讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
論語(yǔ)交友的讀后感論語(yǔ)讀后感篇一
俗話說(shuō)：“物以類聚,，人以群分,。”由此可以看出朋友是多么重要,，看這一個(gè)人的朋友就可以知道這個(gè)人怎么樣,。下面是關(guān)于論語(yǔ)交友名言的內(nèi)容，歡迎閱讀,！
子曰：“主忠信,，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改,。（《子罕》第九）
曾子,，曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》第一）
子曰：“巧言、令色,、足恭,，左丘明恥之，丘亦恥之,。匿怨而友其人,，左丘明恥之，丘亦恥之,?！保ā豆遍L(zhǎng)》第五）
孔子曰：“益者三友,，損者三友：友直，友諒,，友多聞,，益矣；友便辟,，友善柔,，友便佞，損矣,?！保ā都臼稀返谑?/p>
顏淵、季路待,。子曰：“盍各言爾志,？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共,，敝之而無(wú)憾,。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善,，無(wú)施勞,。”子路曰：“愿聞子之志,！”字曰：“老者安之,，朋友信之，少者懷之,?！保ā豆遍L(zhǎng)》第五）
1、人之相知,，貴在知心,。——李陵
2,、布衣之交不可忘,。——李延壽
3,、德不孤,，必從鄰?！献?/p>
4,、貧困能試朋友之真?zhèn)??！?/p>
5,、一人知已足平生?！w翼
6,、知己肝膽相照?！奶煜?/p>
7,、善良的心，是最好的法律,?！死?/p>
8、察言觀色,，度得量力,。——呂坤
9,、臨時(shí)結(jié)交的人,，不能算是朋友?！喔?/p>
10,、高山流水，非知音不能聽(tīng),?！奶煜?/p>
11、海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰,。——王勃
12,、用人者,，取人之長(zhǎng)，避人之短,?！涸?/p>
13、綠樹(shù)村邊合,，青山郭外斜,。——孟浩然
14,、海上生明月,，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g
15,、能用人者,，無(wú)敵于天下?！醴蛑?/p>
16,、欲取鳴琴?gòu)棧薏恢糍p,?！虾迫?/p>
17、潮平兩岸失,，風(fēng)正一帆懸,。——王灣
18,、蔗味老彌甘,，交情久更摯?！?/p>
19,、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山,?！諟Y明
20、工欲善其事,，必先利其器,。——《論語(yǔ)》
21,、宴笑友朋多,，患難知交寡?！阉升g
22,、朋友是生活中的陽(yáng)光?！惨撞飞?/p>
23,、朋友如甜瓜，百試始得一,?！▏?guó)
24、贈(zèng)人以言,，重于金石珠玉,。——荀子
25、平生知心者,，屈指能幾人,？——白居易
26、海內(nèi)存知已,，天涯若比鄰?！醪?/p>
27,、忠實(shí)的朋友是菩薩的化身?！闷苼?/p>
28,、己所不欲，勿施于人,?！墩撜Z(yǔ)》
29、君子以文會(huì)友,，以友輔仁,。——《論語(yǔ)》
30,、勢(shì)利的朋友,，遲早會(huì)離你而去?！獊啴?dāng)斯
31,、沒(méi)有友誼，世界仿佛失去太陽(yáng),?！魅_
32、今宵酒醒何處楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)?。——柳?/p>
33,、朋友之義,，難在義字千變?nèi)f化?！?/p>
34,、大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物,?！K軾
35、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！墩撜Z(yǔ)》
36、以酒交友,，與酒一樣,，僅一晚而已?！_高
37,、莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君,?！哌m
38、最有智慧的人常常假裝做傻瓜,?！终Z(yǔ)堂
39、忽如一夜春風(fēng)來(lái),，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi),。——岑參
40,、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰,?！对?shī)經(jīng)》
41、朋友是自己送給自己的禮物,?！沟傥纳?/p>
42、無(wú)信之友,，較之?dāng)橙擞葹榭蓯?。——莎士比?/p>
43,、趨炎附勢(shì)的人,，不可與其共患難?！輦?/p>
44,、朋友是你送給自己的一份禮物?！返傥纳?/p>
45,、全盛時(shí)期的朋友無(wú)價(jià)值,。——亨利·亞當(dāng)斯
46,、人生所貴在知已,，四海相逢骨肉親?！钯R
47,、勿以善小而不為，勿以惡小而為之,?！悏?/p>
48、羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān),?！踔疁o
49,、使兒童們從善的方法，是使他們快樂(lè),?！鯛柕?/p>
50、同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí),。——白居易
51,、一個(gè)好朋友常常是在逆境中獲得的,。——拉丁美洲
52,、真正持續(xù)的愛(ài)必須有尊重才能成立,。——菲希特
53,、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親?！蹙S
54,、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠,?！獜埨^
55、桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情,?！畎?/p>
56、要想有朋友,，自己必須先夠朋友,。——愛(ài)默生,。
57,、朋友越老越好，美酒越老越香,?！s翰·雷
58、停車坐愛(ài)楓林晚,，霜葉紅于二月花,。——杜牧
59,、萬(wàn)兩黃金容易得,，知心一個(gè)也難求?！苎┣?/p>
論語(yǔ)交友的讀后感論語(yǔ)讀后感篇二
李澤厚說(shuō)：學(xué)者,，學(xué)為人也，論語(yǔ)讀書(shū)心得,。學(xué)為人而悅者,，因人類即本體所在，認(rèn)同本體,，悅也,。友朋來(lái)而樂(lè)，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也,。人不知而不慍,，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也,。此三層愈轉(zhuǎn)愈深,，乃仁說(shuō)之根本，樂(lè)感文化,，實(shí)用理性之樞紐,。
不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,！--這句話語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上,，而在習(xí)字上。習(xí),，實(shí)踐,。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它,，那不也是很快樂(lè)的么學(xué)固然是快樂(lè)的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè),。
大哉孔子,，博學(xué)而無(wú)所成名！學(xué)何為習(xí)也,！學(xué)而無(wú)所用,，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用,，那只是孔子理想的快樂(lè)而已,！
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,！--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤,，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,！同門曰朋，來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng),，研討學(xué)問(wèn)的,；又自遠(yuǎn)方,，山高水長(zhǎng),，路途迢迢，交通不便,，平素難得一見(jiàn),，這實(shí)在是能夠快樂(lè)的事。何時(shí)共把盞,，重與細(xì)論文,，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來(lái),，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無(wú)友莫春者,，春服既成，冠者五六人,，童子六七人,，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸,，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人,，吾誰(shuí)與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒(méi)有這樣志同道合者,！
圣人能夠光耀千秋,，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸,！凡人們會(huì)告訴你：太陽(yáng)再鮮艷,，它也有黑子，像女人臉上的雀斑,；西施是美,，但是她有心臟病，娶不得,！所以圣人是孤獨(dú)的,。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華,。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎！--寂寂的柴門,，等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響,，打開(kāi)一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍,，不亦君子乎,！偉大的人，他的痛苦在于,，他是清醒的,，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn),，他超越了他的時(shí)代,；還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的,，因而他也是不合時(shí)宜的,，也是不被理解的。
知我者謂我心憂,，不知我者謂我何求--奈何這世上,，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多！更有甚者,，人們總是習(xí)慣用石塊,、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者,。
膽怯一點(diǎn)的人,，滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之,，于是避人且避世,。
勇敢一點(diǎn)的人,，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì),。即使是舉身赴清流,，也不肖于同流合污。
孔子說(shuō)：我不生氣,！因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?/p>
論語(yǔ)交友的讀后感論語(yǔ)讀后感篇三
論語(yǔ)是一本飽含了知識(shí),、品德和做人道理的一本好書(shū),，它的肚子——書(shū)本的紙里面藏有許許多多的知識(shí)，請(qǐng)你們快快拿起《論語(yǔ)》探索里面的知識(shí)吧!
論語(yǔ)是孔子的著作,，它分為許多個(gè)篇章,，每個(gè)篇章都有一個(gè)簡(jiǎn)短而有用的知識(shí)。整本書(shū)合起來(lái),，就像是一片知識(shí)的海洋,，知識(shí)就是大海中的魚(yú)。如果你發(fā)現(xiàn)了里面的知識(shí),，那么就好比你釣到了一條魚(yú),。如果你汲取并懂得了這些知識(shí)，那么知識(shí)就會(huì)像一條煮熟的魚(yú)一樣被你消化掉,。那么,，你的知識(shí)也會(huì)越來(lái)越多。就可以向孔子一樣,，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人了!
雖說(shuō)這可以學(xué)到東西,，但是,，發(fā)生沖突事件的也是一個(gè)不計(jì)其數(shù)啊!請(qǐng)看事例,。
孔子說(shuō)過(guò)一句話：“溫故而知新?！币馑季褪窍葟?fù)習(xí)過(guò)舊的知識(shí),，記牢了之后，再學(xué)新的知識(shí),?？蓻_突偏偏就栽在了這一句話上。一次,，我和我哥在看書(shū)學(xué)知識(shí),。我在偶然間發(fā)現(xiàn)，哥哥看完一本書(shū)就隨手一丟,，又看新的書(shū)去了,。我提醒他：“溫故而知新,，復(fù)習(xí)一下!”“我的事關(guān)你什么事?你憑什么管我?”我反駁：“爸爸說(shuō)過(guò)人人平等，我就可以管你!”就這樣吵了好久,，爸爸進(jìn)來(lái)了,，說(shuō)：“你身為哥哥，要做弟弟的榜樣,，把你看過(guò)的書(shū)的知識(shí)都復(fù)習(xí),，一直到你忘不了為止!”哥哥垂頭喪氣的說(shuō)：“yes air?！本陀址_(kāi)書(shū),，復(fù)習(xí)起來(lái)。就這樣,，一場(chǎng)矛盾被我爸輕輕松松的化解了,。
這本論語(yǔ)教會(huì)我如何做人、如何學(xué)知識(shí),、如何孝敬父母等等許許多多的有用的知識(shí),。它肚子里的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它是我的另一位家庭老師,，我要不斷的從它的肚子里面探索,、汲取新知識(shí)!
論語(yǔ)交友的讀后感論語(yǔ)讀后感篇四
大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得論語(yǔ)難懂，給人一種枯燥的感覺(jué),。而于丹教授卻用通俗易懂,、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí),，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰,、親切而溫暖。對(duì)我們的生活觀,、為人處事觀等各方面都起到不可估量的作用,。
說(shuō)實(shí)話，看《于丹論語(yǔ)心得》之前,，我是懷著走形式應(yīng)付的心情,。沒(méi)想到開(kāi)卷有益，越看越想看,，這本書(shū)仿佛有一種魔力引人入勝,，所以我也就下決心要讀好這本書(shū)。于是手捧該書(shū),，我都覺(jué)得自己好像高大了許多,，仿佛自己變得有學(xué)問(wèn)了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深,，給人一種心靈的觸動(dòng),，心中頓生一份感悟。
感悟之一,，比如：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,?！边@是于丹給我們講述《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面,，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,，這樣只能加重你的痛苦。第二個(gè)態(tài)度是,，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,。一種遺憾，如果被放得很大很大,，放大后的遺憾,，將使你錯(cuò)過(guò)彌補(bǔ)遺憾的最好時(shí)機(jī)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足,，通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí),，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),，謂之，‘益者三友,，損者三友’,。也就是說(shuō)，好朋友有三種,，壞朋友也有三種：友直,、友諒、友多聞,，是好朋友;友偏辟、友善柔,、友便妄,，是壞朋友。友直就是說(shuō)要為人正直,，要坦蕩,，要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格,，在這個(gè)世界上頂天立地,。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁?，可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,，可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒,，也就是寬容的朋友,。
其實(shí)，寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德,，是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng),，都不如其實(shí)，交什么樣的朋友,，怎樣與朋友相處,，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ),，聽(tīng)于丹講論語(yǔ),，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力,，是寬容,、不為己堪的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,，而能夠選擇什么樣的朋友,，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,，只有明確了自己的修養(yǎng),，才是交到好朋友的前提。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師,，又是一個(gè)正直、坦率,、寬容的朋友,，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,，多一份藝術(shù)和智慧,，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情,。
論語(yǔ)交友的讀后感論語(yǔ)讀后感篇五
我想,，像佛教一樣，每一部經(jīng)典,，每一種思想,，它之所以能流傳千古，不是因?yàn)樗卸嗝锤呱?，一定是它抓住了人性的某種弱點(diǎn),，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人是很沒(méi)有記性的一種動(dòng)物,。論語(yǔ)講的主要是兩部分,，做人和治學(xué)，但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識(shí)的積累,，知識(shí)可以通過(guò)媒介傳承積淀,，但是對(duì)于人，每個(gè)人生下來(lái)都是一張白紙,，即使是有關(guān)于做人的知識(shí),，他也要自己親身的實(shí)踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個(gè)方面,，人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)與控制往往并不像科學(xué)知識(shí)那么客觀和理性,，或者說(shuō)，要想干點(diǎn)實(shí)事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來(lái),。什么是自己的性子,，就是人性的一些弱點(diǎn)，自私,，貪婪,，欲望，懶惰,?？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點(diǎn),，終有所成,。因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)是永恒的，所以論語(yǔ)二十篇,，雖經(jīng)千年歲月,，卻仍歷久彌新,。要克服這些本性,，走向克己復(fù)禮,，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說(shuō)明了這個(gè)道理,。
無(wú)論現(xiàn)今的人如何推崇或批評(píng)孔子,，或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k，不可否認(rèn)的是,，以《論語(yǔ)》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國(guó)人的心靈中,，體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和思維的改變,，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢(shì),。
論語(yǔ)給我的啟示太多太多,，關(guān)于交友,，關(guān)于養(yǎng)身……論語(yǔ)中的人文精神,，是我們永恒的追求,。希望大家多關(guān)注國(guó)學(xué),。對(duì)一些著作多一些見(jiàn)解,，讓我們共同提高自身的修養(yǎng),。
古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下,，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中,，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西,。有人讀出了士不能夠不宏毅,，任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,，而我讀論語(yǔ),，更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟,，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過(guò)自己生命中的每一天,，作為一個(gè)平凡人，就應(yīng)如何過(guò)好自己的人生,。
讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白,，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請(qǐng)賓客,，如何侍奉國(guó)君,，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差,，并認(rèn)為禮樂(lè)是治國(guó)安邦之本,。但孔子又說(shuō)：人而不仁,，如禮何人而不仁，如樂(lè)何,?？梢?jiàn)在他看來(lái)，沒(méi)有仁愛(ài)的根基,，禮也是無(wú)用的,。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛(ài),。他談?wù)撔?，人人都說(shuō)孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛(ài)父母,，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實(shí)上,，也只有基于真誠(chéng)的親子之愛(ài)，才有可能到達(dá)真正的孝道,。對(duì)于任何人來(lái)講,，愛(ài)都是人生的最高境界，也是人們能夠達(dá)致幸?？鞓?lè)的階梯,，不懂愛(ài)的人便不會(huì)懂得生活。
人活在世上快樂(lè)與否,，很重要的因素,，取決他能否在人際交往中得到快樂(lè)?？鬃訌?qiáng)調(diào)在人際交往中,，要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了最好闡述：君子和而不同,，小人同而不和,。即告訴人們，與朋友之間,，不管相處的多投合多愉快,，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人,，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立,，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重,，進(jìn)而獲得真正的友情,。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨,，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,，所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨，以德報(bào)德,，這也是做人原則性的體現(xiàn),。
我感覺(jué)《論語(yǔ)》和其它經(jīng)典的最大不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活,，告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福,，它是溫暖人心的,。
論語(yǔ)交友的讀后感論語(yǔ)讀后感篇六
閱讀《新論語(yǔ)》才發(fā)現(xiàn),，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智,，通俗易懂,，可讀性非常強(qiáng)。通過(guò)這次認(rèn)真地閱讀,，我竟然有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。
《新論語(yǔ)》把孔子評(píng)價(jià)弟子的所有言論都集中在一起，便于初學(xué)者閱讀和理解,，最吸引我的就是孔子對(duì)顏淵,、子路、子貢三位弟子的評(píng)價(jià),。
對(duì)顏淵的評(píng)價(jià)——賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂(lè),。
對(duì)子路的評(píng)價(jià)——道不行,，乘桴浮于海。從我者,，其由與?由也,，好勇過(guò)我，無(wú)所取材,。
對(duì)子貢的評(píng)價(jià)——女,，器也。(瑚璉也)
孔子對(duì)三個(gè)弟子評(píng)價(jià)不同,，在顏淵身上,，他看到了“仁”;在子路身上，他看到了“勇”;在子貢身上,，他看到了“智”,?！叭藷o(wú)完人，孰能無(wú)缺”,，孔子是一個(gè)大圣人,，他怎能不知道?可是，他看人,，最先看到了他們的優(yōu)點(diǎn),，而且在后面的言論中，他也充分地發(fā)揮每一個(gè)弟子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,，擇其長(zhǎng)處而用之,。
這讓我想到了，孔子手下弟子多,，卻都能和諧相處，這可以看出他統(tǒng)籌有方,、協(xié)調(diào)能力強(qiáng),，因而他對(duì)弟子的評(píng)價(jià)，就顯得很重要,。協(xié)調(diào)能力,、溝通能力是做好工作的重要能力之一，對(duì)公司各部門的協(xié)調(diào),，與外界的溝通合作都是至關(guān)重要的,，哪一個(gè)環(huán)節(jié)做得不好，都有可能導(dǎo)致前功盡棄,，使工作成為一盤散沙,。因此，協(xié)調(diào)能力,、溝通能力是一門必修課,，孔老先生的智慧是我們?nèi)≈唤叩膶殠?kù)，我一定要下一番功夫再好好學(xué)學(xué)《新論語(yǔ)》,，從中擷取所需,，為我所用，從中學(xué)到更多的關(guān)于為人處事,、做好工作的方法和點(diǎn)子,，悟出更多的人生哲理來(lái)。
論語(yǔ)交友的讀后感論語(yǔ)讀后感篇七
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí),，卻仍然深沉,，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大,，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神,。讀《論語(yǔ)》,，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭,、國(guó)家,、社會(huì)和歷史的價(jià)值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn),，法家和兵家提倡“剛”,，這是中國(guó)文化的三足。讀了《論語(yǔ)》之后,，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神,。正所謂孔曰成仁，孟曰取義,，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致,。孔子曾說(shuō)：“墨家兼愛(ài),，是無(wú)父也;揚(yáng)子無(wú)我，是無(wú)君也,，無(wú)父無(wú)君,，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗,，但是卻讓我明白了,，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),，個(gè)人的人格才能得到彰顯,。
子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也,?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向,。對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心,，若想得民心最好的方法是什么?只有仁,。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器”,。這是我非常喜歡的一句話,。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征,。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展,。孔子自己后來(lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn),，他后來(lái)收門徒三千,，有教無(wú)類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家,。
子曰：“朝聞道,，夕死可以”，“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”這是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂,，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得!
論語(yǔ)交友的讀后感論語(yǔ)讀后感篇八
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語(yǔ)句,，是中國(guó)古詩(shī)文的特點(diǎn),。正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其獨(dú)特的魅力而倍受矚目,。我認(rèn)為,，在中國(guó)古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中的精品之一,。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》這本書(shū),，我發(fā)現(xiàn)里面的話語(yǔ)雖然簡(jiǎn)短，但是都充滿了哲理,，這讓我更加敬佩孔子了,。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)樂(lè)?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,、不亦君子乎?”這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇三名話，也是《論語(yǔ)》中比較著名的句子。從小,，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來(lái)教育我,。學(xué)過(guò)的功課一定要時(shí)常加以溫習(xí)，不要學(xué)一點(diǎn)兒忘一點(diǎn)兒,，到最后不就是什么也沒(méi)有學(xué)到嗎?如果經(jīng)?；仡檹?fù)習(xí)過(guò)去的知識(shí)，那么所學(xué)的所有知識(shí)都會(huì)深深的印在自己的腦海里,，這樣不是很快樂(lè)嗎?是呀!在復(fù)習(xí)中掌握自己不明白的知識(shí)點(diǎn),，把所有學(xué)過(guò)的東西都熟記于心，的確是很快樂(lè)的事呢!
在我們的語(yǔ)文課本上,，有一篇文言文,，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時(shí),，遇到兩個(gè)小兒在爭(zhēng)辯太陽(yáng)什么時(shí)候離人近,，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，為此,，兩個(gè)小兒爭(zhēng)論不休,，在孔子知道原因后，十分誠(chéng)實(shí)地告訴了兩個(gè)小兒,，他也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非,。讀到這兒時(shí)，我想到了《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話：“知之為知之,，不知為不知，是知也,?！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點(diǎn)，在兩個(gè)小兒爭(zhēng)辯時(shí),，孔子沒(méi)有賣弄自己的學(xué)問(wèn),，依然實(shí)事求是，自己知道就說(shuō)知道,，不知道就說(shuō)不知道,。這樣的人才是真正的智者呀!
讀著《論語(yǔ)》，我感到自己受益匪淺,，在它的陶冶下,，人生必將變得更加美好。那淡雅的書(shū)香,，耐人尋味的字句,，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時(shí)刻銘記先人們的教誨,，努力學(xué)習(xí),，讓未來(lái)更加豐富多彩!
