我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。
教師假期心得體會(huì)篇一
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松,、寬容和溫馨的環(huán)境,，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行,。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中,，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài),，是一種重視,，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng),，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣,，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,，每個(gè)人都是同樣重要的,。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的,，還是發(fā)展有困難的,，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉?杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美,。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生,，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣,，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn),。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶,，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作,，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段,。“疼愛(ài)自己的孩子是本能,，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子,，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為,。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子,，理解孩子身上存在的不足,。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解,、接受,、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段,，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)
“以人為本”,，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念,。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心,。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中,，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量,。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中,，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,，極力使自己變得優(yōu)秀,，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí),?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng),。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能,，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性,。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”,，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事,，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí),。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn),，是教師的一門(mén)必修課,。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),，掌握賞識(shí)這一有效手段,，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其的作用,。
三,、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能,。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素,，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事,，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到,。美國(guó)作家巴德?舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī),，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了,。從母親的“賞識(shí)”聲中,，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中,，他得到了警告的力量,，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意,、總結(jié),、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下,，他終于成為一個(gè)的作家,。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到,，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種,，它能夠激勵(lì)、喚醒,、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素,，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候,，我們?cè)固煊热?，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào),，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子,，那些盡惹我生氣的寶貝,，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí),，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作,，忙亂的頭緒,，鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智,，所以我們看到的,，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈,。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可,，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì),，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出,，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé),，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子,，需要盡情地沐浴陽(yáng)光,，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練,，鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn),。所以教育應(yīng)該是牽手,，是澄明，是溫情,，是質(zhì)樸,，是師生間的彼此信任，相互尊重,，互相理解,。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們,。
賞識(shí)學(xué)生,，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn),，理解學(xué)生,、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的,。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睙o(wú)論年齡大小,，地位高低，人們都希望得到別人的不同,，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的,。
教師假期心得體會(huì)篇二
從小到大直到現(xiàn)在工作為止可以說(shuō)是在書(shū)的陪伴下渡過(guò)的，書(shū)成了我形影不離的朋友。尤其是現(xiàn)在每天都做著與書(shū)有關(guān)的事情,，更應(yīng)該潛心研究書(shū)本知識(shí)教給求知若渴的孩子們,，我成了孩子們心中無(wú)所不知的“大王”。隨著新世紀(jì)教育理念的轉(zhuǎn)變,，教師也步入了高速發(fā)展的“高鐵時(shí)代”,，為了適應(yīng)時(shí)代的要求，為了不讓自己落伍,，更為了祖國(guó)的未來(lái)我們有責(zé)任,，也有義務(wù)讓書(shū)與我們一同而行。書(shū),，我心中的“神”啊,。
讀書(shū)很甜。一本好的書(shū),，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”,，或在大樹(shù)之下，或在藤椅之上;或坐或躺,，或行或臥;或高唱,，或低吟;或一杯清茗，或一燭月光;或一點(diǎn)清陰,，或一抹夕陽(yáng);或數(shù)株芭蕉,，或一帶遠(yuǎn)山。心態(tài)自由,，興味十足,，反復(fù)摩挲中，生出一般熱情,，凝成一絲淡定,。讀書(shū)的佳境，如同愛(ài)情一樣,，是兩心投契,，是以身相許，是默然沉浸,，是靜靜融合，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫,。
讀書(shū),讓我與屈原為伴,，共和《離騷》。只是奈何不了汩羅江流水湯湯,，混沌不清,，淹沒(méi)了岸邊的綠地，沖走了汀洲上的萋萋芳草,。盡管“靈修浩蕩,，不察民心”,，但是你奔跑在心中的那片綠地里，依舊追尋著那最圣潔的芳草,。
讀書(shū)讓我與張岱邂逅在“天與云與山與水,，上下一白”的湖心亭雪景中，飲熱酒,，暢談人生,，癡人相對(duì)，兩顧卻無(wú)言,。雖是寒冬季節(jié),，可是如此唯美的景致足以裝飾我心中的那片綠地。因?yàn)檠┑募冋?，讓心中的綠地變的如一張毫無(wú)雜質(zhì)的地毯,，溫暖了我的心靈。無(wú)奈那個(gè)時(shí)年已經(jīng)過(guò)去,，物非人亦非,。
讀書(shū)猶如讓我聽(tīng)清風(fēng)微拂，看柳絮紛飛……心里一片寧?kù)o,，仿佛置身于夢(mèng)中,，不肯醒來(lái)，不敢醒來(lái),。生怕汽車(chē)的鳴笛,，煙塵的污染，紛紛擾擾,，破壞這古樸寧?kù)o的分分秒秒,。
讀書(shū)讓我悠然，幽然,，憂(yōu)憂(yōu)然,。當(dāng)時(shí)間的風(fēng)吹過(guò)汩羅江岸的芳草，拂過(guò)蘇軾游赤壁的水波,，吹落了李清照的黃花,，飄飛了湖心亭的那場(chǎng)雪;當(dāng)現(xiàn)代文明將這原有的純潔、詩(shī)意唯美漸漸腐蝕,，如同一陣寒冷的秋風(fēng)荒蕪了原有的綠意,，心靈枯萎凋零了，人亦比黃花瘦了,，心中的那片綠地亦瘦了,。我的耳邊不斷地響起荷爾德林詩(shī)意地棲息的呼喚，我著迷地追尋一股清涼的風(fēng)吹綠彼岸，吹遍田野,?？墒牵袝r(shí)候,，有時(shí)候我們卻天可奈何花落去,，在心中綠地獨(dú)徘徊，彷徨又惆悵,。
初中時(shí)讀過(guò)一則佛經(jīng)故事,故事中的老和尚,每天堅(jiān)持掃地,，從山門(mén)掃到山下，掃地的時(shí)候,，經(jīng)常唱一首偈語(yǔ)：掃地掃地掃心地,，心地不掃空掃地;人人都把心地掃，人生何處不凈地,。當(dāng)時(shí)讀這則故事,，只是覺(jué)得好玩，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng),，對(duì)這則故事也有了自己的禪機(jī),。其實(shí)，在喧囂的社會(huì)中,，選擇讀書(shū),，何嘗不是清掃心地的過(guò)程?！拔〞?shū)有色,，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”,。
“閉門(mén)即是深山,，讀書(shū)隨處凈土”。這句名言即是讀書(shū)人千錘百煉得出的歷史感悟,，也是讀書(shū)人內(nèi)心深處的吶喊,。東晉詩(shī)人陶淵明曾在詩(shī)中說(shuō)：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧,。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏,。只要自己的內(nèi)心遠(yuǎn)離江湖的是是非非，又何必管塵世間車(chē)水馬龍之門(mén),。日子久了,，心中的那份幽靜便如天街小雨，慢慢酥倒你的一顆曾經(jīng)浮躁的心,。然而如果你的內(nèi)心馬蹄聲聲，劍氣如虹，即使身在萬(wàn)籟俱寂的深山,，也得不到半點(diǎn)的清靜,，又何談讀幾頁(yè)書(shū)，清掃自己的心地,，使之成為凈地呢?
“閱世長(zhǎng)松下,，讀書(shū)秋樹(shù)根”。當(dāng)然,，這里的書(shū)是歷經(jīng)的開(kāi)卷有益的好書(shū)。好書(shū)隱藏著巨大的秘密!道本無(wú)言，文以顯道,。通過(guò)讀書(shū),，浮躁的內(nèi)心能在喧囂的紅塵中打開(kāi)一扇靈魂的窗，讓靈魂的潔凈展現(xiàn)在的碧藍(lán)如洗的天空之下,。讓心靈借助文字讀書(shū)這一“火把”的光亮,，我們可以穿越那遙遠(yuǎn)的歷史，窺見(jiàn)芳草鮮美落英繽紛黃發(fā)垂髫怡然自樂(lè)的桃花源,，進(jìn)入另一個(gè)干凈的靈魂家園,。
夜晚，一盞孤燈在案,，一杯清茶幽香,，從書(shū)海中取一瓢啜飲，端詳著那些內(nèi)心歡喜的文字,，隱隱能感受到其中的祥和與寧?kù)o,，一盞心杯似水平。心中漸漸明朗,，疲憊漸漸消散,，心境的枝枝丫丫毛毛草草，都被梳理得清明柔順,，心平,，氣和，神清,，意朗!閉門(mén)即是深山,，讀書(shū)隨處凈土”。
希望在黨的教育方針的指引下,，新世紀(jì)的教師在讀書(shū)浪潮的號(hào)召下,，與書(shū)為伴，和書(shū)交友,，讓書(shū)沐浴我們成長(zhǎng),，讓書(shū)滋潤(rùn)我們這片土地,，讓祖國(guó)的未來(lái)開(kāi)放出最美的花朵。
教師假期心得體會(huì)篇三
個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,，所謂活到老學(xué)到老。莊子說(shuō),，吾生也有涯,，而知也無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代,。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。
對(duì)于我們公職人員學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說(shuō),，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的,。
一,、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤,，少走彎路
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)?？茖W(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系,，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系,。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤,，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),。通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,，那么，無(wú)論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn),，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了,。
二,、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識(shí)更全面,。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識(shí),，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書(shū),，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章,，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克思稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū),。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。
從它的經(jīng)歷中,，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用,。
三,、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位,。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人,。書(shū)籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)籍將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想,，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華,。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū),，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的黨員干部,，以帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
教師假期心得體會(huì)篇四
讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神。讀書(shū)使人除鄙見(jiàn),，開(kāi)茅塞,，獲新知，變聰慧,。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,，書(shū)中有著不朽的精神。所以書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的,。
對(duì)于我們教師而言,，要學(xué)的東西太多了。教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水,。但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候。因此,，教師不僅要有一桶水,，而且要有“一潭水”。書(shū)本是的老師,，讀書(shū)是的樂(lè)趣,。讀書(shū)還要講究方法，有方法才有成功的路徑,。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),，而是掌握學(xué)習(xí)的方法，為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者,。學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了充裕的學(xué)習(xí)資源,。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí)等等。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,，作為一名人民教師,，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間,。教書(shū)的生活雖然清貧,，但一本好書(shū)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)讓我如癡如醉,，一篇美文使我百讀不厭,。只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),，才能變成為教者樂(lè)教,，教師樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在快樂(lè)中生活,，在愉快中學(xué)習(xí),。一天喜讀書(shū)不難，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易,。任何人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,，有毅力才能成功,。身為教師,，必須成為學(xué)習(xí)者。教師只有成為學(xué)生,，才能與時(shí)俱進(jìn),，不斷以全新的眼光來(lái)指導(dǎo)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作,。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸?shù)倪^(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)學(xué)生主體和教師主體的關(guān)系,。學(xué)生將不再是知識(shí)的接收器,，而是自主知識(shí)的收獲者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)的陳舊觀念,，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，不斷更新,，積淀學(xué)養(yǎng),。一個(gè)教師，不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū),。用心教書(shū)，用心育人,。
師要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型先行者,，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,，誠(chéng)實(shí)正直的師德,，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能,，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣,，甘愿奉獻(xiàn),，自強(qiáng)不息的骨氣。教師要以振興中華為己任,，以春蠶的精神,、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng),、綠葉的品格和孺子牛的志向,，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)的生活是精彩的,、幸福的,，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作,。在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)、不斷進(jìn)步,。
教師假期心得體會(huì)篇五
初看《和教師的談話(huà)》這本書(shū),，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看,。但是為了寫(xiě)讀書(shū)筆記,，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā),。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞,，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上,，每個(gè)人都扮演著一定的角色,，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述，如“古之學(xué)者必有師,。師者,，所以傳道、授業(yè),、解惑者也,。”
作者還認(rèn)為,，教育工作的缺點(diǎn)之一,，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù),。作者的觀點(diǎn)我大多贊同,，比如以下三方面：
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),，但我認(rèn)為教師有是正常人,，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè),，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去,。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平,，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè),，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高,。三,、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人,，如果長(zhǎng)久下去,，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么,，到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生?
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累,，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心,，缺乏安全感。所以,，我一直覺(jué)得,，教書(shū)固然重要，但是育人更重要,。讓孩子們形成健康的人格,，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的,。而通過(guò)多途徑了解孩子,，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界,，了解他們的歡樂(lè)和憂(yōu)愁,，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
教師假期心得體會(huì)篇六
對(duì)于走向教育工作者的我,，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā),，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的,，走進(jìn)學(xué)生的情感世界,，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能,，了解他們的個(gè)性特征,，了解他們的精神世界。但是,，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的,。當(dāng)我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育,，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè),，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的,，也不是一般教育家所能做好的,。他把自己的人生觀、道德觀,、價(jià)值觀,、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué),、教育學(xué),、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí),，有意識(shí)地,，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇,。那么,，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè),，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的,。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他,，但是有些時(shí)候,，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了,。畢竟，老師也是一個(gè)平常人,，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候,，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多,，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤,，心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣,，即使是在批評(píng)學(xué)生,，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣,，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了,，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出我們需要怎樣,、我們?cè)鯓幼瞿芨?、我們必須?jiān)信我們會(huì)做好的等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他,，而是在幫助他,，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè),，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的,。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人,，愛(ài)他人,，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,，尤其是愛(ài)那些差生,。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,，還要硬著頭皮聽(tīng),，不懂裝懂，裝模作樣,，天天如此,，日日如此，年年如此,，這需要多大的毅力呀!因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心,，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有,，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平,。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特,、耐人尋味、給人啟示的,。書(shū)中的尊人者,，人尊之，能受委屈的人才是強(qiáng)者,，堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑寫(xiě)日記,，每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈這些內(nèi)容強(qiáng)烈震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人,。
教書(shū)先育人,，育人先做人,，他的教改，他的思,，他的班級(jí)管理,，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的,。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人,，筑好了思想教育這一地下工程，知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂,，碩果累累了,，也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng),，讓人仰視,，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做,，學(xué)著他去做,，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。為人師表,。
教師假期心得體會(huì)篇七
今年暑假,，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書(shū)。大體可以分為三大類(lèi)：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書(shū)籍,、語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍,、怡情消遣的書(shū)籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書(shū)籍,，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深,，了解中國(guó)古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會(huì)它們對(duì)我們現(xiàn)代人的為人處世,、治學(xué)治國(guó)的意義和價(jià)值,。而專(zhuān)家和學(xué)者對(duì)古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無(wú)不體現(xiàn)出他們深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷,，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路,。閱讀語(yǔ)文教學(xué)方面的書(shū)籍，不僅可以讓我感受到前輩,、名師對(duì)語(yǔ)文教育的無(wú)限熱情、責(zé)任和自信,，對(duì)學(xué)生真誠(chéng),、無(wú)私、偉大的愛(ài),，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng),、道德學(xué)養(yǎng)和社會(huì)閱歷而對(duì)教育能夠作出自己獨(dú)特,、理性的判斷，對(duì)文本作出自己與眾不同的解讀,，對(duì)課堂教學(xué)的駕輕就熟,，而且讓我意識(shí)到自己在語(yǔ)文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書(shū)籍,，則可以讓我放松神經(jīng),，獲得許多知識(shí)和樂(lè)趣。
朱熹老先生的《四書(shū)章句集注》(《大學(xué)》,、《中庸》,、《論語(yǔ)》、《孟子》)作為儒家經(jīng)典作品,，可以聯(lián)系自身,，聯(lián)系社會(huì)，常讀常新,，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值,。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書(shū)對(duì)《孟子》的解讀很精彩。作為國(guó)內(nèi)外深有影響的國(guó)學(xué)大師,，南懷瑾自信灑脫,，面對(duì)年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,，引經(jīng)據(jù)典,，觸類(lèi)旁通，解讀孟子的為人,、為學(xué),、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書(shū)、做人,、做事的啟發(fā),。
辜鴻銘先生的《中國(guó)人的精神》一書(shū)能夠讓我看到近代史上一位哲人對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和自信，對(duì)中國(guó)人的精神的辨證認(rèn)識(shí)和分析,。他廣博的知識(shí),、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理,、流暢的語(yǔ)言和深邃的思想在書(shū)中一覽無(wú)遺,。
駱玉明教授的《<世說(shuō)新語(yǔ)>精讀》一書(shū)在融通《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)和廣泛采納前賢見(jiàn)解的基礎(chǔ)上，通過(guò)13個(gè)專(zhuān)題考察魏晉時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)與政治變遷,、思想演進(jìn),、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是,，本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整,，駱老師對(duì)文本解讀非常細(xì)致深入,，尤其是對(duì)人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色,。而《老莊隨談》一書(shū),，駱老師以冷靜的智慧和詩(shī)性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡(jiǎn)練,、流暢,，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最?lèi)?ài)——<世說(shuō)新語(yǔ)>今讀?人物篇》一書(shū)對(duì)人物的描述很生動(dòng),，對(duì)人物的評(píng)價(jià)很精準(zhǔn),，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng),。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個(gè)“人”：我的大語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)是對(duì)“大語(yǔ)文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。我能夠感受到他的“大愛(ài)”、“大智”,、“大氣”,。我被他的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕,、獨(dú)立思考,、真誠(chéng)待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動(dòng)。
陳日亮老師的《如是我讀——語(yǔ)文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書(shū)讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心,、以文解文,、以言傳言的“三以”讀法以及對(duì)文本深入、仔細(xì),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M(mǎn)個(gè)性的解讀,。
教師假期心得體會(huì)篇八
前不久，我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》,，正好我也在做個(gè)人課題研究,，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(zhǎng)的過(guò)程,，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了許多的不足與存在的問(wèn)題,。用一句話(huà)來(lái)總結(jié)那就是堅(jiān)持得不夠好。
當(dāng)然,，這個(gè)堅(jiān)持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做,，我們做了，但做的深度上不夠好,。當(dāng)我們發(fā)自心底的想要做,、必須要做的時(shí)候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂(lè),、幸福!為了更好的促自己成長(zhǎng),，立足三尺講臺(tái)，研究課堂教學(xué),，不把課題研究當(dāng)作一陣風(fēng),，結(jié)題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步,，為了在實(shí)踐中做出更多的成績(jī),，我想對(duì)一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理,。
一,、缺乏堅(jiān)持
在成功的道路上有一個(gè)名字叫“堅(jiān)持”，我們都能記住這醒目的話(huà)語(yǔ),，但很多時(shí)候是行百里者半九十,。時(shí)間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢,，勇敢且成功地申報(bào)了《運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題,。
那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著石頭過(guò)河的感覺(jué)，但我們每個(gè)人都非常努力的做著課題,。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作,，但是由于“忙”的借口，讓我們逐漸激情勇退,，這項(xiàng)工作的投入度與力度相對(duì)減弱,。各種各樣的借口成了“堅(jiān)持”的絆腳石。我們都不會(huì)忘記奧運(yùn)會(huì)上,，我國(guó)體操男團(tuán)在比賽場(chǎng)上完美的`表現(xiàn),，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝?fù)重、堅(jiān)持不懈的結(jié)果,。
二,、缺乏深度
其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈?duì)它的思考,。再往下細(xì)追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài),，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題,，在問(wèn)題面前我們選擇的是什么?回避還是積極尋求解決的辦法,。舉例而言，平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實(shí)實(shí)做了,，心里也做好了整理的思想準(zhǔn)備,，可是時(shí)間卻一天天過(guò)去，總以“忙”“沒(méi)時(shí)間”而懈怠,、搪塞,，常常這樣自我安慰,，甚至有時(shí)候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來(lái),。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強(qiáng)的工作,，我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上，不斷的思考,，不斷的實(shí)踐,，不斷的積累，不斷的總結(jié)才能做得更好,。
其二,，我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)整理好,，這就是一筆誰(shuí)也拿不走的寶貴財(cái)富,。好多時(shí)候，我覺(jué)得工作好苦好累,，自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果,，甚至把上一節(jié)個(gè)人課題匯報(bào)課也當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)甚至是煩惱，總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作,。其實(shí),，細(xì)細(xì)想來(lái)，這不正是在研究,、在學(xué)習(xí),、在提高嗎?我們?cè)谯`行點(diǎn)滴的同時(shí)，也是在使自己不斷豐滿(mǎn)起來(lái),。
總而言之,，讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí),，少一點(diǎn)虛擬;多一點(diǎn)勤勉,，少一些埋怨!
教師假期心得體會(huì)篇九
暑假有幸參加了省農(nóng)村小學(xué)班主任培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，省很多學(xué)校的優(yōu)秀班主任介紹了自己的經(jīng)驗(yàn),，我也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)班主任工作的知識(shí)。其中有老師介紹了《班主任兵法》一書(shū),，于是利用假期的時(shí)間進(jìn)行了仔細(xì)閱讀,。
孫子兵法說(shuō)：“攻城為下，攻心為上”,。這是一條至高無(wú)上的原則,，也是一切兵法的核心思想，我認(rèn)為這也是一切學(xué)生工作的核心思想。平常,，我們碰到學(xué)生做錯(cuò)了事,，可能抓到辦公室就是一頓批評(píng);我們想讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就是加以強(qiáng)力;我們總是按自身的理解去要求學(xué)生,，規(guī)定學(xué)生必須要做什么,，不能做什么，學(xué)生總是很容易反抗,，有些是表面反抗，更多的是默默的反抗(這在高年級(jí)更加明顯),，如果我們采取強(qiáng)硬的手段,，即使學(xué)生最后就范了，心里也不服氣,，由此會(huì)造成學(xué)生的心靈扭曲,，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)學(xué)生良好人格的形成與健康發(fā)展不利,，而班主任兵法對(duì)我們處理這些問(wèn)題給出了很好的借鑒,。
《班主任兵法3—震撼教育36計(jì)》主要提出了一個(gè)概念，即震撼教育,。震撼教育作為一種教育活動(dòng),，與普通教育方式不同的是，它突出體現(xiàn)了“震撼”的作用,，對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō),，它如醍醐灌頂，直指人心,。在平常的教育中,，我們總是苦惱與學(xué)生的“左耳進(jìn)，右耳出”,，這樣的教育并不能起到很好的作用,，所以我們作為教育者，要有一些出其不意的言行,，通過(guò)節(jié)奏或是強(qiáng)度的“變化”來(lái)吸引學(xué)生的注意,，撞擊他們的心靈。
書(shū)中針對(duì)實(shí)施震撼教育提出了四種策略,，即極致行為策略,、相反預(yù)期策略、自然懲罰策略和高峰體驗(yàn)策略,，并且根據(jù)這四種策略提出了兵法36計(jì),，通過(guò)這些實(shí)際案例的學(xué)習(xí)，我對(duì)班主任工作有了更深的體會(huì)。
首先,，教育也是一種藝術(shù),，是人與人心靈的溝通，必須用心去研究,。因此,，作為一名教師，首先應(yīng)該愛(ài)學(xué)生,。對(duì)待學(xué)生,，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生還是個(gè)令人頭疼的學(xué)生，均應(yīng)一視同仁,，愛(ài)得公正,，愛(ài)得讓學(xué)生信服。教師只有用愛(ài)心對(duì)待沒(méi)一位學(xué)生,，才能收獲學(xué)生的愛(ài),。愛(ài)就是要寬容，面對(duì)天真可愛(ài)的孩子偶爾的小缺點(diǎn),，得寬容處且寬容,。
其次，教師要善于觀察,，挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，并且利用機(jī)會(huì)去激發(fā)孩子的潛能，提高學(xué)生的自信心,，從而讓學(xué)生往積極健康的方向發(fā)展,，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,，也不能忽視,，但是不能只是一味的批評(píng)，而是要讓學(xué)生自己反思,，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,，從而產(chǎn)生心靈的震撼。最后,，作為班主任,，最重要的還有一個(gè)是班級(jí)活動(dòng)。在以往的教學(xué)中,，很多老師把班會(huì)課并沒(méi)有認(rèn)真的把它當(dāng)一堂課去上,，只是強(qiáng)調(diào)一下學(xué)生個(gè)方面的紀(jì)律要求，但作為一名優(yōu)秀的班主任,，他們善于抓住機(jī)會(huì),，利用生活中的實(shí)際事例,，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去體驗(yàn)和感悟,。
總之,，作為一名小學(xué)教師，需要正確處理與學(xué)生的關(guān)系,，蹲下來(lái)看學(xué)生,，不是一味的嚴(yán)厲訓(xùn)斥學(xué)生，要懂得關(guān)注學(xué)生的需求,，了解學(xué)生的心靈,，尊重學(xué)生的愿望與尊嚴(yán)。當(dāng)然,，在兵法三十六計(jì)不是固定不變的,，在我們平常的教育中，我們無(wú)法生搬硬套,，而是應(yīng)該觸類(lèi)旁通、隨機(jī)應(yīng)變,，我相信,，在今后的工作中，我也會(huì)創(chuàng)造屬于自己的三十六計(jì),。
