每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

首屆全國職業(yè)技能大賽獲獎名單篇1

幾千年來,，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣,，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視,。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學稼,、學圃”不以為然,。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”,。杜威曾說,，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝,。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層,。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認為只是達成外部目的的手段,。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛,，人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判，就愈演愈烈了,。

在此背景下,，“教書匠”幾乎成了教育領域的“過街老鼠”,。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家,，不要教書匠”之類口號出爐,。在它們的誤導下,，有些一線中小學教師,，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究,，甚至鄙視常規(guī)教育教學工作,，把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’,，卻進行宏觀的,、不切實際的理論研究，說一些專家們常說的話,，寫一些學者們已經(jīng)寫過的文章,。”奢談一知半解的理念,，執(zhí)迷于建構教育流派或教學模式,，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪,。

故而,，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要,，也得到了當代學術研究的印證,。上世紀哲學研究的實踐轉向及其對社會學、教育學的影響,，都為技藝經(jīng)驗的合法性,、奠基性和重要性做了“背書”。

這些學術思想資源包括：存在論層面，__對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述;認識論層面,，__對緘默知識與名言知識之關系的“冰山比喻”;語言哲學領域,，__對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和__的“相似的看待”“相似的處理”;在社會學領域，__揭示的“實踐邏輯”;在教育學領域,，__的“教師個人實踐知識”和__的“教學機智”等,。

簡言之，教育教學不僅是科學,，而且是藝術,。作為藝術，它總有一些地方?jīng)]有道理,，總有一些地方不講道理,，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗,。

首屆全國職業(yè)技能大賽獲獎名單篇2

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀,，讀罷掩卷,，心中感觸良多,，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著,，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討,。

相信大家都和我一樣,，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資,，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題,，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的,、僵硬死板的,，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度,，它不只是一種付出,，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),，都是一種“雙贏”的局面,。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分,，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,，就是去熱愛這份工作”。不可否認,，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉,。試想,，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子,，每個人都應認識到“今天我以公司為榮,，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員,，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話,，整個公司最終將會失去贏利的機會,，受損失的不僅是公司，還有公司的成員,，當然也包括自己,。所以，為了公司的利益,，也是為了自己的利益,，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè),，一個工作崗位,，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時,，一個工作崗位的存在,，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事,，東漢時有一少年名叫陳蕃,，自命不凡，一心只想干大事業(yè),。一天,，其友薛勤來訪,，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世,，當掃天下,，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對,。這個故事生動的表明,，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力,，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作,，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切,，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度,，只有用心做事，才能把事情做得出色,，才會為企業(yè)做出更多的貢獻,。

首屆全國職業(yè)技能大賽獲獎名單篇3

工匠精神其實是一種職業(yè)訴求和產(chǎn)品訴求。所謂職業(yè)訴求,，就是培養(yǎng)從業(yè)人員的敬業(yè)感和榮譽感,，使他們不僅僅將職業(yè)作為一種謀生手段，而且作為一種事業(yè)追求,，一種工作榮耀,，一種生命守望。他們對待自己所從事的工作認真負責,，盡職盡能,。而這種職業(yè)態(tài)度是基于對自己所從事的這份工作的熱愛與投入的基礎上的,。正是在這份執(zhí)著堅守之中,，他們也享受著社會對他們的職業(yè)認同，以及工作本身帶給他們的樂趣與榮耀,。上世紀五六十年代上海的七級八級技工不但得到社會的尊重,，同時也收獲了相應的地位和待遇。從這一意義上,，我非常贊賞央視的紀錄片《大國工匠》,，社會應該為這些精英喝彩。社會對精英的定義不能只局限于政治人物,、科學人物,、文化人物等，理所應當還應該包括技能崗位上的優(yōu)秀人物,。有一次與上海第二工業(yè)大學領導交談,，他很自豪談到他們學校的優(yōu)秀校友代表：包起帆,、徐小平、李斌,。這些上海的“工匠”,，不僅應該成為應用型大學的驕傲，也應該成為上海的驕傲,、全社會的驕傲,。所謂產(chǎn)品訴求，就是從產(chǎn)品設計到產(chǎn)品生產(chǎn),，再到產(chǎn)品檢驗,，直至產(chǎn)品面市，乃至包含消費者使用體驗,，整個產(chǎn)品鏈都是一種不斷追求完善,、精美和極致的過程。換句話說,，就是工匠精神不能僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的末端,，還應該體現(xiàn)在產(chǎn)品的全過程。讓產(chǎn)品始終引領時代,，引領潮流,，引領審美。

工匠精神是一種內在的力量,，而標桿性人物,、標桿性品牌和標桿性企業(yè)實際上是工匠精神的外化，也是中國制造所孜孜以求的文明特質,。由于中國的工業(yè)文明姍姍來遲,，因而現(xiàn)今我們提出弘揚工匠精神就是要修補中國在早期工業(yè)文明時的缺失。在現(xiàn)代工業(yè)文明的重塑中,，舉起工匠精神的旗幟,，就是營造社會氛圍、累積心理沉淀,、提升實業(yè)精髓,，為工匠精神的崛起夯實基礎。現(xiàn)代企業(yè)的文化和理念已不再一味追求大而全,，而更注重特而精,、特而優(yōu)，這就無形中形成對工匠精神的呼喚,。一批注重高品質,、高性能而不吝高價格的中國消費群體正在形成，他們也會形成對工匠精神的呼喚,。提倡工匠精神應該也必將成為我們社會的自我追求,。

首屆全國職業(yè)技能大賽獲獎名單篇4

上下五千年,，中國曾引領著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀,，深埋千年依舊鋒利的古劍,，無不彰顯著當時頂尖的工業(yè)技術。然而反觀現(xiàn)代,，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是,，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法,。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”,，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼,。

近日,，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風暴席卷全球，以智能制造為主導的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒,。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一,，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤,，僅以為“工”,，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”,。

中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅企業(yè),，不斷有新型產(chǎn)品的技術參數(shù)突破世界紀錄，每年的專利發(fā)明質量和數(shù)量也都遠遠走在其他企業(yè)前面,，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強,。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”,，是我們每一個人都應該也必須思考的問題,。

先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán),，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延,，需要耐心、細心和決心,。耐心完成自己分內的事情，多堅持,，多努力,，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心了解工作中的每一個細節(jié),，流程中的各個環(huán)節(jié),，多發(fā)問,，多求知，做到胸有成竹,，心中有底;決心克服工作中遇到的難題,，多取經(jīng)，多探索,，勇敢嘗試,，相信辦法總比困難多。

后成為一個自我升華能力的“匠”,。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成,，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時,，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體,，兩者一榮俱榮，一損俱損,。長久以來,，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油,，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心,，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感,，純潔無暇,，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段,，而是人生的根本意義和最高追求,，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在,。

首屆全國職業(yè)技能大賽獲獎名單篇5

當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達翡麗、江詩丹頓,、萬國,、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人,，戴上老花鏡,，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件,。手表,，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大,。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件,，才做出百年不停的機械手表,。

一、工匠精神是堅持認真,、堅持細致

日本賽車手井田在職業(yè)生涯結束后開始著手改裝汽車,，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后,，才安裝在車體上,，完美無缺。不得不講,，日本人的工匠精神著實讓人佩服,。

二、工匠精神是少而精,，不求利

德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量,，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年,。對于工匠精神,，可謂完美的詮釋。相反,，馬虎湊合終釀惡果,。舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像,，便將其改成了老虎,。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬,，另一個是老虎,。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看,，射死了一匹千里馬,，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了,。湊合看著像,，卻終釀成了悲劇。

三,、中國目前的工匠精神是稀缺的

在如今這個變化萬千的年代,，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事,。但不論是身邊微末之事的變化,，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前,，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新,。它們經(jīng)歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒,，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般,，日升日落，亙古如斯,，那便是工匠精神的產(chǎn)物,。

我們必須具備工匠精神?；蛟S現(xiàn)在的我們如少年般浮躁豪言“差不多”,，但成熟后，反觀自己的不足,，由虛而實剝落浮華,，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要,。所謂工匠,，亦是認真細致。

首屆全國職業(yè)技能大賽獲獎名單