看完紅樓夢后，你有什么紅樓夢讀書心得體會呢,？《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢讀后感250字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考！

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書,。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,，真實(shí),、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事,。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度英國,。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我,、充實(shí)著自我,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。

與其說他是異步偉大的巨著,，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來,，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動、一顰一笑,、一張一弛,。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì),，無不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書,。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,，極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

有人把莎士比亞比作高山,，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海,。山再高，終有人可以登上它的頂峰,，而大海,，要想探究她的深底，卻非常之難,?！皾M紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡,，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí),，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春,、迎春,、探春、惜春,，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒,，這酒名是“萬艷同悲”的諧音,，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今,，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈,。

《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的,，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處,，描寫了不同人物的精神面貌,，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,，有血有肉,，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊,。在這一人物群中,，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉,，林黛玉,，薛寶釵，王熙鳳等,。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,，他沒有明說,，但通過這成百的眾多人物的神志，語言,，動作,，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,，到后來的家破人亡妻離子散的下場,，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉,，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘,，但他們代表的是新生命,，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張,，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望,。

有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”,，而且說寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了,。又因?qū)氂裉焐L相俊美,，也就都更加寵愛他了。

當(dāng)然,，穿戴也更為華麗,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,，項(xiàng)上金螭瓔珞,，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉,。

長得是面若中秋之月,，色如春曉之花，鬢若刀裁,，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑,，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,，語言常笑,。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。

又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子,，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響,。

在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉,，男子都是泥做的骨肉,，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,，討厭世俗的那些男子,。

在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見,，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗,，對世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等,，反對封建尊卑等級制度的思想,，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格,。

而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨,，有時(shí)似傻如狂,。縱然生得好皮囊,，腹內(nèi)原來草莽,。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章,。行為偏僻性乖張,，那管世人誹謗!

富貴不知樂業(yè),，貧窮難耐凄涼,?？蓱z辜負(fù)好韶光,，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,，不愿受封建統(tǒng)治的束縛,，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈,，個(gè)性釋放,，不服從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分,。

從《紅樓夢》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分,，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們,，要分清真善美,、假惡丑,。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時(shí),，也使我們懂得了人不能勾心斗角,，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng),，使時(shí)代進(jìn)步,。

“說到辛酸處,，荒.唐愈可悲,。由來同一夢，休笑世人癡,?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié),。也許是由于閱歷過淺,，在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言,，如同涓涓溪流無意間初入大海,，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中,，也理應(yīng)首屈一指,。

若是把《紅樓夢》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵,。寶黛的愛情悲劇,，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無奈、痛苦,，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史,，是否又可來影射中國整個(gè)封建社會的興盛與衰亡?當(dāng)然,，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言,，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?

這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后,，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨,。

每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩,，白銀幾千兩,，綢緞多少匹,，總會隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破,。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影,，大多是笙歌不斷,，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn),。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易,，由奢入簡難。另一個(gè)生動的例子,，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年,。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴,，衣食無憂,，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì),，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴,。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比,，互相炫富,，為非作歹，花天酒地,，結(jié)果如何?終被世人遺棄,，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài),，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,，并且就發(fā)生在你我身邊,。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性,，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽,，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng),，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,，我唯愿獨(dú)修其身,，卻又不忍責(zé)任的折磨,。整個(gè)社會的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了,，保持住內(nèi)心的一方凈土,，是周國平先生、余秋雨先生,、王蒙先生等,，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,，踐行著心中永遠(yuǎn)簡樸安靜的生活,，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,，字里行間,，他仿佛在對我們說,，一切繁華都是紅樓一夢,，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波,，何苦為瑣屑小事爭喋不休,，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱,。心安即是歸處,。

雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好,，人的智慧,，人的劣性，人的悲哀,。讀這樣的作品,，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭,，懂得了我們的民族國家,。向曹雪芹先生致敬，正因有了他,，榮辱興衰,、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,，英雄造時(shí)勢,，唯愿不再是個(gè)傳說。

《紅樓夢》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制,，堪謂封建末世社會生活的百科全書,，滲透著宋詞深情綿邈,，銷魂蝕骨的意致，時(shí)?；\罩著輕如楊花的夢幻,，細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話，清新真切的境界,，大觀園的舞臺上演的是看似平常的家常事,，實(shí)際上卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇,。中國古典藝術(shù)的神韻,，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說為我們展示的寥廓，充實(shí)而又絢爛的美的世界無不引人入勝!貴族之家的敗落,，青春的生命,，美好的愛情被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后,，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措,，無路可走了。

濃墨重彩,，精雕細(xì)刻,，人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中,。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī),，讓他們在特定的場合中一顯身手，將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn),，不能不令人注目凝思!

“花謝花飛花滿天,，紅消香斷有誰憐!”大觀園的歡聲笑語，無端誤會,，冷露寒風(fēng),，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無邊愁緒,，使她的眼淚源源不斷,，春流到夏，秋流到冬,，也不顧蒼苔露冷,，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立花蔭之下,，悲悲切切,，嗚咽起來，直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒，鳥夢癡癡何處驚”,。失去了雙親,，失去了家門權(quán)勢，就等于失去了一切,，黛玉的一顆高傲的,，神飛在理想云端的心被隱秘，無情地碾碎了!

她用整個(gè)生命和全部心血所建造起來的愛情之塔被無情的現(xiàn)實(shí)粉碎了,。春蠶,，吐盡了銀絲;蠟燭，流干了淚水,。寶玉的愛是她生命之中所不能承受之重,。贈絹，使她驚喜癡迷;憶絹,，使她沉吟思索;焚絹,，只能激起她對整個(gè)貴族世家的加倍怨恨。癡迷中的清醒,，崩塌中的撐持,，緘默中的呼喊，憤懣中的嘻笑,，黛玉可以啟動愛情的小舟,，但她無法，也無力將它駛向美好婚姻歸宿的彼岸,，等待她的，只能是更多,、更深,、更沉的折磨，只能是汩灑舊絹直至焚絹斷魂……

漫步“紅樓”,，美不勝收,，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢，太虛幻境,，蕓蕓眾生皆是空,。

紅樓夢讀后感250字20遍 紅樓夢讀后感250字高中篇三

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí),、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。

有人把莎士比亞比作高山,，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高,，終有人可以登上它的頂峰,，而大海,，要想探究她的深底，卻非常之難,?！皾M紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡,，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí),，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春,、迎春,、探春、惜春,，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音,，又讓他飲“萬艷同杯”的酒,，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書,。

“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆,，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈,。

《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,，它探索到人物靈魂的深處,，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型,。這一大群性格鮮明,，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象,，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊,。在這一人物群中，不僅有大家閨秀,，豪門公子如主人公：賈寶玉,，林黛玉，薛寶釵,，王熙鳳等,。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說,，但通過這成百的眾多人物的神志,，語言，動作,，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場,，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,，他們的愛情沒有結(jié)果,，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命,，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張,，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望,。