無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇一
因山的主峰頂部高大雄偉,,方方正正,很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),,則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧,,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,人們只要聽(tīng)到他的驢叫,,即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),聽(tīng)眾達(dá)千人之多,,不僅人聽(tīng)得入迷,,而且“猛獸歸伏,亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,朗公說(shuō):“此山靈也,,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,,靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,,后面的幾十棵松樹(shù),像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),,這石頭就是朗公的化身,。
靈巖寺的始建人叫法定,傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),,引泉建寺,。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,名叫神寶寺,,隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),在惠崇的主持下遷到此處,,成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),,與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),,就曾在此住宿,,清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳,,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,,禪房五百多間,僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,,從此飲茶盛行,是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一,。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,,直至清代,而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,,殿宇崢嶸,布局宏偉,,其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔、墓塔林等,,具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,自古就是游覽勝地,,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),,距今已有二百多年的歷史了,,寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的。
石坊南面這座山叫明孔山,,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,,南北相通的圓形洞孔,光線透過(guò),,不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上,人稱“明孔洞”,,也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。
這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?,F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,闊七間,,深四間,,雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌,。單檐廡殿頂,,檐角向上伸出,像振翅欲飛的大鳥(niǎo),。殿前的多棱石柱,,古樸莊嚴(yán),,,雕琢精美,,是唐代原物,也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,,高約30厘米的木制小型佛像,故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,,藤胎髹漆,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),東邊的是藥師佛,,銅鑄,,造于明憲宗成化13年(1477年),西邊是釋迦牟尼佛,,也是銅鑄,,造于明世宗嘉靖23年(1543年)。
殿內(nèi)最引人注目,,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,,故而永不褪色,。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,,表情動(dòng)作無(wú)一雷同,。或怒上心頭,,或喜上眉梢,,或托腮沉思,或慷慨激昂,,個(gè)性鮮明,,栩栩如生。連衣服上的皺褶,,手臂上的青筋都分明可見(jiàn),。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,,基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,,天下第一,有血有肉,,活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,,也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,字跡龍飛鳳舞,,為寶剎增色不少,。其實(shí),蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇二
各位團(tuán)友,,大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,,位于泰山北麓主峰四十里處,,是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,,這里群山環(huán)抱,,峰巒清幽,松柏蒼翠,,泉水清冽,,風(fēng)景十分秀麗。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。
因山的主峰頂部高大雄偉,,方方正正,,很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),,則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,,人們只要聽(tīng)到他的驢叫,即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),,聽(tīng)眾達(dá)千人之多,不僅人聽(tīng)得入迷,,而且“猛獸歸伏,,亂石點(diǎn)頭”。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,,朗公說(shuō):“此山靈也,,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,靈巖寺也由山得名,。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,后面的幾十棵松樹(shù),,像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),,這石頭就是朗公的化身。
靈巖寺的始建人叫法定,,傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),,引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,,名叫神寶寺,隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),,在惠崇的主持下遷到此處,成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),,與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),就曾在此住宿,,清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮,。相傳,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,,禪房五百多間,,僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,,從此飲茶盛行,,是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,,直至清代,,而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,,殿宇崢嶸,,布局宏偉,其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔,、墓塔林等,具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,,自古就是游覽勝地,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,,建于清乾隆26年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),距今已有二百多年的歷史了,,寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的,。
石坊南面這座山叫明孔山,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,,南北相通的圓形洞孔,,光線透過(guò),不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上,,人稱“明孔洞”,也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間,,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,,闊七間,深四間,,雕梁畫(huà)棟,,金碧輝煌。單檐廡殿頂,,檐角向上伸出,,像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱,,古樸莊嚴(yán),,雕琢精美,是唐代原物,,也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,,高約30厘米的木制小型佛像,,故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像,,藤胎髹漆,,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),,東邊的是藥師佛,銅鑄,,造于明憲宗成化2019年(1477年),西邊是釋迦牟尼佛,,也是銅鑄,,造于明世宗嘉靖23年(1543年),。
殿內(nèi)最引人注目,,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,故而永不褪色,。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,表情動(dòng)作無(wú)一雷同,。或怒上心頭,,或喜上眉梢,或托腮沉思,,或慷慨激昂,個(gè)性鮮明,,栩栩如生。連衣服上的皺褶,,手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,,顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,,基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,天下第一,,有血有肉,,活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,,也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,,字跡龍飛鳳舞,,為寶剎增色不少,。其實(shí),蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,,這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇三
各位朋友:
大家好!熱誠(chéng)歡迎大家來(lái)靈巖寺游覽,,今天我將陪伴大家度過(guò)一段美好的時(shí)光,,希望靈巖寺的優(yōu)美風(fēng)光和深厚佛教文化能給您留下終生難忘的記憶,希望我的解說(shuō)能幫助您更好地認(rèn)識(shí)靈巖,,解讀靈巖,,體驗(yàn)靈巖的“靈驗(yàn)”,帶一份靈巖勝水靈山的靈氣和快樂(lè)回家,,與您的家人和同事們共享。
靈巖寺蘊(yùn)含了豐富的自然和文化積淀,,素有“靈巖奇異出塵寰,,壓盡江南萬(wàn)重山”的美譽(yù),,加之與泰山一脈相承,不但歷代文人墨客趨之若鶩,,就是歷代皇帝去泰山封禪也喜歡駐蹕此地,。公園665年,,唐高宗和武則天到泰山封禪曾在這里逗留十天之久,。也許是兩口兒住得舒心,,玩得開(kāi)心,,又深感靈巖護(hù)佑大唐盛世的靈驗(yàn)之氣,,回京后便降旨免除當(dāng)時(shí)的齊州也就是現(xiàn)在的濟(jì)南一年半的賦稅,。而大家所熟悉的乾隆皇帝,曾經(jīng)八次駐蹕靈巖寺,,留下一百多篇詩(shī)文,。另外,自宋神宗熙寧三年至明代,靈巖寺的住持一律由皇帝欽定,,可見(jiàn)其地位之高,,名聲之大,。唐朝名相李吉甫把靈巖寺與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、南京棲霞寺和湖北江陵玉泉寺并稱“域內(nèi)四絕”,,靈巖寺位列其首,。所以,靈巖寺不但是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),,而且也同泰山一起被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。特別是靈巖與靈驗(yàn)諧音,,人們?cè)陟`巖寺許下美好心愿,,相信不久就會(huì)靈驗(yàn),很快變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。因此,,來(lái)靈巖寺不但欣賞了優(yōu)美的景色,,而且也會(huì)因靈巖靈驗(yàn)的寄托,助推您幸福的人生和光明的前程,。 (萬(wàn)德,,靈巖廣場(chǎng))
各位朋友,在我們前行的右方,,有座四壁陡峭,,險(xiǎn)峻難攀的山,由于它的山頂突起,,酷似一只傲然高唱的胸雞,,所以從前便
取名叫做雞鳴山。傳說(shuō),,雞鳴山上有只神雞,,不但能報(bào)時(shí)辰,且知陰晴,、曉禍福,,還能勸人改惡從善。元朝時(shí)期,,這一帶有一伙強(qiáng)盜,,常常到雞鳴山下集結(jié),之后便入戶搶劫偷盜,,鬧的遠(yuǎn)近村莊人心惶惶,,夜不安寐。一天晚上,,這伙強(qiáng)盜在山下剛剛商定行動(dòng)計(jì)劃,,準(zhǔn)備出發(fā),就聽(tīng)到了雞叫聲,。他們以為天就要亮了,,便匆匆忙忙的作鳥(niǎo)獸散?;氐劫\窩,,見(jiàn)天上星斗仍在上半夜,就又回到雞鳴山下,,商討繼續(xù)作案的計(jì)劃。誰(shuí)知?jiǎng)傆麆?dòng)身,,又聽(tīng)到此起彼伏的雞鳴聲,,只得又作鳥(niǎo)獸散。待他們行至半路,,仰觀天上星斗剛剛移至半夜時(shí)分,,就第三次返回山下,商議新的作案計(jì)劃。但是,,經(jīng)過(guò)這三次的往返折騰,,東方真的破曉,山下村莊的大公雞們已經(jīng)齊聲高唱了,。強(qiáng)盜們驚得目瞪口呆,,以為這是神仙顯靈,警告他們不要做壞事,,于是他們商定,,從此金盆洗手,改邪歸正,,不再干那雞盜狗偷,,傷天害理的勾當(dāng)。從此,,雞鳴山周圍百里之內(nèi),,出現(xiàn)了夜不閉戶,雞犬不驚的安寧局面,。雞鳴山從此得名,,不但是靈巖寺的門戶,還被列為靈巖寺外八景之首,。所以,,從現(xiàn)在開(kāi)始,我們就正式進(jìn)入靈巖寺這個(gè)禮佛向善,、福緣靈驗(yàn)之地了,。
靈巖山青水秀,人杰地靈,,更有許多巧奪天工之處,,我們行進(jìn)方向的右邊,大約兩公里處的那座山叫做明孔山,。明是光明的明,,孔是洞孔的孔,顧名思義,,那就是因?yàn)樵撋降难虑捅谏嫌袀€(gè)透明山洞而得名,。大家可以仔細(xì)觀看,那鑲嵌在懸崖峭壁上的透明山洞,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,山陰暗淡處那大如磨盤的耀眼光亮恰似明鏡高懸,皓月當(dāng)空,,令人嘆為觀止,。正如許多奇景奇觀一樣,,它也有一個(gè)美妙神奇的傳說(shuō)。朗公和尚創(chuàng)建的靈巖寺因?yàn)樵獾奖蔽禾涞鄣臏绶ㄖ俣鴼榛覡a,,法定大師重建靈巖寺時(shí),,由一條青龍為他引路,兩只老虎為他馱經(jīng),,但當(dāng)他將近靈巖時(shí)卻遇到一座插翅難過(guò)的絕壁高山,。法定大師便雙手合十,面壁肅立,,默念經(jīng)文,,不飲食長(zhǎng)達(dá)三九二十七天,終于打動(dòng)了菩薩心,。菩薩令太陽(yáng)
神射穿巖石,,絕壁高山頓時(shí)透出紅光數(shù)里。法定大師尋光而進(jìn),,穿越明孔洞,,到達(dá)現(xiàn)在的靈巖寺址,開(kāi)始了他的復(fù)興大業(yè),,明孔洞也變永世不滅的留存在人間?,F(xiàn)在的穿越題材影視劇充斥銀幕、熒屏,,我們面前的明孔山明孔洞應(yīng)該算是穿越劇的鼻祖了,。有機(jī)會(huì)的話,大家可以實(shí)地穿越一下明孔洞,,過(guò)把穿越癮,。
(黃茅崗)
靈巖寺水秀山青,幽絕雅靜,,引歷朝歷代無(wú)數(shù)文人墨客來(lái)此尋好詩(shī)覓佳句,。咱們眼前的這座小山崗叫做黃茅崗,崗側(cè)的這座小亭子叫做黃茅亭,。別看這座小亭子不入眼,,他可是當(dāng)年寺僧們迎接官員的地方,所以又叫接官亭,。無(wú)論黃茅崗還是黃茅亭,,之所以名聲顯赫是因?yàn)樘K東坡大學(xué)士于元豐八年八月二十日,因奉命下齊州祭祀泰山,,過(guò)靈巖時(shí)酒后醉臥黃茅崗并賦詩(shī)一首,。那首詩(shī)豪放不羈,頗顯有蘇大學(xué)士的典型的文風(fēng),,詩(shī)云:“醉中走上黃茅崗,,滿崗亂石如群羊。崗頭醉倒石作床,,仰觀白云天茫茫,,歌聲落谷秋風(fēng)長(zhǎng)。路人舉手東南望,,指手大笑使君狂”,。如今,這首詩(shī)鐫刻在千佛殿西側(cè)墻壁上,,過(guò)一會(huì)大家一看便知,。不僅東坡先生的詩(shī)意狂放醉游人,那豪放如游龍的筆法更令酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的游人陶醉,。所以,,游人每每至此,必于黃茅亭中坐,,更要在片麻石上躺,,那“崗頭醉倒石作床,仰觀白云天茫?!钡臑t灑與放浪便于不知不覺(jué)中浸潤(rùn)到肌膚與骨髓中去了,,如果哪位游客朋友有興致的話,不妨去巖石上躺一躺,,找回一些東坡先生狂放不羈的豪放情懷,。
(靈巖寺山門外)
靈巖山最早的名字叫方山,也就是我們面前這座山,。方山峰巔雄偉高大,,四面陡如刀削,方方正正,,形狀很像古代帝王的傳國(guó)玉璽,。所以,酈道元在《水經(jīng)注》中又稱它為玉符山,。而“靈巖”的來(lái)歷則與靈巖寺的創(chuàng)始人朗公和尚有關(guān),。據(jù)傳說(shuō),朗公和
尚創(chuàng)建之初,,在山前講經(jīng)說(shuō)法,,聽(tīng)眾達(dá)一千多人,不但聽(tīng)眾為他的精彩說(shuō)法所打動(dòng),,就連山上的巖石也為之點(diǎn)頭,,大家據(jù)此說(shuō)他經(jīng)文講的精彩生動(dòng),他卻十分謙虛,,說(shuō)是那是因?yàn)榇松接徐`氣,,于是,,方山之名就逐漸被靈巖所代替,也就有了“靈巖靈驗(yàn)”的佳話,。所以就有了山門外的這通“大靈巖寺”碑,。我們通過(guò)這個(gè)山門,便可進(jìn)入聞名遐邇的大靈巖院內(nèi),。但是,,進(jìn)山門之前我還要給各位游客朋友,特別是年輕的游客朋友介紹一景,,那就是大靈巖寺碑(轉(zhuǎn) 載 于:w :靈巖導(dǎo)游詞)南邊的“鴛鴦檀”,。
所謂“鴛鴦檀”就是兩株胸圍分別為1.84米和2.2米的青檀樹(shù)。據(jù)有關(guān)資料介紹,,我國(guó)有青檀樹(shù)皮造紙已有一千五百多年的歷史,。用這種原料造出的紙細(xì)致綿潤(rùn),光潔如玉,,紋理純凈,,墨韻清晰,色澤耐久,,吸水力強(qiáng),,揉搓無(wú)損,不蛀不腐,,經(jīng)久不變,,享有“壽千年”之美譽(yù),故又名“千年檀”,。這兩棵千年檀,,根部交織在一起,枝葉相吻相伴,,雖樹(shù)心鏤空,、依然輕篤意深,所以人們便喜歡叫他們做“鴛鴦檀”,。成為情侶們連心定情的留影寶地,。凡在此留有合影的夫妻,無(wú)不親密纏綿似鴛鴦,,忠貞不渝如青檀,。
廣場(chǎng)正中這塊大靈巖寺碑,是元代文書(shū)納題寫,,往前走為乾隆皇帝的御碑壁,,內(nèi)容是對(duì)靈巖寺景色的贊美。靈巖寺不僅景色秀美而且文物眾多,因?yàn)楸姸辔奈锏拇嬖?,靈巖寺獲得了很多的頭銜,,1982年被確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界自然文化雙遺產(chǎn);20xx年被確定為全國(guó)首批4a級(jí)景區(qū)。
寺內(nèi)現(xiàn)存北朝以來(lái)的寺院建筑遺址,,宋代辟支塔,、墓塔林、40尊宋代彩塑羅漢等著名景觀,,現(xiàn)在我們可以逐一參觀。
首先我們來(lái)到靈巖寺的山門——金剛殿,,始建于元代,,現(xiàn)為清代遺物,里面有護(hù)法金剛(1985年重塑),,俗稱“哼哈二將”,,塑在山門里,守護(hù)佛法寺院的安全,。
(進(jìn)山門)
我們腳下的這座小橋叫聚善橋,,毫無(wú)疑問(wèn),凡踏上這座小橋的朋友必定是同心向善之人,。橋下的這條無(wú)水小溪叫虎溪,。據(jù)說(shuō),開(kāi)挖此溪并建此聚善橋是仿效廬山慧遠(yuǎn)僧人送客不過(guò)橋的故事,。再加上靈巖寺是散布式庭院,,與中國(guó)大多數(shù)寺院的中軸線式庭院建筑不同,僧人送客過(guò)此橋,、此溪,,便猶如將客人送出山門了??梢?jiàn)佛門中人也是十分講究客套禮數(shù)的,。
與聚善橋近在咫尺的這座古建筑就是靈巖寺的二山門——天王殿。這座殿面闊三間,,進(jìn)深二間,。天王殿始建于金末元初,現(xiàn)存建筑為明代遺存,,因殿內(nèi)素有護(hù)法四大天王而得名,。殿東側(cè)持寶劍者為增夫天王,持琵琶者為持國(guó)天王;殿西側(cè),,持傘者為多聞天王,,手臂繞龍者為廣目天王。據(jù)說(shuō),,四大天王手中所持法器蘊(yùn)含“風(fēng),、調(diào),、雨、順”之意,,表達(dá)著農(nóng)耕社會(huì)中人們的祝愿與期盼,。歷史上傳說(shuō),大旱之年,,地方官吏都會(huì)到靈巖寺祈雨,,心到神知,非常靈驗(yàn),。
鐘鼓樓在寺院里是不可或缺的,,靈巖寺也不例外。天王殿東側(cè)為鐘樓,。是宋朝政和四年(1120xx年)至金夏統(tǒng)元年(1141年)間,,由妙空和尚營(yíng)建。后來(lái)不斷重建翻修,,現(xiàn)存古樓為明代建筑,。鐘是佛教法器,凡住持上堂,、道法,、說(shuō)教都要撞鐘,所以,,鐘聲又應(yīng)該是寺院的號(hào)令,。靈巖寺鐘樓上懸掛的銅鐘為明正統(tǒng)六年(公元1441年)用五千斤黃銅鑄造而成。鐘鳴時(shí),,山巒鏗鏘作應(yīng),,繚繞蕩漾,讓人神清氣壯,,聽(tīng)來(lái)蕩氣回腸,。鼓也是佛門法器,凡住持上堂,、小參,、普說(shuō)、入室都要擊鼓,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇四
星期三晚上,,我老爸說(shuō)明天因?yàn)楣ぷ饕ヌ藵?jì)南,是要去找一位劉大爺,,并且說(shuō)可以帶我去玩玩,。我一聽(tīng)正合我意,二話不說(shuō)就同意了。
星期四早上,,草草的吃完了早飯后,,便踏上了去濟(jì)南的旅途。路上還以為能睡上一覺(jué),,結(jié)果還沒(méi)犯困呢,,就先到了。
我們通過(guò)與劉大爺?shù)碾娫挼弥跐?jì)南的“兩岸咖啡廳”,,在那里吃飯加談事,,最后到了三點(diǎn)多才談完。老爸辦完事情以后,,我們先去找旅館,,因?yàn)橹粶?zhǔn)備住一晚上,所以我們打算住個(gè)稍好一點(diǎn)的——錦江之星,,一晚上七百多,但卻是兩個(gè)人的錢,。
旅館安排好后,,我們就打算去逛逛了,但我們?cè)诼愤^(guò)大明湖時(shí)停住了腳步,,直接進(jìn)去了,,之間大明湖好為壯觀,岸邊落有針葉無(wú)數(shù),,水面清澈而不見(jiàn)底,,波光粼粼;再往里走,忽見(jiàn)一雄偉樓臺(tái),,走近,,見(jiàn)匾上三大字——超然樓。因?yàn)檫M(jìn)去需門票,,所以我只露頭看了一眼,,卻只一眼,許久不忘,,因有一壁畫(huà),,高約三層樓(整棟建筑高約五層樓),精美細(xì)膩,,金光閃閃,,故許久不忘。再走便有游船,,買票后我們上了船,,這才見(jiàn)識(shí)了大明湖的巨大;上岸來(lái),大雨傾盆,我們只得奔回車上,。
第二天一大清早,,我們又來(lái)了趵突泉。進(jìn)去沒(méi)兩步,,先遇一泉,,我們踏著過(guò)去后,涌泉水洗了洗臉,,頓時(shí)精神百倍,,往前走,大小泉無(wú)數(shù),,有井型,,也有池型,不管怎樣,,其中泉水皆可飲用,。此地建筑與泉水交相輝映,所以有些古建筑也可進(jìn)入,。在出了一棟建筑后,,見(jiàn)前方人山人海,將以巨大的方形東西圍住,,圍得里三層外三層,。我便好奇,擠過(guò)去一看,,是一個(gè)大方水池,,中間有三股泉水涌出,再向斜對(duì)面一望,,見(jiàn)有一石塊,,上寫三個(gè)大字——趵突泉,我立刻呆了,,水深一米五,,清澈見(jiàn)底,清澈的讓人認(rèn)為是一米不到的水深,,而且泉水能從一米五的水下涌出,,說(shuō)明這泉水涌出的力量大的驚人啊!在水面上看見(jiàn)的水的躍起確實(shí)在太壯觀了,而且巧的是三股泉水并成一排,,一起涌,,實(shí)在神奇呀!
這次旅行,讓我對(duì)泉城的歷史悠久與宏偉壯觀有了新的認(rèn)識(shí)啊!
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇五
星期三晚上,,我老爸說(shuō)明天因?yàn)楣ぷ饕ヌ藵?jì)南,,是要去找一位劉大爺,,并且說(shuō)可以帶我去玩玩。我一聽(tīng)正合我意,,二話不說(shuō)就同意了,。
星期四早上,草草的吃完了早飯后,,便踏上了去濟(jì)南的旅途,。路上還以為能睡上一覺(jué),結(jié)果還沒(méi)犯困呢,,就先到了,。
我們通過(guò)與劉大爺?shù)碾娫挼弥跐?jì)南的“兩岸咖啡廳”,在那里吃飯加談事,,最后到了三點(diǎn)多才談完,。老爸辦完事情以后,我們先去找旅館,,因?yàn)橹粶?zhǔn)備住一晚上,,所以我們打算住個(gè)稍好一點(diǎn)的——錦江之星,一晚上七百多,,但卻是兩個(gè)人的錢,。
旅館安排好后,我們就打算去逛逛了,,但我們?cè)诼愤^(guò)大明湖時(shí)停住了腳步,,直接進(jìn)去了,,之間大明湖好為壯觀,,岸邊落有針葉無(wú)數(shù),水面清澈而不見(jiàn)底,,波光粼粼;再往里走,,忽見(jiàn)一雄偉樓臺(tái),走近,,見(jiàn)匾上三大字——超然樓,。因?yàn)檫M(jìn)去需門票,所以我只露頭看了一眼,,卻只一眼,,許久不忘,因有一壁畫(huà),,高約三層樓(整棟建筑高約五層樓),,精美細(xì)膩,金光閃閃,,故許久不忘,。再走便有游船,,買票后我們上了船,這才見(jiàn)識(shí)了大明湖的巨大;上岸來(lái),,大雨傾盆,,我們只得奔回車上。
第二天一大清早,,我們又來(lái)了趵突泉,。進(jìn)去沒(méi)兩步,先遇一泉,,我們踏著過(guò)去后,,涌泉水洗了洗臉,頓時(shí)精神百倍,,往前走,,大小泉無(wú)數(shù),有井型,,也有池型,,不管怎樣,其中泉水皆可飲用,。此地建筑與泉水交相輝映,,所以有些古建筑也可進(jìn)入。在出了一棟建筑后,,見(jiàn)前方人山人海,,將以巨大的方形東西圍住,圍得里三層外三層,。我便好奇,,擠過(guò)去一看,是一個(gè)大方水池,,中間有三股泉水涌出,,再向斜對(duì)面一望,見(jiàn)有一石塊,,上寫三個(gè)大字——趵突泉,,我立刻呆了,水深一米五,,清澈見(jiàn)底,,清澈的讓人認(rèn)為是一米不到的水深,而且泉水能從一米五的水下涌出,,說(shuō)明這泉水涌出的力量大的驚人啊!在水面上看見(jiàn)的水的躍起確實(shí)在太壯觀了,,而且巧的是三股泉水并成一排,一起涌,,實(shí)在神奇呀!
這次旅行,,讓我對(duì)泉城的歷史悠久與宏偉壯觀有了新的認(rèn)識(shí)啊!
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇六
各位朋友:
歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來(lái)游覽,。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈巖山,,是泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米,大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,,對(duì)了,,他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的,因此它又叫方山,。又像一方官印,,因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺,,江陵玉泉寺,南京棲霞寺)的盛名,。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處,,游泰山而不至靈巖,不成游也,?!爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。
我們現(xiàn)在來(lái)到山門金剛殿,,殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,,專為把手大門守護(hù)寺院的安全,走過(guò)“聚美”小橋?,F(xiàn)在我們看到的是“二門山”,,他建于明代,又叫天王殿,,殿內(nèi)望有四大天王,,建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,,殿內(nèi)有唐,、宋、金,、元,、明、清碑碣十七塊,。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓,西邊為鼓樓,,因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō)),。
朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿,,原為宋代的獻(xiàn)殿,明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,,前為外廊式卷棚頂,后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?,F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),還是宋代的遺物,。上額的彩畫(huà)邊很生動(dòng)逼真,,充滿生活氣息。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,,它是靈巖寺中保存最完好,,規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,,面闊七間,,進(jìn)深四間,給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,,宋代擴(kuò)修,(唐宋時(shí)為寺中主殿,,成為大雄寶殿),,現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,雖然自創(chuàng)建以歷代重修,,有些已非原物,,但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中,,中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,,中間為吡戶遮那佛(藤胎),東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),,大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,,“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑,,(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,,為眾生造福。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢,,千佛山羅漢為花崗巖),,而靈巖寺羅漢為藤木所制,顯得非常栩栩如生,。他擺脫了佛教塑像的固定形式,,每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),,神情狀貌非常生動(dòng),喜怒哀樂(lè)俱形于色,,動(dòng)態(tài)變化各有特征,,堪稱海內(nèi)無(wú)雙???,老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,個(gè)個(gè)口目傳情,,沒(méi)有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂紅、黃丹,、雄黃,、石綠、大青,、天藍(lán),、茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,,但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代,史料記載不詳),,根據(jù)資料分析,,可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕塑,、佛學(xué)有非常高的價(jià)值,,是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥塑天下第一,,有血有肉,,活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià),。
(御書(shū)閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書(shū)而建造的,,現(xiàn)存建筑為明代遺物。)
(除了千佛殿,,您可以看到東山峰有一怪石,,狀如一個(gè)老僧,,身披袈裟,,手柱禪杖,而后面的柏樹(shù),,活脫脫就是一對(duì)弟子,,這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,,東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法,講的“猛獸歸伏,,亂石點(diǎn)頭”,,朗公說(shuō)“此山,靈邊,,為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)
好的,,辟支塔參觀到這里。我們接著向西走,,我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,,這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,墓碑81塊,,其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,,居全國(guó)第二,它與少林寺的塔又不同,,少林寺屬于磚塔,,靈巖寺屬于石塔,年代不一,,造型各異,。有的高達(dá)數(shù)十尺,有的才尺許,,底部都是帶有浮雕,。在這些塔中,最早的就是這幢慧崇塔了,,是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,,(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,生前在靈巖勤于佛事,,對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),,它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,,全部石砌,,通高5.30米,寬3.74米,,上面雕有獅頭,、飛天、武士等圖案,。南面辟半圓拱門,,內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,是半掩式假門,,雕有樂(lè)伎,、舞伎等圖案,保留六朝,,隋代的藝術(shù)風(fēng)格,。塔頂以露盤、仰蓮,、寶珠組成塔剎,,這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。
《息庵禪師道行碑記》,,日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。和翠證盟殿亦稱證盟功德,,方山證盟殿,,平面呈橢圓形,跨進(jìn)殿門,,正中雕有高約五米的釋迦佛像,,東西兩壁各有菩薩一尊,,都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋提。明朝時(shí),,外僧修方形石室,,增門朱紅色,,故亦稱紅門。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇七
各位團(tuán)友,,大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,位于泰山北麓主峰四十里處,,是泰山的十二支脈之一?,F(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,這里群山環(huán)抱,,峰巒清幽,,松柏蒼翠,泉水清冽,,風(fēng)景十分秀麗,。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”。靈巖山原名方山,、玉符山,。
因山的主峰頂部高大雄偉,方方正正,很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),,則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧,,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,,人們只要聽(tīng)到他的驢叫,,即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),,聽(tīng)眾達(dá)千人之多,,不僅人聽(tīng)得入迷,而且“猛獸歸伏,,亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,朗公說(shuō):“此山靈也,,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,,靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,,后面的幾十棵松樹(shù),像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),,這石頭就是朗公的化身。
靈巖寺的始建人叫法定,,傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),,引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,,名叫神寶寺,,隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),,在惠崇的主持下遷到此處,,成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),,就曾在此住宿,清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳,,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,,禪房五百多間,僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,,從此飲茶盛行,是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一,。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,,直至清代,而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,,殿宇崢嶸,布局宏偉,,其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔、墓塔林等,,具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,自古就是游覽勝地,,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,建于清乾隆20xx年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),,距今已有二百多年的歷史了,寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的,。
石坊南面這座山叫明孔山,,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,南北相通的圓形洞孔,,光線透過(guò),,不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,,人稱“明孔洞”,,也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?,F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,闊七間,,深四間,,雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌,。單檐廡殿頂,,檐角向上伸出,像振翅欲飛的大鳥(niǎo),。殿前的多棱石柱,,古樸莊嚴(yán),,雕琢精美,,是唐代原物,也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,,高約30厘米的木制小型佛像,故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,,藤胎髹漆,,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),東邊的是藥師佛,,銅鑄,,造于明憲宗成化20xx年(1477年),西邊是釋迦牟尼佛,,也是銅鑄,,造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。
殿內(nèi)最引人注目,,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,,故而永不褪色,。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,,表情動(dòng)作無(wú)一雷同,。或怒上心頭,,或喜上眉梢,,或托腮沉思,,或慷慨激昂,個(gè)性鮮明,,栩栩如生,。連衣服上的皺褶,手臂上的青筋都分明可見(jiàn),。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,,顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,,基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,,天下第一,,有血有肉,活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,,字跡龍飛鳳舞,為寶剎增色不少,。其實(shí),,蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇八
靈巖寺,,始建于東晉,距今己有1600多年的歷史,。位于山東濟(jì)南市西南泰山北麓長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)靈巖峪方山之陽(yáng),。自晉代開(kāi)始即有佛事活動(dòng),傳說(shuō)僧朗曾在此建寺,。北魏太武帝太平真君七年(446)滅法,,佛事遂廢,至孝明帝正光年間(520~525)再興,。正光元年(520)法定禪師來(lái)此游方山,,愛(ài)其泉石,重建寺院,,逐漸興旺,。此后,唐,、宋,、元,、明各代為寺院盛期。最盛時(shí)有僧侶500余人,,殿宇50余座,,形成規(guī)模宏大的古建筑群,直至清乾隆十四年(1749),,仍有殿宇36座,,亭閣18座,無(wú)一不顯現(xiàn)出古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的雕刻技藝,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。該寺歷史悠久,佛教底蘊(yùn)豐厚,,自唐代起就與浙江國(guó)清寺,、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”,,并名列其首,。靈巖寺,,現(xiàn)為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分,,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),,全國(guó)首批4a級(jí)旅游區(qū),。
駐足靈巖勝景,你會(huì)看到,,這里群山環(huán)抱,、巖幽壁峭;柏檀疊秀、泉甘茶香;古跡薈萃,、佛音裊繞,。這里不僅有高聳入云的辟支塔,傳說(shuō)奇特的鐵袈裟;亦有隋唐時(shí)期的般舟殿,,宋代的彩色泥塑羅漢像;更有“鏡池春曉”,、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀,。故明代文學(xué)家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處,,游泰山不至靈巖不成游也”之說(shuō)。,。
靈巖寺,,位于泰山西北麓靈巖山腳下。靈巖山是泰山十二支脈之一,,主峰海拔668米,。靈巖山原名方山,,因山頂平坦,四壁如削而得名,,又因山形似玉璽,,亦稱玉符山。山之陽(yáng),,是滿月蔥蘢
山東靈巖寺地方特色
的靈巖峪,,曲折起伏的山巒向東西兩側(cè)延伸,靈巖寺就坐落在這翠谷之中[1] ,。
靈巖寺周圍的山嶺,,主要由兩大部分構(gòu)成,下層叫結(jié)晶基底,,是距今24一26億年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻狀二長(zhǎng)花崗巖;上部稱沉積蓋層,,為距今6億年的古生代寒武紀(jì)沉積形成的灰?guī)r和頁(yè)巖,不整合覆于結(jié)晶基底之上,,成為山嶺的主體,。
靈巖山一帶的地質(zhì)構(gòu)造,除了斷裂構(gòu)造,,還發(fā)育有重力滑動(dòng)構(gòu)造及其形成的各種褶皺構(gòu)造,,新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)也十分普遍而強(qiáng)烈,呈間歇性上升的趨勢(shì),。地層巖性,、地質(zhì)構(gòu)造條件及各種地質(zhì)作用,構(gòu)成了靈巖山脈秀,、奇,、幽、奧四大特點(diǎn),。
靈巖寺,,自然景色壯美,這里石秀,、巖峭,、洞幽、泉甘,、樹(shù)奇,。有方山、獅山,、香山,、朗公山、明孔山,、珠山,、靈山,、象山、雞鳴山,、黃峴山;有巢鶴巖,、朗公巖、拂日巖,、仙人巖,、雨花巖、快活巖;有麻衣洞,、白云洞,、觀音洞、黑云洞,、涵云洞,、朝元洞、老虎洞;有甘露泉,、卓錫泉,、白鶴泉、袈裟泉,、石龜泉,、上方泉、華嚴(yán)泉,、朗公泉,、神寶泉、觀彩泉,、黃龍泉、臥象泉,、擅抱泉;有漢柏,、唐槐、宋銀杏,、摩頂松,、鴛鴦檀、龍鳳檀等古樹(shù)名木,。
靈巖寺,,四季分明,氣候宜人,,動(dòng)植物豐富,。據(jù)統(tǒng)計(jì):鳥(niǎo)類共80種,隸屬14個(gè)目,,37科;獸類共5個(gè)目,,9個(gè)科,,15種;爬行類共4個(gè)目,5個(gè)科,,9種;兩棲類1個(gè)目,,2個(gè)科,4種;昆蟲(chóng)共8個(gè)目,,62個(gè)科,,194種。共有管維束植物506種,,隸屬95科313屬,。其中野生植物317種,栽培植物189種,,,。靈巖主景區(qū)共有林地面積一萬(wàn)余畝,分為針葉林,、竹林,、經(jīng)濟(jì)林三大類。針葉林,,主要以側(cè)柏構(gòu)成的森林群;竹林,,主要為淡竹;經(jīng)濟(jì)林,包括蘋果,、山楂,、杏、核桃,、柿子,、棗、銀杏,、香椿等樹(shù)種,。靈巖景區(qū)中藥材資源豐富,共有42科,,98種,,常見(jiàn)的有枸杞、何首烏等,。你若春天到這里來(lái),,還可品嘗到眾多的山間野菜。據(jù)調(diào)查,,可食用野菜有15科,,35種,常見(jiàn)的有藜、蓬子菜,、馬齒莧,、薺菜、藿香,、薄荷,、茵陳蒿、山菊花等,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇九
各位團(tuán)友,,大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,,位于泰山北麓主峰四十里處,,是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,,這里群山環(huán)抱,,峰巒清幽,松柏蒼翠,,泉水清冽,,風(fēng)景十分秀麗。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。
因山的主峰頂部高大雄偉,,方方正正,,很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),,則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,,人們只要聽(tīng)到他的驢叫,即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),聽(tīng)眾達(dá)千人之多,,不僅人聽(tīng)得入迷,,而且“猛獸歸伏,亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,,朗公說(shuō):“此山靈也,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,靈巖寺也由山得名,。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,后面的幾十棵松樹(shù),,像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),這石頭就是朗公的化身,。
靈巖寺的始建人叫法定,,傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),引泉建寺,。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,,名叫神寶寺,隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),,在惠崇的主持下遷到此處,成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),,與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),就曾在此住宿,,清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮,。相傳,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,,禪房五百多間,,僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,,從此飲茶盛行,,是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,,直至清代,,而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,,殿宇崢嶸,,布局宏偉,其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔,、墓塔林等,具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,,自古就是游覽勝地,,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,,建于清乾隆20xx年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),距今已有二百多年的歷史了,,寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的,。
石坊南面這座山叫明孔山,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,,南北相通的圓形洞孔,,光線透過(guò),不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上,,人稱“明孔洞”,也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間,,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,,闊七間,深四間,,雕梁畫(huà)棟,,金碧輝煌。單檐廡殿頂,,檐角向上伸出,,像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱,,古樸莊嚴(yán),,雕琢精美,是唐代原物,,也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,高約30厘米的木制小型佛像,,故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像,,藤胎髹漆,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),,東邊的是藥師佛,,銅鑄,造于明憲宗成化20xx年(1477年),,西邊是釋迦牟尼佛,,也是銅鑄,造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。
殿內(nèi)最引人注目,,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,,故而永不褪色。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,,表情動(dòng)作無(wú)一雷同?;蚺闲念^,,或喜上眉梢,或托腮沉思,,或慷慨激昂,,個(gè)性鮮明,栩栩如生,。連衣服上的皺褶,,手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,,顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,天下第一,,有血有肉,,活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,,也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,字跡龍飛鳳舞,,為寶剎增色不少,。其實(shí),蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,,這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇十
大家好,歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導(dǎo)游,,我將盡我所能回答你們提出的問(wèn)題,,希望大家載興而來(lái),滿意而歸,。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,,名叫靈巖山,是東岳泰山十二支脈之一,。海拔687.3米,,靈巖寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水),、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間,,(距泰山主峰約為10公里,距濟(jì)南40余公里)以其優(yōu)美的自然景觀和燦爛珠古代文化,,吸引無(wú)數(shù)海內(nèi)外游人,,自古就是聞名的旅游勝地,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(浙江天臺(tái)國(guó)清寺,,湖北江陵玉泉寺,,江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),,20xx年榮獲國(guó)家首批4a級(jí)景區(qū)稱號(hào)。大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,,對(duì)了,,他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的,因此它又叫方山,。又像一方官印,,因此又叫玉符山。(靈巖主峰為獅山,,因?yàn)樵谶h(yuǎn)處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里,,所以稱為獅山,山的最高處有一巨大巖石,,四壁如削,,成為方形,,所以最早時(shí)人們稱之為方山,北魏時(shí)《水經(jīng)注》中稱之為玉符山,,也是因?yàn)檫@塊巨石的形狀方方正正,,像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“泰山之北最幽處,游泰山不游靈巖不成其游也,。”的贊語(yǔ),,從寺院至山巔有殿閣36處,,亭閣18座,文物眾多,,古跡薈萃,,北如蹲獅的方山,東如駱駝的朗公山,,南如臥象的竹山?,F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。
我們現(xiàn)在來(lái)到山門〔金剛殿〕,,金剛是金中最剛之意,,比喻牢固、銳利,、能摧毀一切的意思,。金剛力士,是專門持金剛杵(古印度的一種兵器)守護(hù)佛法的天神,。這個(gè)殿的風(fēng)格屬明清建筑,,塑有“哼哈二將”,專為把守大門守護(hù)佛法和寺院的安全,。
走過(guò)“聚善”小橋?,F(xiàn)在我們看到的是“二山門”,他建于明代,,又叫〔天王殿〕,,殿內(nèi)塑有護(hù)法四天王,(在印度佛教中,,傳說(shuō)在須彌山腰有一個(gè)山叫犍陀羅山,,山有四峰,各有一王居住,,各護(hù)一天下,,四天王所居之天稱作四天王。中國(guó)內(nèi)地佛教寺院中一般均有四天王塑像,,他們各是:東方持國(guó)天王,,其塑像身白色,,持琵琶;南方增長(zhǎng)天王,身為青色,,持寶劍;西方廣目天王,,身為紅色,手繞纏一龍;北方多聞天王,,身為綠色,,右手持傘,左手持銀鼠,。他們各有一個(gè)從者,,順次是乾闥婆,鳩 荼,、龍,、夜叉,還各有91子輔佐四王守護(hù)十方,,據(jù)稱四天王各有八大名將,,代為管理所屬各處山河,森林及其他地方的小神)建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,,房梁五架,,兩邊以穿插坊連成整體。柱頭上有一斗三升斗拱,,其柱礎(chǔ)為復(fù)蓮式,,系宋代遺物。殿內(nèi)存有唐,,宋,,金,元,,明,,清歷代碑刻十七塊。記載了靈巖的歷史沿革及影響,。另有鐘樓,、鼓樓等附屬建筑(東邊為鐘樓,西邊為鼓樓,,因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō)),。
現(xiàn)在我們看到的是〔大雄寶殿〕,原名為獻(xiàn)殿,,是佛教寺院中的正殿,,建于宋嘉佑年間(公元1102-1120xx年),是寺僧誦經(jīng)禮佛的地方,明代正德年間(公元1506-1520xx年),,魯藩捐塑三大士像于其內(nèi)后,,更名為大雄寶殿。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,,前為外廊式卷棚頂,,后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?,F(xiàn)在殿堂是清朝中葉建造,。清乾隆20xx年(公元1757年)愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷皇帝來(lái)靈巖時(shí),曾為此殿題“卓賜名蘭”額及“奇松爾日猶回向,,詭石何心忽點(diǎn)頭”楹聯(lián),。殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),還是宋代的遺物,。上額的彩畫(huà)也很形象生動(dòng),逼真,,充滿生活氣息,。殿前一平臺(tái),是供高僧講經(jīng)之用,,
〔摩頂松〕,,位于大雄寶殿后西側(cè)有一株千年古柏,叫摩頂松,,關(guān)于這個(gè)名字的來(lái)歷取于傳說(shuō)故事,。相傳唐僧去西域取經(jīng)時(shí),臨行前曾來(lái)靈巖寺,,手摩松樹(shù)說(shuō)道:“我要西去求佛,,教汝枝長(zhǎng),歸時(shí)東向,,使吾門弟子知之!”數(shù)年后,,西指的樹(shù)枝果然忽向東指。寺僧見(jiàn)了說(shuō):我們師傅回來(lái)了摩頂松就是這個(gè)故事而得名的,。有人可能要問(wèn),,柏、松不同,,為什么這株柏樹(shù)要稱松呢,,因?yàn)椤鞍亍迸c“悲”諧音,過(guò)去有人忌諱“悲”字故將柏改為松,。后來(lái)有人在這棵樹(shù)的旁邊又栽上柿子樹(shù),,取“百(柏)事(柿)如意”之意。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是〔千佛殿〕,,它是靈巖寺中保存最完好,,規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,面闊七間,,進(jìn)深四間,,給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,,宋代擴(kuò)修,,(唐宋時(shí)為寺中主殿,成為大雄寶殿),,現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,,雖然自創(chuàng)建以歷代重修,有些已非原物,,但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中,中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,,中間為吡戶遮那佛(藤胎),,東為藥師佛(明成化十三年公元1477年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年公元1543年),大家也許都看到西殿上有數(shù)以千計(jì)高30厘米的銅鑄和木雕小佛,,“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的,。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑,每尊羅漢身高101-120厘米,,(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,,為眾生造福。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢,,千羅為花崗巖),,而靈羅為藤木所制,顯得非常栩栩如氣,。他擺脫了佛教塑像的固定形式,,每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),神情狀貌非常生動(dòng),,喜怒哀樂(lè)俱形于色,,動(dòng)態(tài)變化各有特征,堪稱海內(nèi)無(wú)雙,??矗险呤稚系那嘟?那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,,個(gè)個(gè)口目傳情,,沒(méi)有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江,黃丹,,雄黃,,石綠,大青,,天藍(lán),,茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,,但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代,史料記載不詳),,根據(jù)資料分析,,羅漢系宋代塑造無(wú)疑,距今約有900余年,。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,,佛學(xué)有非常高的價(jià)值,是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一,。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊?920xx年來(lái)此游覽,,把它譽(yù)為“海內(nèi)第一名塑”,現(xiàn)代著名美術(shù)大師劉海粟觀后稱之為“靈巖泥望天下第一,,有血有肉,活靈活現(xiàn)”,。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)?,F(xiàn)在梁眼和劉海粟所書(shū)之碑立于千佛殿前兩側(cè)。
在千佛殿后面有一閣名〔御書(shū)閣〕,,是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書(shū)而建造的,,現(xiàn)存建筑為明代遺物。原藏有唐太宗李世民,、宋太宗趙炅,、真宗趙恒、仁宗趙禎等御書(shū),。金貞佑年間(公元1213-1220xx年)曾曹兵燹,,珍藏御書(shū)盡毀,唯閣幸存,。御書(shū)閣門楣的墻壁縫隙間長(zhǎng)出一棵青檀,,古枝縱橫,盤根錯(cuò)節(jié),,狀若云朵,,稱云檀或銀檀,(另外一株形似蛟龍,又稱龍?zhí)?,兩?shù)已有千年的高齡,,為稀有樹(shù)種之一),視為一大勝景,,這樣古怪的青檀在北方還是很少見(jiàn)的,。青檀樹(shù)根下面是明萬(wàn)歷年間(公元1573-1620xx年)寺僧仁欽重刊篆書(shū)的“御書(shū)閣”匾額。順御書(shū)閣而下,,千佛殿迄東,,便是卓錫泉、雙鶴泉,、白鶴泉,,因?yàn)槿喔艉芙史Q“五步三泉”,。
出了千佛殿可以看到東山峰有一怪石,,狀如一個(gè)老僧,身披袈裟,,手柱禪杖,,而后面的柏樹(shù),活脫脫就是一對(duì)弟子,,這塊怪石就叫〔朗公石〕,。據(jù)《靈巖志》中記載:靈巖古稱方山,東晉時(shí)期高僧朗公于永和七年(公元351年)常到方山講經(jīng)說(shuō)法,,講得猛獸歸服,,亂石點(diǎn)頭,“靈巖”由此而得名,。依山路攀登至此向東南眺望,,可以清楚地看到五岳獨(dú)尊泰山。
好,,現(xiàn)在我們往西走,,面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,〔辟支塔〕,,是靈巖寺的重要標(biāo)志,。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ),是梵語(yǔ)“辟支迦佛陀”簡(jiǎn)稱為“辟支佛”,,顧名思義辟支塔也就是佛塔,。辟支塔建于唐天寶十二年(公元743年),宋淳儀五年(公元994年)重建,,于嘉佑二年建成,,歷時(shí)63年,,距今900多年的歷史。該塔高54米,,為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔,。塔基刻有陰曹地府,酷刑場(chǎng)面的浮雕,。塔身為青磚砌筑,。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減,,一至四層為重檐,,五至九層為單檐,收分得體,,門窗古樸,,顯得古香古色,莊嚴(yán)肅穆,。塔頂是鐵制塔剎,。有復(fù)缽,相輪,,園光,,仰月,寶珠組成,。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐,,可以盡覽靈巖風(fēng)光。
好的辟支塔參觀到這里,,我們接著向西走,,我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)〔“墓塔林”〕,這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,,墓碑81塊,其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,,居全國(guó)第二,,它與少林寺的塔又不同,少林寺屬于磚塔,,靈巖寺屬于石塔,,年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺,,有的才尺許,,底部都是帶有浮雕。
〔惠崇塔〕是靈巖寺中最早的建筑,,建于唐天寶年間(公元742-756年),,塔高5.3米,、為全石建筑,堪與坐落在濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)的四門塔相媲美,。是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,,(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,生前在靈巖勤于佛事,,對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),,它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,,全部石砌,,通高5.30米,寬3.74米,,上面雕有獅頭,,飛天,武士等圖案,。南面辟半圓拱門,,內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,,是半掩式假門,,雕有樂(lè)伎,舞伎等圖案,,保留六朝,,隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤,,仰蓮,,寶珠組成塔剎,這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà),,雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。在這些塔中,最引人注目的是日本和尚邵元于至正元年為靈巖寺等39代住持息庵禪師撰寫的《息庵禪師道行碑記》碑文,。碑高1.63米,,寬0.74米。郭沫若來(lái)此觀看后題詩(shī)道:“息庵碑是邵元文,,求法來(lái)唐不讓仁,,原作典型千萬(wàn)代,相師相學(xué)倍相親”,??梢?jiàn)息庵塔和邵氏題文是中日古代友好交往的佐證。
〔積翠證盟殿〕亦稱證盟功德,、方山證盟殿,,是靈巖十二景之一,,(十二景:漢柏、摩松頂,、朗公石,、可公床、一線天,、對(duì)松橋,、五步三泉、鏡池春曉,、方山積翠,、明孔晴雪)它依平面呈橢圓形,跨進(jìn)殿門,,正中雕有高約五米的釋迦佛像,,東西兩壁各有一菩薩一尊,都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋題記,,明朝時(shí)龕外僧修方形石室,墻壁粉刷成朱紅色,,故亦稱紅門,。
我們就游覽到這里,最后,,衷心請(qǐng)大家對(duì)我的講解提出寶貴意見(jiàn),,熱情歡迎諸位朋友下次來(lái)。謝謝大家!
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇十一
各位團(tuán)友,,大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,位于泰山北麓主峰四十里處,,是泰山的十二支脈之一?,F(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,這里群山環(huán)抱,,峰巒清幽,,松柏蒼翠,泉水清冽,,風(fēng)景十分秀麗。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。
因山的主峰頂部高大雄偉,,方方正正,,很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧,,山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,,人們只要聽(tīng)到他的驢叫,,即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),,聽(tīng)眾達(dá)千人之多,,不僅人聽(tīng)得入迷,而且“猛獸歸伏,,亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,朗公說(shuō):“此山靈也,,不足怪!”于是方山改名為靈巖山,,靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,,遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,,后面的幾十棵松樹(shù),像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),,這石頭就是朗公的化身。
靈巖寺的始建人叫法定,,傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),,引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,,名叫神寶寺,,隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),,在惠崇的主持下遷到此處,,成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),,就曾在此住宿,清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮,。相傳,,靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,,禪房五百多間,僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,,從此飲茶盛行,是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一,。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,,直至清代,而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,,殿宇崢嶸,布局宏偉,,其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔、墓塔林等,,具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,自古就是游覽勝地,,前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,建于清乾隆20xx年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),,距今已有二百多年的歷史了,寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的,。
石坊南面這座山叫明孔山,,山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,南北相通的圓形洞孔,,光線透過(guò),,不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,,人稱“明孔洞”,,也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,,當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?,F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,闊七間,,深四間,雕梁畫(huà)棟,,金碧輝煌,。單檐廡殿頂,檐角向上伸出,,像振翅欲飛的大鳥(niǎo),。殿前的多棱石柱,古樸莊嚴(yán),,雕琢精美,,是唐代原物,也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,,高約30厘米的木制小型佛像,故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,,藤胎髹漆,,塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),東邊的是藥師佛,,銅鑄,,造于明憲宗成化20xx年(1477年),西邊是釋迦牟尼佛,,也是銅鑄,,造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。
殿內(nèi)最引人注目,,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,,故而永不褪色,。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,,表情動(dòng)作無(wú)一雷同,。或怒上心頭,,或喜上眉梢,,或托腮沉思,或慷慨激昂,個(gè)性鮮明,,栩栩如生,。連衣服上的皺褶,手臂上的青筋都分明可見(jiàn),。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,,顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,,基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,,天下第一,,有血有肉,活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,,字跡龍飛鳳舞,為寶剎增色不少,。其實(shí),,蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇十二
歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來(lái)游覽,。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈巖山,,使泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米,大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,,對(duì)了,,他的頂既不是園的也不是尖的而是方的,因此它又叫方山,。又像一方官印,,因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺,,江陵玉泉寺,南京棲霞寺)的盛名,。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處,,游泰山而不至靈巖,不成游也?!爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧,。
我們現(xiàn)在來(lái)到山門金剛殿,殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,,專為把手大門守護(hù)寺院的安全,,走過(guò)“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門山”,,他建于明代,又叫天王殿,,殿內(nèi)望有四大天王,,建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,殿內(nèi)有唐,,宋,,金,元,,明,,清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓,,西邊為鼓樓,因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō)),。
朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿,,原為宋代的獻(xiàn)殿,明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,,前為外廊式卷棚頂,后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?,F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),還是宋代的遺物,。上額的彩畫(huà)邊很生動(dòng)逼真,,充滿生活氣息。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,,它是靈巖寺中保存最完好,,規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,,面闊七間,,進(jìn)深四間,給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,,宋代擴(kuò)修,,(唐宋時(shí)為寺中主殿,成為大雄寶殿),,現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,,雖然自創(chuàng)建以歷代重修,有些已非原物,,但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中,中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,,中間為吡戶遮那佛(藤胎),,東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,,“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的,。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑,(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,,為眾生造福,。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢,千羅為花崗巖),,而靈羅為藤木所制,,顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式,,每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),,神情狀貌非常生動(dòng),喜怒哀樂(lè)俱形于色,,動(dòng)態(tài)變化各有特征,,堪稱海內(nèi)無(wú)雙???,老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,個(gè)個(gè)口目傳情,,沒(méi)有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂江,黃丹,,雄黃,,石綠,大青,,天藍(lán),,茄皮紫等礦物質(zhì)顏料,。因此雖然年代已久,但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代,,史料記載不詳),根據(jù)資料分析,,可能是宋代塑造的,。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,佛學(xué)有非常高的價(jià)值,,是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一,。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一,有血有肉,,活靈活現(xiàn)”,。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)。
(御書(shū)閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書(shū)而建造的,,現(xiàn)存建筑為明代遺物。)
(除了千佛殿,,您可以看到東山峰有一怪石,,狀如一個(gè)老僧,身披袈裟,,手柱禪杖,,而后面的柏樹(shù),活脫脫就是一對(duì)弟子,,這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,,東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法,講的“猛獸歸伏,,亂石點(diǎn)頭”,,朗公說(shuō)“此山,靈邊,,為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)
好,,現(xiàn)在我們往西走,面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,,辟支塔,,是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ),,是梵語(yǔ)“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年,,宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年,距今900多年,。該塔高54米,,為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔,。塔基刻有陰曹地府,酷刑場(chǎng)面的浮雕,。塔身為青磚砌筑,。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減,,一至四層為重檐,,五至九層為單檐,收分得體,,門窗古樸,,顯得古香古色,莊嚴(yán)肅穆,。塔頂是鐵制塔剎,。有復(fù)缽,相輪,,園光,,仰月,寶珠組成,。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐,,可以盡覽靈巖風(fēng)光。
好的辟支塔參觀到這里,,我們接著向西走,,我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,,墓碑81塊,,其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,居全國(guó)第二,,它與少林寺的塔又不同,,少林寺屬于磚塔,靈巖寺屬于石塔,,年代不一造型各異,。有的高達(dá)數(shù)十尺,有的才尺許,,底部都是帶有浮雕,。在這些塔中,最早的就是這幢慧崇塔了,,是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,,(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,生前在靈巖勤于佛事,,對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),,它活了100多歲,。)是重檐單層方石塔,全部石砌,,通高5.30米,,寬3.74米,上面雕有獅頭,,飛天,,武士等圖案。南面辟半圓拱門,,內(nèi)為方形室,。東西門均為飾門,是半掩式假門,,雕有樂(lè)伎,,舞伎等圖案,保留六朝,,隋代的藝術(shù)風(fēng)格,。塔頂以露盤,仰蓮,,寶珠組成塔剎,,這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà),雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。
《息庵禪師道行碑記》,日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的,。
和翠證盟殿亦稱證盟功德,,方山證盟殿,平面呈橢圓形,,跨進(jìn)殿門,,正中雕有高約五米的釋迦佛像,東西兩壁各有一菩薩一尊,,都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋提.明朝時(shí),外僧修方形石室,,增門朱紅色,,故亦稱紅門。