人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

《論語》的閱讀心得 我讀論語心得篇一

寒假期間，我又一次捧起《論語》這本書,，饒有興趣地品讀起來,。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人燦爛的文化歷史,，富有哲理的人生名句箴言,，中華民族文明的精髓。即使今日,，處在21世紀的新社會,，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來,，文明跨步前進,。

《論語》中，一句至理名言：人而無信,，不知其可,。最讓我刻苦銘心,。從中,，可見孔子對誠信的重視。在孔子看來,，誠信是每一個人最基本的道德范疇,，取得人們的信任比什么事都要重要。

“一個月包退,，兩個月包換,，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在許多電視頻道中,，經(jīng)?？吹竭@排山倒海的場面,，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機,，褪黑儀,，增高鞋，這一種種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實不然,。在前幾個星期,，電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家,，一齊總結(jié)了電視廣告的種種特點,，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例,。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”洗腳盆,，聲稱只要你把腳放進去，并撒上一點鹽,，就可以把你體內(nèi)里各個部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來,。從電視屏幕上，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來,。然而,，買回洗腳盆的消費者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳,，即使放其他的物品,，這水還是會變得渾濁不堪?？磥?，這毒素根本不是人體里散發(fā)出來的。記者通過調(diào)查,，才發(fā)現(xiàn)：原來,，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。

無論是在生活,、社會里的哪一個角落,，都應(yīng)保留著最為珍貴的誠信，才能取得別人對你的信任,。失去誠信,，就相當于一個健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對翅膀,。沒有了誠信,，宏偉的企業(yè)項目將面臨失敗!沒有了誠信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠信,，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無信,，不知其可,。”

這《論語》中的名言,，教給我們：誠信,，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿：讓誠信永駐人間，讓誠信保留最真實最美麗的容顏!

《論語》的閱讀心得 我讀論語心得篇二

歲月悠悠,，古老的中國擁有五千年的歷史,。在飛逝而過的五千年中，這龍的故土上出現(xiàn)了多少杰出的人物,。如酒仙詩人李白;地動儀的發(fā)明家張衡;數(shù)學(xué)家祖沖之;偉大的設(shè)計師詹天佑……但是,，有一位學(xué)術(shù)精湛的學(xué)者，他的許多有見地的思想,，直到今天都令我們無法忘卻,，影響了一代又一代的中國人，他就是儒家學(xué)派代表人物——孔子,。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫出了響譽世界的《論語》,。下面是我讀孔子《論語》的一些感想：

子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂,。仁者安仁,，知者利仁?！笨鬃诱J為,，沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中，否則,，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸,。只有仁者安于仁，智者也會行仁,。這種思想是希望人們注意個人的道德操守,，在任何環(huán)境下都做到矢志不移，保持氣節(jié),。子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,?！笨鬃诱J為,，一個人斤斤計較個人的吃穿等生活瑣事,，他是不會有遠大志向的，因此,，根本就不必與這樣的人去討論什么道的問題,?？鬃舆@些思想時至今日對我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔茫覀兩钤谝粋€不愁吃穿的年代,，作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠大志向,，能享福也要做好吃苦的準備，不要被學(xué)習中的困難嚇倒,，搞好學(xué)習,，報效祖國。

孔子一身以仁德為道,，一生安貧樂道,。而我們現(xiàn)在呢?亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見。讓我們來見證一下吧,，國慶期間,，全國各主要旅游景點游人散去后留下的是可觀的垃圾，神圣的_廣場,，留下了九噸垃圾：香口膠,，零食袋，紙屑等遍布廣場,。海南三亞大東海景區(qū)三公里海灘遍布五十噸生活垃圾;長沙高速公路上遍地也是垃圾……與之對比鮮明的是像香港這個人口密度很大的全世界有名的旅游城市或像新加坡等國家,，人們無論在大街還是小巷都很少找到一片紙屑。作為深受儒家學(xué)派思想影響的中國人,，我們的傳統(tǒng)美德到哪去了呢?

子曰：“已所不欲,，勿施于人?！笨鬃诱J為自己不情愿做的事情就不要推給他人去做,。日常生活中我們應(yīng)該想想別人，學(xué)會關(guān)心他人,，尊重他人,，理解他人。小悅悅事件的發(fā)生,，震撼人心,，全國上下議論紛紛。她被車撞倒后,，有十八個路人陸續(xù)經(jīng)過,，竟然都視而不見。他們本來可以挽救一個活潑可愛的生命,，可他們都選擇了放棄,。然后，小悅悅又被一輛車二次碾壓之后，才被在路邊撿垃圾的陳阿婆發(fā)現(xiàn),，并把她送進醫(yī)院搶救,。幾天后，小悅悅離開了這個美麗的世界,。夏洛能編織出愛的大網(wǎng),，孔子為了見患了嚴重感染病的弟子回最后一面，可以不顧自己的安微,。這不是我們常說的道德嗎?已所不欲,，勿施于人，那些怕被人說而不管小悅悅的人,，就可以把死亡和痛苦留給小悅悅來承受?孔子教導(dǎo)我們要心善如水,，我想請問：對奄奄一息的小悅悅熟視無睹就是善嗎?

孔子的一生安貧樂道，學(xué)而不厭,，誨人不倦,，以詩、禮,、樂修身成性,。讓我們攜起手來，共同學(xué)習德,、智,、仁、美樣樣精通的孔子!傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚光大,。

《論語》的閱讀心得 我讀論語心得篇三

中華文化博大精深,，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化,，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得,。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文,，但也一樣受益匪淺,。

孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論,，大多關(guān)于學(xué)習,，最適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語》中有一句“學(xué)而時習之,。不亦說乎?”告訴我們,，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習,，鞏固知識,。同時,，要把學(xué)習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它,。另一句“溫故而知新，可以為師矣,?！币苍趶娬{(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會,、新發(fā)現(xiàn),。從表面上看，要“溫故知新”很困難,，但只要你換一個角度去想,，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗,?？鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的,。通過細讀《論語》,，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習方法,，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語》中有一段“積土成山,，風雨興焉，積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。故不積跬步，無以至千里;不積小流,，無以成江海,。”講的是積累的重要性,。只有積累一撮撮不起眼的泥土,，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了,。只有積累一滴滴的水,，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了,。只有積累每一件小小的善事,，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了,。只有積累一步半步,，才能走到千里之外。只有積累每一股細流,，才能形成江海,。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識,、經(jīng)驗,，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?

《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,，經(jīng)常品讀古文,，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習,、做人,，它們難道不是我們的文化老師嗎?

《論語》的閱讀心得 我讀論語心得篇四

《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉,，世俗中有高遠,，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神,。讀《論語》,，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭,、國家,、社會和歷史的價值!

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，這就是教育我們要在學(xué)習生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成,。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué),、審問、慎思,、明辨,、篤行五者，廢其一,，非學(xué)也,。”

子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也,?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向,。

子曰：“朝聞道，夕死可以”,，“德之不修,，學(xué)之不講，聞義不能徙,，不善不能改,，是吾憂也,?！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!

一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒,。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合,。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命,、精神皈依的歸宿的,。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬,，然后君子?！?/p>