心中有不少心得感悟時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫(xiě)一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得感悟嗎,？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家,。

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得 瓦爾登湖讀書(shū)感悟篇一

他確實(shí)是個(gè)徹徹底底的叛逆者,。

又有誰(shuí)會(huì)如他一般,，毅然放棄太多生活體驗(yàn)。既不用聚富斂財(cái)，也不需抵抗誘惑,，一生孑然獨(dú)居,，不入世俗,。許是他沒(méi)有饕餮的胃口,，又許是他對(duì)凡俗無(wú)過(guò)多激情,，可若要是世間之人誰(shuí)也不甘如此,，誰(shuí)也不愿松開(kāi)功名利祿的衣角吧。他猶如隱君,，一蓑煙雨任平生，他又不似隱君,，仍堅(jiān)持著求知篤行的報(bào)負(fù),。

只可惜，他在有生之年卻得不到理解,。他的朋友曾說(shuō)：“我愛(ài)他,，可我沒(méi)法喜歡他，與其去挽他的胳膊,，還不如去挽榆樹(shù)的枝條呢,?！彼罅_身上所體現(xiàn)的獨(dú)立性讓朋友望而卻步,，即便是他們明白,，卻也無(wú)法做到真正的知己啊。梭羅好比一棵樹(shù),，蓬勃向上,，獨(dú)立支持著自己，兀自生長(zhǎng)著,。其余人只得遠(yuǎn)觀,，不愿靠近也無(wú)法靠近。他是寂寞的清冷的,，他與凡俗似乎劃分了楚河漢界,，彼此遠(yuǎn)離，默默觀望,。

僅僅只是因?yàn)槿藗円荒钪g的欲望,，一秒之差就大不相同的追求。

在那個(gè)大發(fā)橫財(cái)?shù)馁Y本主義工業(yè)時(shí)代,，工商業(yè)蓬勃發(fā)展,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在刺激著人們無(wú)限制地追求功名利祿，倒在拜金主義和享樂(lè)主義的石榴裙下,，擁有神仙一般的物質(zhì)生活,，何樂(lè)而不為呢?因此，人們便隨波逐流地投入獲利頗豐的行為之中,，如癡如醉的整日忙碌,，只為滿(mǎn)足物質(zhì)需求所帶來(lái)的快感，只因抵不住的誘惑,。

但在此處境中的梭羅,，出淤泥而不染。即便能夠聚富斂財(cái)又怎樣呢,，我仍初心不改,，清貧自守，這便是我的人生,。梭羅說(shuō),，“就算我獲得了跟克瑞瑟斯一樣多的財(cái)富，我的志向還是不會(huì)有任何改變,，生活方式也不會(huì)有太大的不同,。”

他就是這樣一個(gè)與眾不同的叛逆者,，堅(jiān)持本心的教徒,。活得不同只為活出自己,。

也是因?yàn)槿绱?，他的命運(yùn)與自然有著無(wú)盡的牽扯,，他將他的才智奉獻(xiàn)于自然，他將全部的熱愛(ài)投身于鄉(xiāng)野的一草一木中了,。面對(duì)自然,，他依然是充滿(mǎn)思想的學(xué)士。海子曾這樣評(píng)價(jià)他：“他既是男人又是女人,，生下來(lái)的是他自己,。”興許梭羅便是如此理性與感性相結(jié)合的,，通過(guò)生活,，他擁有自己獨(dú)特的思想，面對(duì)自然,，他成為了多情的孩子,。他說(shuō)：“藍(lán)鳥(niǎo)把天空背在背上?！彼?，到底還是存著一顆難得的純真之心的，眼前之景不再是一個(gè)死物,，而變得靈動(dòng)和真實(shí),。我想，他在人流之中成為了叛逆者,，但在自然之中成為了崇高的信仰存在,。

他的叛逆，是對(duì)污濁的世間的蔑視,，他的叛逆,，是對(duì)自己所推崇的自由和真理的不離不棄。他,，不浮于表面,，擁有著深沉的思想，他是與人流格格不入者,，卻是堅(jiān)持本心的高尚者,。我想,，他的靈魂和思想一定永存于瓦爾登湖畔,，欣賞著湖邊的大好風(fēng)光呢。

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得 瓦爾登湖讀書(shū)感悟篇二

我想要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,，此時(shí)此刻當(dāng)你閉上雙眼,，眼前浮現(xiàn)出了什么樣的景象?是一片靜謐的花園?是熙熙攘攘的街道?還是一片空白?我想這個(gè)問(wèn)題的答案取決于你的內(nèi)心。

在這個(gè)快節(jié)奏的生活環(huán)境里,，我們努力奔忙著,，卻又擔(dān)負(fù)著泰山般的壓力,。如果說(shuō)想要讓自己浮躁的內(nèi)心平靜下來(lái)，不妨拿起《瓦爾登湖》,，翻開(kāi)它跟隨梭羅的腳步來(lái)一場(chǎng)心靈之旅,，來(lái)一次靈魂的滌蕩。

徐遲先生在序言中說(shuō)道："《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū),，是一本孤獨(dú)的書(shū),。他只是一本一個(gè)人的書(shū)。"這本書(shū)寫(xiě)于19世紀(jì)中葉,，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益,，想盡一切的辦法來(lái)使自己,，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢(qián)。工業(yè)文明,、喧囂社會(huì)擠壓著人類(lèi),、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下,，畢業(yè)于哈佛的梭羅,，他單身只影，拿了一柄斧頭,，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中,。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心,，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基,。而在這個(gè)被成為"神的一滴"的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里,，孤獨(dú)在思想中!

"我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地,。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨,，我像往常一樣沐浴之后,，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,，坐在這一片松林,，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,，沉思默想,。"

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命,，品味人生,。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,，從而失去了生活的方向和意義,。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天,，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨,。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗,。當(dāng)我們清醒時(shí),，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),，太陽(yáng)只是顆啟明星,。

讀過(guò)《瓦爾登湖》，我更加明白了在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)外,，還有另外一種讓人無(wú)比快樂(lè)的簡(jiǎn)樸生活,，這就是內(nèi)心的超越。梭羅在書(shū)中這樣表述："不必給我錢(qián),，不必給我名譽(yù),，給我真理吧!"大自然帶給了我們無(wú)盡的純潔和恩惠，也給了我們熱愛(ài)自然,、創(chuàng)造生活的勇氣與智慧,。盡管生活得像螞蟻一樣簡(jiǎn)單卑微，我們都必須勇于堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活,，不要逃避誰(shuí),，不要謾罵誰(shuí)，因?yàn)闆](méi)有貧富貴賤之分,，陽(yáng)光會(huì)同時(shí)落在大家的窗子上,，同樣燦爛，所有人面前的積雪,，也都一樣會(huì)在春天融化,。

或許《瓦爾登湖》才是我們反觀自身的鏡鑒。在盲目改造自然環(huán)境之前,，如果我們少一些貪婪和欲求,，少一些索取,，又怎會(huì)遭受沙塵暴和禽流感們戲劇性的嘲弄與懲罰呢?在越來(lái)越考究的工業(yè)文明生活中,，我們心靈的羅盤(pán)依然固執(zhí)地指向了最初的簡(jiǎn)單和質(zhì)樸,。可我們應(yīng)該以何種路徑成為大自然中與生靈萬(wàn)物和諧共生的一部分,，究竟該怎樣面對(duì)這個(gè)不再簡(jiǎn)單的世界,，以及凌亂的生活和丑陋的習(xí)俗呢?如何讓我們?cè)诩姺钡氖澜绮惶摯诵心?經(jīng)歷了一次次"內(nèi)心的探險(xiǎn)"，我們就有了一種武裝精神的渴望——那就是,，我們每一個(gè)人都需要一個(gè)屬于自己的清澈的瓦爾登湖,。

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得 瓦爾登湖讀書(shū)感悟篇三

沒(méi)有什么比讀書(shū)更令人喜悅的事了，一個(gè)人的夜晚,，點(diǎn)亮一盞臺(tái)燈,，讓另一個(gè)時(shí)空的朋友為你講述來(lái)自于他的，或喜悅或憂(yōu)傷的故事,。有些故事只能聽(tīng)一遍,，聽(tīng)過(guò)了會(huì)恍然大悟，然后離開(kāi),。有些故事讓你不厭其煩,，一遍又一遍的聆聽(tīng)。漸漸地,，你發(fā)現(xiàn)你與講述者是如此的心靈契合,，它讓你思索，讓你頓悟,，給你啟迪,。你們有如此多的共同語(yǔ)言，通過(guò)文字,，你仿佛能觸碰到來(lái)自另一個(gè)時(shí)空的知己,。顯然，亨利,。戴維,。梭羅之于我，就是后者,。下面我想來(lái)談?wù)勊淖髌贰锻郀柕呛贰?/p>

這部作品初稿創(chuàng)作于1845年梭羅在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)期,，因?yàn)橹霸诳悼频骆?zhèn)過(guò)的并不舒心，梭羅逐漸萌發(fā)了搬離父母家的想法,。正巧他的朋友愛(ài)默生以每英畝八美元八美分的價(jià)格買(mǎi)下了瓦爾登湖旁邊十一畝林地,，于是梭羅便在此動(dòng)手搭建了一座十英尺寬，十五英尺長(zhǎng)的小木屋,，開(kāi)始了他兩年之久的湖邊生活,。與之一同完成的還有《在康科德河與梅里麥克河上的一周》。不過(guò)這兩部作品在他生時(shí)都未十分暢銷(xiāo)，后者還被梭羅自己調(diào)侃"現(xiàn)在我擁有一座藏書(shū)近900冊(cè)的圖書(shū)館,，其中700冊(cè)是我自己寫(xiě)的,。"直到百年后，《瓦爾登湖》才開(kāi)始走進(jìn)人們的視野,，慢慢被奉為經(jīng)典,。它的滯銷(xiāo)，一部分原因在于它思想的先進(jìn)性,。其中標(biāo)榜的個(gè)人主義,，時(shí)至今日已成為美國(guó)文化的重要組成部分，但于當(dāng)時(shí)不得不說(shuō)有些超前,。"我寧愿獨(dú)自走我的路,，或者可以的話(huà)，和宇宙的建設(shè)者結(jié)伴同行,，也不愿混在這盛裝打扮的人群中招搖過(guò)市,。我不愿生活在這躁動(dòng)不安的，神經(jīng)兮兮的,，熱鬧喧囂的,，雞零狗碎的十九世紀(jì)，我寧愿站著或者坐著思考,，任由它悄然流逝,。"

他以犀利的筆鋒直接抒發(fā)自己的所感。他睿智,，深沉,。他是廢奴主義的堅(jiān)定擁護(hù)者，他提倡人人平等,。"生活在社會(huì)最底層的人,，雖然是那么卑賤與無(wú)知，卻可能是生具異稟的天才,。他們總有獨(dú)到的見(jiàn)解,，從未不懂裝懂，盡管他們的外表可能是骯臟邋遢的,，他們的思想?yún)s可能如瓦爾登湖般深不可測(cè),。"梭羅提倡的思想獨(dú)立，人人平等的個(gè)人主義觀念,，對(duì)于今天的我們,，無(wú)疑有很大的現(xiàn)實(shí)意義。如果思慮什么是人生的主要目標(biāo),，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，大家都選擇了相同的生活模式,，好像這種模式是我們清醒時(shí)做出的選擇。然而我們并沒(méi)有仔細(xì)思考是否有其他模式可選,。

我們?yōu)榱斯ぷ鞫鴮W(xué)習(xí),，為了生活而工作，為一棟房子,，一份生計(jì)而勞碌奔波。也許你已經(jīng)工作,，過(guò)著朝九晚五的規(guī)律生活,。在每天上下班時(shí)的地鐵口，隨著成千上萬(wàn)的人進(jìn)進(jìn)出出,。你多久沒(méi)有靜下心來(lái)好好讀一本書(shū);你多久沒(méi)有離開(kāi)這里,，去看看別處的風(fēng)景;你會(huì)不會(huì)停下匆忙的腳步，看一看你頭頂?shù)奶炜?或許你已足夠努力,，但依然感覺(jué)不到足夠的幸福,。幸福是對(duì)重復(fù)的渴望。如果你喜歡一個(gè)人,，你會(huì)想要一次又一次的看他而不知疲倦,。如果你喜歡現(xiàn)在的生活，你會(huì)想就這樣不做任何改變,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年。那么,，現(xiàn)在,，閉上眼睛，你一定有了心中的答案,。如果是,，那么令人艷羨的，你已經(jīng)過(guò)上了清醒而又詩(shī)意的生活,。如果答案是否,，現(xiàn)在放棄你的偏見(jiàn)還不算太晚，因?yàn)闆](méi)有那種思考或者做事的方式,，無(wú)論它是多么的古老,，值得我們盲目的去跟從。你可以選擇做自己,，過(guò)你想過(guò)的生活,，體驗(yàn)生活中的美好。美是被背棄的世界,，當(dāng)你將它遺忘在某個(gè)角落后,，你還會(huì)與它相遇,。

你可以在《瓦爾登湖》里找到被背棄的自然之美。與松蘿,，圓柏,，輪葉冬青，黑樺不期而遇;看野鴿疾飛而過(guò);看魚(yú)鷹插進(jìn)平靜的瓦爾登湖,，叼起魚(yú)兒復(fù)返長(zhǎng)空;看水貂鬼鬼祟祟的走過(guò)門(mén)前的沼澤;看飛來(lái)飛去的刺歌雀壓彎了莎草,。梭羅所展現(xiàn)的自然如此詳實(shí)細(xì)膩，不是"樹(shù)木"或"飛鳥(niǎo)",而是真實(shí)鮮活的生靈,。為了這一份難以忘懷的美,，自然的巧合在最初的一刻便一起降臨，帶我們回到千年前人類(lèi)的本源,。

社會(huì)的洪流太過(guò)迅猛,，每個(gè)人都有迷失自我的風(fēng)險(xiǎn)，每個(gè)人都有淪為機(jī)器的可能,。清醒得足以從事體力勞動(dòng)的人數(shù)以百萬(wàn)計(jì),，但清醒得足以從事腦力勞動(dòng)的人卻很少，清醒得足以過(guò)上詩(shī)意生活的人更少之又少,。所以,，正如梭羅所說(shuō)，"讓我們?nèi)绱笞匀话阌迫蛔栽诘纳钜惶彀?。別因?yàn)橛袌?jiān)果外殼或蚊子翅膀落在鐵軌上而翻了車(chē),。讓我們?cè)撈鸫矔r(shí)就起床，該休息時(shí)就安心休息,。保持安寧而沒(méi)有煩惱的心態(tài);身邊的人要來(lái)就讓他來(lái),，要去就讓他去。讓鐘聲回蕩,，讓孩子哭喊,，下定決心好好地過(guò)一天。

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得 瓦爾登湖讀書(shū)感悟篇四

陽(yáng)光從玻璃窗外偷偷溜進(jìn)屋內(nèi),，輕輕地坐在我的枕邊,。我揉了揉眼，走向那扇窗,，用力推開(kāi)它,。新鮮的空氣一股腦地從窗外涌進(jìn)來(lái)，我被眼前的景象呆住了,。自己竟然置身于一個(gè)小山坡下,，周?chē)浅善难┧傻褂霸诓ü怍贼缘暮嫔希呉粋€(gè)陌生的身影,，一點(diǎn)點(diǎn)地走近······

清晨的第一縷陽(yáng)光刺痛著雙眼,，最終停留在枕邊的這本《瓦爾登湖》上,，白色的封面反射著微光。

現(xiàn)在回想起整個(gè)夢(mèng)境來(lái),，在夢(mèng)的最后,，我問(wèn)了梭羅這樣一個(gè)問(wèn)題：“你為什么會(huì)選擇走進(jìn)瓦爾登湖，過(guò)起清心寡欲的隱居生活?”他很平靜地望著遠(yuǎn)方那片與湖水交匯的藍(lán)天,，那個(gè)恬靜中夾帶著幾分思索的眼神讓我至今記憶深刻,。“我之所以住進(jìn)林地,，是想要從容地生活,，去直面生命的本質(zhì)。我想要去領(lǐng)悟生命的教誨,，免得到臨終的時(shí)候才幡然醒悟：自己原來(lái)沒(méi)有真正生活過(guò),?！彼稽c(diǎn)點(diǎn)地消失在叢林間,，只留給我了這樣的回答。

對(duì)于這個(gè)答案我深思了好久,，我開(kāi)始反問(wèn)我自己：“我是否真正生活過(guò)?”每天早晨醒來(lái),，我從沒(méi)有為缺衣少食而苦惱。反之,，下一秒我會(huì)很快投入到一天的忙碌生活中去,。在忙碌之余，我也會(huì)思考如何放松自己：吃一頓好吃的,，還是買(mǎi)一樣期待已久的物品,，又或者是去看一場(chǎng)電影。這一切都讓我習(xí)以為常,，覺(jué)得生活本該是這樣,。

從前，我很認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn),。它告訴我,，人在年輕的時(shí)候就應(yīng)該奮力拼搏，唯有這樣到老了才能享受人生,?？墒菚?shū)中的一句話(huà)，讓我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了新的看法,。作者在書(shū)中這么說(shuō)：“他們把人生最美好的光陰都用來(lái)掙錢(qián),，就為了可以在遲暮之年，去享受一番這讓人質(zhì)疑的自由,?！边@就好像是生活中,，有兩個(gè)要去旅行的人，一個(gè)決定雇車(chē)到達(dá)目的地,，而另一個(gè)則認(rèn)為最快的旅行方式是步行,。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，前者在幸運(yùn)的情況下,，需要工作一天賺夠車(chē)費(fèi),，第二天才能到達(dá)目的地。但是后者能夠馬上出發(fā),，當(dāng)天晚上就能達(dá)到,。人往往就是這樣，只有在喪失了青春活力之后,，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了去旅行的年紀(jì),。

其實(shí)，我們可以把生活過(guò)得很簡(jiǎn)單,，但這也并不代表我們將浮于生命的表面,。電影阿甘正傳中有這樣一句臺(tái)詞，“我不覺(jué)得人的心智成熟是越來(lái)越寬容,，什么都可以接受,。相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程,，知道自己最重要的是什么,，知道不重要的東西是什么。而后,，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人,。”正是守護(hù)著著一份簡(jiǎn)單,，使我們可以像梭羅那樣,，在黑夜里伸手觸及最真實(shí)的自己。

回顧我們現(xiàn)在的生活,，每天置身于鋼筋水泥的包裹之中,，活在冰冷的軀殼之中。霧霾的時(shí)?！肮忸櫋?，成了我們進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)的“攔路虎”。記得不久前的新聞上還曾報(bào)導(dǎo)了國(guó)人購(gòu)買(mǎi)澳大利亞空氣瓶的事件,，這應(yīng)該引起我們的深刻反思,。如果世界的最后的一篇凈土都化為污濁;空中的雨滴落下時(shí)不在晶瑩剔透;空氣中充斥這化工產(chǎn)業(yè)的遺留物使人無(wú)法呼吸。這時(shí),，我們?nèi)祟?lèi)又將何去何從?

究竟是什么,，讓我們忘記了這片土地本來(lái)的樣貌;忘記了祖先曾在土地上的淳樸生活;忘記了我們正帶給它的沉重傷痛······

我們所享受的人生,，不應(yīng)該是鋼筋與水泥的碰撞，而是不斷地解讀人與自然之間無(wú)窮的聯(lián)系,。唯有這樣,，我們才能領(lǐng)悟人生的真諦，續(xù)寫(xiě)這一方土地讀讀故事,。

簡(jiǎn)化生活,，深入生命，品味人生······

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得 瓦爾登湖讀書(shū)感悟篇五

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn),、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化,，小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗,，無(wú)不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，而且描寫(xiě)也不流于表淺,，而是有著博物學(xué)家的精確,。下面是分享的瓦爾登湖讀后感，希望你喜歡,。

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋,、冬四季為線(xiàn),，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無(wú)盡的想象與羨慕。

在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單,，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理,。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,，輻射到周?chē)姸嗟胤剑鑼?xiě)了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作,，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié),。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂(lè)章,，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中,，這樣說(shuō)：“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián),，不必給我名譽(yù),，給我真理吧?！笨?這是一位超凡脫俗,、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者，多么令人羨慕,。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周?chē)貐^(qū),，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地,。他談“瓦爾登湖周?chē)镍B(niǎo),、樹(shù)、草,、蟲(chóng)子”,，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為,，從一種特殊的意義上說(shuō),，漁夫、獵人,，及其他人都是自然的一部分,。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類(lèi)法則,，令我們視野開(kāi)闊,、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,，許多段落值得一品再品,，讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí),，這樣寫(xiě)到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了,。可想而知這是一個(gè)多么美麗的地方,，多么的令人神往,。

在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景,，以大地為席,，以蒼穹為蓋,。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲,，他很高興,，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話(huà)至少表明，農(nóng)事是一門(mén)神圣的藝術(shù),。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中,，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活,。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,，漂浮不定,。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮,。我們的身體一再擴(kuò)充,，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買(mǎi)到多余的東西,。靈魂的必需品,，金錢(qián)一樣也買(mǎi)不到。這樣的忠告如梵音,，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂,。

徐遲說(shuō)：“這是一本清新、健康,、引人向上的書(shū),，對(duì)于春天，對(duì)于黎明,，都有極其動(dòng)人的描寫(xiě),。”讓我們追隨著梭羅的足跡,，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱,，感受那恬靜美，聆聽(tīng)大師的哲音,。

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得 瓦爾登湖讀書(shū)感悟篇六

石室人心靜,，冰潭月影殘。

——題記(賈島)

七月盛夏,，悶熱無(wú)風(fēng),，柳條無(wú)精打采的垂著，紋絲不動(dòng)，水泥路上被曬的泛出點(diǎn)點(diǎn)銀光,，仿佛一切都要融化了,，這只是某些地方。

但有一本書(shū),，卻讓我一直被太陽(yáng)炙烤著的心一下子涼了起來(lái)……這本書(shū)就是美國(guó)作家亨利梭羅所著的一本散文集——《瓦爾登湖》,。

看完書(shū)，我獨(dú)自一人踏著幽靜的小路,，來(lái)到一棵有數(shù)不清的年輪的大樹(shù)下,。靜靜地坐下……風(fēng)，仿佛讓著一切更加寧?kù)o,。腦海中幻想著旁邊就是那“神的一滴”,，從“簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)樸,、簡(jiǎn)樸”,，中去吸收那不多人知道的“生活的精髓”。

我之所以會(huì)在看完書(shū)后做這樣的兒事情,，完全是因?yàn)椤锻郀柕呛方o我了一個(gè)完全不一樣的感覺(jué),。《瓦爾登湖》不是一部純小說(shuō),，而是一個(gè)真實(shí)的故事,。它講述了梭羅在瓦爾登湖畔的一片再生林中度過(guò)的兩年零兩個(gè)月的生活以及這兩年零兩個(gè)月的他的許多思考。在季節(jié)的變化中體驗(yàn)了一番別有風(fēng)趣的人生,。從動(dòng)物們的鳴叫聲到收獲喜悅的種豆;從“躺”在冰上看梭魚(yú)到百花爭(zhēng)艷,，萬(wàn)物復(fù)蘇的春天?！锻郀柕呛窂念^到尾就給我一種感覺(jué)：從頭到尾的綠色,，一陣陣清涼迎面而來(lái)。

濃濃的清幽和清靜讓我想起了在農(nóng)村里的每一天,。一大清早,，天，剛剛從月亮照耀的漆黑的夜空中醒過(guò)來(lái),，像我們一樣熟睡了之后比我們?cè)绲匦褋?lái)了,。公雞也在這個(gè)時(shí)候醒來(lái)了，而它,，醒來(lái)后的第一件事就是仰望著天空“喔喔”地叫。它的叫聲打破了一個(gè)寧?kù)o夜,，豐富的一天就在公雞的叫聲中開(kāi)始了,。我也仰望著天空，忽然發(fā)現(xiàn)白云變成了一只蜻蜓，蜻蜓正在展翅飛翔,。飛著飛著,，蜻蜓不見(jiàn)了……我想著：既然蜻蜓飛在那樣的高空上，今天就一定是一個(gè)晴空萬(wàn)里的日子了,。

可天氣就偏偏和我作對(duì),，不一會(huì)，雨,，便飄了下來(lái),。原本我想靜靜的卸載城市的喧囂，用心體驗(yàn)簡(jiǎn)樸生活,?？捎曷暣蚱屏嗽谏钌街械那逅挽o謐。像一曲無(wú)字的歌謠,，神奇地從四面八方飄然而起,。雨，正淅淅瀝瀝的下著,，我聽(tīng)到了雨滴敲在石棉瓦上的滴答聲,，和野薔薇圍籬里傳來(lái)的樹(shù)葉沙沙聲。雨聲里,，山中的萬(wàn)物湊成了一排排黑白相間的琴鍵,，雨是無(wú)數(shù)輕盈優(yōu)雅的手指，彈奏出了一首有一首優(yōu)美的小令,。

下午,，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)太陽(yáng)雨的洗禮之后，天氣晴了,。我不太想出門(mén),，濕漉漉的大山中有一條條泥濘的小路。但我還 是踏上了一段不一樣的征程,。越往里走,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在那一棵棵大樹(shù)的樹(shù)枝上，有一兩個(gè)鳥(niǎo)巢的,。鳥(niǎo)兒在放聲歌唱,。它們?yōu)槭裁匆怕暩璩?誰(shuí)也不知道，只有鳥(niǎo)兒們知道自己在干什么,。一陣?guó)B叫聲過(guò)后,，深山又回到了清幽和清靜。深山的寧?kù)o中又伴隨著自然界萬(wàn)物的生活的氣息,。

我想,，這可能就是《瓦爾登湖》想要告訴我們的吧,。讓自己的眼睛放大，去親近自然的美好和簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣,。每天聽(tīng)著公雞的叫聲,， 看著太陽(yáng)的東方吐白。耕田種地,，收獲自己勞動(dòng)的果實(shí),。一頓簡(jiǎn)單的午餐和晚餐，卻包含了太多太多,。天天與大自然接觸的感覺(jué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于待在城市中只有喧鬧的汽車(chē)?guó)Q笛聲的環(huán)境中好,。所以，梭羅之所以會(huì)在瓦爾登湖畔待上兩年零兩個(gè)月,，并不是他為了寫(xiě)這部小說(shuō)而故意去瓦爾登湖畔生活,，而是，他已經(jīng)融入了這個(gè)大自然,，非常享受能和大自然接觸的生活,。

傍晚，夜又到來(lái)了,，此時(shí)大地已經(jīng)沉睡了,，除了微風(fēng)輕輕地吹著，除了偶然一兩聲狗的吠叫,，冷落的街道是寂靜無(wú)聲的,。

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得 瓦爾登湖讀書(shū)感悟篇七

瓦爾登湖上冬去春來(lái)，河水的流逝,，松脂的芳香,，鳥(niǎo)雀的啼鳴，帶給我們無(wú)限的神往…… ——題記

炎炎的夏日令人厭煩,，悶熱的空氣使人做事都會(huì)覺(jué)得焦躁不安,。下午我躲在空調(diào)房里涼快著，順手拿起了《瓦爾登湖》,，讀著讀著,，慢慢地心變得靜謐清涼了，人就不由自主地跟隨著亨利?戴維?梭羅(美國(guó)作家)離開(kāi)了現(xiàn)代文明的大城市,，來(lái)到馬薩諸塞州的康科德鎮(zhèn),，停留在瓦爾登湖畔，享受著那種自然,、真實(shí),、簡(jiǎn)樸的生活，也一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)到了他對(duì)人生,、社會(huì),、生活的認(rèn)識(shí)及思考,。

梭羅展現(xiàn)給我們眼前的是一個(gè)澄明,、甜美,、素雅的世界，很安靜,、很獨(dú)特,。也許當(dāng)生活歸結(jié)到一日三餐，簡(jiǎn)單到最后的財(cái)產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰時(shí),，充滿(mǎn)了智慧的`文字才能像潺潺流水清澈流淌,，而當(dāng)這求索著的靈魂將故鄉(xiāng)的牌位輕輕供奉在寧?kù)o的瓦爾登湖畔，真正的精彩才幻化為迎風(fēng)鋪展的畫(huà)布,，一點(diǎn)一滴圓潤(rùn)豐滿(mǎn),，最終造就了這部包括結(jié)束語(yǔ)在內(nèi)分為二十個(gè)篇章的自然隨筆，《瓦爾登湖》被后人贊譽(yù)為“能夠塑造讀者的書(shū)籍”,。

《瓦爾登湖》畢竟是作者一個(gè)人在遠(yuǎn)離世俗的環(huán)境下所思考的結(jié)晶,，但梭羅無(wú)時(shí)無(wú)刻不在緊扣世人的常態(tài)，來(lái)仔細(xì)地剖析人們的心靈,。尤其是他對(duì)閱讀的思考讓我印象深刻,，語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光,，沁人肺腑,。

梭羅愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是一切知識(shí)的源泉,?！盁o(wú)論我們多么贊賞演說(shuō)家偶爾爆發(fā)出的流利口才，但是,，往往遠(yuǎn)處于稍縱即逝的口頭語(yǔ)言的背后或高居其上的,，是最崇高的書(shū)面文字。就像布滿(mǎn)繁星的蒼穹隱在浮云的背后一樣,?！薄皶?shū)本是世界的珍室，多少世代與多少?lài)?guó)土的最優(yōu)良的遺產(chǎn),。書(shū),，最古老最好的書(shū)，很自然也很適合于放在每一個(gè)房屋的書(shū)架上,。它們沒(méi)有什么私事要訴說(shuō),，可是，當(dāng)它們啟發(fā)并支持了讀者,，這時(shí)候書(shū)對(duì)于人類(lèi)的作用就大于國(guó)王和皇帝的影響,?！痹谶@里, 梭羅給我們講了一個(gè)通俗易懂的例子:“當(dāng)目不識(shí)丁、也許還是鄙視一切的商人,，通過(guò)魄力和勤奮掙得了垂涎已久的閑暇和衣食無(wú)憂(yōu)的生活,，進(jìn)入了財(cái)富和時(shí)尚的圈子以后，最終不可避免地會(huì)轉(zhuǎn)向那更高的然而卻也難以企及的知識(shí)和財(cái)富的圈子,，這時(shí),，他才會(huì)意識(shí)到自己文化的殘缺，以及他一切財(cái)富的空虛無(wú)用,不可以自滿(mǎn),，他煞費(fèi)心機(jī),，要給他的孩子以知識(shí)文化，這正是他敏銳地感到自己所缺少的,?！?/p>

既然讀書(shū)那么重要，那我們應(yīng)該讀怎樣的書(shū)以及怎樣去讀書(shū)呢?大多數(shù)人對(duì)于閱讀的態(tài)度,，都認(rèn)為是它是一種生存的工具,。我們從小就開(kāi)始接受閱讀的訓(xùn)練，讀各種各樣的書(shū),，或許還可以對(duì)教科書(shū)里的文章,、詩(shī)詞背得滾瓜爛熟，但我們是否能真正領(lǐng)會(huì)字里行間深刻含義呢?大多數(shù)同學(xué)會(huì)認(rèn)為只要記住要點(diǎn)及文章的主旨,，應(yīng)付考試就夠啊,。

可是梭羅卻是這樣認(rèn)為的：“讀得好書(shū)，就是說(shuō),，在真實(shí)的精神中讀真實(shí)的書(shū),，是一種崇高的訓(xùn)練，這花費(fèi)一個(gè)人的力氣,，超過(guò)舉世公認(rèn)的種種訓(xùn)練,。這需要一種訓(xùn)練，像競(jìng)技家必須經(jīng)受的一樣,，要不變初衷,，終身努力?！卑?，原來(lái)，我們要讀好的書(shū),，要讀真實(shí)的書(shū),，的確時(shí)間很寶貴，尤其是我們中學(xué)生,，平時(shí)能抽出時(shí)間讀點(diǎn)課外書(shū)都覺(jué)得是很好的享受了,，不好好選擇閱讀的對(duì)象,，還真覺(jué)得對(duì)不起自己呀!當(dāng)我們拿到一本好書(shū)之后，未閱讀之前,，且聽(tīng)聽(tīng)梭羅的建議吧,，“書(shū)本是謹(jǐn)慎地，含蓄地寫(xiě)作的,，也應(yīng)該謹(jǐn)慎地,，含蓄地閱讀,。許多人學(xué)會(huì)了閱讀,，為的是他們的可憐的便利，好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬,，做起生意來(lái)不至于受騙;可是,，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知,，或一無(wú)所知;然而就其高級(jí)的意義來(lái)說(shuō),，只有這樣才叫閱讀，決不是吸引我們有如奢侈品,，讀起來(lái)能給我們催眠,，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖,，把我們最靈敏,、最清醒的時(shí)刻，獻(xiàn)予閱讀才對(duì),?！?/p>

現(xiàn)在我們可能都按照梭羅所說(shuō)的去做了，然后會(huì)覺(jué)得自己很不錯(cuò),，收獲了很多,，真的是這樣子的嗎?《瓦爾登湖》第三章也展現(xiàn)了梭羅有關(guān)閱讀的許多新的認(rèn)識(shí)?！皠e期待著你能從書(shū)中獲得多大的益處,，別想著讀多少書(shū)就能有多大的學(xué)問(wèn)?！痹?shī)人馬斯特馬說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)的美妙之處在于,，舒適地坐著也可以馳騁自己的思想?！笔孢m地坐著本身就是一種享受,，當(dāng)翻開(kāi)一張紙飄來(lái)一縷縷墨香，思緒飛揚(yáng),，那真是一種美妙的享受,。

有人覺(jué)得我們與書(shū)中的世界相隔太遙遠(yuǎn),，產(chǎn)生的共鳴不多。但當(dāng)你靜下心來(lái)也許會(huì)不同吧,?！安⒉皇撬械臅?shū)都像它們的讀者那么了無(wú)生趣，或許某些文字就能針砭時(shí)弊,。倘若我們真能傾聽(tīng)和理解這些,，那對(duì)我們的生活將大有裨益，勝過(guò)清晨和春天,，并可使我們的生活煥然一新,。”書(shū)能給人帶來(lái)智慧,，但前提是讀者得先有智慧,，而不是一味追求讀幾本書(shū)就成為圣人。當(dāng)我們真正想問(wèn)題時(shí),，“今天我們難以啟齒的,，或許在一些書(shū)里已經(jīng)出現(xiàn)了。那些困擾,，迷惑我們的問(wèn)題,，也同樣為難過(guò)所有的智者，而每個(gè)智者都用各自的言語(yǔ)和人生,，盡力地去解答這些問(wèn)題,。再者，擁有了智慧,，我們才能有開(kāi)闊的胸懷,?！?/p>

以上只是我閱讀了《瓦爾登湖》第三章之后,，一點(diǎn)點(diǎn)的想法和理解，我相信這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。這本書(shū)只有不停地去閱讀,，我肯定我還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多值得我去珍惜的,。今天，盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,，瓦爾登時(shí)刻都能在我們的心中聲聲唱!

就讓這文章戛然而止吧，我已決定不給它寫(xiě)結(jié)尾,，在青春尚未結(jié)束的如今,，不愿意寫(xiě)下這個(gè)句號(hào)……

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得 瓦爾登湖讀書(shū)感悟篇八

他以神圣而深邃的目光去尋找，終于,，他發(fā)現(xiàn)了,。這是一片安靜的小湖,。

瓦爾登,，一個(gè)年老的巫婆的名字，正如它一貫的神奇與靜謐,，這本書(shū)好像也不能引起多么大使人震驚的喧囂,，即使在許多年以后，它依舊沉淀在瓦爾登湖湖底,，上面纏繞著千年黝綠的苔蘚,，或在水面上漾起極其微弱的層層漣漪。

孤獨(dú)

“黃昏時(shí)分,，屋主應(yīng)該在他的院子里停留大約擠一條奶牛的時(shí)間，如果他愿意,，可以再長(zhǎng)一些,，等待客人的到來(lái)，我常常履行這一好客的職責(zé),，等待的時(shí)間足夠洗一群奶牛的奶了，但是并沒(méi)有看到有人從市鎮(zhèn)里來(lái),。”

他獨(dú)自一人,，將茅屋敞開(kāi),，卻只可迎風(fēng)佇立，對(duì)月長(zhǎng)嘆,。瓦爾登湖,，縱是一個(gè)偏遠(yuǎn)而圣潔的地方，但湖里還是充滿(mǎn)著孤獨(dú),。清冷的黎明，湖上還漂浮著幾根細(xì)小的櫟樹(shù)枝干,，梭羅便駕著一葉扁舟,，出沒(méi)于風(fēng)波中了。我與他遙遙對(duì)望著,，可我們中間卻仿佛隔了遙遠(yuǎn)的年代,。

我不明白，他為何要遠(yuǎn)離文明社會(huì),，到一個(gè)偏僻的小湖旁，獨(dú)自徘徊,，他可曾看到，另一邊都市耀眼的燈光,?？峙滤墙?jīng)歷了太多的繁華與幻滅，看透了世事之無(wú)窮,，人生之有限,，他需要一個(gè)安靜的地方去思考自己的生活吧。也許他正需要如此簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活,，看月明星淡,，夕陽(yáng)起落。他聽(tīng)從自己內(nèi)心的呼喚,，執(zhí)意要去追尋一個(gè)遙遠(yuǎn)而不可窺探的世界,，讓他的思想終日漂泊在湖中，使他的寧?kù)o不受外界干擾,?；蛟S，他在瓦爾登湖,，找到了自己的精神歸宿,，那豐盈而充實(shí)的生活，所以他以瀟灑的背影去面對(duì)現(xiàn)實(shí),，沉入到安靜的生活里,。

法國(guó)作家辛涅科爾說(shuō)：“是的，對(duì)于宇宙,，我微不足道;可是,，對(duì)于我自己，我就是一切,。”梭羅深知自己需要怎樣的生活,，他排斥了牽絆他的雜亂事物,，孤獨(dú)地傲立在人生的頂峰,，以憐憫而充滿(mǎn)愛(ài)的目光注視著這個(gè)世界。因?yàn)樗陋?dú),，所以他能看到湖岸陡峭山坡上窄窄的小路,，五月陽(yáng)光下的櫟樹(shù)、山核桃樹(shù);看到樹(shù)懶在小樹(shù)叢中笨拙的身影,，貓頭鷹的那雙凄厲而智慧的眼睛,。不僅如此，更因?yàn)樗罅_對(duì)瓦爾登湖一種宛若神明的愛(ài),，才使他筆下的世界如此豐富博大,。周?chē)?guó)平說(shuō)：“由于懷著愛(ài)的希望，孤獨(dú)才是可以忍受的,，甚至是甜蜜的,。”無(wú)愛(ài)的心靈是無(wú)法享受到孤獨(dú)的,。

對(duì)抗

“這惡魔似的鐵馬,，那震耳欲聾的極其喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了,?！碑?dāng)我讀到這些文字時(shí)，我震撼了,。原來(lái)他在湖畔生活,，蓋木屋，讀書(shū),，捕魚(yú),，提倡節(jié)儉的理念，不僅僅是獨(dú)善其身,，更是以自己的行動(dòng)去對(duì)抗現(xiàn)實(shí)中無(wú)所不在的物質(zhì)與狂躁,。這位智者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命轟轟烈烈地闖進(jìn)人們的生活，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，也任性地破壞自然。許多年后,，當(dāng)瓦爾登湖受到巨大的污染與折磨之后,，早已沒(méi)有當(dāng)年莊嚴(yán)的模樣，梭羅幾乎要驚呼：“瓦爾登,，是你嗎?”他甚至懷疑自己沒(méi)有天天與它相伴,，他痛斥自己沒(méi)能保護(hù)好他的湖?！皩?duì)它,，就算只有一瞥,，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩?！彼谧l責(zé)和呼吁,，他不忍心看著他的精神所屬的地方慢慢地從眼前消失，所以他用自己的簡(jiǎn)樸生活告誡人們不可弄巧成拙,。

我們的生活忙碌不定,，生活節(jié)奏之快，已使人無(wú)暇回憶往昔的美好,，或在公交站,，匆匆一瞥時(shí)看見(jiàn)初春街頭的早梅?！叭瘴绠?huà)船橋下過(guò),，衣香人影太匆匆”，偶遇美景,，卻無(wú)法多去駐足停留一會(huì)兒,，這是何等的無(wú)奈和惋惜!現(xiàn)代社會(huì)，人們既然不會(huì)攜書(shū)一束,，與琴僮棋友到某個(gè)隱蔽的湖邊,，在山中建一處竹籬茅舍，那又何必跟隨著人群匆匆而過(guò)呢?

“然而,，和湖水一樣,，我的寧?kù)o只起了漣漪而沒(méi)有波浪?！碑?dāng)我們真正靜下來(lái)與自己獨(dú)處的時(shí)候,，與自己的思想進(jìn)行深刻而微妙的談話(huà)，在現(xiàn)代生活的繁忙枯燥中尋覓到足夠的時(shí)間來(lái)面對(duì)自己,，我們終于快樂(lè)了,，因?yàn)檎麄€(gè)世界都在陪伴著我們，與我們分享一些不期而遇的欣喜,，這個(gè)時(shí)候,，我們就不再寂寞了。

黎明

殘?jiān)聺u漸潛入天際,，啊,，破曉的黎明時(shí)分!

黎明，這是一天似至未至的時(shí)候,，“它象征著人人皆有的全然朦朧的,，未能滿(mǎn)足的欲念”，而這種欲念,，仿佛清晨空氣中漂浮的微塵,，等到黎明漸漸成熟,，它們也凝聚在霧氣之中時(shí)，人們開(kāi)始清醒,，正如梭羅所說(shuō)的一般,，我們是被自己的創(chuàng)造力喚醒，是被自己新獲得的內(nèi)心的力量和強(qiáng)烈愿望喚醒的,，并且還伴隨著抑揚(yáng)的仙樂(lè)和彌漫在空氣中的沁香,。人們愉快地回憶起昨日或者夢(mèng)中所見(jiàn)的事，向初升的太陽(yáng)微笑,，到外面的小路上散步,。真的，“清晨帶來(lái)了英雄時(shí)代”,。讀到這里,，我不禁愛(ài)上了梭羅的黎明。

失去了黎明,，就等于失去了整個(gè)人生,，這個(gè)是對(duì)黎明的一種宣告和挑戰(zhàn)，如果一個(gè)人,，他已經(jīng)沒(méi)有勇氣去享受一個(gè)美好的清晨,，失去了他本該擁有的戰(zhàn)勝的希望，那么,，每一個(gè)清晨就不應(yīng)該屬于他,。

古人喜愛(ài)黃昏時(shí)嘯嘯馬嘶和古寺的暮鐘，梭羅也眷戀著他的黎明,，他的清晨時(shí)光,。清晨不似黃昏時(shí)的那種濃郁的悲涼，“夕陽(yáng)依舊壘,，寒磬滿(mǎn)空林” 的冷落蕭條,，它有著心生萌動(dòng)的欲望和生機(jī)。它雖然清冷,，卻總是輕盈,，仿佛少年時(shí)剛剛接觸人生的無(wú)限新奇。似懂非懂的時(shí)候,，則更需要清晨的安慰與指引,。久經(jīng)沙場(chǎng)老兵的沉郁哀歌，或是暮年詩(shī)賦的悲涼,，怎能抵過(guò)清晨的曙光!這是人生中最值得懷念的日子。梭羅在瓦爾登湖最流連的時(shí)光里,，告訴我們對(duì)自然的敬畏與尊崇,，告訴我們需要?jiǎng)?chuàng)造和新生,，這正是我們的希望所在。所以,，即使這本靜靜的書(shū),，還是能永久地深入內(nèi)心，穿越時(shí)空距離,，引起無(wú)數(shù)人的精神共鳴,。詩(shī)人海子說(shuō)：“梭羅這人就是我的云彩，四方鄰國(guó)的云彩,，安靜在豆田之西我的草帽上,。”

結(jié)束語(yǔ)

那一處湖畔,，他自耕自食,，長(zhǎng)達(dá)兩年之久。

那一處湖畔,，他與野獸為鄰,，遵循著野性的法則。

那一處湖畔,，他與他的思想矗立著,，看夕陽(yáng)西下，繁華起落,。

“但是,，這就是明天，那個(gè)僅靠時(shí)間的流逝永遠(yuǎn)不會(huì)破曉的明天,。對(duì)于我們,，使我們的眼睛看不見(jiàn)的光就是黑暗。只有我們醒著的時(shí)候,，黎明才會(huì)到來(lái),。會(huì)有更多的黎明!”呼喚著我們的正是對(duì)自身時(shí)刻的反省和對(duì)人類(lèi)行為的審視。

有一天,，我看見(jiàn)那自然風(fēng)景中最有表情的姿容,，周?chē)暮鸵鞯溃骸巴郀柕呛郀柕呛??！?/p>

《瓦爾登湖》讀書(shū)心得 瓦爾登湖讀書(shū)感悟篇九

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集，梭羅在這本書(shū)中不僅闡述了自己的思想,，而且還教導(dǎo)人們應(yīng)該要如何去生活,，如何去感受大自然，讓自己的那浮躁的心,，能夠靜下來(lái),，可以去享受一會(huì)大自然和深入地去思考,，思考這個(gè)世界，思考人生,。

我是在很大了之后,，才讀過(guò)這本書(shū)，當(dāng)時(shí)一讀就喜歡上了這本書(shū),，這本書(shū)在某些方面,，帶給了我不一樣的感動(dòng)，讓我明白了一個(gè)道理,，那就是一個(gè)孤獨(dú)的人,，才能夠有所作為，只要能夠忍受住孤獨(dú),，可以讓自己的心靈得到更多來(lái)自于大自然的感召,，可以有更多的思考，那么一個(gè)人才算是真正的活明白了,，不然也只能是一輩子,，那么碌碌無(wú)為。

梭羅為了逃離現(xiàn)實(shí)的生活,，一個(gè)人搬進(jìn)了瓦爾登湖湖畔,，在那里一共生活了兩年多一點(diǎn)，也正是在這兩年多一點(diǎn)里,，他寫(xiě)下這部聞名全世界的名著,，成為了一代一代孤獨(dú)的人心中的至寶。至少我個(gè)人是這么認(rèn)為,，覺(jué)得這是一本讓我念念不忘的書(shū),。

我在讀完了這本書(shū)后，在很長(zhǎng)的時(shí)間里,，我有了一種沖動(dòng),，也想要和梭羅一樣，搬到某個(gè)偏僻的地方去生活,，也想要讓自己徹底地孤獨(dú)起來(lái),，可是現(xiàn)實(shí)的生活還是不允許，所以像我們這樣的人,，也只能是注定了這一輩子,，也只能夠是在這茫茫人世中，也只能是當(dāng)一個(gè)俗人,。

讀《瓦爾登湖》它告訴了我們什么?

其實(shí)說(shuō)白了,，就是要告訴我們，一個(gè)人要活得明白一些，不要一輩子都活得懵懵懂懂,，永遠(yuǎn)也不明白,，活著是為了什么?

我是由衷地佩服梭羅，佩服他能夠忍受住那一份孤獨(dú),，可以一個(gè)人可以在那么一個(gè)地方，獨(dú)自地呆上那么長(zhǎng)的時(shí)間,，可能現(xiàn)在恐怕真沒(méi)有幾個(gè)人能夠忍受住,，他的那一份孤獨(dú)，這就是人與人之間的差別,。梭羅的思想,，也正是在這個(gè)時(shí)候形成，把自己的所有對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考,，都寫(xiě)進(jìn)了這本散文集里,。感動(dòng)了一代又一代的讀者，也正是他的這一份感動(dòng),，才使得我認(rèn)識(shí)到了一件事情,，那就是一個(gè)人孤獨(dú)一些，是一件好事,，至少它能夠讓人明白更多的道理,，明白如何更好地去生活。

我時(shí)常在想一個(gè)問(wèn)題,，一個(gè)人應(yīng)該要如何去生活?

當(dāng)然我沒(méi)有梭羅那么深沉的思想,，只能夠是蜻蜓點(diǎn)水式地去思考，還是可能我不夠孤獨(dú),，還需要再去讀書(shū),，唯有這樣，才能夠讓自己的思想成熟起來(lái),，才能夠懂得生活的意義,。

這也正是梭羅所帶給我的收獲，他讓我懂得了如何去思考,，如何去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活,，如何去好好生活。我想如果我沒(méi)有讀過(guò)《瓦爾登湖》,，我想自己不會(huì)有這種深入的思考,，正是讀了這本書(shū)之后，我才開(kāi)始慢慢地也會(huì)去思考一些問(wèn)題,。

所以說(shuō)《瓦爾登湖》是一部偉大的作品,，它能夠讓人明白更多的道理，能夠把人帶入到另一個(gè)世界，能夠在那個(gè)世界里去思考自己的人生,。