無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

吶喊閱讀感篇1

在這個月中,，我讀了魯迅寫的短篇小說集——《吶喊》,。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當(dāng)時迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。

在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章,?！犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害,，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象,，號召人們起來推翻人吃人的舊制度?！端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事,。

這兩篇文章都是寫了當(dāng)時的黑暗、腐敗的社會,。而《狂人日記》中的“我”在當(dāng)時的社會影響下感到誰都想要吃“我”一般,，連鄰居家的狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望著“我”,，想要從“我”身上咬下一塊肉來,。當(dāng)要吃人肉的大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認(rèn)為他是一個劊子手,?！端帯愤@篇文章中我認(rèn)為康大叔是個殘忍的人，他輕而易舉的奪走了別人的生命,，制作成了人血饅頭賣給了華老栓,。而華老栓是一個愚昧、麻木的人,，用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭,。

自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯,。

吶喊閱讀感2

暑假,，我閱讀了魯迅的《吶喊》這本書，其中《孔乙己》讓我印象很深刻,。

“孔乙己”很愛讀書,，也擁有很高的讀書人的尊嚴(yán)?？墒牵芨F,，很多人不相信他是個讀書人,，而且他平時一直只穿著長衫，以維持自己是一個讀書人,。如今,，我們不用穿長衫，不用像他那樣了，就更應(yīng)該好好珍惜,，努力學(xué)習(xí)更多的知識,。

孔乙己常去偷一些讀書人的書，每到酒樓,，很多人就因此的取笑他,，可他每次都說，這不是“偷”,，這是“竊”,，不能算偷。他這是在用讀書人的方法去維持自己是讀書人,，用自己所擁有的知識,，來反駁那此取笑他的人，用我們普通人想不到的“竊”字告訴他們,，他這樣做對嗎?這值得我好好思考,。

有一回，他為了顯示才華,，就問“我”說“你讀過書嗎?”“我”點了點頭,，一副不耐煩的樣子，“孔乙己”見“我”沒回答,，就說“你知道茴香豆的茴怎么寫?”“我一副看不起他,，不想搭理孔乙己”。雖然是一個簡單的“茴”字,，我們現(xiàn)在的人也都認(rèn)識,，但是誰會這樣考別人呢?我想，這是孔乙己,，對自己擁有學(xué)問的一種自豪感,，由內(nèi)而發(fā)。

文中最后的時刻,，孔乙己偷了舉人家中的書,，被打斷了腿，但是他依然沒有放棄穿長衫去喝酒,。他對讀書人的唯一他向往,，在最后一刻沒有改變。讀到這,，我為孔乙己感到惋惜,。我想，如果他生活在現(xiàn)在,，會是怎樣的呢?

我終于明白了,，是社會造成孔乙己悲劇的結(jié)局,，他只是為讀書而讀書。如果我們也像他那樣,，今后怎能立足于社會呢?更談不上實現(xiàn)“百年中華夢”,。

吶喊閱讀感3

假期里，我讀了《吶喊》這本書,，雖然不像《我飛了》,、《哈利波特》那么通俗易懂，但同樣是字句如美酒,，滴滴在心頭,。

從《狂人日記》到《孔乙己》，從《藥》到《明天》,，從《一件小事》到《頭發(fā)的故事》,，每一個故事都是那么字斟句酌、那么煽動人心,。從孔乙己到華老栓,，從夏瑜到單四嫂子，從藍(lán)皮阿五道車夫,，每一個人物都那么特點鮮明,，那么令人振奮。

這本書不僅通過幾篇文章來反映辛亥革命時期民眾的冷漠,、麻木,、封閉、愚昧,，同時也歌頌了勞動者的偉大和革命者的悲哀,。《藥》中革命者夏瑜就是一個最典型的例子,。不僅如此,，這本書中還有許多的“應(yīng)聲蟲”，他們都是隨大流,，沒有一絲一毫的自我主見,。

每一次讀完一篇文章后，我的心情都很沉重,。我為那些麻木的民眾們感到惋惜,，為那些革命者們感到悲哀，為那些用革命者的鮮血來賺取黑心錢的劊子手們感到憤怒!

吶喊吧!慰藉那些在前線奮勇犧牲的勇士,，讓他們無愧于自己的犧牲,。

吶喊吧!為新中國的成立，為新世紀(jì)的飛速發(fā)展,，為祖國的未來吶喊助威,。

吶喊吧!沉睡的雄獅，張開你強(qiáng)勁有力的嗓門,，向全世界呼喊：“中國,，我從此站起來了!”

世紀(jì)的腳步從不會停歇，因為他在吶喊;技術(shù)的發(fā)展極速前進(jìn),，因為他在吶喊;人民不再麻木愚昧,，因為他在吶喊!

吶喊閱讀感4

在靜寂的沉重中有種熱烈，使人灼痛,，以至于吶喊,，而喊出口的言辭，卻不能完全的表達(dá)心聲,，或者即使字字血淚,，旁人卻不能完全領(lǐng)會，于吶喊者而言,，聲嘶力竭后的孤獨,，是令人愈發(fā)清醒的疼痛。

小時候不知道,，為何要學(xué)魯迅的文章,，還都是重點篇目，只是乖乖聽老師講,，記下考點,，考個不錯的成績。中學(xué),，還寫了篇為阿Q平反,，得到90分的作文。如今,，幽居斗室的我,，再次翻看魯迅的雜文和小說，反省自己無知的同時,，也體會到一些魯迅挑燈夜讀時的孤獨,。

可是，徒有孤獨的外形,，沒有孤獨的實質(zhì),，也做不得學(xué)問。魯迅的孤獨,，實質(zhì)是罕有的清醒,。是那個時代，在四面樹敵后的絕地,，以一人之筆,，對數(shù)眾之?dāng)车臒o懼,，是為國為民前途命運的大義。是自嘲過“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),，管他春夏與秋冬”后,，“橫眉冷對千夫指”“卻向刀叢覓小詩”的凜然正氣。

挖掘小人物靈魂的無聊鄙陋,，可笑可恨如阿Q;戳破窮酸文人的面子,，可笑可悲如孔乙己，暴露出其乏力無助和世人的無情勢力;可憐如祥林嫂,，可嘆如成年閏土,，病中的狂人，被騙的華老栓,，伸長脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動面孔,，裹著灰敗的色彩，從無聲的角落走向吶喊的前臺,。他們就是我們的縮影,，他們身上，有無數(shù)個我們的特征,。

魯迅清醒的知道自己是誰,，自己的民族是什么樣，他沒有告訴我們未來在何方,，如何改進(jìn),，只是，哀其不幸,，怒其不爭,，用冷峻的語言撕裂鐵屋中民族睡夢的假面，露出噩夢的猙獰鬼臉,，促其速醒,。而驚醒后無路可走的悲哀，讓魯迅懷著莫大的悲痛與無限的勇氣說出,，或許,，世上本沒有路，走的人多了,，也就成了路,。

未曾體會過這種孤獨的人，無論在那個時代,，還是在如今,，只是享受生活的溫馨愜意，隨波逐流,，不知居安思危,，一旦危機(jī)四伏陷入絕地,，或崩潰，或毀滅,，或投誠,，或者，才能如魯迅般,，走向孤獨的深處，決然戰(zhàn)斗,。

翻翻魯迅的雜文集,，看看過去文人之間的筆伐，交鋒,，就知道那個時代的魯迅,，真的是個猛士，于狂歌浩熱中寒,，于天上看見深淵,。

沉睡者百年后依舊沉睡，而魯迅孤獨的吶喊,，已穿透世紀(jì),，在今天仍舊振聾發(fā)聵，警醒世人,，刺痛一些人的神經(jīng),，為一些所謂正人君子之流所深惡痛疾。

吶喊閱讀感5

任一個被壓迫,，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,。可是,，最為可悲的是,，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,，因為他的瘋,，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會都是瘋子!科舉制度,，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士,，磨去多少個性的棱角,，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰,。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對他的解脫,，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會,，只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺!《阿Q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉,，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本序》),，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復(fù)雜,，充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解,，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言,，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,，是他對中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷,。他的言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們,，都來吶喊吧!都來反抗吧!