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端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷篇一
端午節(jié)于每年農歷五月初五舉行,,本來是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日,后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡,,就變成紀念屈原的節(jié)日,,與春節(jié)、中秋同屬中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,。
傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國,,但是許多盛行于世的端午習俗早在此之前即已流傳,而且不少都有驅瘟避疫的成分,,故此有人推測,,端午節(jié)源于對惡日的禁忌。
端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷篇二
賽龍舟,,是端午節(jié)的主要習俗,。源于古時候,楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕去拯救,。他們爭先恐后,,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅散江中之魚,,以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)我們是要吃粽子的,,這是中國人民的傳統(tǒng)習俗,。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時,,包粽子的原料除糯米外,,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜,、板栗,、紅棗、赤豆等,,品種增多,。粽子還用作交往的禮品。
可見,,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的,。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,,掛艾枝,,懸菖蒲,灑雄黃水,,飲雄黃酒,,激濁除腐,殺菌防病,。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
到了唐代,,粽子的用米,,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形,。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,,附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、胡桃等等,,品種更加豐富多彩。
一直到今天,,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子,其花色品種更為繁多,。從餡料看,,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表,。
端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷篇三
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權,,詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重,。后來,,屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,,楚懷王漸漸疏遠了屈原,。有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,,寫出了《離騷》,、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年,,秦國攻占了楚國八座城池,,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,,冒死進宮陳述利害,,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會,,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,,憂郁成疾,,三年后客死于秦國,。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,,頃襄王倉惶撤離京城,,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,,投入了滾滾激流的汩羅江,。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,,同時拿來了粽子,、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害,。
從此,每年五月初的屈原投江殉難日,,楚國人民都到江上劃龍舟,,投粽子,以此來紀念偉大的愛國詩人,,端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來,。
端午節(jié)的習俗:
端午節(jié)為每年農歷五月初五,又稱端陽節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)、五日節(jié),、艾節(jié),、端五、重午,、午日,、夏節(jié),本來是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日,。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?,掛菖蒲`蒿草,、艾葉,薰蒼術,、白芷,,喝雄黃酒,。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,,是為了紀念屈原,,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀念屈原,。至于掛菖蒲,、艾葉,薰蒼術,、白芷,,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪,?!爸袊宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一,,并列入世界非物質文化遺產名錄,。歷代有大量詩、詞,、歌,、賦等文學作品傳世。
屈原是我國戰(zhàn)國時期的一位偉大的愛國詩人,,楚國滅亡后,,他滿懷悲憤投入汨羅江,以身殉國,,這一天正是五月初五,。沿江的百姓不忍屈原尸體被蛟龍吞食,便包粽子投入江中,,造龍舟爭相競撈,,并鳴鑼擂鼓驅趕蛟龍。經(jīng)過漫長的歲月,,這些也便成了一種習俗被流傳下來了,。
端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷篇四
兩千多年前,偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲,,投入了滾滾激流,,兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),,大家包粽子,、劃龍舟、煮雞蛋,,用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人,。
又是一年端午節(jié),,我很想體會體會這種氣氛,便向奶奶要求,,讓她教我怎樣包粽子,。
包粽子,首先要把箬葉洗干凈,,在熱水中泡軟,。再準備好棗子、雞蛋,、肉等做陷,,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就可以開工了,。先把長長的箬葉折疊,,圍攏來,做成一個窩,,中間放進調配好的糯米和粳米,,包出棱角。然后把陷放在米里,,和在一起揉勻,,最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序,,你的粽子包得好不好,,就看四個角是不是勻稱,是不是有型,。我開始學的時候,,總是把四個角弄歪了,不是成了六個角,,就是揉成一團球了,。
包好的粽子放進鍋里用猛火煮,大約1小時后,,改文火煮30分鐘就可以,。
在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況,。因為從鍋里飄出那粽子的香氣,,饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長,,看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候,,我高興得手舞足蹈。放在碗里,,用筷子剝開,,就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了,,咬一口,美味無比,,我差點連筷子都要咬下來了,。
今年端午節(jié),我學會了包粽子,,品嘗到自己勞動的果實,,那感覺不是一般的甜蜜。
端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷篇五
據(jù)說,,端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習俗,,是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原,也正是因為如此解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,。
屈平(約公元前339年~約公元前278年)字原,,通常稱為屈原,又自云名正則,,字靈均,,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,,楚武王熊通之子屈瑕的后代,。屈原雖忠事楚懷王,,但卻屢遭排擠,,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死,。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人,。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等,。
在我國歷史上,,端午節(jié)是為了紀念屈原的說法已經(jīng)有1500多年的歷史了,。相傳,,屈原投汨羅江后,當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,,一直行至洞庭湖,,始終不見屈原的尸體,。那時,恰逢雨天,,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁,。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖,。為了寄托哀思,,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽,。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,,后來就成了吃粽子的習俗,。
端午佳節(jié),當然少不了粽子這個主角,。端午節(jié)吃粽子,,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子應該算得上是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了,。
據(jù)記載,,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,,稱“筒粽”。到了晉代,,粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時,包粽子的原料除糯米外,,還添加中藥益智仁,,煮熟的粽子稱“益智粽”。?米中摻雜禽獸肉,、板栗,、紅棗、赤豆等,,品種增多,。粽子還用作交往的禮品。
到了盛唐時期,,粽子的用米,,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形,。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,,即果品入粽,。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。
一直到今天,,每逢五月初五端午節(jié),,中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,,其花色品種更為繁多。從餡料看,,北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙,、鮮肉、八寶,、火腿,、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風俗,,千百年來,,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動之一,在湖南汨羅市,,賽龍舟前必先往屈子祠朝廟,,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,,再安龍頭于船上競渡,,既拜龍神,,又紀念屈原,。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳,。而在廣東,,龍舟競渡之前,要首先進行請龍,、祭神的儀式,。
賽龍舟作為中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目,已流傳兩千多年,,除了端午節(jié)之外,,也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀念屈原這個說法去理解,它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項體育運動的范疇,,變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰,。
端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的,,也有用碎布縫成的,。
端午節(jié)的來歷端午節(jié)的來歷篇六
今日,端午已經(jīng)來到,,相信大家對這個節(jié)日已經(jīng)比較熟悉了,。下面,我給大家說說端午節(jié)是怎樣來的,。關于端午的學說,,大家最熟悉的就應該是紀念屈原說:據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,,是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能,富國強兵,,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,,被趕出都城,,流放到沅、湘流域,。他在流放中,,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,,獨具風貌,影響深遠(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。
公元前278年,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物,,“撲通、撲通”地丟進江里,,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食,,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,,發(fā)展成棕子,。以后,在每年的`五月初五,,就有了龍舟競渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,;以此來紀念愛國詩人屈原,。
還有一種說法也是比較廣,叫紀念伍子胥說:端午節(jié)的第二個傳說,,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770——前476年)的伍子胥,。伍子胥名員,,楚國人,父兄均為楚王所殺,,后來子胥棄暗投明,,奔向吳國,助吳伐楚,,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死,,子胥掘墓鞭尸三百,,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,,吳軍士氣高昂,,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,,越王勾踐請和,,夫差許之。子胥建議,,應徹底消滅越國,,夫差不聽,吳國大宰,,受越國賄賂,,讒言陷害子胥,夫差信之,,賜子胥寶劍,,子胥以此死。子胥本為忠良,,視死如歸,,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,,以看越國軍隊入城滅吳”,,便自刎而死,夫差聞言大怒,,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
關于端午節(jié)的來歷還有很多,,如過大家感興趣的話,,不妨上百度去看看。