人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

托馬斯曼名言 毛巾掛在 托馬斯曼散文篇一

2,、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難,，激情和痛苦,。——托馬斯·曼

3,、有時(shí),，人們相識(shí)只是憑一對(duì)眼睛：他們每天、甚至每小時(shí)相遇,，仔細(xì)地瞧過(guò)對(duì)方的臉,，但由于某種習(xí)俗或某種古怪的想法，表面上不得不裝作毫不相干的陌生人那樣,，頭也不點(diǎn),，話(huà)也不說(shuō)。沒(méi)有什么比人與人之間的這種關(guān)系更希奇,、更尷尬的了,。他們懷著過(guò)分緊張的好奇心，彼此感到很不自在,；他們很不自然地控制著自己，故意裝得素不相識(shí),，不敢交談,，甚至不敢勉強(qiáng)地看一眼，但又感到不滿(mǎn)足,，想歇斯底里地發(fā)泄一下,。因?yàn)樵谌伺c人之間彼此還沒(méi)有摸透、還不能對(duì)對(duì)方作出正確的判斷時(shí),，他們總是互相愛(ài)慕,、互相尊敬的，這種熱烈的渴望,，就是彼此還缺乏了解的明證.——托馬斯·曼《死于威尼斯》

4,、幾乎每個(gè)藝術(shù)家天生都有一種任性而邪惡的傾向,，那就是承認(rèn)“美”所引起的非正義性，并對(duì)這種貴族式的偏袒心理加以同情和崇拜,?！旭R斯·曼《死于威尼斯》

5、不要由于別人不能成為你所希望的人而憤怒,，因?yàn)槟阕约阂膊荒艹蔀樽约核Ｍ娜?。——德?guó)作家 托馬斯·曼

6,、求愛(ài)的人比被愛(ài)的人更加神圣,，因?yàn)樯裨谇髳?ài)的人那兒，不在被愛(ài)的人那兒,。這也許是迄今最富于情意,、最令人發(fā)噱的一種想法，七情六欲的一切狡詐詭譎之處以及它們最秘密的樂(lè)趣都是從這里產(chǎn)生的,?！旭R斯·曼《死于威尼斯》

7、白日精心干事務(wù),，但勿作有愧于良心之事,，俾夜間能坦然就寢?！旭R斯·曼

8,、當(dāng)人們期待著的一件好東西到來(lái)的時(shí)候，它往往來(lái)得既遲緩又艱難,，而且它還附帶著各種各樣的令人急不得惱不得的細(xì)瑣麻煩的事,，一切人們?cè)诨孟肜餂](méi)有顧及到的現(xiàn)實(shí)的灰塵。這些事激怒你……刺激你……——托馬斯·曼《布登勃洛克一家》

9,、在這樣的年齡,，生活還沒(méi)有撞疼我們，責(zé)任感和悔恨也還都不敢損傷我們,，那時(shí)我們還敢于看,，敢于聽(tīng)，敢于笑,，敢于驚訝,，也敢于做夢(mèng)——托馬斯·曼《布登勃洛克一家》

10、我們所說(shuō)的寂寞無(wú)聊,，其實(shí)只是一種由單調(diào)引起的`,，時(shí)間上一種反常的縮短感覺(jué)。生活老是千篇一律,，漫長(zhǎng)的時(shí)間似乎就會(huì)縮短做一團(tuán),，令人不寒而栗,。倘若一天的情況和其他各天一模一樣，那么它們也就不分彼此,。每天生活一個(gè)樣兒,，會(huì)使壽命極長(zhǎng)的人感到日子短促，似乎時(shí)光不知不覺(jué)地消逝了,。所謂習(xí)慣于生活,，其實(shí)就是對(duì)時(shí)間有一種木然甚至麻痹的感覺(jué)；年輕時(shí)日子過(guò)得慢,，而晚年的歲月卻消逝得越來(lái)越快,，也必然是這種”習(xí)慣于生活“造成的?！旭R斯·曼《魔山》

11,、時(shí)間是送給我們的寶貴禮物，它使我們變得更聰明,，更美好,，更成熟，更完善,?！旭R斯·曼

12、不要由于別人不能成為我們所希望的人而憤怒,，因?yàn)槲覀冏约阂搽y以成為自己所希望的人,。——托馬斯·曼

13,、懂得一切就會(huì)原諒一切嗎,？我不知道。有一種什么東西,，我把它叫做知識(shí)的厭惡,，就是當(dāng)你看穿了某一樁事物，就會(huì)覺(jué)得厭倦得快要死了,，卻絲毫沒(méi)妥協(xié)的情緒,。——托馬斯·曼《死于威尼斯》

托馬斯曼名言 毛巾掛在 托馬斯曼散文篇二

1.白日精心干事務(wù),，但勿作有愧于良心之事，俾夜間能坦然就寢,。

2.才能它本身不就是痛苦嗎?

3.求愛(ài)的人比被愛(ài)的人更加神圣這也許是迄今最富于情意,、最令人發(fā)噱的一種想法，七情六欲的一切狡詐詭譎之處以及它們最秘密的樂(lè)趣是從這里產(chǎn)生的,。

4.死亡是什么?這個(gè)問(wèn)題的答案不是用幾個(gè)貧乏的煞有介事的.字說(shuō)出來(lái)的死亡是一種幸福,，是非常深邃的幸福是在痛苦不堪的徘徊踟躕后踏上歸途,，是嚴(yán)重錯(cuò)誤的糾正，是從難以忍受的枷鎖桎梏中得到解放,。

5.時(shí)間是送給我們的寶貴禮物,，它使我們變得更聰明，更美好,，更成熟,，更完善。

6.一個(gè)年輕的姑娘,，正是對(duì)什么都好奇的年齡,，在這樣的年齡人們很容易產(chǎn)生一些美妙的想法。

7.道德不是良心的可卑的機(jī)謀,，而是斗爭(zhēng)和艱難,，激情和痛苦。

托馬斯曼名言 毛巾掛在 托馬斯曼散文篇三

1,、幾乎每個(gè)藝術(shù)家天生都有一種任性而邪惡的傾向,，那就是承認(rèn)“美”所引起的非正義性，并對(duì)這種貴族式的偏袒心理加以同情和崇拜,?！旭R斯·曼《死于威尼斯》

2、當(dāng)人們期待著的一件好東西到來(lái)的時(shí)候,，它往往來(lái)得既遲緩又艱難,，而且它還附帶著各種各樣的令人急不得惱不得的細(xì)瑣麻煩的事，一切人們?cè)诨孟肜餂](méi)有顧及到的現(xiàn)實(shí)的灰塵,。這些事激怒你……刺激你……,。——托馬斯·曼《布登勃洛克一家》

3,、時(shí)間是送給我們的寶貴禮物,，它使我們變得更聰明，更美好,，更成熟,，更完善?！旭R斯·曼

4,、在這樣的年齡，生活還沒(méi)有撞疼我們,，責(zé)任感和悔恨也還都不敢損傷我們,，那時(shí)我們還敢于看，敢于聽(tīng),，敢于笑,，敢于驚訝,，也敢于做夢(mèng)?！旭R斯·曼《布登勃洛克一家》

5,、求愛(ài)的人比被愛(ài)的人更加神圣，因?yàn)樯裨谇髳?ài)的人那兒,，不在被愛(ài)的人那兒,。這也許是迄今最富于情意、最令人發(fā)噱的.一種想法,，七情六欲的一切狡詐詭譎之處以及它們最秘密的樂(lè)趣都是從這里產(chǎn)生的,。——托馬斯·曼《死于威尼斯》

6,、不要由于別人不能成為我們所希望的人而憤怒,，因?yàn)槲覀冏约阂搽y以成為自己所希望的人?！旭R斯·曼

7,、知識(shí)是談不上什么尊嚴(yán)的，它只是叫人通曉,，理解,，原諒，它沒(méi)有立場(chǎng),、也沒(méi)有形式,。它對(duì)人們所陷入的深淵寄予同情——但它本身就是深淵。因此我們毅然決然地?fù)P棄它,，今后我們就一心致力于美吧,。美意味著純樸、偉大,、嚴(yán)謹(jǐn),、超脫及秀麗的外形?！旭R斯·曼《死于威尼斯》

8,、懂得一切就會(huì)原諒一切嗎？我不知道,。有一種什么東西,，我把它叫做知識(shí)的厭惡，就是當(dāng)你看穿了某一樁事物,，就會(huì)覺(jué)得厭倦得快要死了,，卻絲毫沒(méi)妥協(xié)的情緒。——托馬斯·曼《死于威尼斯》

9,、我們所說(shuō)的寂寞無(wú)聊，其實(shí)只是一種由單調(diào)引起的,，時(shí)間上一種反常的縮短感覺(jué),。生活老是千篇一律，漫長(zhǎng)的時(shí)間似乎就會(huì)縮短做一團(tuán),，令人不寒而栗,。倘若一天的情況和其他各天一模一樣，那么它們也就不分彼此,。每天生活一個(gè)樣兒,，會(huì)使壽命極長(zhǎng)的人感到日子短促，似乎時(shí)光不知不覺(jué)地消逝了,。所謂習(xí)慣于生活,，其實(shí)就是對(duì)時(shí)間有一種木然甚至麻痹的感覺(jué)；年輕時(shí)日子過(guò)得慢,，而晚年的歲月卻消逝得越來(lái)越快,，也必然是這種“習(xí)慣于生活”造成的?！旭R斯·曼《魔山》