無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇一
因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正，很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧,，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽(tīng)到他的驢叫,，即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽(tīng)眾達(dá)千人之多,，不僅人聽(tīng)得入迷,，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公，朗公說(shuō)：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹(shù)，像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),，這石頭就是朗公的化身,。
靈巖寺的始建人叫法定，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),，引泉建寺,。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺,，隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳,，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,，禪房五百多間，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一,。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,，直至清代，而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸，布局宏偉,，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔、墓塔林等,，具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，自古就是游覽勝地,，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門，建于清乾隆26年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的。
石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔，光線透過(guò),，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”,，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。
這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間,，深四間,，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌,。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥(niǎo),。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán)，,，雕琢精美,，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像，故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年)，東邊的是藥師佛,，銅鑄,，造于明憲宗成化13年(1477年)，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖23年(1543年)。
殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色,。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,，表情動(dòng)作無(wú)一雷同,。或怒上心頭,，或喜上眉梢,，或托腮沉思，或慷慨激昂,，個(gè)性鮮明,，栩栩如生。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見(jiàn),。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,，天下第一，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少,。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇二
各位團(tuán)友,，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,，位于泰山北麓主峰四十里處,，是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,，這里群山環(huán)抱,，峰巒清幽，松柏蒼翠,，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。
因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正,，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),，則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,，人們只要聽(tīng)到他的驢叫，即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),，聽(tīng)眾達(dá)千人之多，不僅人聽(tīng)得入迷,，而且“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說(shuō)：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名,。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹(shù),，像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),，這石頭就是朗公的化身。
靈巖寺的始建人叫法定,，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺，隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮,。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,，禪房五百多間,，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行,，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,，直至清代,，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸,，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔,、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆26年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū)，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的,。
石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔,，光線透過(guò)，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱“明孔洞”，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間,，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,，闊七間，深四間,，雕梁畫(huà)棟,，金碧輝煌。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán),，雕琢精美，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛，銅鑄,，造于明憲宗成化2019年(1477年)，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖23年(1543年),。
殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色,。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神，表情動(dòng)作無(wú)一雷同,。或怒上心頭,，或喜上眉梢，或托腮沉思,，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明,，栩栩如生。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少,。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇三
各位朋友：
大家好!熱誠(chéng)歡迎大家來(lái)靈巖寺游覽,，今天我將陪伴大家度過(guò)一段美好的時(shí)光,，希望靈巖寺的優(yōu)美風(fēng)光和深厚佛教文化能給您留下終生難忘的記憶，希望我的解說(shuō)能幫助您更好地認(rèn)識(shí)靈巖,，解讀靈巖,，體驗(yàn)靈巖的“靈驗(yàn)”，帶一份靈巖勝水靈山的靈氣和快樂(lè)回家,，與您的家人和同事們共享。
靈巖寺蘊(yùn)含了豐富的自然和文化積淀,，素有“靈巖奇異出塵寰,，壓盡江南萬(wàn)重山”的美譽(yù),，加之與泰山一脈相承，不但歷代文人墨客趨之若鶩,，就是歷代皇帝去泰山封禪也喜歡駐蹕此地,。公園665年,，唐高宗和武則天到泰山封禪曾在這里逗留十天之久,。也許是兩口兒住得舒心,，玩得開(kāi)心,，又深感靈巖護(hù)佑大唐盛世的靈驗(yàn)之氣,，回京后便降旨免除當(dāng)時(shí)的齊州也就是現(xiàn)在的濟(jì)南一年半的賦稅,。而大家所熟悉的乾隆皇帝，曾經(jīng)八次駐蹕靈巖寺,，留下一百多篇詩(shī)文,。另外，自宋神宗熙寧三年至明代，靈巖寺的住持一律由皇帝欽定,，可見(jiàn)其地位之高,，名聲之大,。唐朝名相李吉甫把靈巖寺與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、南京棲霞寺和湖北江陵玉泉寺并稱“域內(nèi)四絕”,，靈巖寺位列其首,。所以，靈巖寺不但是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),，而且也同泰山一起被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。特別是靈巖與靈驗(yàn)諧音,，人們?cè)陟`巖寺許下美好心愿,，相信不久就會(huì)靈驗(yàn)，很快變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。因此,，來(lái)靈巖寺不但欣賞了優(yōu)美的景色,，而且也會(huì)因靈巖靈驗(yàn)的寄托，助推您幸福的人生和光明的前程,。 (萬(wàn)德,，靈巖廣場(chǎng))
各位朋友，在我們前行的右方,，有座四壁陡峭,，險(xiǎn)峻難攀的山，由于它的山頂突起,，酷似一只傲然高唱的胸雞,，所以從前便
取名叫做雞鳴山。傳說(shuō),，雞鳴山上有只神雞,，不但能報(bào)時(shí)辰，且知陰晴,、曉禍福,，還能勸人改惡從善。元朝時(shí)期,，這一帶有一伙強(qiáng)盜,，常常到雞鳴山下集結(jié)，之后便入戶搶劫偷盜,，鬧的遠(yuǎn)近村莊人心惶惶,，夜不安寐。一天晚上,，這伙強(qiáng)盜在山下剛剛商定行動(dòng)計(jì)劃,，準(zhǔn)備出發(fā)，就聽(tīng)到了雞叫聲,。他們以為天就要亮了,，便匆匆忙忙的作鳥(niǎo)獸散?；氐劫\窩,，見(jiàn)天上星斗仍在上半夜，就又回到雞鳴山下,，商討繼續(xù)作案的計(jì)劃。誰(shuí)知?jiǎng)傆麆?dòng)身,，又聽(tīng)到此起彼伏的雞鳴聲,，只得又作鳥(niǎo)獸散。待他們行至半路,，仰觀天上星斗剛剛移至半夜時(shí)分,，就第三次返回山下，商議新的作案計(jì)劃。但是,，經(jīng)過(guò)這三次的往返折騰,，東方真的破曉，山下村莊的大公雞們已經(jīng)齊聲高唱了,。強(qiáng)盜們驚得目瞪口呆,，以為這是神仙顯靈，警告他們不要做壞事,，于是他們商定,，從此金盆洗手，改邪歸正,，不再干那雞盜狗偷,，傷天害理的勾當(dāng)。從此,，雞鳴山周圍百里之內(nèi),，出現(xiàn)了夜不閉戶，雞犬不驚的安寧局面,。雞鳴山從此得名,，不但是靈巖寺的門戶，還被列為靈巖寺外八景之首,。所以,，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就正式進(jìn)入靈巖寺這個(gè)禮佛向善,、福緣靈驗(yàn)之地了,。
靈巖山青水秀，人杰地靈,，更有許多巧奪天工之處,，我們行進(jìn)方向的右邊，大約兩公里處的那座山叫做明孔山,。明是光明的明,，孔是洞孔的孔，顧名思義,，那就是因?yàn)樵撋降难虑捅谏嫌袀€(gè)透明山洞而得名,。大家可以仔細(xì)觀看，那鑲嵌在懸崖峭壁上的透明山洞,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，山陰暗淡處那大如磨盤的耀眼光亮恰似明鏡高懸，皓月當(dāng)空,，令人嘆為觀止,。正如許多奇景奇觀一樣,，它也有一個(gè)美妙神奇的傳說(shuō)。朗公和尚創(chuàng)建的靈巖寺因?yàn)樵獾奖蔽禾涞鄣臏绶ㄖ俣鴼榛覡a,，法定大師重建靈巖寺時(shí),，由一條青龍為他引路，兩只老虎為他馱經(jīng),，但當(dāng)他將近靈巖時(shí)卻遇到一座插翅難過(guò)的絕壁高山,。法定大師便雙手合十，面壁肅立,，默念經(jīng)文,，不飲食長(zhǎng)達(dá)三九二十七天，終于打動(dòng)了菩薩心,。菩薩令太陽(yáng)
神射穿巖石,，絕壁高山頓時(shí)透出紅光數(shù)里。法定大師尋光而進(jìn),，穿越明孔洞,，到達(dá)現(xiàn)在的靈巖寺址，開(kāi)始了他的復(fù)興大業(yè),，明孔洞也變永世不滅的留存在人間?，F(xiàn)在的穿越題材影視劇充斥銀幕、熒屏,，我們面前的明孔山明孔洞應(yīng)該算是穿越劇的鼻祖了,。有機(jī)會(huì)的話，大家可以實(shí)地穿越一下明孔洞,，過(guò)把穿越癮,。
(黃茅崗)
靈巖寺水秀山青，幽絕雅靜,，引歷朝歷代無(wú)數(shù)文人墨客來(lái)此尋好詩(shī)覓佳句,。咱們眼前的這座小山崗叫做黃茅崗，崗側(cè)的這座小亭子叫做黃茅亭,。別看這座小亭子不入眼,，他可是當(dāng)年寺僧們迎接官員的地方，所以又叫接官亭,。無(wú)論黃茅崗還是黃茅亭,，之所以名聲顯赫是因?yàn)樘K東坡大學(xué)士于元豐八年八月二十日，因奉命下齊州祭祀泰山,，過(guò)靈巖時(shí)酒后醉臥黃茅崗并賦詩(shī)一首,。那首詩(shī)豪放不羈，頗顯有蘇大學(xué)士的典型的文風(fēng),，詩(shī)云：“醉中走上黃茅崗,，滿崗亂石如群羊。崗頭醉倒石作床,，仰觀白云天茫茫,，歌聲落谷秋風(fēng)長(zhǎng)。路人舉手東南望,，指手大笑使君狂”,。如今，這首詩(shī)鐫刻在千佛殿西側(cè)墻壁上,，過(guò)一會(huì)大家一看便知,。不僅東坡先生的詩(shī)意狂放醉游人，那豪放如游龍的筆法更令酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的游人陶醉,。所以,，游人每每至此，必于黃茅亭中坐,，更要在片麻石上躺,，那“崗頭醉倒石作床，仰觀白云天茫?！钡臑t灑與放浪便于不知不覺(jué)中浸潤(rùn)到肌膚與骨髓中去了,，如果哪位游客朋友有興致的話，不妨去巖石上躺一躺,，找回一些東坡先生狂放不羈的豪放情懷,。
(靈巖寺山門外)
靈巖山最早的名字叫方山，也就是我們面前這座山,。方山峰巔雄偉高大,，四面陡如刀削，方方正正,，形狀很像古代帝王的傳國(guó)玉璽,。所以，酈道元在《水經(jīng)注》中又稱它為玉符山,。而“靈巖”的來(lái)歷則與靈巖寺的創(chuàng)始人朗公和尚有關(guān),。據(jù)傳說(shuō)，朗公和
尚創(chuàng)建之初,，在山前講經(jīng)說(shuō)法,，聽(tīng)眾達(dá)一千多人，不但聽(tīng)眾為他的精彩說(shuō)法所打動(dòng),，就連山上的巖石也為之點(diǎn)頭,，大家據(jù)此說(shuō)他經(jīng)文講的精彩生動(dòng)，他卻十分謙虛,，說(shuō)是那是因?yàn)榇松接徐`氣,，于是,，方山之名就逐漸被靈巖所代替，也就有了“靈巖靈驗(yàn)”的佳話,。所以就有了山門外的這通“大靈巖寺”碑,。我們通過(guò)這個(gè)山門，便可進(jìn)入聞名遐邇的大靈巖院內(nèi),。但是,，進(jìn)山門之前我還要給各位游客朋友，特別是年輕的游客朋友介紹一景,，那就是大靈巖寺碑(轉(zhuǎn) 載 于:w :靈巖導(dǎo)游詞)南邊的“鴛鴦檀”,。
所謂“鴛鴦檀”就是兩株胸圍分別為1.84米和2.2米的青檀樹(shù)。據(jù)有關(guān)資料介紹,，我國(guó)有青檀樹(shù)皮造紙已有一千五百多年的歷史,。用這種原料造出的紙細(xì)致綿潤(rùn)，光潔如玉,，紋理純凈,，墨韻清晰，色澤耐久,，吸水力強(qiáng),，揉搓無(wú)損，不蛀不腐,，經(jīng)久不變,，享有“壽千年”之美譽(yù)，故又名“千年檀”,。這兩棵千年檀,，根部交織在一起，枝葉相吻相伴,，雖樹(shù)心鏤空,、依然輕篤意深，所以人們便喜歡叫他們做“鴛鴦檀”,。成為情侶們連心定情的留影寶地,。凡在此留有合影的夫妻，無(wú)不親密纏綿似鴛鴦,，忠貞不渝如青檀,。
廣場(chǎng)正中這塊大靈巖寺碑，是元代文書(shū)納題寫,，往前走為乾隆皇帝的御碑壁,，內(nèi)容是對(duì)靈巖寺景色的贊美。靈巖寺不僅景色秀美而且文物眾多，因?yàn)楸姸辔奈锏拇嬖?，靈巖寺獲得了很多的頭銜,，1982年被確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界自然文化雙遺產(chǎn);20xx年被確定為全國(guó)首批4a級(jí)景區(qū)。
寺內(nèi)現(xiàn)存北朝以來(lái)的寺院建筑遺址,，宋代辟支塔,、墓塔林、40尊宋代彩塑羅漢等著名景觀,，現(xiàn)在我們可以逐一參觀。
首先我們來(lái)到靈巖寺的山門——金剛殿,，始建于元代,，現(xiàn)為清代遺物，里面有護(hù)法金剛(1985年重塑),，俗稱“哼哈二將”,，塑在山門里，守護(hù)佛法寺院的安全,。
(進(jìn)山門)
我們腳下的這座小橋叫聚善橋,，毫無(wú)疑問(wèn)，凡踏上這座小橋的朋友必定是同心向善之人,。橋下的這條無(wú)水小溪叫虎溪,。據(jù)說(shuō)，開(kāi)挖此溪并建此聚善橋是仿效廬山慧遠(yuǎn)僧人送客不過(guò)橋的故事,。再加上靈巖寺是散布式庭院,，與中國(guó)大多數(shù)寺院的中軸線式庭院建筑不同，僧人送客過(guò)此橋,、此溪,，便猶如將客人送出山門了?？梢?jiàn)佛門中人也是十分講究客套禮數(shù)的,。
與聚善橋近在咫尺的這座古建筑就是靈巖寺的二山門——天王殿。這座殿面闊三間,，進(jìn)深二間,。天王殿始建于金末元初，現(xiàn)存建筑為明代遺存,，因殿內(nèi)素有護(hù)法四大天王而得名,。殿東側(cè)持寶劍者為增夫天王，持琵琶者為持國(guó)天王;殿西側(cè),，持傘者為多聞天王,，手臂繞龍者為廣目天王。據(jù)說(shuō),，四大天王手中所持法器蘊(yùn)含“風(fēng),、調(diào),、雨、順”之意,，表達(dá)著農(nóng)耕社會(huì)中人們的祝愿與期盼,。歷史上傳說(shuō)，大旱之年,，地方官吏都會(huì)到靈巖寺祈雨,，心到神知，非常靈驗(yàn),。
鐘鼓樓在寺院里是不可或缺的,，靈巖寺也不例外。天王殿東側(cè)為鐘樓,。是宋朝政和四年(1120xx年)至金夏統(tǒng)元年(1141年)間,，由妙空和尚營(yíng)建。后來(lái)不斷重建翻修,，現(xiàn)存古樓為明代建筑,。鐘是佛教法器，凡住持上堂,、道法,、說(shuō)教都要撞鐘，所以,，鐘聲又應(yīng)該是寺院的號(hào)令,。靈巖寺鐘樓上懸掛的銅鐘為明正統(tǒng)六年(公元1441年)用五千斤黃銅鑄造而成。鐘鳴時(shí),，山巒鏗鏘作應(yīng),，繚繞蕩漾，讓人神清氣壯,，聽(tīng)來(lái)蕩氣回腸,。鼓也是佛門法器，凡住持上堂,、小參,、普說(shuō)、入室都要擊鼓,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇四
星期三晚上,，我老爸說(shuō)明天因?yàn)楣ぷ饕ヌ藵?jì)南，是要去找一位劉大爺,，并且說(shuō)可以帶我去玩玩,。我一聽(tīng)正合我意，二話不說(shuō)就同意了。
星期四早上,，草草的吃完了早飯后,，便踏上了去濟(jì)南的旅途。路上還以為能睡上一覺(jué),，結(jié)果還沒(méi)犯困呢,，就先到了。
我們通過(guò)與劉大爺?shù)碾娫挼弥跐?jì)南的“兩岸咖啡廳”,，在那里吃飯加談事,，最后到了三點(diǎn)多才談完。老爸辦完事情以后,，我們先去找旅館,，因?yàn)橹粶?zhǔn)備住一晚上，所以我們打算住個(gè)稍好一點(diǎn)的——錦江之星,，一晚上七百多，但卻是兩個(gè)人的錢,。
旅館安排好后,，我們就打算去逛逛了，但我們?cè)诼愤^(guò)大明湖時(shí)停住了腳步,，直接進(jìn)去了,，之間大明湖好為壯觀，岸邊落有針葉無(wú)數(shù),，水面清澈而不見(jiàn)底,，波光粼粼;再往里走，忽見(jiàn)一雄偉樓臺(tái),，走近,，見(jiàn)匾上三大字——超然樓。因?yàn)檫M(jìn)去需門票,，所以我只露頭看了一眼,，卻只一眼，許久不忘,，因有一壁畫(huà),，高約三層樓(整棟建筑高約五層樓)，精美細(xì)膩,，金光閃閃,，故許久不忘。再走便有游船,，買票后我們上了船,，這才見(jiàn)識(shí)了大明湖的巨大;上岸來(lái)，大雨傾盆，我們只得奔回車上,。
第二天一大清早,，我們又來(lái)了趵突泉。進(jìn)去沒(méi)兩步,，先遇一泉,，我們踏著過(guò)去后，涌泉水洗了洗臉,，頓時(shí)精神百倍,，往前走，大小泉無(wú)數(shù),，有井型,，也有池型，不管怎樣,，其中泉水皆可飲用,。此地建筑與泉水交相輝映，所以有些古建筑也可進(jìn)入,。在出了一棟建筑后,，見(jiàn)前方人山人海，將以巨大的方形東西圍住,，圍得里三層外三層,。我便好奇，擠過(guò)去一看,，是一個(gè)大方水池,，中間有三股泉水涌出，再向斜對(duì)面一望,，見(jiàn)有一石塊,，上寫三個(gè)大字——趵突泉，我立刻呆了,，水深一米五,，清澈見(jiàn)底，清澈的讓人認(rèn)為是一米不到的水深,，而且泉水能從一米五的水下涌出,，說(shuō)明這泉水涌出的力量大的驚人啊!在水面上看見(jiàn)的水的躍起確實(shí)在太壯觀了，而且巧的是三股泉水并成一排,，一起涌,，實(shí)在神奇呀!
這次旅行，讓我對(duì)泉城的歷史悠久與宏偉壯觀有了新的認(rèn)識(shí)啊!
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇五
星期三晚上,，我老爸說(shuō)明天因?yàn)楣ぷ饕ヌ藵?jì)南,，是要去找一位劉大爺,，并且說(shuō)可以帶我去玩玩。我一聽(tīng)正合我意,，二話不說(shuō)就同意了,。
星期四早上，草草的吃完了早飯后,，便踏上了去濟(jì)南的旅途,。路上還以為能睡上一覺(jué)，結(jié)果還沒(méi)犯困呢,，就先到了,。
我們通過(guò)與劉大爺?shù)碾娫挼弥跐?jì)南的“兩岸咖啡廳”，在那里吃飯加談事,，最后到了三點(diǎn)多才談完,。老爸辦完事情以后，我們先去找旅館,，因?yàn)橹粶?zhǔn)備住一晚上,，所以我們打算住個(gè)稍好一點(diǎn)的——錦江之星，一晚上七百多,，但卻是兩個(gè)人的錢,。
旅館安排好后，我們就打算去逛逛了,，但我們?cè)诼愤^(guò)大明湖時(shí)停住了腳步,，直接進(jìn)去了,，之間大明湖好為壯觀,，岸邊落有針葉無(wú)數(shù)，水面清澈而不見(jiàn)底,，波光粼粼;再往里走,，忽見(jiàn)一雄偉樓臺(tái)，走近,，見(jiàn)匾上三大字——超然樓,。因?yàn)檫M(jìn)去需門票，所以我只露頭看了一眼,，卻只一眼,，許久不忘，因有一壁畫(huà),，高約三層樓(整棟建筑高約五層樓),，精美細(xì)膩，金光閃閃,，故許久不忘,。再走便有游船,，買票后我們上了船，這才見(jiàn)識(shí)了大明湖的巨大;上岸來(lái),，大雨傾盆,，我們只得奔回車上。
第二天一大清早,，我們又來(lái)了趵突泉,。進(jìn)去沒(méi)兩步，先遇一泉,，我們踏著過(guò)去后,，涌泉水洗了洗臉，頓時(shí)精神百倍,，往前走,，大小泉無(wú)數(shù)，有井型,，也有池型,，不管怎樣，其中泉水皆可飲用,。此地建筑與泉水交相輝映,，所以有些古建筑也可進(jìn)入。在出了一棟建筑后,，見(jiàn)前方人山人海,，將以巨大的方形東西圍住，圍得里三層外三層,。我便好奇,，擠過(guò)去一看，是一個(gè)大方水池,，中間有三股泉水涌出,，再向斜對(duì)面一望，見(jiàn)有一石塊,，上寫三個(gè)大字——趵突泉,，我立刻呆了，水深一米五,，清澈見(jiàn)底,，清澈的讓人認(rèn)為是一米不到的水深，而且泉水能從一米五的水下涌出,，說(shuō)明這泉水涌出的力量大的驚人啊!在水面上看見(jiàn)的水的躍起確實(shí)在太壯觀了,，而且巧的是三股泉水并成一排，一起涌,，實(shí)在神奇呀!
這次旅行,，讓我對(duì)泉城的歷史悠久與宏偉壯觀有了新的認(rèn)識(shí)啊!
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇六
各位朋友：
歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來(lái)游覽,。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山,，是泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對(duì)了,，他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山,。又像一方官印,，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺,，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名,。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖，不成游也,?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。
我們現(xiàn)在來(lái)到山門金剛殿,，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,，專為把手大門守護(hù)寺院的安全，走過(guò)“聚美”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二門山”,，他建于明代，又叫天王殿,，殿內(nèi)望有四大天王,，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,，殿內(nèi)有唐,、宋、金,、元,、明、清碑碣十七塊,。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓,，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō)),。
朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿,，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物,。上額的彩畫(huà)邊很生動(dòng)逼真,，充滿生活氣息。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,，它是靈巖寺中保存最完好,，規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,，面闊七間,，進(jìn)深四間，給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,，宋代擴(kuò)修，(唐宋時(shí)為寺中主殿,，成為大雄寶殿),，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修,，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中,，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑,，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,，為眾生造福。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢,，千佛山羅漢為花崗巖),，而靈巖寺羅漢為藤木所制，顯得非常栩栩如生,。他擺脫了佛教塑像的固定形式,，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂(lè)俱形于色,，動(dòng)態(tài)變化各有特征,，堪稱海內(nèi)無(wú)雙?？?，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情,，沒(méi)有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂紅、黃丹,、雄黃,、石綠、大青,、天藍(lán),、茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳),，根據(jù)資料分析,，可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕塑,、佛學(xué)有非常高的價(jià)值,，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥塑天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià),。
(御書(shū)閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書(shū)而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物。)
(除了千佛殿,，您可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧,，身披袈裟,，手柱禪杖，而后面的柏樹(shù),，活脫脫就是一對(duì)弟子,，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法，講的“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,，朗公說(shuō)“此山，靈邊,，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)
好的,，辟支塔參觀到這里。我們接著向西走,，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊,，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,，居全國(guó)第二，它與少林寺的塔又不同,，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔，年代不一,，造型各異,。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕,。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了,，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事,，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,，全部石砌,，通高5.30米，寬3.74米,，上面雕有獅頭,、飛天、武士等圖案,。南面辟半圓拱門,，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門,，雕有樂(lè)伎,、舞伎等圖案，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格,。塔頂以露盤、仰蓮,、寶珠組成塔剎,，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。
《息庵禪師道行碑記》,，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。和翠證盟殿亦稱證盟功德,，方山證盟殿,，平面呈橢圓形，跨進(jìn)殿門,，正中雕有高約五米的釋迦佛像,，東西兩壁各有菩薩一尊,，都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋提。明朝時(shí),，外僧修方形石室,，增門朱紅色,，故亦稱紅門。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇七
各位團(tuán)友,，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山，位于泰山北麓主峰四十里處,，是泰山的十二支脈之一?，F(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山，這里群山環(huán)抱,，峰巒清幽,，松柏蒼翠，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗,。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”。靈巖山原名方山,、玉符山,。
因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正，很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),，則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧,，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,，人們只要聽(tīng)到他的驢叫,，即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),，聽(tīng)眾達(dá)千人之多,，不僅人聽(tīng)得入迷，而且“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公，朗公說(shuō)：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹(shù)，像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),，這石頭就是朗公的化身。
靈巖寺的始建人叫法定,，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺,，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳,，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,，禪房五百多間，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一,。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,，直至清代，而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸，布局宏偉,，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔、墓塔林等,，具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，自古就是游覽勝地,，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門，建于清乾隆20xx年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的,。
石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小，南北相通的圓形洞孔,，光線透過(guò),，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱“明孔洞”,，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間,，深四間,，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌,。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥(niǎo),。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán),，雕琢精美,，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像，故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年)，東邊的是藥師佛,，銅鑄,，造于明憲宗成化20xx年(1477年)，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。
殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色,。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,，表情動(dòng)作無(wú)一雷同,。或怒上心頭,，或喜上眉梢,，或托腮沉思,，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明,，栩栩如生,。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見(jiàn),。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,，天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少,。其實(shí),，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇八
靈巖寺,，始建于東晉，距今己有1600多年的歷史,。位于山東濟(jì)南市西南泰山北麓長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)靈巖峪方山之陽(yáng),。自晉代開(kāi)始即有佛事活動(dòng)，傳說(shuō)僧朗曾在此建寺,。北魏太武帝太平真君七年(446)滅法,，佛事遂廢，至孝明帝正光年間(520～525)再興,。正光元年(520)法定禪師來(lái)此游方山,，愛(ài)其泉石，重建寺院,，逐漸興旺,。此后，唐,、宋,、元,、明各代為寺院盛期。最盛時(shí)有僧侶500余人,，殿宇50余座,，形成規(guī)模宏大的古建筑群，直至清乾隆十四年(1749),，仍有殿宇36座,，亭閣18座，無(wú)一不顯現(xiàn)出古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的雕刻技藝,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。該寺歷史悠久，佛教底蘊(yùn)豐厚,，自唐代起就與浙江國(guó)清寺,、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”,，并名列其首,。靈巖寺,，現(xiàn)為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分,，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，全國(guó)首批4a級(jí)旅游區(qū),。
駐足靈巖勝景，你會(huì)看到,，這里群山環(huán)抱,、巖幽壁峭;柏檀疊秀、泉甘茶香;古跡薈萃,、佛音裊繞,。這里不僅有高聳入云的辟支塔，傳說(shuō)奇特的鐵袈裟;亦有隋唐時(shí)期的般舟殿,，宋代的彩色泥塑羅漢像;更有“鏡池春曉”,、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀,。故明代文學(xué)家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山不至靈巖不成游也”之說(shuō)。,。
靈巖寺,，位于泰山西北麓靈巖山腳下。靈巖山是泰山十二支脈之一,，主峰海拔668米,。靈巖山原名方山,，因山頂平坦，四壁如削而得名,，又因山形似玉璽,，亦稱玉符山。山之陽(yáng),，是滿月蔥蘢
山東靈巖寺地方特色
的靈巖峪,，曲折起伏的山巒向東西兩側(cè)延伸，靈巖寺就坐落在這翠谷之中[1] ,。
靈巖寺周圍的山嶺,，主要由兩大部分構(gòu)成，下層叫結(jié)晶基底,，是距今24一26億年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻狀二長(zhǎng)花崗巖;上部稱沉積蓋層,，為距今6億年的古生代寒武紀(jì)沉積形成的灰?guī)r和頁(yè)巖，不整合覆于結(jié)晶基底之上,，成為山嶺的主體,。
靈巖山一帶的地質(zhì)構(gòu)造，除了斷裂構(gòu)造,，還發(fā)育有重力滑動(dòng)構(gòu)造及其形成的各種褶皺構(gòu)造,，新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)也十分普遍而強(qiáng)烈，呈間歇性上升的趨勢(shì),。地層巖性,、地質(zhì)構(gòu)造條件及各種地質(zhì)作用，構(gòu)成了靈巖山脈秀,、奇,、幽、奧四大特點(diǎn),。
靈巖寺,，自然景色壯美，這里石秀,、巖峭,、洞幽、泉甘,、樹(shù)奇,。有方山、獅山,、香山,、朗公山、明孔山,、珠山,、靈山,、象山、雞鳴山,、黃峴山;有巢鶴巖,、朗公巖、拂日巖,、仙人巖,、雨花巖、快活巖;有麻衣洞,、白云洞,、觀音洞、黑云洞,、涵云洞,、朝元洞、老虎洞;有甘露泉,、卓錫泉,、白鶴泉、袈裟泉,、石龜泉,、上方泉、華嚴(yán)泉,、朗公泉,、神寶泉、觀彩泉,、黃龍泉、臥象泉,、擅抱泉;有漢柏,、唐槐、宋銀杏,、摩頂松,、鴛鴦檀、龍鳳檀等古樹(shù)名木,。
靈巖寺,，四季分明，氣候宜人,，動(dòng)植物豐富,。據(jù)統(tǒng)計(jì)：鳥(niǎo)類共80種，隸屬14個(gè)目,，37科;獸類共5個(gè)目,，9個(gè)科,，15種;爬行類共4個(gè)目，5個(gè)科,，9種;兩棲類1個(gè)目,，2個(gè)科，4種;昆蟲(chóng)共8個(gè)目,，62個(gè)科,，194種。共有管維束植物506種,，隸屬95科313屬,。其中野生植物317種，栽培植物189種,，,。靈巖主景區(qū)共有林地面積一萬(wàn)余畝，分為針葉林,、竹林,、經(jīng)濟(jì)林三大類。針葉林,，主要以側(cè)柏構(gòu)成的森林群;竹林,，主要為淡竹;經(jīng)濟(jì)林，包括蘋果,、山楂,、杏、核桃,、柿子,、棗、銀杏,、香椿等樹(shù)種,。靈巖景區(qū)中藥材資源豐富，共有42科,，98種,，常見(jiàn)的有枸杞、何首烏等,。你若春天到這里來(lái),，還可品嘗到眾多的山間野菜。據(jù)調(diào)查,，可食用野菜有15科,，35種，常見(jiàn)的有藜、蓬子菜,、馬齒莧,、薺菜、藿香,、薄荷,、茵陳蒿、山菊花等,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇九
各位團(tuán)友,，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山,，位于泰山北麓主峰四十里處,，是泰山的十二支脈之一。現(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山,，這里群山環(huán)抱,，峰巒清幽，松柏蒼翠,，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。
因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正,，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái),，則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖,，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,，人們只要聽(tīng)到他的驢叫，即“從者如流”,。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽(tīng)眾達(dá)千人之多,，不僅人聽(tīng)得入迷,，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公,，朗公說(shuō)：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名,。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹(shù),，像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō)，這石頭就是朗公的化身,。
靈巖寺的始建人叫法定,，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng)，引泉建寺,。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺，隋代已有名氣,。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn),，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿,，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮,。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,，禪房五百多間,，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行,，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,，直至清代,，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸,，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔,、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值,，自古就是游覽勝地,，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門,，建于清乾隆20xx年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū)，距今已有二百多年的歷史了,，寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的,。
石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小,，南北相通的圓形洞孔,，光線透過(guò)，不論晴天,、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱“明孔洞”，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處,。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿,。始建于唐朝貞觀年間,，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的,。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑,，闊七間，深四間,，雕梁畫(huà)棟,，金碧輝煌。單檐廡殿頂,，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥(niǎo)。殿前的多棱石柱,，古樸莊嚴(yán),，雕琢精美，是唐代原物,，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的，高約30厘米的木制小型佛像,，故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù),。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年),，東邊的是藥師佛,，銅鑄，造于明憲宗成化20xx年(1477年),，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年),。
殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右,。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色。人物形態(tài),、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,，表情動(dòng)作無(wú)一雷同?；蚺闲念^,，或喜上眉梢，或托腮沉思,，或慷慨激昂,，個(gè)性鮮明，栩栩如生,。連衣服上的皺褶,，手臂上的青筋都分明可見(jiàn)。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù),。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”,。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天下第一,，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑，字跡龍飛鳳舞,，為寶剎增色不少,。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺,，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇十
大家好，歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導(dǎo)游,，我將盡我所能回答你們提出的問(wèn)題,，希望大家載興而來(lái)，滿意而歸,。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,，名叫靈巖山，是東岳泰山十二支脈之一,。海拔687.3米,，靈巖寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水),、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間,，(距泰山主峰約為10公里，距濟(jì)南40余公里)以其優(yōu)美的自然景觀和燦爛珠古代文化,，吸引無(wú)數(shù)海內(nèi)外游人,，自古就是聞名的旅游勝地，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(浙江天臺(tái)國(guó)清寺,，湖北江陵玉泉寺,，江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，20xx年榮獲國(guó)家首批4a級(jí)景區(qū)稱號(hào)。大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對(duì)了,，他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山,。又像一方官印,，因此又叫玉符山。(靈巖主峰為獅山,，因?yàn)樵谶h(yuǎn)處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里,，所以稱為獅山，山的最高處有一巨大巖石,，四壁如削,，成為方形,，所以最早時(shí)人們稱之為方山，北魏時(shí)《水經(jīng)注》中稱之為玉符山,，也是因?yàn)檫@塊巨石的形狀方方正正,，像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“泰山之北最幽處，游泰山不游靈巖不成其游也,。”的贊語(yǔ),，從寺院至山巔有殿閣36處,，亭閣18座，文物眾多,，古跡薈萃,，北如蹲獅的方山，東如駱駝的朗公山,，南如臥象的竹山?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。
我們現(xiàn)在來(lái)到山門〔金剛殿〕,，金剛是金中最剛之意,，比喻牢固、銳利,、能摧毀一切的意思,。金剛力士，是專門持金剛杵(古印度的一種兵器)守護(hù)佛法的天神,。這個(gè)殿的風(fēng)格屬明清建筑,，塑有“哼哈二將”，專為把守大門守護(hù)佛法和寺院的安全,。
走過(guò)“聚善”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二山門”，他建于明代,，又叫〔天王殿〕,，殿內(nèi)塑有護(hù)法四天王，(在印度佛教中,，傳說(shuō)在須彌山腰有一個(gè)山叫犍陀羅山,，山有四峰，各有一王居住,，各護(hù)一天下,，四天王所居之天稱作四天王。中國(guó)內(nèi)地佛教寺院中一般均有四天王塑像,，他們各是：東方持國(guó)天王,，其塑像身白色,，持琵琶;南方增長(zhǎng)天王，身為青色,，持寶劍;西方廣目天王,，身為紅色，手繞纏一龍;北方多聞天王,，身為綠色,，右手持傘，左手持銀鼠,。他們各有一個(gè)從者,，順次是乾闥婆，鳩 荼,、龍,、夜叉，還各有91子輔佐四王守護(hù)十方,，據(jù)稱四天王各有八大名將,，代為管理所屬各處山河，森林及其他地方的小神)建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,，房梁五架,，兩邊以穿插坊連成整體。柱頭上有一斗三升斗拱,，其柱礎(chǔ)為復(fù)蓮式,，系宋代遺物。殿內(nèi)存有唐,，宋,，金，元,，明,，清歷代碑刻十七塊。記載了靈巖的歷史沿革及影響,。另有鐘樓,、鼓樓等附屬建筑(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓,，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō)),。
現(xiàn)在我們看到的是〔大雄寶殿〕，原名為獻(xiàn)殿,，是佛教寺院中的正殿,，建于宋嘉佑年間(公元1102-1120xx年)，是寺僧誦經(jīng)禮佛的地方，明代正德年間(公元1506-1520xx年),，魯藩捐塑三大士像于其內(nèi)后,，更名為大雄寶殿。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,，前為外廊式卷棚頂,，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿堂是清朝中葉建造,。清乾隆20xx年(公元1757年)愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷皇帝來(lái)靈巖時(shí)，曾為此殿題“卓賜名蘭”額及“奇松爾日猶回向,，詭石何心忽點(diǎn)頭”楹聯(lián),。殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物,。上額的彩畫(huà)也很形象生動(dòng)，逼真,，充滿生活氣息,。殿前一平臺(tái)，是供高僧講經(jīng)之用,，
〔摩頂松〕,，位于大雄寶殿后西側(cè)有一株千年古柏，叫摩頂松,，關(guān)于這個(gè)名字的來(lái)歷取于傳說(shuō)故事,。相傳唐僧去西域取經(jīng)時(shí)，臨行前曾來(lái)靈巖寺,，手摩松樹(shù)說(shuō)道：“我要西去求佛,，教汝枝長(zhǎng)，歸時(shí)東向,，使吾門弟子知之!”數(shù)年后,，西指的樹(shù)枝果然忽向東指。寺僧見(jiàn)了說(shuō)：我們師傅回來(lái)了摩頂松就是這個(gè)故事而得名的,。有人可能要問(wèn),，柏、松不同,，為什么這株柏樹(shù)要稱松呢,，因?yàn)椤鞍亍迸c“悲”諧音，過(guò)去有人忌諱“悲”字故將柏改為松,。后來(lái)有人在這棵樹(shù)的旁邊又栽上柿子樹(shù),，取“百(柏)事(柿)如意”之意。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是〔千佛殿〕,，它是靈巖寺中保存最完好,，規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間,，進(jìn)深四間,，給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,，宋代擴(kuò)修,，(唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿),，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成化十三年公元1477年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年公元1543年)，大家也許都看到西殿上有數(shù)以千計(jì)高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的,。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，每尊羅漢身高101-120厘米,，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,，為眾生造福。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢,，千羅為花崗巖),，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣,。他擺脫了佛教塑像的固定形式,，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，神情狀貌非常生動(dòng),，喜怒哀樂(lè)俱形于色,，動(dòng)態(tài)變化各有特征，堪稱海內(nèi)無(wú)雙,?？矗险呤稚系那嘟?那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,，個(gè)個(gè)口目傳情,，沒(méi)有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹,，雄黃,，石綠，大青,，天藍(lán),，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳),，根據(jù)資料分析,，羅漢系宋代塑造無(wú)疑，距今約有900余年,。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,，佛學(xué)有非常高的價(jià)值，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一,。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊?920xx年來(lái)此游覽,，把它譽(yù)為“海內(nèi)第一名塑”，現(xiàn)代著名美術(shù)大師劉海粟觀后稱之為“靈巖泥望天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”,。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在梁眼和劉海粟所書(shū)之碑立于千佛殿前兩側(cè)。
在千佛殿后面有一閣名〔御書(shū)閣〕,，是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書(shū)而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物。原藏有唐太宗李世民,、宋太宗趙炅,、真宗趙恒、仁宗趙禎等御書(shū),。金貞佑年間(公元1213-1220xx年)曾曹兵燹,，珍藏御書(shū)盡毀，唯閣幸存,。御書(shū)閣門楣的墻壁縫隙間長(zhǎng)出一棵青檀,，古枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié),，狀若云朵,，稱云檀或銀檀，(另外一株形似蛟龍，又稱龍?zhí)?，兩?shù)已有千年的高齡,，為稀有樹(shù)種之一)，視為一大勝景,，這樣古怪的青檀在北方還是很少見(jiàn)的,。青檀樹(shù)根下面是明萬(wàn)歷年間(公元1573-1620xx年)寺僧仁欽重刊篆書(shū)的“御書(shū)閣”匾額。順御書(shū)閣而下,，千佛殿迄東,，便是卓錫泉、雙鶴泉,、白鶴泉,，因?yàn)槿喔艉芙史Q“五步三泉”,。
出了千佛殿可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟,，手柱禪杖,，而后面的柏樹(shù)，活脫脫就是一對(duì)弟子,，這塊怪石就叫〔朗公石〕,。據(jù)《靈巖志》中記載：靈巖古稱方山，東晉時(shí)期高僧朗公于永和七年(公元351年)常到方山講經(jīng)說(shuō)法,，講得猛獸歸服,，亂石點(diǎn)頭，“靈巖”由此而得名,。依山路攀登至此向東南眺望,，可以清楚地看到五岳獨(dú)尊泰山。
好,，現(xiàn)在我們往西走,，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，〔辟支塔〕,，是靈巖寺的重要標(biāo)志,。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ)，是梵語(yǔ)“辟支迦佛陀”簡(jiǎn)稱為“辟支佛”,，顧名思義辟支塔也就是佛塔,。辟支塔建于唐天寶十二年(公元743年)，宋淳儀五年(公元994年)重建,，于嘉佑二年建成,，歷時(shí)63年,，距今900多年的歷史。該塔高54米,，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔,。塔基刻有陰曹地府，酷刑場(chǎng)面的浮雕,。塔身為青磚砌筑,。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減,，一至四層為重檐,，五至九層為單檐，收分得體,，門窗古樸,，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆,。塔頂是鐵制塔剎,。有復(fù)缽，相輪,，園光,，仰月，寶珠組成,。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐,，可以盡覽靈巖風(fēng)光。
好的辟支塔參觀到這里,，我們接著向西走,，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)〔“墓塔林”〕，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,，墓碑81塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,，居全國(guó)第二,，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔,，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺,，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕。
〔惠崇塔〕是靈巖寺中最早的建筑,，建于唐天寶年間(公元742-756年),，塔高5.3米,、為全石建筑，堪與坐落在濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)的四門塔相媲美,。是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事,，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,，全部石砌,，通高5.30米，寬3.74米,，上面雕有獅頭,，飛天，武士等圖案,。南面辟半圓拱門,，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,，是半掩式假門,，雕有樂(lè)伎，舞伎等圖案,，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤,，仰蓮,，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà),，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。在這些塔中，最引人注目的是日本和尚邵元于至正元年為靈巖寺等39代住持息庵禪師撰寫的《息庵禪師道行碑記》碑文,。碑高1.63米,，寬0.74米。郭沫若來(lái)此觀看后題詩(shī)道：“息庵碑是邵元文,，求法來(lái)唐不讓仁,，原作典型千萬(wàn)代，相師相學(xué)倍相親”,?？梢?jiàn)息庵塔和邵氏題文是中日古代友好交往的佐證。
〔積翠證盟殿〕亦稱證盟功德,、方山證盟殿,，是靈巖十二景之一,，(十二景：漢柏、摩松頂,、朗公石,、可公床、一線天,、對(duì)松橋,、五步三泉、鏡池春曉,、方山積翠,、明孔晴雪)它依平面呈橢圓形，跨進(jìn)殿門,，正中雕有高約五米的釋迦佛像,，東西兩壁各有一菩薩一尊，都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋題記,，明朝時(shí)龕外僧修方形石室，墻壁粉刷成朱紅色,，故亦稱紅門,。
我們就游覽到這里，最后,，衷心請(qǐng)大家對(duì)我的講解提出寶貴意見(jiàn),，熱情歡迎諸位朋友下次來(lái)。謝謝大家!
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇十一
各位團(tuán)友,，大家好!今天我將帶領(lǐng)大家游覽靈巖寺,。它地處長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)東北七公里的靈巖山，位于泰山北麓主峰四十里處,，是泰山的十二支脈之一?，F(xiàn)在我們的游覽車已進(jìn)入了靈巖山，這里群山環(huán)抱,，峰巒清幽,，松柏蒼翠，泉水清冽,，風(fēng)景十分秀麗。明代詩(shī)壇領(lǐng)袖王世貞曾贊美這里是“泰山背最清幽處”,。靈巖山原名方山,、玉符山。
因山的主峰頂部高大雄偉,，方方正正,，很像將軍印而得名,。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái)，則與朗公的故事有關(guān),。朗公是東晉高僧,，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法,，人們只要聽(tīng)到他的驢叫,，即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí),，聽(tīng)眾達(dá)千人之多,，不僅人聽(tīng)得入迷，而且“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,。聽(tīng)眾把這一異狀告訴朗公，朗公說(shuō)：“此山靈也,，不足怪!”于是方山改名為靈巖山,，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行,，后面的幾十棵松樹(shù)，像弟子隨侍于后,。據(jù)說(shuō),，這石頭就是朗公的化身。
靈巖寺的始建人叫法定,，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開(kāi)辟山場(chǎng),，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面,，名叫神寶寺,，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后),，在惠崇的主持下遷到此處,，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺,、湖北江陵玉泉寺,、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首,。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí),，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮,。相傳,，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處,，禪房五百多間，僧侶八百余人,。禪宗提倡飲茶,，從此飲茶盛行，是北方人開(kāi)始以茶為飲料的原因之一,。
靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開(kāi)始,，直至清代，而以宋代最為鼎盛,。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美,，殿宇崢嶸，布局宏偉,，其中有極負(fù)盛名的千佛殿,、辟支塔、墓塔林等,，具有極高的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，自古就是游覽勝地,，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō),。
現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門，建于清乾隆20xx年(1762年),。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書(shū),，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書(shū)訥題寫的,。
石坊南面這座山叫明孔山,，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小，南北相通的圓形洞孔,，光線透過(guò),，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,，人稱“明孔洞”,，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。
這是在靈巖寺中保存最完整,、規(guī)模最宏大,、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間,，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間,，深四間，雕梁畫(huà)棟,，金碧輝煌,。單檐廡殿頂，檐角向上伸出,，像振翅欲飛的大鳥(niǎo),。殿前的多棱石柱，古樸莊嚴(yán),，雕琢精美,，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品,。
殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的,，高約30厘米的木制小型佛像，故稱千佛殿,。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面,。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像,，藤胎髹漆,，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年)，東邊的是藥師佛,，銅鑄,，造于明憲宗成化20xx年(1477年)，西邊是釋迦牟尼佛,，也是銅鑄,，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。
殿內(nèi)最引人注目,，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像,。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾,，故而永不褪色,。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫(huà)細(xì)致傳神,，表情動(dòng)作無(wú)一雷同,。或怒上心頭,，或喜上眉梢,，或托腮沉思，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明,，栩栩如生,。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見(jiàn),。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看,，基本上是宋代作品,。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑,，天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文,。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料,。
千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑,，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少,。其實(shí),，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作,。
靈巖寺導(dǎo)游解說(shuō) 靈巖寺游記篇十二
歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來(lái)游覽,。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山,，使泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對(duì)了,，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山,。又像一方官印,，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺,，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名,。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖，不成游也?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧,。
我們現(xiàn)在來(lái)到山門金剛殿，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,，專為把手大門守護(hù)寺院的安全,，走過(guò)“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門山”,，他建于明代，又叫天王殿,，殿內(nèi)望有四大天王,，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂，殿內(nèi)有唐,，宋,，金，元,，明,，清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓,，西邊為鼓樓，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō)),。
朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿,，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物,。上額的彩畫(huà)邊很生動(dòng)逼真,，充滿生活氣息。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,，它是靈巖寺中保存最完好,，規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,，面闊七間,，進(jìn)深四間，給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,，宋代擴(kuò)修,，(唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿),，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的,。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載,，為眾生造福,。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖),，而靈羅為藤木所制,，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式,，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂(lè)俱形于色,，動(dòng)態(tài)變化各有特征,，堪稱海內(nèi)無(wú)雙?？?，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情,，沒(méi)有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹,，雄黃,，石綠，大青,，天藍(lán),，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料,。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代,，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析,，可能是宋代塑造的,。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑，佛學(xué)有非常高的價(jià)值,，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一,。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”,。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)。
(御書(shū)閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書(shū)而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物。)
(除了千佛殿,，您可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟,，手柱禪杖,，而后面的柏樹(shù)，活脫脫就是一對(duì)弟子,，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法，講的“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,，朗公說(shuō)“此山，靈邊,，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)
好,，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,，辟支塔,，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ),，是梵語(yǔ)“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年,，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年，距今900多年,。該塔高54米,，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔,。塔基刻有陰曹地府，酷刑場(chǎng)面的浮雕,。塔身為青磚砌筑,。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減,，一至四層為重檐,，五至九層為單檐，收分得體,，門窗古樸,，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆,。塔頂是鐵制塔剎,。有復(fù)缽，相輪,，園光,，仰月，寶珠組成,。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐,，可以盡覽靈巖風(fēng)光。
好的辟支塔參觀到這里,，我們接著向西走,，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,，墓碑81塊,，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺，居全國(guó)第二,，它與少林寺的塔又不同,，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔,，年代不一造型各異,。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕,。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了,，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事,，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn),，它活了100多歲,。)是重檐單層方石塔，全部石砌,，通高5.30米,，寬3.74米，上面雕有獅頭,，飛天,，武士等圖案。南面辟半圓拱門,，內(nèi)為方形室,。東西門均為飾門，是半掩式假門,，雕有樂(lè)伎,，舞伎等圖案，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格,。塔頂以露盤，仰蓮,，寶珠組成塔剎,，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà)，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。
《息庵禪師道行碑記》，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的,。
和翠證盟殿亦稱證盟功德,，方山證盟殿，平面呈橢圓形,，跨進(jìn)殿門,，正中雕有高約五米的釋迦佛像，東西兩壁各有一菩薩一尊,，都是唐代造像,。內(nèi)有很多唐宋提.明朝時(shí)，外僧修方形石室,，增門朱紅色,，故亦稱紅門。
