當品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
水滸傳讀后感17到23回概括篇一
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義,,但用文學形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭,并且真實生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,,只有《水滸傳》,?!端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時,不僅憑勇敢,,還靠智慧,。《水滸傳》中這方面的事例很多,,“三打祝家莊”是一個較為突出的例子,。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對敵分化瓦解,,并采取打入內(nèi)部里應外合的辦法,,終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。
小說中畢竟是小說,,總有一些情節(jié)是虛擬的,,但即使是虛擬的,也被施耐庵描繪得栩栩如生,,如武松打虎的片段,,大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,還有就是武松的動作之激烈,,似乎能聽到打斗聲,,最終武松將老虎打敗,這期間武松最初是喝酒發(fā)昏,,沒什么戰(zhàn)斗力,,到了后來可以殺掉老虎,這也反映當時受統(tǒng)治階級壓迫的人民的美好愿望,,將統(tǒng)治階級這只“大老虎”消滅,。
施耐庵,原名彥端,,字肇瑞,,號子安,別號耐庵,。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》,。據(jù)民間口碑,張士誠起兵反元,,在平江(蘇州)稱吳王,,聘施耐庵為軍師,后張士誠降元,,施耐庵屢諫不從,,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰,,施耐庵為了避難,,在興化隱居,,施耐庵結(jié)識了興化許多農(nóng)夫和鹽民,他們生活中的許多故事,,成了他創(chuàng)作的素材,,經(jīng)過再創(chuàng)造,以他驚人的藝術(shù)才能,,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致,。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動,,同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格,。一些出身貧苦的英雄人物,如李逵,、三阮,、武松等,對于當時統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深,,受到的痛苦也最深,,因此當他們起義后,首當其沖的便是這些受過痛苦,,受到過統(tǒng)治階級剝削的這些人,。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,,作者對這些英雄人物的贊揚,,完全是出自內(nèi)心的熱愛,同時也批判了當時統(tǒng)治者的殘暴,,社會的黑暗,。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒,,把他們描繪得如此光輝動人,,可敬可愛,這可并不是作者神志不清,,而是對統(tǒng)治階級的諷刺,,狠狠地諷刺。與此相反,,作者對于統(tǒng)治階級的人物,則將他們寫得丑惡不堪,,和梁山英雄形成鮮明的對比,,反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們該去愛什么人,,恨什么人,,說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義,。
《水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域,異姓一家”,,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,,不分貴賤”的理想,他們向往的是和平,。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動,,表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分,反對封建社會的階級剝削和政治壓迫,,這是對封建社會階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),,反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說《水滸傳》還是一部反映社會現(xiàn)實的一部小說
總之,,《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,,深刻地反映了當時社會的黑暗,它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,,最后失敗,,也深刻地傳達了一種教訓。
水滸傳讀后感17到23回概括篇二水滸傳是我國最早的長篇小說之一,。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題,,主要江蘇了各個好漢的經(jīng)歷,其中使我最深印象的兩個字忠和義,。
魯智深是一個代表性的人物,,他十分愛吃狗肉并且武藝高強,精武剛勇,。他的武器是一把禪杖,。又一次他和李忠和張進在一家店里吃飯,只聽隔壁在啼哭,,魯智深便走過去問怎樣回事一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍,。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負這一老一少,。魯智深便說:“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應,。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪,。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子,。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前,。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的,,鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料,。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉,。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了,。掏出一把小刀向魯智深刺去,魯智深立刻回首打了他三拳,。竟然將他打死了,,這就為那老少報了仇恨。
水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山,,此刻回憶起,,仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事,。也愛各個好漢的豪爽性格,,但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。
水滸傳讀后感17到23回概括篇三
寒假期間,,我閱讀了許多書籍,。其中最讓我情有獨鐘的,還是古代四大名著之一——《水滸傳》,。書中那一個個栩栩如生的故事,,一位位行俠仗義的好漢,令我贊嘆不已,。
《水滸傳》是我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說,。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級背后的罪惡,反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭的英雄們,。全書是圍繞“官逼民反”這一線索展開的,,記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起,再聚義梁山,,到受朝庭招安,,卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個人設都刻畫出他們的經(jīng)典形象,,并且每一個故事的高潮,,都緊緊地扣動著我的心弦,如“武松打虎”,、“倒拔垂楊柳”,、“大鬧五臺山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事,。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表,,他們都只反抗貪官,劫富濟貧,,替天行道,。比如里面的李逵雖然性格剛烈,動不動則發(fā)脾氣,可是他卻時時刻刻不忘保護無辜弱小,,這就是“義”的表作現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見金翠蓮父女被無賴欺凌后,,極為憤怒,,不怕當時那種官官相護和偏坦,大打出手,,替他們報了仇,,這也是“義"的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮,,但她仍絕不向那時的迂腐朝庭低頭,,這是"忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得,,官府出重金想收買他,,他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊,這同樣還是“忠“的表現(xiàn),。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起,。
梁山好漢替天行道,為的是天下百姓,,鏟除了那些見錢眼開的貪官們,,打開各地官府的糧倉,救濟貧苦百姓,。他們是先天下人之憂而憂,,后天下人之樂而樂??墒?,為首宋江卻還想忠于腐敗的官府,這導致梁山很多好漢都一個個倒在了朝庭手中,,我認為這是愚忠,。
此書中的這些人物形象告訴我們,時刻要保持一顆充滿智慧,、正義勇敢的心,,也要牢記并發(fā)揚揚善除惡的精神,雖然當今已經(jīng)是安全法治的社會,,但是也要盡自己的每一份力,,做好自己的每一件事!
水滸傳讀后感17到23回概括篇四
四大名著之一的《水滸傳》總算被我看完了!不過,,我總算明白了很多道理,。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,。單說天真爛漫的李逵,,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,,動不動就發(fā)火,,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打,。結(jié)果不是吃虧就是后悔,,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”的氣概,,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,,他這一點讓我尤其感動,。
水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,,再到大破遼兵,,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,。讀完全書,,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義,。
忠,,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,,朋友盡心竭力,。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,,最終上吊自殺,,這也是忠。在當今這個社會中,,相信很多人都能做到一個“忠”字,,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字,。
一個“義”字,,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,,為朋友赴湯蹈火,,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,,出生入死,,也只為一個“義”字。由此可見,,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫,。在現(xiàn)實生活中,,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的,。因為它需要有相當?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,,可以解釋為正義,。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人,。古往今來有多少英雄好漢,,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,,為了真理可以奮不顧身,,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,,什么是值得用生命去奮斗的,。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的,。因為他的正義感已被麻木所吞噬,,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了,。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,,他生性魯莽,性情暴躁,,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,,拔刀相助,,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,,但“義”字卻滲透著我們的生活,。對朋友講義氣,是小義,。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,,就是實際意義上的大義。我們中華民族,,是一個大義的民族,,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,,用他們的滿腔熱血,,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國,。董存瑞舍身炸暗堡,,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),,是中國歷史上揮之不去的光輝,。
一個人,可以不相信神,,卻不可以不相信“神圣”,。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛,。因此,,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,,用自己的雙手去維護這一份“神圣”,。