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論語為政篇讀后感 論語語句讀后感(4篇)

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論語為政篇讀后感 論語語句讀后感(4篇)
時(shí)間:2023-02-06 08:24:51     小編:zdfb

當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,?知道讀后感怎么寫才比較好嗎,?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。

論語為政篇讀后感 論語語句讀后感篇一

孔子云:”三人行,,必有我?guī)熝?。“在他這樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家,、大教育家眼中,,每個(gè)人也都有他們自身的長處??鬃由星胰绱?,那更何況我們呢?從這里讓我明白了,與人交往相處,,要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處,,同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,,學(xué)些那些好的,,摒棄那些不好的。

在學(xué)習(xí)方面,,《論語》這本書里我更是看到一句句好句,,”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說乎?“”溫故而知新,,可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“,??鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考,要從學(xué)習(xí)中獲得樂趣,,讓學(xué)習(xí)變成一件快樂的事,,要時(shí)常回顧自己所學(xué)過的,,要溫故知新,。

而在整本《論語》當(dāng)中,孔子對(duì)”孝“闡述最使我難忘,。他說:”今之孝者,,是為能養(yǎng),至于犬馬,,皆能有養(yǎng),。不敬,何以別乎?“這是教導(dǎo)我們:百善孝為先,,如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛戴的話,,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),,否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?是啊,一個(gè)人如果連孝順父母都做不到了,,那他有再大的學(xué)問,,再多的金錢又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?

《論語》就像一位諄諄善誘的長者,耐心而仔細(xì)的教著我們,,怎樣和朋友相處,,怎樣做人,如何盡孝,,如何學(xué)習(xí),。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書會(huì)一直陪伴我,,人生的道路上它勢必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用,。

論語為政篇讀后感 論語語句讀后感篇二

中華文化博大精深,身為中國人,,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,,更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,,只能品讀一些短小易懂的古文,,但也一樣受益匪淺,。

孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了,,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),,最適合我們小學(xué)生閱讀,。

《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們,,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí),。同時(shí),,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對(duì)待它,。另一句“溫故而知新,,可以為師矣?!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),。從表面上看,,要“溫故知新”很困難,,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn),。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用,,也是現(xiàn)代教育人士提倡的,。通過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,,積水成淵,,蛟龍生焉。積善成德,,而神明自得,,圣心備焉。故不積跬步,,無以至千里;不積小流,,無以成江海?!敝v的是積累的重要性,。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長了才能成為一座山,,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了,。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,,蛟龍自然來了,。只有積累每一件小小的善事,長期不斷,,也就養(yǎng)成了品德,,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,,才能走到千里之外,。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海,。不就是用舉例的方法告訴我們,,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,,成功自然會(huì)尾隨而來了嗎?

《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí),,還教會(huì)我們學(xué)習(xí),、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?

論語為政篇讀后感 論語語句讀后感篇三

“學(xué)而”句提出了“學(xué)”的本質(zhì),,“學(xué)”之道;緊接著就是知己之樂;然后是君子的概念,,理想的人格。

而君子想要做“仁人”,、行“仁道”,,最重要的是要樹立起其根本,這個(gè)根本就是“孝弟”,,就是“孝順父母,,愛敬兄長”。但并不是人人都具備有“仁”,,比如“巧言令色”之流基本上無“仁”可言,。當(dāng)然,有一種情況是例外的,。在面對(duì)父母時(shí),,無論再怎么“巧言令色”也不為過。

可是,,要怎么知道自己有沒有做到“仁”呢?“吾日三省吾身”,。通過反省,實(shí)時(shí)檢視自己的行為,,以此修身,,使之符合“仁”之道。概括起來,,反省有三個(gè)方面的內(nèi)容:答應(yīng)別人的事,是否有盡心竭力去完成;與朋友往來,,是否有做到誠實(shí)守信;恩師所傳之學(xué)問,,是否有學(xué)以致用?

個(gè)人修身、齊家到一定境界了,,那便可以出來治理國家了,。治理千乘之國,有五點(diǎn)要素:敬慎于事而不荒嬉;取信于人而不相欺;節(jié)儉而不奢靡;愛民而不輕用民力;必不得已而需用民力,,當(dāng)在農(nóng)閑之時(shí),,以不誤稼穡。

而后生晚輩求學(xué)者,與君子“為仁人”,、“行仁道”一樣的道理,,當(dāng)先樹立起根本。那根本是什么呢?根本為“德”,?!暗隆卑ā叭搿焙汀俺觥眱刹糠帧,!叭搿笔歉局械母?,“孝悌”?!俺觥?,包括行為做事有章法,與朋友交往言而有信;而后由“入”的推己及人“愛眾人”,,并且親近“仁人”,,習(xí)“仁”之道。當(dāng)根本豎立起來之后,,還尚且有余力的話,,那就可以去學(xué)習(xí)詩書文章了。

后生晚輩所求之學(xué),,未必一定就得是詩書文章,。倘若他能夠誠心誠意做到:見到賢人,能夠恭敬相待;侍奉父母,,事事能夠竭盡全力;為保家衛(wèi)國,,甘愿獻(xiàn)出生命;對(duì)待朋友,能夠做到言而有信;那么,,即便不曾學(xué)習(xí)圣賢之書,,那他也必定是一個(gè)有學(xué)問的人。

論語為政篇讀后感 論語語句讀后感篇四

這周,,同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語)十則》這篇課文,,這篇課文是二千多年前的偉大教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄,。

這其中給我感受最深的兩則是:“三人行,,必有我?guī)熝伞?、“知之為知之,,不知為不知,是知也,?!?。前一則是說幾個(gè)人在一齊行走,,那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是,學(xué)習(xí)也是同樣的道理,,要以誠實(shí)為先,,明白就是明白,不明白就是不明白,,這才是真正的智慧,。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口,但在這天,,是同樣具有教育好處,。

“三人行,必有我?guī)熝伞?,這句話包含著一個(gè)道理:能者為師,。在我們的日常生活中,每一天都要接觸到許多人,,而每個(gè)人都有許多長處,,值得學(xué)習(xí),能夠成為我們的良師益友,。

拿我們的班來說吧,,在這個(gè)60人的群眾里,就有許多小“能人”:有的擅長繪畫,,有的寫著一手好字,,有的是籃球場上的闖將,有的是象棋盤上的英雄,,有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的.思維,,有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),多向他們的長處靠攏,,正所謂“揚(yáng)長避短”,。這樣不就能夠使我這株置身于萬頃細(xì)田中的小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分嗎?

如果你想具有大海般淵博的知識(shí),就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友,,吸取他們的點(diǎn)滴長處,。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話,那么“知之為知之,,不知為不知”就容易做到了,。首先,你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心,,不要為了一時(shí)渴望得到榮耀,而不懂裝懂,,其結(jié)果只是無聊而又可笑的,。

朋友們,讓我們拜能者為師,且不要不懂裝懂,。這樣,,成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開!

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