我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得感悟該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家,。

《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100篇一

少年閏土是那么的天真,、活潑，無拘無束地在土地上玩耍,，知道許多有趣的事,，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”,?？杀蓢@,。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí),，使人印象深刻,。

但是，時(shí)過境遷,，當(dāng)年的情景不會(huì)再現(xiàn),，我只能通過想象來再現(xiàn)，總是不那么真切,，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對(duì)話和關(guān)系卻引起了我強(qiáng)烈的共鳴,，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒,，要干許多活,，可是他是快樂的,，是自由的,，是海邊的精靈，大地的寵兒,，他親近自然,，感受生活，樂觀積極,，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已,。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家,，生活條件要比閏土好很多,，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運(yùn)的一代,，這并不錯(cuò),，但這并不意味著我們一定是幸福快樂的一代,。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦,，面對(duì)鋪天蓋地的作業(yè)、試卷,，我不禁茫然：路在何方?

這個(gè)問題的答案多種多樣,，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?

或許有得必有失吧,，我只能以此麻醉自己,。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣,，我不禁暗嘆一聲,。也許,，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任,，面對(duì)重如泰山的壓力,，我沒有退路，后面是萬丈深淵,，而面前是萬重青山,。

我愿痛苦早日過去，光明永照……

《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100篇二

以前一直以“太深了”,，“難懂”之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品,，從未想過要借以閱覽一番。當(dāng)我們學(xué)到《少年閏土》這一課的時(shí)候,，把魯迅的原小說《故鄉(xiāng)》讀了一遍,。這使我感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話,，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識(shí)廣這一方面,，可是當(dāng)聽了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達(dá)的意思,，我們也能理解七八分了,。閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。

20年的轉(zhuǎn)變,，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智,、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人,。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的,。但是從魯迅的小說中，我們可以知道,，在魯迅的心里,，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面,?？墒牵?dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候,，第一個(gè)詞竟然是“老爺”,。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式,，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種,。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是,，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上,，手上,，都留下了滄桑的痕跡。

但是,，容貌的改變并不是他的改變,，他的改變就是心理上的改變。也許,，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍,，但是他知道,，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生?這,，也許只有閏土知道了,。不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角,，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物,。20年前,，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來了,。對(duì)于她的樣子,，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。

如果單純是外貌上的改變也就算了,，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變,。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求,，被他拒絕后大放厥詞,，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”,。如此尖銳的語句,，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女,。不僅如此,，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,，此人的改變也是巨大的,。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變,。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,，特別是最后一句：世上本是無路,，人走的多了，就有了路,。更是讓人回味無窮,。

《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100篇三

最近，在工作之余翻看魯迅散文集,，認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文,。讀罷，我內(nèi)心在感到溫馨的同時(shí),，也對(duì)人生的奮斗之路也有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí),。魯迅先生的“希望是本無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路”至理名言,，依然讓人深思和遐想,。隨著人生閱歷的增加，今天,，我所理解的“路”,，可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。

路,，地上的確本沒有路,，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險(xiǎn)才得以探索出來的。在我看來,，路,，是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志，任何有路的地方,，它的前方總有一個(gè)目標(biāo)設(shè)在哪里,。其實(shí)，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的,。

路,，是意欲的延伸,，是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展，它存在人們的思想中,。地球上的任何一個(gè)方圓,，路的設(shè)置與修筑都是人們?cè)陬^腦中，經(jīng)過欲望與目標(biāo),、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)才得以形成的,。路，是有用的,，它的作用就是承載人們學(xué)會(huì)行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo),。

路，一直在考驗(yàn)著我們的心靈,。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用腳走路的時(shí)候,，其實(shí)心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡,、知識(shí)的增長(zhǎng),，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo)，我們可能還要去學(xué)會(huì)走不同的路,。路程的長(zhǎng)短,，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān),。這也提示著我們,，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài),。

不是每一個(gè)人的路都走得那么順利,。可能會(huì)風(fēng)雨飄零,、泥濘不堪,，甚或跌落懸崖,，橫栽險(xiǎn)壑,。但只有樹立行走目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念,，克服任何艱難險(xiǎn)阻,，才會(huì)走出屬于我們自己的路。這條路,，是別人難以嘗試和開拓的,。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會(huì)欽羨你的腳印和路上的基石,。這正是路的作用,。

很多時(shí)候，我們只是看著別人走出了一條路，大家才學(xué)著一起走他一樣的路,。即使走得是同一條線路,，同一個(gè)方向，同一個(gè)目標(biāo),，但最終走出來的路卻是不一樣的,。因?yàn)椋覀冞x擇的路與是個(gè)人的訴求,、經(jīng)歷,、氣度、情狀相關(guān)的,。我們所走的路,，兼?zhèn)淞斯残院蛡€(gè)性特征。共性的路,，只是存在我們的內(nèi)心,，大家共同要探尋的，就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才,，但真正成才的目標(biāo),，在于我們每個(gè)人行走在腳下的路。這是個(gè)性的體現(xiàn),，別人也踏不上你的路,。

《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100篇四

悲哀是幾乎貫穿《故鄉(xiāng)》全篇的感情基調(diào)(回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗、感情真摯動(dòng)人,，但也不過作為“現(xiàn)在”的對(duì)比而更顯其悲涼;即使略帶喜劇色彩的“圓規(guī)”——楊二嫂,，也不免顯出故鄉(xiāng)之人的勢(shì)利、卑微而讓人心生對(duì)故鄉(xiāng)的失望之情),，正如作者所說,，“這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒”,。而這種悲哀,，無疑在魯迅見了閏土、在閏土“終于恭敬起來”“分明的叫道：‘老爺!’”時(shí)達(dá)到了頂點(diǎn),。至此,，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開了他和閏土，兒時(shí)美好的記憶成為一種祭奠,。對(duì)此,，魯迅“打了一個(gè)寒噤”，“說不出話”,，他的默然,，飽含了對(duì)閏土一聲“老爺”的無聲責(zé)備以及對(duì)此無可奈何的矛盾心理,。

到了魯迅再次離開故鄉(xiāng)時(shí)，他對(duì)閏土的印象“本來十分清楚,，現(xiàn)在卻忽地模糊了”時(shí),，又“非常悲哀”，而當(dāng)他幻想著宏兒和水生能過上“新的生活”時(shí),，卻又不免覺得“愿望茫遠(yuǎn)”了,。可見,，魯迅終不能有足夠的信心來面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),。

然而，小說卻未到此為止,，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年,，他寧可自己背負(fù)著渺茫與虛無的痛苦，也要給青年們希望：地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。

小說中有一個(gè)不起眼的人物——宏兒,，他并不對(duì)小說情節(jié),、內(nèi)容的表達(dá)有所影響，但在反復(fù)的閱讀中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，他的價(jià)值卻滲透在《故鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的安排,，到了文末,，甚至對(duì)開篇以來的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響，顯出若干“亮色”,，而使小說終不至于陷入無盡的灰色的憂郁之中,。

然而說到宏兒，卻不能不將他與水生并舉,，他們?cè)谛≌f中似乎沒有獨(dú)立存在的價(jià)值,，有的是共同所起的一種對(duì)照相映的關(guān)系。正如作者所說,，水生“正是一個(gè)二十年前的閏土”,，那么相應(yīng)的，宏兒則是“二十年前的魯迅”,。如此，他們(宏兒和水生)則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯,、對(duì)照,，和中年魯迅與中年閏土的反襯,、對(duì)比的一對(duì)巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系,，是深深地隱含著作者渺茫希望的,。

當(dāng)時(shí)的魯迅是信仰進(jìn)化論的，他相信將來總會(huì)勝于現(xiàn)在,，“希望是在將來的”,。但當(dāng)魯迅站在兩對(duì)關(guān)系(魯迅與閏土、宏兒與水生)之外觀察時(shí),，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔(dān)憂,，他不愿他們過著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活(而這卻是當(dāng)時(shí)所能抉擇的幾乎所有的生活道路)。

魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象,，其實(shí)也是將自己未必真正感覺到的渺茫希望(“進(jìn)化”的思想)透露給讀者;然而,，他自己內(nèi)心所面對(duì)的或許只有黑暗的重?fù)?dān)吧。

再讀《故鄉(xiāng)》,，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望,、承擔(dān)黑暗而透露光明、“自己背著因襲的重?fù)?dān),，肩住了黑暗的閘門,，放他們到寬闊光明的地方去”的形象。