無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

寒假讀書心得筆記篇一

最近,，我迷上了三國(guó)演義的游戲，爸爸媽媽看我這樣的喜歡玩,，便給我買了一本學(xué)生版的三國(guó)演義,，我便如饑似渴般的讀了起來(lái)。

在這之中有太多太多值得我們學(xué)習(xí)的東西了,，劉關(guān)張的兄弟情誼，鳳雛臥龍的智慧以及許許多多的三國(guó)英雄都是那么值得人們敬佩,。

在這之中關(guān)羽的最令我敬佩。關(guān)羽是五虎上將之首,，武器是重八十二斤的青龍偃月刀，后來(lái)統(tǒng)治者尊稱他為“武圣”,。

孫權(quán)聽說(shuō)劉備奪得了西川,，就打算要回荊州，使計(jì)策打算要回荊州,，可是關(guān)羽執(zhí)意不還荊州,，魯肅打算讓關(guān)羽第二天過江赴會(huì),，沒想到關(guān)羽一點(diǎn)也不驚慌,，派關(guān)平收到信號(hào)后去江邊接應(yīng)。宴會(huì)上,，關(guān)羽假裝喝醉,，拉著魯肅去江邊，手里提著青龍偃月刀,，其他人不敢輕舉妄動(dòng),，眼睜睜的看著關(guān)羽回到荊州。這就是“關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)”,。敢為這樣的與勇氣世間有幾個(gè)人有,？在學(xué)校，同學(xué)連打針都會(huì)哭，這與單刀赴會(huì)比起來(lái),，又算得了什么呢,？

讀完三國(guó)演義之后，讓我長(zhǎng)了不少的見識(shí),，也讓我明白了人要團(tuán)結(jié),，只有別人幫助了你，你才能取得成功,。這本書真是我的良師益友,。

寒假讀書心得筆記篇二

書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界,，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年,，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野,、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累,、提高素質(zhì),，有著十分積極的意義。

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過：“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神,。朱熹也曾說(shuō)過，“讀書之法,，在循序漸進(jìn),，熟讀而精思?！庇纱丝梢?，讀書不在多，而在于是否讀的精,。對(duì)于書,，只有善讀，才能像蠶一樣,，吃進(jìn)去的是桑葉,，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子,，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

讀書給了我知識(shí),，讀書給了我樂趣,，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸,？什么是甜,？什么是苦？什么是辣,？讀書讓我知道了怎么為人處事,，讀書給了我最大的東西就是，“知識(shí),，它豐富了我的大腦,，增長(zhǎng)我的見識(shí)?！?/p>

書,，是打開知識(shí)大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣,，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。在學(xué)校的號(hào)召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。

首先吸引我的是書名,，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書,。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書,，讀后似乎感覺都是一些空話,，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助,?？戳诉@本書后，感覺與眾不同,，一生中我們擁有許多選擇的最佳機(jī)遇,，關(guān)鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗,。多一個(gè)思路多一種出路,。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧,。主要從展示最優(yōu)秀的自我,，把握人生的關(guān)鍵點(diǎn),，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄,，做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì)有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們,。

海倫·凱勒曾說(shuō)，“當(dāng)一扇門關(guān)閉的時(shí)候,，另一扇門就會(huì)打開,。然而我們太多時(shí)候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門,，從而對(duì)那道為我們敞開的門視而不見?！鄙顝膩?lái)不會(huì)是風(fēng)平浪靜,，一帆風(fēng)順的。無(wú)論是學(xué)習(xí),，工作還是生活,，我們時(shí)常會(huì)遇到令人棘手的問題。面對(duì)煩惱,，面對(duì)問題,，我們應(yīng)有直面的勇氣，更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路,。缺乏經(jīng)驗(yàn)與閱歷的我們更需以該書為指導(dǎo),，讓其成為打開我們心扉的金鑰匙。

《思路決定出路》一書教會(huì)了我如何在工作中最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),，克服自身的不足,；教會(huì)了我如何把握人生的十字路口，譜寫美好而絢麗的人生華章,；教會(huì)了我如何在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中以豁達(dá)樂觀的心態(tài)看世界,。本書以生動(dòng)鮮活溫馨感人的小故事將生活中的哲理與智慧向我們娓娓道來(lái),。其中給我印象非常深刻的是以下這則故事：讀小學(xué)的時(shí)候每天要經(jīng)過一條國(guó)道。路兩側(cè)總是有貨車上落下的焦炭塊兒,。我隨手撿一些,，帶回家給母親好爐子用。那東西燃勁兒大,，能節(jié)省不少煤,，因此，母親夸獎(jiǎng)過我?guī)状?。有一天,，為了博得贊賞，我趁放學(xué)時(shí)在路上奔波到天黑,，整整撿了一書包焦炭,。回到家,，將輝煌戰(zhàn)果獻(xiàn)給母親,，她卻沒了往日的快樂，沉著臉問：“你的作業(yè)做完

了嗎,？”“當(dāng)然沒做完,，”我很掃興地咕噥著。母親說(shuō)：“順手帶些焦炭回來(lái),，沒錯(cuò),；專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問,?！弊x高中時(shí),，我迷上了“文學(xué)”,，整天謀劃寫作,，心思不在學(xué)業(yè)上，成績(jī)很差,。雖然我內(nèi)心為此很恐懼,，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過高考,，被大學(xué)破格錄取,。終于有一天我的文章見報(bào)了,。我興沖沖奔回家,，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的,，比得到的要多得多,。”

大學(xué)泡湯了。我當(dāng)兵到了部隊(duì),。在一次小型軍事演習(xí)中,，我所在的連隊(duì)以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍,！但當(dāng)天晚上的總結(jié)會(huì)上,，首長(zhǎng)否定了我們，他指出：在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上,，你們?cè)趧倮蟮膬蓚€(gè)小時(shí)內(nèi),，就面臨全軍覆沒。第一,，你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援,；第二，非常嚴(yán)重的是你們?cè)趧倮缶突枇祟^,，居然沒有一鼓作氣及時(shí)占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點(diǎn),。

這則小故事給了我很大的啟示：很多時(shí)候，我們?cè)跒樽约旱摹俺晒Α倍缘脮r(shí),，事情卻漸漸露出其尷尬的一面,。衡量成功，不僅要看得到了什么,，更要看自己為此失去什么,。如此道理在教育中也能得到深刻的驗(yàn)證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績(jī),，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性,，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生,。雖然學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績(jī)可能會(huì)有所提高但這同時(shí)卻帶來(lái)了極大的負(fù)面影響,。學(xué)生中許多走向社會(huì)后缺乏能力，難以適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng),，于此同時(shí),，由于長(zhǎng)期以來(lái)德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會(huì)最起碼的道德底線,，對(duì)社會(huì)的危害自然可想而知了,。

表面看來(lái)的成功，實(shí)在是充滿沉重代價(jià)的,。

我們每天忙忙碌碌,，很少停下來(lái)思考，很多事情都是想當(dāng)然地去做,，往往忽略了怎么做才是最便捷的,，忽略了怎么做才是最有果的,，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個(gè)真實(shí)的自己,，運(yùn)用我們心靈的力量,，開發(fā)我們的潛能，不停地思考,，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路,。

比大陸更廣闊的是海洋,，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路,。換一種想法,，會(huì)換一種心情；多一個(gè)思路,，會(huì)多一種出路,。

寒假讀書心得筆記篇三

《簡(jiǎn)·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，高爾基曾評(píng)價(jià)她：“你似乎是一位精通讀心術(shù)的女巫,，你的杰作《簡(jiǎn)·愛》帶著濃厚的自傳氣息,，給讀者的印象宛如一根盎然矗立的女權(quán)圖騰柱?！钡拇_,，讓我仿佛看到了那個(gè)獨(dú)立、平等,、自由的精神楷?！?jiǎn)·愛。

當(dāng)我看到病入膏肓的海倫憔悴地躺在病床上,，簡(jiǎn)心心念念地尋找那個(gè)曾經(jīng)陪伴在她身邊度過最艱難時(shí)光的海倫時(shí),，兩個(gè)幼小的身軀緊緊地?cái)D在一起，簡(jiǎn)抱著她的朋友海倫,，一直到破曉的光照入,，海倫徹底地離開了人世。這樣的友情,，一次次地打動(dòng)我,，我想，誰(shuí)不希望有這樣一段美好的,，沒有欺騙,，互相安慰，互相理解的友誼?在我們青春正值的歲月里,，友情就像白蓮一樣單純,，我明白了珍惜,。

簡(jiǎn)離開羅沃德孤兒院后，來(lái)到桑菲爾德花園,，在這里,，她初嘗愛情，但即使她和羅切斯特先生相愛接近發(fā)瘋發(fā)狂,，這本來(lái)沒有遺憾的緣分開始有了裂痕,，心灰意冷的簡(jiǎn)和羅切斯特從此分道揚(yáng)鑣。我第一次看到性格怪異的羅切斯特消沉孤獨(dú),。我們都是有感情的人,，也許還有些事情沒有明白得很透徹，但那一刻,，就在簡(jiǎn)和羅切斯特遙遙呼喚,，心靈感應(yīng)的那一刻，這兩個(gè)終究無(wú)法在一起的人讓我感到了深切的心痛,，多么可惜,，該是多么悲傷的結(jié)局啊!在我懷著這樣一種心情繼續(xù)看下去時(shí)，更是感動(dòng)得不知如何用語(yǔ)言形容,。

簡(jiǎn)回到日日夜夜都思念著的羅切斯特身邊,，盡管此時(shí)的羅切斯特瘸了腿，又雙目失明,，簡(jiǎn)義無(wú)反顧,，當(dāng)羅切斯特在黑暗中說(shuō)了一句：“簡(jiǎn)，真的是你嗎?”時(shí),，我頓時(shí)淚如泉涌,，那種心靈的顫動(dòng)，恐怕只有我自己知道,。

故事以幸福圓滿的結(jié)局結(jié)束了,。簡(jiǎn)這個(gè)充滿自尊的女孩，一生中收獲了友情,，收獲了親情,，最后又收獲了親情。其實(shí)她的充滿坎坷的一生,，我倒很羨慕,，我期望一個(gè)知道自己想要什么并努力追求的人生。

這本書更讓我明白了,，人間大愛的力量是沒有窮盡的,，它可以穿越一切阻礙，讓溫暖經(jīng)久不衰,，心中有愛,，才感到溫暖,。遇到愛，要懂得珍惜,，不要當(dāng)它悄然流逝了才如夢(mèng)初醒,。

簡(jiǎn)·愛的品質(zhì)精神即便是一百多年后的今天也值得我們學(xué)習(xí)。

坐在陽(yáng)臺(tái)上,，夕陽(yáng)投射出的光斑下,，我輕輕地合上書，心頭涌上一股暖流,。心下便決定我也要如她這般獨(dú)立,，自由，平等待人,，善良，在逆境中撞出一片光亮,。

寒假讀書心得筆記篇四

用這個(gè)寒假我讀了兩本書：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》,，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益,。

先看的是《第五項(xiàng)修煉》,，剛開始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難,，有些看不懂,。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了,。呵,，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著,，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事,，還有那些我還是有些不感興趣的圖表,，都在給我以啟迪以思考。

我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中,，它會(huì)立刻跳出,。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱,，當(dāng)溫度慢慢上升時(shí),，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈,。雖然沒有什么限制它脫離困境,，青蛙仍留在那里直到被煮熟,。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化,。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越,、改善心智模式,、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),、全局思考,。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作,。更重要的是,，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,，真正做到活學(xué)活用,，學(xué)以致用?！兜谖屙?xiàng)修煉》字字如玉,，發(fā)人深思，催人覺醒,，授人以漁,，引人成功……

讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西,。這是一本貼 近現(xiàn)代生活的書,，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫照。書中的主人公,，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng),，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮,，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦,，為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì),，最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理,，并為自己贏來(lái)了理想中的愛情。

我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上,，成功卓越者少，失敗平庸者多,。成功卓越者活得充實(shí)、自在,、瀟灑,，失敗平庸者過得空虛、艱難,、猥瑣。人活著就像航海,，“如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道,，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的”。對(duì)于剛剛踏出校門的人們,，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想,，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司,，處于一個(gè)職位的時(shí)候,，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上,，而有些人則會(huì)順流而下,，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好,、更順利,，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此,，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候,，我覺得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些,。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變,，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面,，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題,，而對(duì)于這些問題,，我們還應(yīng)具備的就是“思考”,。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率,、更有前途,。

做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園,，踏上社會(huì),，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為,，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的,，尤其是她的善于改變勤于思考。

生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單,，你若青澀,，便還能成長(zhǎng);你若熟透，便將腐爛,。只要你還肯學(xué),，就能不斷成長(zhǎng)。

寒假讀書心得筆記篇五

作為一名年輕的班主任,，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫,，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛,、活潑好動(dòng),，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力,，如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我,，認(rèn)識(shí)到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通,、交流,，對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常重要。寒假里,，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書,，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深,。這本書,，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向,，我不再迷茫,，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí),，孫老師是那么耐心細(xì)致,、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子,。

孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師,，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀,，認(rèn)真思考,。

書上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任,。讀完了這本書,，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長(zhǎng)朋友的溝通中,，家長(zhǎng)也經(jīng)常說(shuō)："孩子聽老師的要比聽家長(zhǎng)的多很多,。"還有人會(huì)說(shuō)："看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任,。""這一看就是某某老師帶的班,。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染,，一種側(cè)面熏陶,，使孩子在無(wú)形中形成的一種定勢(shì)，一種傾向,。正如孫老師說(shuō)："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無(wú)上的,，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大,，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng),，班主任常說(shuō)的話將成為這個(gè)班的座右銘,，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn),，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書,，讓我更加意識(shí)到,，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽,，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍,，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你,，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神,，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么,，要有一顆可貴的童心,，我們只有變成孩子，才能懂得孩子,，理解孩子,，教育孩子。

教育過程中,，要把尊重孩子放在首位,。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心,、自信心,，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(zhǎng),，一味的希望孩子能聽我們成年人的話,，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么,，不體諒孩子的處境,，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙,，只憑著我們想象的情況去教育孩子,。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做,，我們就可能對(duì)孩子不滿意,，甚至批評(píng)孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源",，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑,，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄，讓本來(lái)就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心,，讓這樣的孩子失去了童年的快樂,。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎?不是!沒有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為,，但是批評(píng)的時(shí)候,，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以,，這樣做對(duì)別人,、對(duì)自己,、對(duì)集體有什么不好,。

教育孩子，老師要有一顆寬容的心,。寬容不同于縱容,，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說(shuō)過：要想做孩子的老師,，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點(diǎn),，是正?，F(xiàn)象，犯錯(cuò)誤是難免的,，我們不可能限制他,，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方,，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時(shí)我們的工作就會(huì)變得主動(dòng)和輕松起來(lái),，甚至還可以從中得到很大樂趣,。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的寬容不是對(duì)學(xué)生無(wú)原則的遷就和讓步,，他是以學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤為前提的,。對(duì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法,。孫蒲遠(yuǎn)老師教給我們很多寬容的方法,，給膽小而又出錯(cuò)的孩子一句安慰;給知道自己錯(cuò)了的孩子臺(tái)階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點(diǎn),，給矯情的學(xué)生一個(gè)存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過程中的反復(fù)…

讓我們牢記孫老師"寬容與賞識(shí)讓教育更美麗,，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn),。"的經(jīng)典話語(yǔ)，讓我們把寬容,、賞識(shí),、愛心,、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生,，學(xué)生感到幸福,，老師也會(huì)感到幸福;同樣，我們也會(huì)得到了學(xué)生最真摯的愛,。這就是所有班主任的幸福,，這樣的教育也是最為美麗的教育。

寒假讀書心得筆記篇六

為了更好的教育孩子,，妻子在江油書城淘會(huì)一本《猶太人教子》,，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺(tái)，最重要的原因就在于猶太民族在求知,、交友,、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng),，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng),。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思,、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧,、精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾,、泛神論大師斯賓諾莎等;西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡,、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩(shī)人海涅,、作曲家馬勒,、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人;金融領(lǐng)域中所羅門兄弟,、摩根,、萊曼等都是頂尖級(jí)人物;《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民,，我認(rèn)為可以這樣稱謂,。因?yàn)闆]有猶太人，世界的歷史將會(huì)重寫,。

猶太人是世界上最聰明的民族,，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中,，有20xx多年他們沒有家園,，流離失所,。他們?cè)庥鲞^形形色色的排猶主義,，在二戰(zhàn)中,，600多萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓,，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存,，并為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無(wú)數(shù)的精英,，熔鑄了民族之魂,，托起了美好的希望。一口氣讀完此書,，回味悠長(zhǎng),。

《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本,，從生到死一直研讀,，這本書教會(huì)了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事,。如：書是甜的 在每一個(gè)猶太人家里,，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開圣經(jīng),，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面,，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年的一次調(diào)查表明,，在以猶太人為主的以色列,，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國(guó)450萬(wàn)人,，就有100萬(wàn)人辦有圖書證,。猶太人重視學(xué)問、重視智慧,、重視教育,，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對(duì)書的特殊愛好使他們成為“書的民族”,。猶太人歷來(lái)尊崇學(xué)者,，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護(hù)者,，在希伯來(lái)語(yǔ)中父親一詞就有教師的意思,，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師,。正因?yàn)槿绱?，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群,，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系,。

猶太人在長(zhǎng)期的民族災(zāi)難中,，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地,。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化,，同時(shí)也吸引了所在國(guó)的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力,，源于這個(gè)民族特有的開放式社會(huì)文化生態(tài),。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料,，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料,。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),，這正如我國(guó)文學(xué)之父魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義,。吸取精華，去其糟粕,，使其文化之根,，枝繁葉茂。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,、美籍猶太人赫伯特·布郎說(shuō):“我的祖父常問我,，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由,，然后讓我自己知道為什么,。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問,，從不教育我依靠信仰去接受一件事物,，而是一切都求之于理。我以為,，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方,。”幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀,，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石,，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色,、沒有氣味的寶貝,，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢,，也不是鉆石,，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著,，智慧就永遠(yuǎn)跟著你?！豹q太人一心追求知識(shí),，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳,。

猶太家庭不但重視知識(shí),，而且更重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”,。他們崇尚創(chuàng)新,，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ),，要敢于懷疑,，隨時(shí)發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙,，知道越多,，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加,。所以,，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族,。

有對(duì)比才能看得出差距,，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上,。

寒假讀書心得筆記篇七

為了更好的教育孩子,，妻子在江油書城淘會(huì)一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺(tái),，最重要的原因就在于猶太民族在求知,、交友、處世,、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng),，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世,。偉大的政治思想家馬克思,、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾,、泛神論大師斯賓諾莎等;西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡,、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩(shī)人海涅,、作曲家馬勒,、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人;金融領(lǐng)域中所羅門兄弟,、摩根,、萊曼等都是頂尖級(jí)人物;《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民,，我認(rèn)為可以這樣稱謂,。因?yàn)闆]有猶太人，世界的歷史將會(huì)重寫,。

猶太人是世界上最聰明的民族,，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中,，有20__多年他們沒有家園,，流離失所。他們?cè)庥鲞^形形色色的排猶主義,，在二戰(zhàn)中,，600多萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓,，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存,，并為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無(wú)數(shù)的精英,，熔鑄了民族之魂,，托起了美好的希望。一口氣讀完此書,，回味悠長(zhǎng),。

《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本,，從生到死一直研讀,，這本書教會(huì)了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事,。如：書是甜的 在每一個(gè)猶太人家里,，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開圣經(jīng),，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面,，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列,，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書,，全國(guó)450萬(wàn)人，就有100萬(wàn)人辦有圖書證,。猶太人重視學(xué)問,、重視智慧、重視教育,，在這些文化傳統(tǒng)的影響下,，猶太人對(duì)書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來(lái)尊崇學(xué)者,，教師和有智慧的人享有很高的聲望,。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護(hù)者，在希伯來(lái)語(yǔ)中父親一詞就有教師的意思,，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè),，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師,。正因?yàn)槿绱?，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育,、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系,。

猶太人在長(zhǎng)期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng),，流散于世界各地,。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國(guó)的文化精華,。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力,，源于這個(gè)民族特有的開放式社會(huì)文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸,，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料,，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣,，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),，這正如我國(guó)文學(xué)之父魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義。吸取精華,，去其糟粕,，使其文化之根，枝繁葉茂,。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,、美籍猶太人赫伯特·布郎說(shuō):“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由,，然后讓我自己知道為什么,。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問,，從不教育我依靠信仰去接受一件事物,，而是一切都求之于理。我以為,，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方,。”幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀,，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石,，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色,、沒有氣味的寶貝,，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子,，你要帶走的不是錢,，也不是鉆石，而是智慧,。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你,?！豹q太人一心追求知識(shí)，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳,。

猶太家庭不但重視知識(shí),，而且更重視才能,。他們把僅有知識(shí)而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”,。他們崇尚創(chuàng)新,，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿,，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ),，要敢于懷疑,，隨時(shí)發(fā)問,。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙,，知道越多,，就越會(huì)發(fā)生懷疑,，而問題也就隨之增加。所以,，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子,，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族,。

有對(duì)比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變,，讓孩子贏在起跑線上,。

寒假讀書心得筆記篇八

利用這個(gè)寒假我讀了兩本書：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西,，卻也足以讓我受益,。

先看的是《第五項(xiàng)修煉》，剛開始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ),，有些為難,，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜,。慢慢我讀懂了,。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前,，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著,，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗,，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事,，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考,。

我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中,，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中,，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時(shí),，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱,，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境,，青蛙仍留在那里直到被煮熟,。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化,。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越,、改善心智模式,、建立共同理想,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考,。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn),，彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是,，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論,，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用,，學(xué)以致用,。《第五項(xiàng)修煉》字字如玉,，發(fā)人深思,，催人覺醒，授人以漁,，引人成功……

讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情,，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼 近現(xiàn)代生活的書,，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫照,。書中的主人公，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉,，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng),，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮，用一般人難有的勤奮,，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦,，為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì)，最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理,，并為自己贏來(lái)了理想中的愛情,。

我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上，成功卓越者少,，失敗平庸者多,。成功卓越者活得充實(shí)、自在,、瀟灑,，失敗平庸者過得空虛、艱難,、猥瑣,。人活著就像航海，“如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道,，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的”,。對(duì)于剛剛踏出校門的人們,，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司,，處于一個(gè)職位的時(shí)候,，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上,，而有些人則會(huì)順流而下,，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好,、更順利,，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此,，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候,，我覺得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些,。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變,，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面,，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題,，而對(duì)于這些問題,，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松,、更有效率,、更有前途。

做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生,，我們也很快將要走出校園,，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作,。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的,，尤其是她的善于改變勤于思考,。

生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單，你若青澀,，便還能成長(zhǎng);你若熟透,，便將腐爛。只要你還肯學(xué),，就能不斷成長(zhǎng),。

寒假讀書心得筆記篇九

書到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念,，有切實(shí),、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,，它的文章精短實(shí)用,，可讀性強(qiáng),，內(nèi)容實(shí)在,，在推動(dòng)教學(xué)改革,、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處,。

如今,，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致,。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào),。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈,，用生命點(diǎn)燃生命,，用智慧開啟智慧,。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清,、搞不太懂的知識(shí)時(shí),，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急,；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”,。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容,，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也,。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多,，而我知道的東西又太少了,。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理，但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候,。愚以為，教師不僅要有一桶水,，而且要有“自來(lái)水”,、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S,，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也”,。因此，在教學(xué)中,，書本是無(wú)言的老師,，讀書是我教學(xué)中的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法,，有方法才有成功的路徑,。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí),？從哪里學(xué)習(xí),？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,，即使他教的門門功課都很優(yōu)異,，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),，不啻是一個(gè)致命的缺陷,。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,，你想吃什么，完全請(qǐng)便,。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等,。

比方法更重要的是方向,。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師,，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧,，但一本好書會(huì)使我愛不釋手,，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭,。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師,，才能成為樂教的教師,；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教,，學(xué)者樂學(xué),，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí),，這就是我終身從教的追求,。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力,?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松,?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易,。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,，有毅力才能成功,。有一位教育家說(shuō)過，教師的定律,，一言以蔽之,，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué),。身為教師,，必須成為學(xué)習(xí)者,。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”,。教師只有再度成為學(xué)生,，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程,。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸,、移植的過程,，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng),。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有,，活化新知,，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,，不在于他讀了多少書和教了多少年書,，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教,、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別,。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力,?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松,?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易,。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,，有毅力才能成功,。有一位教育家說(shuō)過，教師的定律,，一言以蔽之,，就是你一旦今日停止成長(zhǎng),，明日你就將停止教學(xué)。身為教師,，必須成為學(xué)習(xí)者,。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”,。教師只有再度成為學(xué)生,，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程,。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

（學(xué)生）和教育主體（教師,，包括環(huán)境）交互作用的過程,。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,，而是自主知識(shí)的習(xí)得者,。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有,，活化新知,，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,，不在于他讀了多少書和教了多少年書,，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教,、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別,。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生,，應(yīng)該有創(chuàng)新精神,。年年春草綠，年年草不同,。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,，誠(chéng)實(shí)正直的師德,，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能,，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣,，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣,，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,，振興中華為己任,，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神,、紅燭的風(fēng)格,、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,，奮力拼搏,，無(wú)私奉獻(xiàn)。

常讀書和常思考,，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基,。愚人不才,，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中,。

寒假讀書心得筆記篇十

《母親》這部小說(shuō)中的第一個(gè)高潮是一次工人和市民的游行。在這一章節(jié)中,，作者通過各個(gè)側(cè)面的描寫,，表現(xiàn)不同人物各異的思想性格;其中革命戰(zhàn)士不畏暴力、敢于斗爭(zhēng)的精神尤其令人感動(dòng),。

巴維爾舉著紅旗,，走在游行隊(duì)伍的最前面。他們唱著《馬賽曲》,，高呼著口號(hào),，邊走邊向人們宣傳。周圍有人在詛咒他們,，有人冷眼旁觀,，也有人加入游行的行列。

在通往廣場(chǎng)的路上,，憲兵封住了道路,，帶著閃光的刺刀,，不少人猶豫、退卻了,，而堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士仍在勇敢的前進(jìn),，鼓舞他們的是對(duì)真理的信仰。

到了刺刀跟前,，巴維爾仍緊緊地握著旗桿,，對(duì)眼前的一切毫無(wú)畏懼，憲兵撲了上來(lái),。,。。,。,。。,。

在這部分中,，小說(shuō)主要通過語(yǔ)言、動(dòng)作,、神態(tài),、心理描寫來(lái)表現(xiàn)人物，同時(shí)運(yùn)用景物加以襯托,，采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法,，將不同人物刻畫得有血有肉。革命戰(zhàn)士的動(dòng)作,、語(yǔ)言，體現(xiàn)出他們的無(wú)畏,、沉著,，以及對(duì)同志的關(guān)心。讀到這部分時(shí),，讓人感到沉重的壓抑和深深的震動(dòng),。

《三個(gè)火槍手》中的第二十八章，是個(gè)很富有戲劇性和令人開懷的章節(jié),。在這一部分,，作者展示了他精巧的構(gòu)思和高超的寫作技巧。

這章講的是達(dá)爾大尼央從英國(guó)歸來(lái),，沿途去見了波爾朵斯,、阿拉密斯和阿多斯，并分別送了他們一匹好馬,，自己也留了一匹,。但是,，不幸得很，當(dāng)四個(gè)朋友再次見面時(shí),，四匹馬都沒有了,。阿拉密斯賣掉了馬，波爾朵斯賭博輸?shù)袅?，而阿多斯不僅輸?shù)袅俗约旱?，也把達(dá)爾大尼央的馬輸給了別人。這樣,，當(dāng)四個(gè)人在酒店會(huì)面時(shí),，也不禁為他們自己的不約而同相對(duì)大笑。

除了情節(jié)上的有趣,，這一章也生動(dòng)的將各個(gè)人物的性格展現(xiàn)了出來(lái),。如波爾朵斯，他把馬輸給了兩個(gè)英國(guó)人,，但嘴上卻不肯承認(rèn),，說(shuō)是賣掉了——不過買主少付了不少錢。

全書的特點(diǎn)也從這一章中表現(xiàn)了出來(lái)：語(yǔ)言詼諧,、情節(jié)起伏,，多用語(yǔ)言描寫，人物性格鮮明,。

語(yǔ)言描寫是這一章乃至全書最成功的地方,。人物語(yǔ)言代替了情節(jié)敘述，又是人物性格的最佳體現(xiàn);愛慕虛榮的波爾朵斯,，沉穩(wěn)干練的阿多斯,，癡迷于宗教的阿拉密斯，還有關(guān)心朋友的達(dá)爾大尼央,，他們似乎活生生的站在我們眼前,。

《歐。亨利短篇小說(shuō)選》中的每篇小說(shuō)都堪稱精品,，其中留給我印象最深的是《警察和贊美詩(shī)》,。

這篇小說(shuō)的主角是一個(gè)名叫蘇爾的流浪漢。他無(wú)家可歸,，為了在即將到來(lái)的嚴(yán)冬求得食宿,，他故意為非作歹，想讓警察把他送進(jìn)監(jiān)獄,。但屢次以身試法,，卻都沒有被捕。這時(shí)他聽到教堂的贊美詩(shī)，決定振作精神,，重新做人,，警察卻把他抓走了。

小說(shuō)的情節(jié)看似荒誕,，但不失其嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)意義,。在那樣一個(gè)顛倒是非、混淆黑白的社會(huì)里,，誰(shuí)又敢說(shuō)這樣的事不會(huì)發(fā)生呢?

小說(shuō)的結(jié)構(gòu)一如歐,。亨利的其它作品，結(jié)尾以一個(gè)陡然的轉(zhuǎn)折,，讓人們?cè)隗@詫和開懷之余深思一番,。正當(dāng)讀者鄙夷警察的糊涂和對(duì)蘇爾思想上的轉(zhuǎn)變感到高興時(shí)，蘇爾卻無(wú)緣無(wú)故地進(jìn)了監(jiān)獄——既在意料之外,，又是情理之中,。

寒假讀書心得筆記篇十一

“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來(lái)越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章,，針對(duì)自己正在從事的工作,，我收獲頗豐。

所謂“有效學(xué)習(xí)”,，就是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律,，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入,，取得盡可能多的教學(xué)效果,，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求,。

如今, 在新的教育理念下,，教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中,，一個(gè)非常突出的問題是教師教得很辛苦,，學(xué)生學(xué)得很痛苦，且厭學(xué)或?qū)W無(wú)收獲,，不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因,，是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊,，而未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計(jì)理念,，從根本上說(shuō),，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,，教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角,，教師充當(dāng)“腳手架”的作用，力求營(yíng)造一個(gè)“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”,。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息,、和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題，教師多元化的角色(引導(dǎo)者,、協(xié)調(diào)者,、激勵(lì)者、反饋者),，互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組,，能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識(shí)的學(xué)習(xí)者等?？梢?，課堂有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手 實(shí)踐,、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體,。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程,，而信息加工的過程有三類：?jiǎn)栴}解決、模式識(shí)別和學(xué)習(xí),。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系,。

皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡(jiǎn)單積累的過程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程,。他認(rèn)為,，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境,。個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激,，總是把對(duì)象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中(同化)。若獲得成功,，便得到暫時(shí)的平衡;如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法容納新的對(duì)象,，個(gè)體就必須對(duì)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，使其與環(huán)境適應(yīng)(順應(yīng)),，直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡,。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式,。因此,，就數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)而言,，絕大多數(shù)是在新舊知識(shí)的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的，即數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成,。

根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義,，良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢(shì)必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此,，我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié),。

1、注重對(duì)學(xué)生情感,、態(tài)度的開發(fā)與利用

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量，伴隨在教學(xué)活動(dòng)中,。情感既可以成為認(rèn)知的動(dòng)力,，進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動(dòng);又可以抵消教師教學(xué)活動(dòng)的張力，影響學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同,、接納與構(gòu)建,，甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式,。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣,，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，因此在設(shè)計(jì)課堂策劃的過程中,，要：(1)注重抽象的概念定理與實(shí)際生活的聯(lián)系,，設(shè)計(jì)良好的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來(lái)源于生活并服務(wù)于生活;(2)注重學(xué)生個(gè)體差異,，端正個(gè)體態(tài)度,，調(diào)動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)情緒;(3)調(diào)整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過程;(5)設(shè)計(jì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)機(jī),、時(shí)段,，讓學(xué)生充分參與知識(shí)點(diǎn)的產(chǎn)生過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心,。

2,、科學(xué)設(shè)計(jì)促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施

學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點(diǎn)是人文教學(xué)的起點(diǎn)，因此在教學(xué)過程中要注意：(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識(shí),，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動(dòng)機(jī)和對(duì)待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度;(2)維持正確的目標(biāo)意識(shí),，包括對(duì)運(yùn)算和推理的理解、分析和討論;(3)訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識(shí)，信息轉(zhuǎn)換方式，包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇;(4)張揚(yáng)邏輯意識(shí),，讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語(yǔ)指向論證性的邏輯演繹,。

3,、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué),，設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的環(huán)節(jié)

如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無(wú)緣，學(xué)生也就不會(huì)喜歡，更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉,。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外,。

第一,，設(shè)計(jì)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段,。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要融入學(xué)生的認(rèn)知層次，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問,，自主進(jìn)入探索問題,，發(fā)現(xiàn)規(guī)律,，歸納總結(jié)的階段，并適時(shí)點(diǎn)明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);第二,，注重學(xué)生的個(gè)體差異。在一個(gè)班級(jí)體中,，學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異,。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時(shí)間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，自信心飽滿,，充滿熱情,，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來(lái)解決學(xué)習(xí)問題;而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會(huì)要用多一點(diǎn)的時(shí)間來(lái)總結(jié)歸納，或許會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法,，缺乏學(xué)習(xí)興趣,，沒有積極探索沖動(dòng)。這就需要教師對(duì)課堂有完善的駕馭與控制能力,，使得課堂活動(dòng)有適當(dāng)?shù)碾A段性,、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。第三,，設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，是實(shí)行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提,，在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時(shí)提出更有意義的討論,，可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

總的來(lái)說(shuō),，在一節(jié)課堂策劃上,，要秉承以下原則：巧設(shè)情境，激活求知欲望;以學(xué)生為主體,，提供機(jī)會(huì),，滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望;靈活,、合理使用教材,，充分發(fā)揮其特有功能;加強(qiáng)激勵(lì)性評(píng)價(jià)。充分將這些理論貫徹運(yùn)用與課堂教學(xué)中,，才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的,。

寒假讀書心得筆記篇十二

書中的主角桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的,。海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō),，海明威并沒有給予老人成功,，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。

《老人與?！穼懙氖枪虐屠蠞O夫桑提亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下,，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在大,，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡,，他殺死那條大魚并把它綁在小船的一邊，但在歸程中卻一再遭到鯊魚的襲擊,，最后回港時(shí)大魚只剩魚頭魚尾和一條脊骨,。

我很喜歡這本書，喜歡它的語(yǔ)言,，內(nèi)容,，甚至每一個(gè)句子?？戳撕芏啻蚊靠匆淮挝叶紩?huì)有不少的收獲,，“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅,，但不可能被打敗,，”這是我最喜歡著的一句話。每每看到它,，我總覺得它給了我無(wú)窮的力量,。然后，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng),。

骨骼是精神的支柱,，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度,。

“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō),。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量,。故事的頭尾,，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承,，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬,、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn),？年輕,，象征著力量和希望，即便是老人,，他的內(nèi)心同樣是年輕的,。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上,，獅子在笑鬧嬉戲,，它們浮現(xiàn)在老人的夢(mèng)中，一直在老人的心中,，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志,。

人活著，能確定的必然,，就是走向死亡,。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠,。既然人是靠偶然活著的,，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了,。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后,，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎,？

因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品,。正因?yàn)樯Ｌ醽喐缬兄^對(duì)自信,，他對(duì)小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解,。在這里,，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系?！独先伺c?！返闹饕敲鑼懝陋?dú)的老漁夫桑提亞哥,，在茫茫大海上和大馬林魚和各種鯊魚糾纏,、搏斗了三天三夜的經(jīng)歷。通過海明威淋漓盡致的描寫,，我們充分感受到了桑提亞哥與命運(yùn)作殊死抗?fàn)幍谋瘔雅c崇高,。老人最后拖回家的只是一副十八英尺長(zhǎng)的魚的骨架，骨架上完整的是魚頭和漂亮的魚尾巴。

海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng),。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家,，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生,、老,、病、死,，告訴我們心該有多寬,，如海一般。老人是孤獨(dú)的,，他是在理想的道路上前行的旅人,，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng),。

不妨將鯊魚看作打擊,，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的：“它沒有打敗你,，它沒有,。”

一個(gè)真正的強(qiáng)者,，只能被摧毀而不能被擊敗,。永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的,。

寒假讀書心得筆記篇十三

這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里,，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事,！

那正是在羅貫中筆下的著作——《三國(guó)演義》。

三國(guó)演義內(nèi)容豐富,，成語(yǔ)眾多,，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華,。

在這本書里面我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人,，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。

曹操是一位縱橫捭闔的政治家,。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多,。如破黃巾，斬劉辟,、黃邵,，攻下邳,，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn),，曹操以“公兵不滿萬(wàn),，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎,？不,，絕不是！這說(shuō)明了曹操過人的軍事才能,。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙,。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代,，英雄們四處割據(jù),，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代,，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段,。

我想，若無(wú)諸葛亮,，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó),，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到,，而且不講私情,。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初,，諸葛亮的隆中對(duì),，巧借東風(fēng)，寫出師表,，六出祁山,，七擒孟獲,，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華,。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生,。

寒假讀書心得筆記篇十四

這個(gè)寒假我看了許許多多的書，有《冒險(xiǎn)小王子》《小王子》《三國(guó)演義》《水滸傳》等,，其中我最喜歡的就是《冒險(xiǎn)小王子》了,。

這套書主要講了生活在大方塊的包小龍，在9歲時(shí)被黃金龍選成第2代精靈師,，來(lái)到了納尤古的齊格威學(xué)?！粋€(gè)精靈和精靈師生活的地方,。包小龍很同情弱小，為了不讓一只很可憐的小精靈面條繼續(xù)流浪,，寧愿不要校長(zhǎng)的七級(jí)知星小精靈,，選擇了低級(jí)的面條。

后來(lái),，他與于萌萌,、湯諾，一起突破重重難關(guān)∶為了阻止烈火之鷹的重生,，冒著被開除的危險(xiǎn),，拔掉了火炬臺(tái)的閥門。為了挽救湯諾的小精靈米霜,，不顧生命危險(xiǎn),，拿到了幸運(yùn)的兔子腳。為了不讓小米再繼續(xù)改變未來(lái),，他和面條等人打敗了惡魔足球隊(duì)……他們?nèi)齻€(gè)人,，團(tuán)結(jié)一致，目標(biāo)專一,，所以,，最終，讓自己的小精靈變強(qiáng)了,，也可以對(duì)付更強(qiáng)大的壞人了,。

包小龍的故事，讓我想起了一種動(dòng)物———螞蟻,。

螞蟻遇到食物時(shí),，總是叫同伴一起來(lái)幫忙，他們把食物切碎,，或者一起抬到背上,，然后，一起七手八腳的抬到洞里,。準(zhǔn)備飽餐一頓,。

螞蟻和包小龍他們一樣，都會(huì)團(tuán)結(jié)一致,，共同度過難關(guān),。

《冒險(xiǎn)小王子》讓我懂得了團(tuán)結(jié)的精神，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)不是嗎?

寒假讀書心得筆記篇十五

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基,，出生在一個(gè)工人家庭,，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員,，因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,，后*雙目失明,，輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年，然而臥病期間,，在令人難以想象的困境中,，他并沒有心灰意冷，而是把筆作為武器,，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,，開始新的奮斗，并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著,。

文中,，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾?柯察金,同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者,。

保爾?柯察金——一個(gè)雙目失明,，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前,，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,，勇敢地與疾病搏斗，終于創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨利索誕生的》這部著作,。

我被保爾的堅(jiān)強(qiáng)不息的精神所感動(dòng),。試想一下，一個(gè)人若雙目失明,，他便看不到周圍的朋友,，看不到這個(gè)多彩的世界。他,，只能靠耳朵來(lái)生存*,，一個(gè)意志平凡的人怎么可能做到?.更何況保爾雙腿癱瘓，且左手不能動(dòng)彈?!

保爾是正直的,，十幾歲的他,，因?yàn)檎x，敢出手教訓(xùn)市里的無(wú)賴;

保爾是機(jī)靈的,，身處牢中的他,，能抓住機(jī)會(huì)，輕而易舉地使愚昧的敵人中計(jì)而躲過魔爪;

保爾是勇敢的,，剛參軍的他,，縱馬揮刀地向前猛沖,，完全進(jìn)入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界‘

保爾是堅(jiān)強(qiáng)的,，作戰(zhàn)的他,在頭部嚴(yán)重?zé)齻螅趫?jiān)定的革命信念的支持下,，奇跡般的活了下來(lái),，以繼續(xù)抗戰(zhàn);

保爾是偉大的,，他幾次與死神進(jìn)行生死搏斗，最終以勝利而回到親人的身邊,，回到戰(zhàn)友的身邊;

在學(xué)習(xí)中,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神;

在生活中,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾勤奮進(jìn)取,、不怕挫折的精神;

在勞動(dòng)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾吃苦耐勞,、堅(jiān)忍不拔的精神;

當(dāng)我們失敗時(shí),，*我們應(yīng)該以保爾為榜樣，分析原因,，鼓起勇氣,，重新開始;

當(dāng)我們成功時(shí)，我們應(yīng)該以保爾為榜樣,，嚴(yán)肅認(rèn)真,，謙虛謹(jǐn)慎，繼續(xù)努力;

《鋼鐵是怎樣煉成的》,，這是一首生命的贊歌,，英雄在歲月的風(fēng)雨中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的洪流中放歌,。愿生命永遠(yuǎn)都能放出核能,，*愿生命永遠(yuǎn)都光芒閃爍，愿生命煥化為友誼的磁場(chǎng),，愿生命放射出情感的電波,。英雄的靈魂永不朽，生命的歌聲永不落,。

寒假讀書心得筆記篇十六

讀了李《做的老師》一書,，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,，全方位地闡述了李老師的教育觀,、學(xué)生觀、班級(jí)管理,、思想工作,、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想,、教育機(jī)智,、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意,，形象而充滿激情,。讀著書,，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆,、折服,！

啟示一:童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要,。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,，贏得學(xué)生的心靈,。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好,，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好,，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友,。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn),。

啟示二:沒有愛,，便沒有教育

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年,，一起玩雪,、拼字照相，真正融入學(xué)生生活,，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間,。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的,。讀完這書我捫心自問,，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎,？我暗下決心,，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),，要努力控制自己的情緒,，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:

愛,，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”,。

愛,，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”,。

愛,，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”,。

愛,，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,，乃至必要的合理的懲罰”,。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,，和學(xué)生一起憂傷,、一起欣喜”。

愛,，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

愛,，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心,。

愛就是“一份純真,，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”,，就是民主,，就是平等，就是把“童年還給童年”,，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端,。只有這樣的愛，才是真正的愛,，只有這樣的教育,，才是真正的教育。