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杜甫草堂導(dǎo)游詞400字篇一

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們來到了草堂的正門,，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目,，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了。

謝謝大家的參觀,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞400字篇二

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,，我是你們的導(dǎo)游小李。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

現(xiàn)在我們來到了草堂的正門,，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了。

謝謝大家的參觀,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞400字篇三

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成,，稱“成都草堂”,。草堂總面積有240多畝，其建筑為清代風(fēng)格,，園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國古典園林,。

我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。他是草堂第一重建筑。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正皇帝的弟弟果親王所書。步入正門,，將看到的便是大廨,，他是草堂中軸線上的第二重建筑。大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。

穿過大廨,，徐行數(shù)十步，就來到了草堂的主廳——詩史堂,。他是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史,，以詩補(bǔ)史”的說法,，故被譽(yù)為“詩史”,，建筑以此為名。

出詩史堂,，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間,，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中,，有“水檻”橫跨溪上,；過小橋，第四重建筑——“柴門”迎面而開,。步入柴門即可見草堂主體建筑的最后一重——工部祠,。工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通,，上刻“少陵草堂”四字,，也是果親王的手跡?！吧倭辍北緸榈孛?，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地,，漢宣帝死后葬在那里,，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近,，因規(guī)模小于帝陵,，所以稱“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,，他自己也在這里住過較長時(shí)間,，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,，人們也就稱他為“杜少陵”了,。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞,。公元761年秋天,，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,。

詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動(dòng)不己,！當(dāng)然,，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后,，草堂破敗,，經(jīng)后人多次重修,，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡,，而建造這座草亭,，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個(gè)目的是達(dá)到了,，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明,。

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌,、茅屋景區(qū)，古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞400字篇四

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,，茅屋落成,，稱“成都草堂”。

在這里,，詩人先后居住了將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對(duì)國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》,、《病桔》、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”,，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系,，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅,，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩)花飛花謝,，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。

步入正門,，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”,。

大廨

“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視,，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭,，手撫詩卷,，頭部微仰，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

杜甫,，字子美,，號(hào)少陵，公元72019年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患,，因此,，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來,。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí),、憂國憂民的不朽作品,。如“三吏三別”、《兵車行》,、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國,、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”,。葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說杜甫寫詩，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間,。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時(shí),，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來,，在眾多詩人墨客中,，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂,。”是說：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存。言外之意是同為流寓,，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了,?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存,。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊,。詩人離去不久,，草堂便毀損頹敗。

五代時(shí),，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì)),，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì),。以后歷代，草堂多次重修,，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年(公元152019年)和清代嘉慶十六年(公元182019年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門、大廨,、詩史堂,、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回,，小橋相連，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情,。所以說,，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩史堂

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法,，故被譽(yù)為“詩史”,，建筑以此為名。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋,?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家,、詩人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾,?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情,，歷來受到人們的稱道,。

水檻和柴門

出詩史堂,，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通,。小橋左側(cè)竹叢中,，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開,?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”,、“柴門不正逐江開”的描述,。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄,，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門,，可以說都是很簡樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”,，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑,，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫,、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián)：“萬丈光芒,、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干,?！睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”,，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在,，光焰萬丈長?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”,，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句,。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了! 這本是詩人的自謙之語,，但何宇度將兩句詩各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信,，確實(shí)、果然之意),，“漫”(漫，徒自,、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意),，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈,，可以震動(dòng)海內(nèi),，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情,，乘車騎馬來到浣花溪畔,，瞻仰您的草堂故址,。不是嗎,，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂?？梢妼?duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭

工部祠的東邊有一間小小的茅亭,，內(nèi)立石碑一通,，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡,。

“少陵”本為地名,，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地,，漢宣帝死后葬在那里,，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近,，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,，他自己也在這里住過較長時(shí)間,，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過,，杜甫的茅屋早已毀壞,。

公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破,，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神,，千百年來一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然,，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后,，草堂破敗,，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇,，再難覓“茅屋”蹤跡,，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想,?？磥磉@個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念,，就是最好的證明,。

茅屋景區(qū)

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情,。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”,。

展現(xiàn)在我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭,，竹籬柴扉，芳草青青,，營造出“舍南舍北皆春水”,、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”,、“柴門古道旁”,、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象,。推開咿呀作響的柴門,，左植”四松”,，右栽“五桃”，古楠接茅亭,，綿竹上青霄,，菜圃青青，藥欄郁郁,，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切,，都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫,，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了,。

謝謝大家!

杜甫草堂導(dǎo)游詞400字篇五

各位朋友：

歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,。靠親友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天，茅屋落成,，稱“成都草堂”。

在這里,，詩人先后居住了將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對(duì)國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》,、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實(shí),，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”,，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系,，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅,，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪,。”(陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香,。所以，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞400字篇六

大家好!說起杜甫草堂,，大家可能首先想起的是成都杜杜甫草堂。其實(shí)呢,，杜甫草堂在全國不止一兩處,，其中有一處鮮為人知的杜甫草堂，就是我們今天要前往憑吊的成縣杜甫草堂,。它的修建比成才杜甫草堂要早,，是國內(nèi)最早的一處杜甫草堂。好了,，下面就請(qǐng)大家和我一起開始今天的朝謁詩圣之旅吧!

各位朋友,，眼前即是杜甫草堂所在地飛龍峽口，東側(cè)為鳳凰山,，又稱鳳凰臺(tái),，草堂處在西南側(cè)坡地，坐西向東,。周圍東,、西、南三面,，或山,，或崖，北側(cè)為東南兩河匯聚之處,，二水合流出峽,，水勢(shì)仿佛飛龍穿空。現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我手指方向望,，鳳凰山東南方向山巖跌宕起伏,，簡單地勾勒出了一幅大家都十分熟悉的偉人頭像輪廓?？赡苡信笥岩芽闯鰜砹?，那是魯迅。魯迅頭像素面朝天,，最有個(gè)人特征的平頭,，胡髭，惟妙惟肖，相當(dāng)逼真,。這還是最近兩三年發(fā)現(xiàn)的,，我們稱它“魯迅問天”。一邊是現(xiàn)代文壇巨匠魯迅,，一邊是古代詩圣杜甫,，隔峽谷而相鄰，似乎在進(jìn)行著一段跨越時(shí)空的文壇對(duì)話,，不能不說是一處自然與歷史的造化,。

有的朋友可能想問，杜甫為什么會(huì)到成縣來并選擇此地落腳呢?和大家一樣,，杜甫也喜歡旅行,，站在社會(huì)文化行為的角度上說，他所進(jìn)行的是一種文學(xué)旅行,。像李白,，柳宗元，歐陽修,，蘇軾,，陸游等大文人，都有過豐富的旅行經(jīng)歷,，古人不是說“讀萬卷書,，行萬里路”嘛!但就杜甫而言，他所進(jìn)行的并不是一種輕松的,，充滿愉快的浪漫之旅,，而是充滿坎坷的顛沛流離，真正的“文化苦旅”,。

天寶初年考進(jìn)士不中,，進(jìn)長安后，求官無門,，困頓了十年,，才得到個(gè)右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官。哪知不久就爆發(fā)了“安史之亂”,，他顛沛流離,，還被叛軍俘獲。脫險(xiǎn)后,，追隨唐肅宗,，授官左拾遺。公元759年,，因?yàn)樘娈?dāng)年的好友,，被罷去宰相職務(wù)的房館辯護(hù)，觸犯龍顏，被貶至華州任司功參軍,。官場(chǎng)的失意,，再加上這年夏天關(guān)中鬧饑荒，杜甫憤然棄官,，攜家西赴秦州,，就是現(xiàn)在的天水，又開始了顛沛流離的旅行生活,。在秦州雖有親友資助和采藥收入，但生活還是極端貧困,。正好這時(shí),，同谷有位叫宰蓋的人，來信請(qǐng)他去同谷居住,。杜甫也聽說同谷是塊富庶地方,，生活可能會(huì)有所改善。于是這年十月,，前往同谷,，就是現(xiàn)在的成縣。杜甫來到同谷,，在鳳凰山下選擇了這么一處背靠青山巨崖,，面對(duì)峽谷山峰，避風(fēng)向陽,，自己感到滿意的地方住了下來,，在這里杜甫還遇到了一位長安故舊——贊公禪師，二人久別重逢,，時(shí)?；ハ嘧咴L，賦詩贈(zèng)答,。但在生活上,，這年仍然是艱苦的一年。數(shù)月的長途跋涉,，加上時(shí)近寒冬,，相邀來同谷的“佳主人”宰蓋也未能在生活上給予多少幫助。年近五旬的杜甫,，只得冒著嚴(yán)寒上山覓拾橡栗,，扛著鋤頭挖掘黃獨(dú)，以至于手腳都被凍得皸裂了,。有時(shí)因大雪封山,，尋食無所收獲，兒女則餓得牽衣蹄哭，以至幾個(gè)孩子都夭折在這里,。老杜作過京官,，地方官，雖說官不大,，好賴當(dāng)過官;在文壇上也是個(gè)知名人士,，雖說懷才不遇、報(bào)國無門,，也沒想到竟然落得個(gè)無米下鍋,，兒女餓死的窘迫境地，心中怎能平靜呢?也難怪他發(fā)出了“三年饑走荒山道”,、“我生何為在窮谷”的憤怒呼嚎,。詩人不能不正視當(dāng)時(shí)生活上的困難，所以在同谷住了一個(gè)多月,，于當(dāng)年十二月一日再度奔上漂泊的征途,，經(jīng)劍門關(guān)赴成都。杜甫在成都,，寓居在浣花溪草堂,就是大家熟悉的成都草堂,，曾一度入劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕府，以檢校工部員外郎的頭銜充任節(jié)度參謀,，所以后世稱他杜工部,。杜甫在成都失去依靠之后，公元768年,，攜家出三峽,，漂泊在湖北，湖南一帶,，貧病交加,，兩年后死在湘水的船中。

杜甫在同谷度過了一個(gè)冬月時(shí)間,，先后寫下了《泥功山》,、《鳳凰臺(tái)》、《萬丈潭》,、《同谷七歌》,、《發(fā)同谷縣》等二十余首有名的詩篇。杜甫中年以后遭遇坎坷,，強(qiáng)烈的生活動(dòng)蕩,，使他比較多地接觸了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而在生活上走向人民,，在思想上貼近人民,。所以,，他的詩作充滿了憂國憂民的深厚感情，折射出國家的危機(jī),，社會(huì)的矛盾,，人民的疾苦。詩人在《鳳凰臺(tái)》一詩中寫道：“恐有無母雛,，饑寒日啾啾,。我能剖心血，飲啄慰孤愁,。心當(dāng)以竹實(shí),，炯然無外求。血當(dāng)以醴泉,，豈徒比清流,。所重王者瑞，敢辭微命休!”詩人把自己的宏圖大志寄托于鳳凰,，寧愿剖開“心血”，喂養(yǎng)饑寒中的雛鳳,，以實(shí)現(xiàn)“安得萬丈梯,，為君上上頭”的忠君思想，表達(dá)自己盼望中興,，對(duì)國家前途和命運(yùn)的一片執(zhí)著之情,。詩中杜甫憂國憂民，愛憎鮮明,，有血有淚的感情,，正是他長期以來和人民同呼和浩特吸，同苦難,，命運(yùn)相連而得到的一種思想升華,。所以一千二百多年來，這位偉大的詩人深受人民崇敬,，而他在中國詩歌藝術(shù)上的成就,，貢獻(xiàn)，也是被后人稱為“詩圣”的根由,。

杜甫當(dāng)年雖在這里饑寒交迫,，卻為我們留下了千古傳誦的不朽詩篇。杜甫在離開同谷縣時(shí),，寫下了《發(fā)同谷縣》一詩,，詩中寫道：“臨歧別數(shù)子，握手淚再滴”,，表達(dá)了他對(duì)患難與共的同谷人民和朋友的一片真情,，對(duì)同谷山水的無限眷戀,。所以，這小小的草堂,，年年都有難以計(jì)數(shù)的游人前來緬懷,，悼念。

讓我們?cè)倩氐浆F(xiàn)實(shí)環(huán)境中來,，成縣杜甫草堂始建于北宋,，明代成歷年間修葺，最早名曰“子美草堂祠”,，又稱“詩圣祠”,。眼前的新建大門為清式彩繪牌坊，上方正中“杜少陵祠”4字匾額,，是當(dāng)代著名書法家,，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)長啟功先生所題。我們抬階而上,，便是草堂前院,。草堂一進(jìn)兩院，二級(jí)臺(tái)階,，前院的南北兩座廂房,，現(xiàn)在開辟為展室。沿階再上,，便是后院,，也是草堂大殿所在處。院內(nèi)正中是杜甫漢白玉全身雕像,，詩人扶手佇立遠(yuǎn)眺,，憂國憂民，形態(tài)逼真,。正西為大殿,，供有詩人石雕坐像，上掛“氣吞江?！睓M匾,。院南北兩側(cè)都是碑廊，有杜甫同谷詩及歷代游人題詞碑刻24方,，毛澤東書寫的杜甫名篇《登高》,、《登岳陽樓》、《過武侯祠》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,，也仿佛刻于碑石,。從遠(yuǎn)處看，最能吸引人們目光的除了杜甫雕像之外,，當(dāng)屬這幾株蔥蘢古柏了,。這院內(nèi)曾有8株參天古柏,，一棵國槐和一叢海棠，人稱“八柏一槐一海棠”,，相傳為杜甫親手所栽,，現(xiàn)在只剩下這幾株古柏。它們蒼勁古老的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉,，是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證,。草堂雖經(jīng)歷代修葺，幾度變化,，而這幾株古柏依舊挺拔在原地,，用年輪默記著歷史。院后南北各有一個(gè)月洞門,，南門通往后山坡,，直達(dá)子美崖。后山上白皮松遍布蔥籠,，瀑布分級(jí)疊降,，飛流而下。北門接碑廊,，連亭引橋,，又是一派庭園景象。整個(gè)草堂,，一片靜謐清幽，令人神往,。

成縣杜甫草堂,，是杜甫當(dāng)年由陜西經(jīng)甘肅入四川在隴南的一個(gè)重要足跡。今天草堂所在的飛龍峽已非昔日的荒郊野地,，公路在草堂下穿隧洞而過,，古老的棧道依然可見。玉繩泉瀑布從崖洞頂上噴下,，如縷似珠,，凜冽甘甜;峽壁上的摩岸和碑刻昭示后入，飛龍峽,，飛龍?zhí)?，飛龍崖不僅是自然風(fēng)光，而且還是人文勝境,。子美崖依然林木森森,，澗流潺潺，崖壁上的“石崖云潭”4個(gè)大字遙遠(yuǎn)可見,。

好了,，各位朋友,，讓我們倘佯于這片詩魂繚繞的幽靜之地，呤誦詩圣的光輝詩句,，去感觸那個(gè)時(shí)代的脈搏,，領(lǐng)司杜甫對(duì)祖國山河深沉的愛慕情懷吧!說不定哪位朋友有幸得到老杜在冥冥之中的啟迪，靈感勃發(fā),，妙筆生花,，文章發(fā)表于報(bào)刑雜志，得它個(gè)什么文學(xué)大獎(jiǎng)呢!

杜甫草堂導(dǎo)游詞400字篇七

國慶節(jié)到了!碰巧干爹去成都出差,，媽媽就決定讓我和干爹一起去成都,，聽到這個(gè)消息，我非常高興,，因?yàn)橛挚梢匀ヂ糜瘟?

坐飛機(jī)和高鐵來到成都后,，游了都江堰、武侯祠,、杜甫草堂三個(gè)地方,。其中，杜甫草堂讓我的印象最好,，決定寫出來了,。

我們進(jìn)去杜甫故草堂后，先看到一個(gè)很大的坑,，里面有很多東西,。導(dǎo)游阿姨詳細(xì)的介紹了那坑的歷史，說那原來是杜甫的村落,。還介紹了一些杜甫的歷史,。我好奇的看著，這里有很多歷史資料,，還有許多文物,，比如鏡子、棋子,、碗等等,，這些都很破舊，都快看不出來了,。

接下來,，就是去看杜甫的草屋。到了那里,，我們發(fā)現(xiàn)那草屋很新,，不像破舊的樣子。導(dǎo)游阿姨說由于杜甫后來走了,，草屋年久失修,，已經(jīng)倒塌了,，這是按照杜甫后來書里寫的造的。旁邊還有課很高很高的樹,，拍都拍不下來,，簡直比兩層樓還高。

最后,，就是去看杜甫的雕像了,。到了那里后，我才看到雕像的樣子,。雕像是一個(gè)老人,，坐在椅子上，眼睛閉著,，好像閉目養(yǎng)神,。旁邊還有很多詩人的資料，比如李白,、屈原,、杜牧等等。介紹完這些,，參觀就算結(jié)束,。

參觀結(jié)束了，我走出大門,，心里還在回想剛才的情景,。這次杜甫故居之旅，讓我知道了許多知識(shí)和文化,。在這里,，我還想給大家欣賞一首杜甫的詩：

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅,。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢,，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳,。

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊,。公然抱茅入竹去,，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息,。

俄傾風(fēng)定云墨色,，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,，嬌兒惡臥踏里裂,。床頭屋漏無干處,，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,，長夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山,。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

這次游杜甫草堂，我學(xué)到了許多知識(shí),，景色的美也讓人流連忘返,。杜甫草堂，下次有機(jī)會(huì),，我一定還來!

杜甫草堂導(dǎo)游詞400字篇八

各位游客朋友們,，歡迎大家來到國家一級(jí)博物館、國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)成都杜甫草堂博物館觀光游覽,。它位于成都西郊花溪公園旁,。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居,，杜甫卻在這里創(chuàng)造詩歌240余首,，成就了杜甫“詩史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說:“人們提到杜甫時(shí),，盡可以忽略他的生地和死地,，卻總忘不了成都杜甫草堂?！?/p>

公元759年,，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下,，在城西浣花溪畔,，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”,，也稱“浣花草堂”,。這一時(shí)期，詩人創(chuàng)作達(dá)到了高潮,，不到兩年,，作詩四百三十多首，占現(xiàn)存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量傳世名作,。他的許多著名詩句如“安得廣廈千萬間,，大庇天云真士俱歡顏?！睙o邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。只可惜好景不長,，大歷五年冬,，杜南在返鄉(xiāng)途中的岳陽去世，時(shí)年五十九歲,。

各位游客朋友,，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬平方米,，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴(kuò)建時(shí)的建筑格局,。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗,，是中國文學(xué)史上的一塊圣地,。中華人民共和國成立后，于1955年成立杜甫紀(jì)念館,，1985年更名為成都杜甫草堂博物館,。博物館按功能區(qū)分為:文物景點(diǎn)游覽區(qū)(草堂舊址)、園林景點(diǎn)游覽區(qū)(梅園)和服務(wù)區(qū)(草堂寺),。草堂舊址內(nèi),，照壁、正門,、大廨,、詩史堂、柴門,、工部祠排列在一條中軸線上,，兩旁配以對(duì)稱的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回,，小橋勾連,，竹樹掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆,、古樸典雅而又幽深靜謐,、秀麗清朗,。工部祠東側(cè)是“少陵草堂"碑亭,，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀。

我們現(xiàn)在來到的是工部祠,，它是五重主體建筑中最重要的一重,，因?yàn)槎鸥υ诔啥紩r(shí)，曾被嚴(yán)武表薦為檢校工部員外郎,，所以后人尊稱他為杜工部,，將紀(jì)念他的祠稱為工祠部，祠由此得名,。祠堂一屋三楹,，封山亮柱，高臺(tái)石階,，花窗格門,，肅穆莊重。祠內(nèi)有明,、清兩代石刻杜甫像,，其中明萬歷三十年(1602)石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫,，以杜詩為宗,，所以清代將黃庭堅(jiān)、陸游配祀于杜甫像兩側(cè),，故又稱三賢堂,。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語,。壁間還嵌有清乾隆,、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì),，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌,。

現(xiàn)在我們來了解一下杜甫的生平與思想。杜甫(712年一770年),，字子美,，漢族，本襄陽人,，后徙河南鞏縣,。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,，與李白合稱“李杜”,。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”,，他的詩被稱為“詩史”,。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵,、杜草堂,。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川,，雖然躲避了戰(zhàn)亂,，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生,，胸懷國事,。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù),。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播,，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》,。

杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國唯一影響隨著時(shí)間不斷增長的詩人”,。公元10世紀(jì)初，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址,，重新修建茅屋,，使之得以保存。這一個(gè)時(shí)期,，中國刮起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”的狂潮,，杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩歌運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)者備受推崇。到了宋朝,，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰,，黃庭堅(jiān)、陳師道等,，專門探究杜詩奇峭的一面,，形成了：“江西詩派”，之后的王安石,、陸游,、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩,，自序里說:“凡吾意所欲言者,，子美先為代言之?！?/p>

請(qǐng)跟隨我來到浣花祠,，浣花祠又名冀國夫人祠,。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓,，門內(nèi)一廳兩廂獨(dú)院，粉墻青瓦,，花木散布,，古色古香，小巧雅凈,。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年(1866)修建,。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據(jù)傳,，杜甫離成都后,，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人(又稱浣花夫人)居住，后冀國夫人舍宅為寺,。冀國夫人死后,，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化,，到明末已不存,。直到清光緒年間，才建造成現(xiàn)在所見的浣花祠,。

各位游客朋友,，杜甫草堂景區(qū)的游覽就到此結(jié)束了，詩人雖逝,，但卻給我們留下些氣雄天下的詩歌,，還有詩人憂國憂民的拳拳赤子之心，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前進(jìn),。