方的農(nóng)民，商人,。因?yàn)檫@一天會有很多的日用品銷售，以滿足人們不同生活的需要,。

春天，小鎮(zhèn)周圍的田野被開墾成若干寬度相等,，長度不同的長方行,，在這片肥沃的土地上,，播種著農(nóng)民豐收的喜悅。還是番茄耕種的季節(jié),，等到幼苗長出后，農(nóng)民就正式開始繁忙的工作,。移植,，澆灌,，施肥,，這些細(xì)微的程序,，是不容忽視的，沒當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,，天見農(nóng)民忙碌的背影有增無減,，因?yàn)檫@是番茄移植的最佳時(shí)機(jī),，溫度適宜。

夏天,，番茄會長得更加旺盛，蔥綠的葉子爬滿了番茄架,，番茄的枝葉被捆綁,，固定在架上,，枝頭上的小花謝了，換來小小的果子,，果子的成長時(shí)期約為一個(gè)月，轉(zhuǎn)眼間碩大的果實(shí)爬滿了枝干,。番茄成熟的季節(jié)也是鎮(zhèn)上最為繁忙的季節(jié)，田間農(nóng)民們笑容滿面的打理著掛滿果實(shí)的“搖錢樹”,，小鎮(zhèn)上吸引了很多前來采購的大客戶以及前來觀光的旅游者,。

八月的故鄉(xiāng)最為美麗,，由于小鎮(zhèn)在番茄種植上的推廣以及在科技上的提高，小鎮(zhèn)得到了“番茄基地”的美稱,，道路上隨處可見滿車紅通通的誘人的番茄在銷售，整個(gè)小鎮(zhèn)被豐收的喜悅所籠罩,。雖然我離開了故鄉(xiāng)，帶著一絲絲的離愁,，但是在夢中,，我將若干次的回到那個(gè)生我養(yǎng)我的地方。在遠(yuǎn)方的我,，眼中涌起激動(dòng)和離別的淚光，祝愿我的故鄉(xiāng),，那個(gè)遠(yuǎn)方的小鎮(zhèn)越來越美,。

離離鄉(xiāng)愁,，絲絲情意,，今夜讓我在遠(yuǎn)方為你捎去我誠摯的笑容吧!

鄉(xiāng)愁演講稿結(jié)尾篇四

我升入初中就住校了,。繁忙的學(xué)習(xí)生活,，往往使我不能回家,。

我思念著家門前的桑樹，思念著街上誘惑我的各種美食……每當(dāng)那時(shí),，我心中就生出了一種叫做鄉(xiāng)愁的情愫。所以,，讀書中的鄉(xiāng)愁，就會引發(fā)我的深深共鳴……故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是心靈的牽絆,。魯迅先生寫過一篇小說《故鄉(xiāng)》，“我”回到二十年未歸的故鄉(xiāng),，蕭條凄涼，物是人非,。碧綠西瓜地里捏著叉刺猹的小英雄面目全非，他叫“我”“老爺”,，他面容枯槁，形如木偶,，有無法言說的苦……故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離了魯迅先生的視線,，對故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念和熱愛化做他荷戟獨(dú)行的動(dòng)力,。他拿起了匕首投槍般的筆，用看慣手術(shù)刀的目光,，雕刻著故鄉(xiāng)的變化。

故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是魂?duì)繅艨M的地方,。余光中的《鄉(xiāng)愁》，每每讀來,，總是骨鯁在喉?！班l(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，“盈盈一水間”,，與對岸的大陸“脈脈不得語”。老先生“在這頭”,，望著“在那頭”的大陸，揮之不去的思鄉(xiāng)情深埋于心,。不知道多少次,，他迎著余暉獨(dú)酌獨(dú)飲,，鄉(xiāng)愁揮之不去，“酒入愁腸,，化做相思淚”,。他的詩蘊(yùn)涵著對祖國情意繾倦的赤子之情,。

故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是靈魂的歸宿。一枚小小的棗核,，承載著無盡的故鄉(xiāng)夢,。蕭乾筆下久居異鄉(xiāng)的老華僑將故鄉(xiāng)的棗核視如珍寶，她的花園是具體而微的北海公園,。每到月明風(fēng)清之夜，她和老伴牽著手,，徜徉其中,，似乎看到了故鄉(xiāng)之景,，嗅到了故鄉(xiāng)泥土的芬芳。迎著微風(fēng),，望著初生的新月，思緒在回旋著,、回旋著……

我讀懂了“月是故鄉(xiāng)明”的感慨，我讀懂了“低頭思故鄉(xiāng)”的黯然,。那些用血淚寫成的鄉(xiāng)愁深深地感染著我,。想想,，我還是慶幸的,，現(xiàn)在的我有許多機(jī)會回故鄉(xiāng),。也許有一天,，我會走的更遠(yuǎn)，但鄉(xiāng)愁——那種承載著我們對國家,、民族,、故鄉(xiāng)的眷愛之情一定會縈繞我心。

故鄉(xiāng),，永遠(yuǎn)是歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮和歲月雕琢后每個(gè)游子心的歸宿。我從書中品味著鄉(xiāng)愁,，我感受到游子們對故土的深情，那是一種滲透在骨髓中的愛,。

鄉(xiāng)愁演講稿結(jié)尾篇五

最近,，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè),，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善,、過度商業(yè)開發(fā),、“空心村”現(xiàn)象等,。

有人說,，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村,，來自泥土。即使人在城市,，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境,。然而現(xiàn)實(shí)中,，為了保護(hù)古村落,，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見,。”

對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,，村落可說有著至關(guān)重要的意義,。從《漢書》所言“或久無害,，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生,，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ),、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中,，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去,，中國社會是鄉(xiāng)土性的”,。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念,，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天,，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí),，也離不開從歷史文脈中吸納地氣,。因而,，保護(hù)村落,、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式,，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。

城鄉(xiāng)關(guān)系,、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成,。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量,。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子,，有老樹、山廟,、石板房,，但是沒有人,。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”,，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而,，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后,，有的村民卻因木房子容易起火,，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,，保護(hù)要見物,，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

“看得見山,，望得見水,，記得住鄉(xiāng)愁,?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在,。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”,，指出要注意鄉(xiāng)土味道,，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村,，強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中,，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國,、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分,。

對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,，只是,，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長,。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,，留住我們的根。

鄉(xiāng)愁演講稿結(jié)尾篇六

西安市的城墻和平遙縣的城墻早已是蜚聲中外的文明古跡了,，每天來參觀的中外游人絡(luò)繹不絕,。然而像這樣的城墻并非兩地獨(dú)有,，當(dāng)年很多城市都有這樣的城墻，但多在城市改造中被拆了,。即便在西安、在平遙,，當(dāng)年也是費(fèi)了很大周折才保住城墻的,。曾有一位外國專家對某地的舊城改造這樣感慨：“我們現(xiàn)在有的,，你們將來都會有;而你們現(xiàn)在有的，我們永遠(yuǎn)也不會有,?！?/p>

問題的焦點(diǎn)正在這里,。這些年，許多地方為了新建大家“都會有”的高樓大廈,，而拆掉了別人“永遠(yuǎn)也不會有”的古村落、古街巷,、古建筑,，甚至是古文物,。在一些城市的快速膨脹中，歷史遺存和文化根脈正在以同樣的速度衰減著,、消失著。而城市的發(fā)展,，則是越來越趨于商業(yè)化和同質(zhì)化,，在“拆舊城,，建新城”成為一種風(fēng)潮、一種時(shí)尚的背景下,，拆掉“真文物”,、建造“假古董”的現(xiàn)象屢有發(fā)生。特別是在政績焦慮,、利益沖動(dòng)和追求形式的促使之下，許多地方的高樓林立,，往往就是以割斷文脈和棄置鄉(xiāng)愁作為代價(jià)的。

人,，一旦生在什么地方,、長在什么地方,，那地方的山水草木、人文地理,、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情,，便會像鹽漬刀斫一樣深深地滲透在他的心窩里,，鐫刻在他的記憶中，使他一生一世都會與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情,，時(shí)時(shí)刻刻都在懷念著、向往著,、追憶著，每每使心中充滿溫馨,，使生活洋溢喜悅,。這就是鄉(xiāng)愁。然而,，當(dāng)鄉(xiāng)愁賴以生發(fā)和寄托的古老村落、歷史街巷,、傳統(tǒng)民居、自然山水等不復(fù)存在，人們的鄉(xiāng)愁就會失去倚靠和源頭,，隨之而來的,，便是故土情懷的失落與泯滅,。因?yàn)閼偻燎榻Y(jié)是人們與生俱有的一種本能,。

“鄉(xiāng)音亙古今，鄉(xiāng)愁暖人心;走遍天涯路,，最是鄉(xiāng)情深,?！编l(xiāng)愁是一種故土情結(jié)，是一種人文情懷,，是一種社會情緣，是一種精神情韻,。而在長期的社會遷延與情感沉積中，鄉(xiāng)愁更是漸漸成為中華文化的傳統(tǒng)元素與精神基因,，成為民族情感的依憑與精神家園的歸附,。當(dāng)身處中國臺灣的詩人余光中從心中詠出：“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/……而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”時(shí),，作為中華兒女,，誰又能不感同身受，心潮驟起呢?

“讓城市融入大自然,，讓居民看得見山,、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁”“慎砍樹、不填湖,、少拆房”“延續(xù)城市歷史文脈”……中央城鎮(zhèn)化工作會議強(qiáng)調(diào)的這些內(nèi)容，讓很多人眼前一亮,、心緒難平,，它說出的正是人們對鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶的依戀與渴望,，為的就是在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化過程中，把歷史和人文作為不可或缺的必備要素而納入其中,，以確保人們能帶著傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代，而絕非是懷著暌隔歷史與斬?cái)噜l(xiāng)愁的遺憾而入住水泥森林,。

鄉(xiāng)愁,，就是家國情懷,，就是文脈延亙，就是精神歸屬,。記得住鄉(xiāng)愁，即有心安處,。