當(dāng)我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,，如此就可以提升我們寫作能力了,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

《瓦爾登湖》讀書分享 讀《瓦爾登湖》心得體會篇一

小說細(xì)雨綿綿,，由淺入深的描繪了一場聲勢浩大，驚天動地的武林集會,，令狐沖那將生死置之度外,，于眾豪杰中出入生死，不畏強(qiáng)權(quán),，風(fēng)流倜儻的形象早已深入人心,，可他自己確說自己是個浮華無稽的浪子，他與小師妹的情誼確然之深,，一片癡情,，可曲中轉(zhuǎn)折，他被師父岳不群罰到思過崖面壁之季,，小師妹卻另有所歡喜歡上了林平之,，這個身負(fù)《辟邪劍譜》，與青城派有不共戴天之仇,，殺父殺母之仇未報之人,，然他與平之之間的愛情終究是不幸福的，可她終是死在林平之的劍下,，這是我卻未曾想到過的,。

這本書層層鋪墊，敘事轉(zhuǎn)折,，卻也連人物都刻畫的活靈活現(xiàn),，無論是心理描寫，語言描寫,，還是襯托,，都無一廢話，不是為了描寫而描寫,，為了碼字而碼字,，每一刻都點(diǎn)到為止，絕無贅述,。

情節(jié)起先還是輕松活躍的,，卻從令狐沖為成不憂所傷開始,，情節(jié)變得跌宕起伏，因桃谷六仙醫(yī)治不當(dāng),，險些要了令狐沖的性命,，豈止要了性命，簡直一命嗚呼,，微在旦夕,。他體內(nèi)六道真氣亂撞，連師父也醫(yī)治不了他,，后來不戒和尚,，又為他輸入了兩道真氣，強(qiáng)行壓制了他體內(nèi)的六道真氣,，卻也只是緩兵之計,，后來陰差陽錯間令狐沖結(jié)識了魔教任我行之女任盈盈，可期間他并不知曉,，一直稱她為‘婆婆’,。也是此時他虜獲了盈盈的芳心。

后來群豪群聚五霸崗,，此時令狐沖的獨(dú)孤九劍已劍法了得,，那乃是得了風(fēng)清揚(yáng)風(fēng)老前輩的真?zhèn)鳎善鋷煾竻s懷疑他偷了平之的《辟邪劍譜》,，還與左道斜士交友,，師徒二人間已產(chǎn)生了極大的間隙，可令狐沖雖劍法了得,，但依然是不治之癥,，連殺人名醫(yī)平一指也說他活不過三年。此后在少室山少林寺內(nèi),，他得知師父已將他逐出華山,，更覺留于世間索然無味，昔日敬重他的六師弟陸大有已死于非命,，小師妹早已移情別戀,，此時便留他孤零零一個人留在世間又有何意義?正道中人又欲捉拿他。好在他生性豁達(dá),，索性一躺,，便也不欲將生死之事看得太重。

此后就應(yīng)該是本書的高潮了,，正如曲洋和劉正風(fēng)二人所奏的《笑傲江湖曲譜》一樣,，琴音愈來愈高，情節(jié)一環(huán)緊似一環(huán)，他與魔教中人先問天聯(lián)手擊退正邪兩派中眾人,，并結(jié)下生死之交,，后來于西湖湖底誤打誤撞修習(xí)了任我行的"吸星大法",化解了他體內(nèi)的異種真氣，得以保命的同時也內(nèi)力大增,，成了這大法的唯一傳人,。后來于危難間幫扶恒山派，可終不得救治三位掌門師太,，定閑師太遺言將掌門之位傳于令狐少俠,，以免一時間群龍無首。

其后便是本書的奸計暴露之時,，嵩山派掌門左冷禪欲五派和一,，當(dāng)這五岳掌門,，而后再挑了武當(dāng),、少林意欲吞并魔教，然后再稱霸武林,，不想螳螂捕蟬,，黃雀在后，人稱"君子劍"

的岳不群,，實(shí)際上是一個真真正正的偽君子,，他私藏平之的《辟邪劍譜》偷偷練習(xí)，卻污蔑給令狐沖,，《辟邪劍譜》的威力之大,，自開篇青城派欲奪之，其后不知引起了武林中的多少腥風(fēng)血雨,。岳不群倒也藏的隱秘,，與左冷禪對招之時出其不意的使出了這套劍法，猶如鬼魅,，刺瞎了左冷禪的雙目,，當(dāng)上了這五岳派的掌門。其后他對令狐沖和林平之都欲下殺手,，以求滅口,，不料卻被盈盈逼服了魔教毒藥三尸腦神丹，岳夫人自始至終從沒有懷疑過令狐沖,，令狐沖自幼是個孤兒由師父師娘養(yǎng)大,，早已即將師父師娘如親生父母般看待，他們夫婦漆下無子,，也當(dāng)沖兒如自己的親生孩子,，不料人心不足蛇吞象，因?yàn)橐徊繀^(qū)區(qū)劍譜，搞得家散人離,，岳靈珊被林平之一劍刺死,，岳母也揮刀自盡，岳不群在捉拿令狐沖之時,，被儀琳抵住后心一劍刺死,，林平之雖以辟邪劍法殺了青城派一眾，給父母報了仇,，卻也失了人性,，早已不是當(dāng)年那個父母健在時的福威鏢局中意氣風(fēng)發(fā)，為人正直的少年,，他滿門被殺,，父母慘死，一心為報仇而練劍,，眼下他雙目失明為人惡毒,，投靠在左冷禪身側(cè)，相互利用,，本該被令狐沖殺死為小師妹報仇,，只因小師妹遺言要他好好照顧好平之，才免的一死,，被囚禁在西湖湖底,，永見天日不得。

好在有情人終成眷屬,，令狐沖與任盈盈均辭掉掌門之位,，在西湖孤山梅莊結(jié)成眷侶。

這樣,，一部震人心弦,，情節(jié)飽滿，描述人性的大作也就此完本了,。

以上是自己通讀《笑傲江湖》后的一點(diǎn)感受,，不盡全面，還望海涵,。

《瓦爾登湖》讀書分享 讀《瓦爾登湖》心得體會篇二

時至今日,，依然有必要再讀《瓦爾登湖》。夜深,，當(dāng)我們的心情逐漸平靜,，更能體會到書中是語語驚人，字字閃光,?！锻郀柕呛纺芤I(lǐng)人進(jìn)入一個澄明,、恬美、素雅的世界;它是心靈的一方凈土,，在那里,，我們將擺脫世俗的困擾，領(lǐng)會精神的自由,。

《瓦爾登湖》這本書的思想是崇尚生活,，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚,，意義深遠(yuǎn),，語言生動，意境深邃,，就像是一個智慧的老人,，閃現(xiàn)哲理靈光，又有高山流水那樣的境界,。思想的深刻性,，是書中最能觸動我的一點(diǎn)。

對于生命,，我們有上千種的方式去嘗試,、測定,。就像過圓心的直線有無數(shù)條一樣,，生活的方式也是多種多樣。人們贊美而認(rèn)為成功的生活只有一種,，我們?yōu)槭裁匆再H低其他生活方式的代價來夸大這一種呢?因此梭羅到林中去,，他希望謹(jǐn)慎地生活，只面對生活的基本事實(shí),，看看是否學(xué)到了生活要傳授的東西,。免得到了臨死的時候，才發(fā)現(xiàn)自己根本就沒有生活過,。如書中所言,，“我來瓦爾登湖，不是去節(jié)儉地生活,，也不是去揮霍,，而是要盡可能減少麻煩做一些私事，免得因缺乏常識和生意頭腦而輸?shù)煤軕K”,。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，如果沒有經(jīng)過驗(yàn)證，我們憑什么說我們現(xiàn)在所過的生活就是最好的,。

梭羅思想的深刻性在衣,、食,、住、行均有體現(xiàn),。

說到衣服,，梭羅認(rèn)為只要保持身體溫度即可。而我們買衣服,，往往是因?yàn)樽非笮虑笮缕?，還要考慮別人的看法，但卻很少考慮這些衣服是否真正實(shí)用,。書中說到,，“一般人為了衣服費(fèi)盡心思，衣服要穿得入時,，至少要整潔,，不能有補(bǔ)丁，至于他們自己有無健全的心志,，卻從不在意”,。有一些人把生命的精力花在打扮，取悅別人身上,，卻忽略了自己真正要的是什么,。

“民以食為天”，我們現(xiàn)在都講求食物的均衡和營養(yǎng),?？伞锻郀柕呛防锩嬗幸欢卧挘耙粋€農(nóng)夫曾一本正經(jīng)的對我說：你不能只靠蔬菜活著,，光吃著蔬菜是不會讓你的骨骼變得強(qiáng)壯和發(fā)育完全的,。所以每天他都會虔誠地拿出一部分時間為他的骨骼提供粗糙的養(yǎng)料，他走在牛的后頭,，自言自語,。讓這用蔬菜塑造了骨骼的耕牛拉著犁耙有恃無恐地向前沖，突破一切障礙”,，在養(yǎng)生節(jié)目大行其道的同時,，我們每個人心中要有自己的一把秤，去衡量哪些才是生活的必需,。

梭羅在住方面的獨(dú)到見解或許可以給即將或終將成為房奴的大學(xué)生提供借鑒,。正如書上所說“每一個覺得日子艱難的人可以花一美元買一只箱子，鉆幾個窟窿,，至少可以放進(jìn)些空氣,，下雨天和晚上就可以鉆進(jìn)去，蓋上蓋子,，這樣他的靈魂便自由了,。外出時,，也不會有房主、房東攔住你要房租,。多少人為了一只更大更豪華的箱子的租金,，煩惱不斷;而他是不會凍死在這樣的一只小箱子里的”。有時得到房子的我們并沒有因此而變富,，倒是更窮了,，因?yàn)榉课菡加辛宋覀儭?/p>

很多同學(xué)酷愛旅行，每到一處,，必拍照留念,。我以為書中詩人的占有才是真正的占有。書中的原話“我總是看到一個詩人,，在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分之后,，就揚(yáng)長而去，那些固執(zhí)的農(nóng)夫還以為他拿的只是幾個野蘋果而已,。詩人早把他的農(nóng)場寫進(jìn)了詩歌”,。真正的占有，更應(yīng)是心靈的占有,。

書中思想的深刻性,，還體現(xiàn)在他對人生的思考上。

梭羅喜歡給自己的生命留有更多余地,。他經(jīng)常坐在陽光上的門前,，從日出坐到正午，坐在松樹,，山核樹和黃櫨樹中間,，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思,。他在這樣的季節(jié)中生長，好像玉米在夜間生長一樣,，比任何手上的勞動好得不知多少了,。梭羅認(rèn)為這樣做不是從他的生命中減去了時間，反而是增添了許多,。

人們總是樂于譴責(zé)無所事事,，而碌碌無為不更應(yīng)該受到譴責(zé)嗎?我們是不是應(yīng)該讓生活簡單點(diǎn)，真正地做著自己喜歡做的事,。沒必要焦頭爛額地被生活的瑣事所牽絆,。我想一個人若能自信地向著他的夢想行進(jìn)，努力經(jīng)營他所向往的生活,，他可以獲得意想不到的成功,。

“生長在雜草蔓生的林間小路上的香蕨木和木藍(lán)上的露珠會把你下半身打濕,。叢生櫟的葉子泛著光，好似有液體在上面流過,。透過樹木看見的小塘像天空一樣滿是光亮,。你見到月光從森林深處一個個樹樁上返射回來，仿佛她在照耀萬物時有所選擇,，她的星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒使人想起一種叫做月亮籽的植物——似乎是月亮把它們種在這些地方……”,。梭羅說，瓦爾登湖是神的一滴,，也是最接上帝和天堂的地方,。

愿我們每個人的內(nèi)心像美麗的瓦爾登湖一樣，生活得平靜,，自在,、坦然、簡單,。

《瓦爾登湖》讀書分享 讀《瓦爾登湖》心得體會篇三

我一開始去讀這本書的動機(jī)很簡單,，因?yàn)榻鼇碇T事雜多而心情浮躁，想找一部刻有能讓人心平氣和的文字的書籍,，隨后我就在書架上迅速鎖定了《瓦爾登湖》,，因?yàn)楣膺@個書名就帶著平靜的氣息。

上世紀(jì)80年代,，徐遲先生最早翻譯了此書,，并且對此書有：“語語驚人，字字閃光,，沁人肺腑,，動我衷腸?！敝u,。誠如廝言，看完這本書,，我的筆記本上滿滿當(dāng)當(dāng)摘錄了十幾頁的精彩之處,。

如果不是那些帶著明顯異國色彩的地名，再略過其中對《圣經(jīng)》的數(shù)次引用,，當(dāng)然,，還有作者的國籍，我一定會堅信它是一部中國作品,。林語堂先生曾如是評價梭倫：“梭羅的人生觀,，在所有美國作家中，可以說最富中國人的色彩,?！笨磥?，這并不是我在想入非非。

我在這本書里看到了明顯的“莊子”的足跡,?！锻郀柕呛分型嘎冻鰜淼淖匀挥^與莊子信奉的“天人合一”的道家思想巧妙契合，莊子曾言：“天地與我并生,，而萬物與我歸一,。”梭羅也在《孤寂》一章中講到：大自然的純凈與恩賜真是難以形容,，就像太陽和風(fēng)雨,，夏天和冬季，他們持續(xù)不斷的給人類送來健康和歡樂,，他們甚至還與人類心有靈犀,，如果有人因?yàn)檎?dāng)?shù)睦碛啥y過，那么整個自然界都會受到影響,，太陽的光芒將會變得黯淡,，風(fēng)兒將會嘆息，云朵將會落淚,，樹葉將會在盛夏時節(jié)飄零以表傷心……”他們二人都認(rèn)為人與萬物是一個息息相關(guān)的整體,，不可割裂。此外,，梭羅與莊子同樣厭惡物質(zhì)享受而倡導(dǎo)享受”真正的生活”,。梭羅在《居所和生活的目標(biāo)》篇中，明確說道：“讓我們?nèi)绱笞匀话阌迫蛔栽诘厣钜惶彀?，別因?yàn)橛袌怨鈿せ蛘呶米映岚蚵湓阼F軌上而翻了車,，讓我們該起床時就趕緊起床，該休息時就安心休息,，保持安寧,，而沒有煩擾的心態(tài)，身邊的人要來就讓他來,，要去就讓他去,，讓鐘聲敲響，讓孩子哭喊,，下決心好好地過一天”，莊子在《逍遙游》里也明確表達(dá)出：“至人無己,，圣人無功,，神人無名”的理想。此外,，二人還都喜歡“孤獨(dú)”,，梭羅在《孤寂》篇中直接說：“我熱愛孤獨(dú),。”莊子也追求,，“夫恬淡寂寞虛無無為,，此天地之本而道德之質(zhì)也?！憋@而易見,，這兩個人都厭惡塵世對自己的打擾,熱愛內(nèi)心的平靜。

我用了兩個下午看完了這本書,，他那波瀾不驚的語言在我合上書頁之后仍然散發(fā)著縷縷清香,。在經(jīng)歷了長時間的“喧嘩與躁動”之后，《瓦爾登湖》是一劑不得不服的良藥,。我就像是做了一場夢,，像海子一樣，“我有一所房子,，面朝大海,，春暖花開”，像是在一個干凈的世界里旅行了一番,，歸來后,，渾身的泥土被蕩凈，纖塵不染,，黯淡的眼珠又被洗刷出了光亮,。

也許是因?yàn)榈兰宜枷雽χ袊松羁痰挠绊懀苍S是因?yàn)閰拹毫嗽絹碓礁≡旰托鷩W的社會,，《瓦爾登湖》進(jìn)入中國以來,，一度引起了“瓦爾登湖熱”。作家葦岸對其頂禮膜拜,，著名作家韓少功甚至在20_年模仿盧梭在八溪峒過著半隱居的生活,，海子讀完《瓦爾登湖》還寫過一首名為《梭羅這人有腦子》的詩歌……以上所舉之例只是對《瓦爾登湖》的良性接受，實(shí)際上,，現(xiàn)實(shí)中不乏對其的惡性接受：有讀者把“梭羅”捧成神一樣的人物,，更有甚者拿此書來貶低中國文學(xué)。我在上一段對莊子和梭羅的分析其實(shí)就是想要提醒大家,，中國文化里的珍寶俯拾即是,，通過比較分析我們也不難看出來，梭羅是有著強(qiáng)烈的“自我意識”的,，不管他的思想和某些人相比多么的高尚,，他還是局限在自我之中：“我到森林里生活，是因?yàn)槲蚁胍逍训纳睿瑨侀_各種細(xì)枝末節(jié)的事情,，看看我是否能少走點(diǎn)彎路,，一面等到臨死才發(fā)現(xiàn)自己虛度了一生……”他的“隱”是為了“小我”而隱，而道家尤其是代表人物莊子是看到了宇宙,，看到了“道”,，看到了“一”的，他們的“隱”,，是“大隱”,。此外，即使梭羅在書中多次引用儒家語錄,，他也沒有儒家的家國思想,，他只是牽強(qiáng)地要去附會自己的意志，或者是因?yàn)檎Z言文化差異,，梭羅對中國文化沒有深刻的認(rèn)識,。比如在書中要表達(dá)敢于挑戰(zhàn)生活思想的一段中，梭羅就引用了《論語》中的：“知之為知之,，不知為不知,，是智也?！?，我們都知道孔夫子說的不是那個意思。

我對于讀完《瓦爾登湖》之后的一些思考,，旨在提醒大家讀書時也要保持著清醒的頭腦,。如果自己對人生或者社會有了什么疑惑，去中華優(yōu)秀文化中尋找答案也許會是個極好的選擇,?！皠P風(fēng)因時來，回飆開我襟”“平疇交遠(yuǎn)風(fēng),，良苗亦懷新”“采菊東籬下,，悠然見南山”……不是更符合中國人的味道嗎?文化可以相互欣賞，“根”卻要一直守著,，失了根,，會沒有靈魂，成為孤魂野鬼,。我們可以把梭羅當(dāng)做“偶像”,，但不可以把他當(dāng)做“圣人”。就像人們怎么也想不明白熱愛去森林里探險的梭羅怎么會因?yàn)榕杂^森林失火而在康科德鎮(zhèn)臭名昭著,，最后不得已離開小鎮(zhèn)而隱居,。直到我看到愛默生先生對他的評價：“在梭羅的天性中有某種好斗性，以至于他常常需要一個謬論去揭露,，需要一個錯誤去嘲笑,。當(dāng)他聽到某種觀點(diǎn)時，第一個本能的反應(yīng)就是去駁倒它,?！边@讓我腦海里的梭羅有了一層神秘的色彩，他不再單單是一個湖邊的垂釣者,，他好像也是一個追求“真我”的智者,。我不是要夸贊他的旁觀行為，而是我寧愿相信其中另有隱情,。事事如果挖掘得太深太真了,，反而會痛苦不堪。

我每讀完一本書都會深深地嘆一口氣,，感嘆前人思想的深刻與熱烈,，讀完《瓦爾登湖》我也是如此，它就像是現(xiàn)代的“說不盡的哈姆雷特”一般,。歸根結(jié)底,，《瓦爾登湖》還是一部文學(xué)作品，不管外界怎樣將它的意義無限放大挖深,，我還是只想記得住在瓦爾登湖的梭羅,，想要高聲吶喊：“簡單，簡單,，再簡單,。”

《瓦爾登湖》讀書分享 讀《瓦爾登湖》心得體會篇四

那是一個什么地方呢?

擁有歡樂的生靈,，

美麗的湖面,，

還有一個如此愛她的人。

盡管我只是在這一寒假才真正的接觸到梭羅這一偉大的作家,，可是他的文字令我第一眼就沉迷于其中,。他從不屈服，他是真理的代言人,，他在勘測這一方面具有極高的天賦……還有很多很多,。

“他對于年輕人并不慈愛，而是高傲的,、說教的”,，可是，他卻將自我全部的熱情,、耐心獻(xiàn)給了故鄉(xiāng)的每一寸土地,。他所一向依傍的河流，“河床里，河岸上,，或是河上的空氣里發(fā)生的每一件事”,，他對于這所有一切全都熟悉。他愛這片土地,，愛這片土地上的一切生靈,，愛這孕育我們的大自然。

對于他的《瓦爾登湖》,，我一開始并不完全看得懂,，可是隨著你對這本書漸漸深入的了解,，你會發(fā)現(xiàn)原先的一些困惑都漸漸有了些眉目,。梭羅的文字并不是那種慢慢慢慢滲透進(jìn)你的情感的,，而是用一種溫和卻果斷的方式,，穿透你的骨骼,，直擊你的靈魂深處,。就如木頭和琴一般,，他能使你從心底里產(chǎn)生共鳴,。尤其是他的景物描述,，他用簡短卻又華麗的文字記錄下他的家鄉(xiāng)一年四季的變幻,。他所有描述的自然風(fēng)光，都好似交響樂般雄偉地在你眼前重現(xiàn),。他懷著一種崇高的敬意,，用熱情將一切生動的描繪，將所有他愛的事物都賦予生命,。在他的筆下,，它們是圣潔的、可愛的,，以及如他一樣的無畏,、自由。

盡管我還未曾走入他的內(nèi)心世界,，可是在我眼里,，他的文字帶著一種淡淡的憂郁的青草氣息。對于當(dāng)時的社會,，他研究的太多太多,。而他崇尚的，不是金錢,，而是真理,。他的天性就如野獸一般自由，而這種自由導(dǎo)致他常常陷入一種困難的境地,。但他并未所以而改變自我,。

我不由得想到了我自我。我對平時的生活又有什么樣不一樣的感覺呢?這種思考是不是深深地埋藏在我的'潛意識里而未曾被我發(fā)掘出來?又或者,，是我認(rèn)為其實(shí)這是所謂“叛逆”的想法而不愿意說出來?梭羅教會了我不要去太過于隱藏自我的感受,。甚至是在讀到了他的文字后，我才發(fā)現(xiàn),，原先世界上有那么多美麗的地方,。比如我的家鄉(xiāng)——一個由綠水青山環(huán)繞著的小村莊。先不說山水有多美,，光是我家那個不到5平方米的小院子，在熱浪滾滾的夏天,，也別有一番趣味,。

院子的一角，種了一棵桂樹,、一棵梨樹,。墻邊還放著大大小小的盆栽，一到夏天,，雖然沒有花香,，可是綠油油的，頗為好看,。

我的外公喜歡書法,。于是我也經(jīng)常和外公一齊在院子里練字(因?yàn)槲覀兗移渌胤骄毑涣?。夏日的院子實(shí)在是熱的令人發(fā)顫,，練不了字了,。但外公確實(shí)想出了一個好法子。他會用一個大碗,，盛一碗水,，拿著毛筆，在院子的地上寫起字來,。我也依葫蘆畫瓢,，或用手沾水寫字，或用筆,，有時,，還將腳用水沖過一遍后，在地上踩來踩去,。腳干了,，就在沖一遍。陽光如此猛烈,，寫過的“字”,，畫過的“畫”一會兒就干了,，如此往復(fù)，玩一個午時也樂此不彼,。

秋天,，桂花開了。外公便會在樹下鋪上報紙,，將桂花搖下來,，做糖桂花吃。伴隨著“簌簌”的聲音,，一陣陣顫動的風(fēng)拂過面頰,，其間融化了桂花的香甜。黑白的報紙上落下了一層又一層金色,。

我們是用木柴燒的飯,。燒飯時，炊煙裊裊升起,，好一幅“流水人家”的畫卷!有時,，我甚至?xí)透舯诩业陌㈡⑼低祻奈覀兗业膲ι蠐复纱u下來(因?yàn)榇纱u的大小就和一元硬幣差不多)，然后把它當(dāng)錢幣玩,。為這事,，我可沒少被說過。

一個小院,，盛滿了我童年所有的完美回憶,。

他將冬日里的冰之中夾著的氣泡比作小扁豆，將枯燥無味的說明轉(zhuǎn)換成貼近生活的,、風(fēng)趣可愛的事物,，牢牢地捉住你的眼球，使你對他的文字的熱情絲毫不減,。

他是孤獨(dú)的,，很少有人真正地走進(jìn)過他的內(nèi)心世界。能與他在思想,、心靈上有一種先天的契合的人,，大概，就僅有愛默生了吧,。但他又是歡樂的,。在他之后生活的地方，有數(shù)以萬計的生命環(huán)繞著他,，他從來不會覺得孤獨(dú),，他的每一天都是歡樂的，幸福的,，充實(shí)的,，有意義的,。

他說，“星星是一個個多么奇異的三角形的頂點(diǎn)!在宇宙各種各樣的星宿中,，有著多么遙遠(yuǎn)而又不一樣的生命在同一個時間里凝望著同一顆星星!”

可他們眼中的星星到底是什么樣的?答案絕對沒有一個相同的,。并且關(guān)于星星是什么顏色的這一問題，又有誰真正了解呢?天真爛漫的兒童用鮮亮的黃色畫出四角星;憂郁的少女則用與深夜顏色相近的灰藍(lán)色暈染出大小不一的點(diǎn);印象派的畫家用一個個色彩繽紛的漩渦,，閃爍著布滿整個天空!那是生命,，是夢，是無盡的時間當(dāng)中的一個微小的停留!

他的好友愛默生曾在梭羅小傳中談到,，“無論在什么地方,，只要有學(xué)問，有美德,，有美,，他會找到一個家”。

可是對于梭羅來說,，這個家并不是由幾個人組成的家，而是這片土地,。他的血液里流淌著自然的氣息,，他與這片土地有著緊密不可分割的關(guān)系。

盡管他并沒有得到感情,，可是,，在他的家鄉(xiāng)，始終有一片湖,，那顆康科德頭頂皇冠上鑲嵌著的寶石,，將永遠(yuǎn)張開雙臂，歡迎他的到來,。

《瓦爾登湖》讀書分享 讀《瓦爾登湖》心得體會篇五

梭羅的《瓦爾登湖》是一本被人稱贊的書,，人們對它的評價是：內(nèi)容豐富而又意義深遠(yuǎn)，它是簡單生活的權(quán)威指南,，是對大自然的真情描述,，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著。

《瓦爾登湖》記錄了梭羅獨(dú)自生活在瓦爾登湖畔的所聞所感,，是梭羅在接近自然的自給自足的質(zhì)樸生活中獲得的穎悟,。兩年零兩個月回歸自然的生活，使梭羅獲得了對生命,，對生活,，對人生的全新認(rèn)識。書中有很多經(jīng)典的話語,，雖然簡樸,，卻又富有深意,。我在閱讀時，思想也會不時與梭羅心有靈犀的碰撞融合,，他的思想感悟如流水,，慢慢滲透了我的身心。

梭羅在經(jīng)濟(jì)篇中詳盡地講述了他在瓦爾登湖邊的生活,，像是坐在你面前,，不緊不慢，有條不紊地給你細(xì)細(xì)講述每一件事,，從建屋到吃飯,，從砍柴到耕地，這些看似生活瑣事中包含了種種獨(dú)特的間見解,。

瓦爾登湖中描述的是作者梭羅在瓦爾登湖畔的日常生活,，記錄的梭羅在瓦爾登湖畔兩年多來的生活與感悟，梭羅在瓦爾登湖畔感悟生活,，感悟自然,，在記錄點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活中自然流露對各種十事物的感悟。

_說過：“我想有一棟房子,，面朝大海,，春暖花開?！边@是一種詩意化的生活,，這是一種理想化的生活。作家_也說過：“掬水月在手,，弄花香滿衣”,。這是一種安逸寧靜的生活狀態(tài)。梭羅在瓦爾登湖畔的生活正是_所向往的,，也許比那還要美好,。我想，在那樣一種與世隔絕的地方,，我們這日漸燥熱的心,，也會逐漸平靜下來吧。_在《_》中也寫道“登斯樓也,，則有去國懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏，滿目蕭然,，感極而悲者矣,。登斯樓也，則有心曠神怡,，寵辱偕忘,，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣”。我覺得,，人們在瓦爾登湖畔也應(yīng)該是累死的感受,，寵辱偕忘，波瀾不驚,。即使瓦爾登湖與洞庭湖的景色不甚相同,，但正如_在文章中說的，“覽物之情,，得無異乎”?

梭羅在經(jīng)濟(jì)篇中寫到,，僅僅靠自己的雙手的勞動來養(yǎng)活自己，這是自給自足的小農(nóng)生活,，最自然,，最純真，相信梭羅也體會到了其中無拘無束的快樂生活,。雖然只有梭羅一個人,，但這更容易靜下心來去體會大自然的魅力與神秘，更容易觸摸到大自然與世隔絕的安寧與美好,，對于梭羅來說,，獨(dú)處也許是最適合梭羅的生活，就像梭羅自己說的：我喜歡獨(dú)處,。我從來沒有碰到過比孤獨(dú)更好的同伴了。在簡單,，樸素而純凈的原始狀態(tài)中,，獨(dú)處也許是最適合的生活方式。梭羅在瓦爾登湖畔找到了生活本真,，但是,，又有多少人能像梭羅那樣敢于離開世俗，回歸自然呢?正如書上說的,，拼命奔波的人,，根本無暇日復(fù)一日的保持生命的本真。我們也許早已習(xí)慣了嘈雜喧囂的社會生活,，也許早已習(xí)慣了燈紅酒綠,，花天酒地的娛樂場所，我們也許已經(jīng)被世俗蒙蔽的雙眼,，麻痹了雙耳,，看不見生活的本真，也聽不見淙淙流水和絲絲鳥鳴,，這是我們自己的選擇,，我們早已離不開自己所厭惡的這種生活方式,。如果想要改變，我們也可以像梭羅那樣,，幽居在空谷,，享受體味生活的本真。正如梭羅在書中所說：倘若我們能過一過原始的活或者開荒的生活一定會有益處,，即使僅僅是為了知道文明社會中的必需品是些什么,，了解人類曾用過什么樣的方法才得到這些必需品的。

梭羅在書中說道：每一代人都在嘲笑老樣式樣,，而又虔誠地追求新式樣,。沒錯，我們都在樂此不疲地追求的快節(jié)奏的生活方式,，而不屑于去體會慢生活的美好,，這也使得我們見見脫離了原始的本真，日漸空虛,。

《瓦爾登湖》看似只是記錄了梭羅兩年多來的日常生活,，但是其中卻夾雜著梭羅對各種事物的感悟與思考，有對文學(xué)作品的思考,，有對生活本真的彈探求,，有對藝術(shù)的享受等等。有人曾問梭羅：我很奇怪你怎么不攢錢,，你是那么喜歡旅行,，你可以坐上車今天就去費(fèi)奇伯格去看一看。梭羅的回答簡單且富有深意：我已經(jīng)了解到最快的旅行是步行,。確實(shí),，步行看似是最慢到達(dá)目的地的方式，但步行的過程中,，我們能真正體會到我們在旅行,，我們在一點(diǎn)一點(diǎn)靠近目的地。另外,，我們在步行途中,，可以享受沿途的風(fēng)景，步行到哪里,，哪里就有未曾見過的風(fēng)景,。

《瓦爾登湖》是一本需要我們?nèi)セ〞r間花精力去讀的一本書，需要我們耐下心來,，細(xì)細(xì)品味其中的魅力,，初讀《瓦爾登湖》的時候，感覺十分無聊，毫無趣味,，慢慢地,，竟然也讀完了，現(xiàn)在回過神來想想,，其中許多道理與思想,，對我們大學(xué)生來說很有幫助。我希望每位同學(xué)都能夠找時間閱讀這本文學(xué)巨著,，認(rèn)真體會書中的內(nèi)容,，也許，在以后生活的某一天,，你會對書中某句話,，某個道理豁然開朗。這也正是閱讀的魅力所在吧,。