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資本論讀書心得2000字大學(xué)生篇1

我今日午時(shí)看了《資本論》,，感觸也是比較多的,，他主要的特點(diǎn)是匯集了各家之所長(zhǎng),，再加上他理解的東西,，經(jīng)過學(xué)習(xí)，給我的理解帶來了幫忙,。

一,、勞動(dòng)價(jià)值論

（1）價(jià)值：

它是商品的社會(huì)屬性，它是不一樣商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ),，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系,，商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間勞動(dòng)量決定的。作者從商品入手,，闡述了價(jià)值,，他認(rèn)為商品一方面滿足了自我的需求，另一方面能夠做為交換商品的籌碼,，等價(jià)交換其他所需要的東西,。他還分析了價(jià)值的形式和貨幣，認(rèn)為從他的交換形式是從個(gè)別的偶然現(xiàn)象到一般的價(jià)值形式,，而它的最高形式就是貨幣,，貨幣能夠使商品流通更加便捷，更加直接,，它證明社會(huì)生產(chǎn)的不一樣階段,。

（2）剩余價(jià)值

隨著技術(shù)、勞動(dòng)力和工具的發(fā)展人們制造商品已經(jīng)滿足自我的生活,，還有剩余的商品能夠換成貨幣,，貨幣積蓄到必須數(shù)量的時(shí)候就構(gòu)成了資本。資本是從勞動(dòng)力,、合作分工、工具的革新等等來的,，他說增加剩余價(jià)值能夠有兩種方法,，就是延長(zhǎng)工作時(shí)間和縮短必要的勞動(dòng)時(shí)間，可是從此刻的角度來看,，延長(zhǎng)工作時(shí)間的方法已經(jīng)不適合了,，此刻國(guó)家的勞動(dòng)時(shí)間已經(jīng)規(guī)范化，可是我們資本家能夠提高勞動(dòng)者的效率,，來榨取他們的剩余價(jià)值,，還能夠用工具革新，新的生產(chǎn)方式,、管理組織形式,、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)等等來提高工人們的勞動(dòng)效率。

（3）資本的積累

資本積累就是把一部分剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本,，它不是滿足資本家自我的嗜欲,，他是為了投入資本來賺更多的錢,，投入新的生產(chǎn)，剩余價(jià)值能夠分為生產(chǎn)資料和可變資本,，不是像《國(guó)富論》把剩余價(jià)值都能夠轉(zhuǎn)化為可變的資本,。

資本的積累造成階級(jí)兩極分化的社會(huì)現(xiàn)象，一方造成生產(chǎn)過剩,，另一方則造成生存的壓力,，他說：“對(duì)直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段,，在最下流,，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢(shì)下完成的?！笨梢娝麑?duì)資本家深惡痛絕,，可是我們?yōu)檫@本書是為資本家寫的，對(duì)資本家怎樣剝削工人有指導(dǎo)作用,。

二,、社會(huì)總資本的再生產(chǎn)學(xué)說

他主要對(duì)社會(huì)總資本的再生產(chǎn)進(jìn)行分析，將社會(huì)生產(chǎn)分為：生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和和消費(fèi)品的生產(chǎn),，他認(rèn)為全部商品的價(jià)值總量是同價(jià)格總量相符的,，然后價(jià)值（社會(huì)的）能夠變?yōu)閮r(jià)格（個(gè)別的），這要經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程,。

三,、關(guān)于地租

由于土地資源有限，大多數(shù)土地由少部分人占有,，所以土地資源應(yīng)對(duì)工業(yè)化浪潮也是十分重要的一項(xiàng),，此刻農(nóng)民把一部分工資交給資產(chǎn)階級(jí)，自我卻當(dāng)一個(gè)田戶,，這是小塊土地所有制占統(tǒng)治地位的國(guó)家的谷物價(jià)格低于市場(chǎng)價(jià)格所造成的,，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度下，小塊土地所有制,，不斷的衰退,，它排斥了勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動(dòng)的社會(huì)形式,、資本社會(huì)的積聚和大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的不斷擴(kuò)大等等,。

他的著作指導(dǎo)著我們社會(huì)主義國(guó)家的道路，也為我們公民指導(dǎo)著我們自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的,。

資本論讀書心得2000字大學(xué)生篇2

剛剛接觸《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》——宋承先主編時(shí),，就純粹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念、理論分析,、圖表分析等等來說,，還能理解,，但書中超多引用《資本論》中的話來分析微觀中的概念、理論合理與不合理的成分時(shí),，感受到的是自己完全的無知,。一句話，一段話讀再多遍,，頭腦中還是一片空白,，在此狀況下，不得不放下對(duì)微觀的學(xué)習(xí),，下定決心看一看《資本論》第一卷,，花了一個(gè)半月，除了書中描述資本家對(duì)工人,，特別是兒童,、婦女的剝削的殘酷感到憤怒外，就應(yīng)說再?zèng)]有其他任何感受,，因而,，在邊看的過程中，我一向在思考這樣一個(gè)問題,，每個(gè)字都認(rèn)識(shí),，為什么它被馬克思組合在一齊，對(duì)我來說就變成了一本天書這種從讀《資本論》中的深切感受——文科的知識(shí)不是只要努力去背,，就能學(xué)好的,。而是有著嚴(yán)密的思維邏輯過程，并且是一種比理科更加自由,，更有發(fā)揮空間的抽象思維,。

原因在此也就出來了——作為理科生，抽象思維潛力嚴(yán)重缺乏,。因而當(dāng)務(wù)之急就是培養(yǎng)自己的抽象思維潛力,。就應(yīng)沒有那個(gè)學(xué)科比哲學(xué)更加抽象呢因而，我選取了哲學(xué),，由一種習(xí)慣的、長(zhǎng)期的思維方式轉(zhuǎn)向一種很陌生的思維方式,，其中的困難也是可想而知的,，它有一個(gè)很長(zhǎng)的磨合過程，對(duì)我來說,，初始階段維持了兩個(gè)月,，在這兩個(gè)月里翻了許多關(guān)于哲學(xué)知識(shí)的書，但沒有看懂任

何東西,，每次都是看得自己不知不覺的爬在了桌子上,，當(dāng)有幾天看書時(shí),，竟然沒有睡覺，我明白,，我能夠看下去了,，這是一個(gè)不小的進(jìn)步吧，當(dāng)時(shí),，是這樣認(rèn)為的,。為了使這種進(jìn)步繼續(xù)下去，我想一向維持到大學(xué)畢業(yè),。

由“物化勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值”開始,，這是一位許多問題想不明白的研究生(自己這么說的)向我們提出的問題，從什么是物化勞動(dòng),，一向到能發(fā)表自己的一點(diǎn)觀點(diǎn)總共用了一個(gè)半月,，透過對(duì)這個(gè)問題的思考，并不在于把這個(gè)問題想清楚了,，而是借簽了別人分析問題的方法,、思維。讓自己也具有一點(diǎn)抽象分析問題的潛力,，這又是我當(dāng)時(shí)感到的一個(gè)不小進(jìn)步,。更重要的是膚淺的感受到了《資本論》的不朽和對(duì)馬克思的敬仰，只有認(rèn)真閱讀過他的著作的人才會(huì)感到這一點(diǎn),。那些高呼馬克思理論過時(shí)了的人都懷著自己不可告人的目的,，他們?cè)谶@位巨人面前實(shí)在是太渺小了，只有馬克思倒下了他們理論才可站起來,。任何一種理論必是時(shí)代的產(chǎn)物,，適應(yīng)某一特定的時(shí)代，世界上沒有永恒的理論,，也不可能有永恒的理論,，但理論背后所承載的人類思想?yún)s是永恒的，而《資本論》承載的恰恰是人類幾千年光輝思想的結(jié)晶,，馬克思的某些理論也許是過時(shí)了,，但因此而拒斥馬克思，除了能夠表現(xiàn)自己的無知,，再?zèng)]有別的了,。其實(shí)，高傲的現(xiàn)代人并不比幾千年前的哲人高明多少,，人類思想的框架他們?cè)缫褳槲覀冊(cè)O(shè)好,，后人更多的是在框架內(nèi)修修補(bǔ)補(bǔ)罷了。試問從古到今,，又有誰(shuí)曾跳出過亞里斯多德的三段論呢拒絕前人光輝的思想,，就等于是慢性自殺,。

現(xiàn)代西方許多不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)理論，就完全超出了《資本論》呢我想并不是,，正如牛頓所說,，站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)些罷了。換句話說,，一些現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論有著《資本論》思想的痕跡,，試以自己感覺比較明顯的兩例以作說明。

馬克思在簡(jiǎn)短的論述超額剩余價(jià)值的產(chǎn)生時(shí),，提出了社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值(之后又提到了國(guó)際價(jià)值),，超額剩余價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額，但由于資本家之間存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng),，隨著新技術(shù)的普遍化,，超額剩余價(jià)值又要小于這個(gè)差額，直到這個(gè)差額為零,，即超額剩余價(jià)值為零,，馬克思只是指出了能夠歸結(jié)為相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)與絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的超額剩余價(jià)值的存在,，由于時(shí)代的限制,，問題論述到此，但若在此問一下,，為什么是社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額,，社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值存在著什么樣的關(guān)系既由超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的結(jié)果追溯到了超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的原因,，而這樣一追問產(chǎn)生了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)許多理論的理論基礎(chǔ)。

為此,，舉個(gè)例子來說明,，如果我要向某一襯衫生產(chǎn)廠商進(jìn)一批貨，根據(jù)襯衫生產(chǎn)社會(huì)平均勞動(dòng)生產(chǎn)率狀況為每件10元,，而作為要進(jìn)貨的我必想低于10元一件購(gòu)貨,，而只有勞動(dòng)生產(chǎn)率高于社會(huì)平均勞動(dòng)生產(chǎn)力的廠商才能滿足我的要求，而廠商為了贏得客戶,，壓跨競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也愿意低于10元向客戶供貨,，基于這兩方面的原因，超額剩余價(jià)值要小于社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額,，接下來的問題是超額剩余價(jià)值比差額要小多少呢這邏輯的推理必然是取決于客戶對(duì)生產(chǎn)廠商個(gè)別價(jià)值的掌握狀況,，對(duì)于社會(huì)價(jià)值每件10元，這是廠商與客戶都十

分清楚的,。不會(huì)存在太大的誤差，而個(gè)別價(jià)值,，廠商是完全了解的,，但客戶并不明白廠商的個(gè)別價(jià)值到底是多少,，廠商為了盡可能接近差額，在交易中占盡可能接近差額,。在交易中占盡優(yōu)勢(shì),，會(huì)全力隱瞞自己的個(gè)別價(jià)值，由于客戶對(duì)廠商的個(gè)別價(jià)值不是完全掌握,，因而根據(jù)不完全信息,。猜測(cè)想一個(gè)個(gè)別價(jià)值作為參考，——9元一件,。因此,，給自己規(guī)定了進(jìn)貨的波動(dòng)范圍——9.4—9.6元一件，對(duì)廠商而言,，清楚明白自己的個(gè)別價(jià)值是8.9元一件,，廠商也不會(huì)不斷的根據(jù)客戶的不完全信息，猜想客戶猜想個(gè)人別價(jià)值,。(廠商與客戶利潤(rùn)的分成應(yīng)是假設(shè)不變的),，假設(shè)廠商的決定為9.1元，這樣生產(chǎn)廠商與客戶都高估了“個(gè)別價(jià)值”,，對(duì)客戶的估計(jì),，廠商取得了優(yōu)勢(shì)，同時(shí),，客戶對(duì)廠商的估計(jì)客戶占了優(yōu)勢(shì),，在交易中，兩種優(yōu)勢(shì)趨于抵消,，以社會(huì)價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn),，以對(duì)個(gè)別價(jià)值的水完全決定為基礎(chǔ)。廠商與客戶很可能以偏離9.45元一件不大的價(jià)格成交(假設(shè)廠商與客戶名義利潤(rùn)分成是1：1,，取決于社會(huì)生產(chǎn)水平)由于廠商與客戶都認(rèn)為自己占了優(yōu)勢(shì),，因而廠商與客戶之間的交換是愉快的，公平的,。若廠商實(shí)際個(gè)別價(jià)值為9元,，廠商猜想客戶猜測(cè)想的個(gè)別價(jià)值也為9元。因而交易時(shí)為9.5元,，誰(shuí)也沒有吃虧,，也沒有占便宜，說不上愉快,，但公平,，這樣我們能夠根據(jù)假設(shè)

的個(gè)別價(jià)值列出無數(shù)種狀況，看到廠商與客戶悲傷、歡樂,、公平與不公平各種排列組合狀況,，透過以上分析能夠看到，每一次交易是那一種組合狀況,，取決于廠商與客戶猜想的個(gè)別價(jià)值的值的組合狀況,，而個(gè)別價(jià)值的組合狀況又取決了廠商與客戶根據(jù)對(duì)方不完全信息的決定狀況，而不完全信息的決定狀況,，又取決于對(duì)信息的掌握狀況,，一句話誰(shuí)了解的信息多，誰(shuí)就能在交易中取勝,，顯然,，就一般狀況而言，生產(chǎn)廠商總是掌握著更多的信息,。

一種新理論的產(chǎn)生,，絕不是某個(gè)人的憑空創(chuàng)造，而是總有必須的問題根源,、思想根源,，對(duì)“0《超額剩余價(jià)值《社會(huì)價(jià)值-個(gè)別價(jià)值”的分析，它完全能夠作為住處不對(duì)稱原理的問題根源與思想根源,。

如果說把“超額剩余價(jià)值”與“信息不對(duì)稱原理”聯(lián)系起來還有必須的難度的話,，那么托賓的資產(chǎn)選取理論與馬克思貨幣資本的循環(huán)第一階段G—W的分析聯(lián)系起來，后者只能相當(dāng)于體力勞動(dòng),。實(shí)在沒有太多比馬克思的思想高明之處,，或者說是對(duì)馬克思思想的抄襲，當(dāng)然,，這是值得鼓勵(lì)的一種抄襲,。

“從資料來看，G—W是表現(xiàn)為G—W,，……貨幣額分成兩部分,，其中一部分購(gòu)買勞動(dòng)力，另一部分購(gòu)買生產(chǎn)資料,，……一個(gè)屬于真正的商品市場(chǎng),，另一個(gè)則屬于勞動(dòng)市場(chǎng)”“G—W際事表示G所轉(zhuǎn)化成的商品額有這種質(zhì)的分割之外，還表示一種最具有特征的量的關(guān)系”,。這種是的關(guān)系實(shí)際上指：“生產(chǎn)資料的數(shù)量,，務(wù)必是以吸收勞動(dòng)量，是以透過這個(gè)勞動(dòng)量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,?！?/p>

托賓的資產(chǎn)選取理論，即理性的經(jīng)濟(jì)行為主體，將怎樣選取必須的資產(chǎn)組合(資產(chǎn)結(jié)構(gòu))以實(shí)現(xiàn)利益的極大化,，比如1000美元的資產(chǎn)怎樣分配于持有貨幣和持有其他金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn),。

前者是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化，后者是實(shí)現(xiàn)利益最大化,，前者涉及的是能創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)過程，后者是能通有對(duì)資產(chǎn)怎樣占有獲得最大價(jià)值的非生產(chǎn)過程,，前者論述的只是怎樣分割貨幣來實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化,，后者論述人是資產(chǎn)，不僅僅包括貨幣,，而且還有金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn),，透過三者的分配狀況來實(shí)現(xiàn)利益最大化?？傊?，托賓的資產(chǎn)選取理論比前者有了很大發(fā)展，解決的問題也不同了這天是為了適應(yīng)時(shí)代需要修改性的理論創(chuàng)新,，而思想上,，完全沒有何獨(dú)到之處。

此處需要說明一點(diǎn)即是,，馬克思對(duì)貨幣分割的分析是以實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化為基礎(chǔ)的,，這一思想本身也可能是從前人那繼承過來的，并不是對(duì)托賓的偏見,，主要在于說明《資本論》的思想性,。

對(duì)此兩個(gè)問題的分析是對(duì)《資本論》第一卷第二遍閱讀之后的一點(diǎn)感受，第一遍閱讀明顯比第一遍有了很大進(jìn)步,，不但能夠看下去也明白自己在看什么,，但是還是由于思維的缺陷，還有許多看上去不流暢之處,，思維跟不上文字所需要的思維速度,。我想也堅(jiān)信。透過第三遍,、第四遍……的閱讀,，問題必須會(huì)慢慢的解決。

以上是本人讀《資本論》第一卷的一點(diǎn)感受,，不僅僅獲得了知識(shí),，更一步體會(huì)到了怎樣閱讀，僅僅為了讀一本《資本論》,，擴(kuò)大了自己的知識(shí)面,，也增加了自己思考問題的潛力。

馬克思不僅僅是一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更是一位偉大的哲學(xué)家,。沒有必須的哲學(xué)基礎(chǔ),，去讀《資本論》，或是只把它當(dāng)作一本經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著來讀,，相信不會(huì)有大的收獲,。

資本論讀書心得2000字大學(xué)生篇3

一直以來我一直認(rèn)為給工人放假，給工人福利有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以美國(guó)企業(yè)家福特率先發(fā)現(xiàn)并提出,。最近看《資本論》發(fā)現(xiàn)資本論中也有類似觀點(diǎn),，只是表述不一樣，馬克思的觀點(diǎn)是：工人的消費(fèi)是擴(kuò)大再生產(chǎn)的必要條件,。

聯(lián)系到我們的實(shí)際,，前一些年我們總說內(nèi)需不足，消費(fèi)不足,，可是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)興盛,，我們的消費(fèi)起來了，問題卻又是我們“生產(chǎn)力水平跟不上人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求”,，買個(gè)馬桶蓋都要出國(guó)買,。

現(xiàn)在問題來了：

1、消費(fèi)是擴(kuò)大再生產(chǎn)的必要條件,，可是如果消費(fèi)都是消費(fèi)的國(guó)外產(chǎn)品呢,？那國(guó)內(nèi)的擴(kuò)大再生產(chǎn)如何進(jìn)行？

2,、如果是簡(jiǎn)單的擴(kuò)大再生產(chǎn),，只要能掙錢就上馬，這樣的擴(kuò)大再生產(chǎn)肯定不行,。那么消費(fèi)的擴(kuò)大再生產(chǎn)如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)呢,？如何進(jìn)行產(chǎn)品的改造呢？這個(gè)產(chǎn)品的升級(jí)改造是如何影響消費(fèi)的呢,？有沒有經(jīng)濟(jì)規(guī)律曲線,？

在我們國(guó)家，普通老百姓奮斗十幾年,，所得收入只為一套房,，顯然這是不合理的。因?yàn)檫@個(gè)錢再碼放之前一直是儲(chǔ)蓄,，既沒有被用來消費(fèi),，也沒被用來投資（起碼普通老百姓都是攢錢買房，不是從資本兌現(xiàn)的錢去買房）,，這是浪費(fèi),。

其次這么大的一筆錢就為一棟房,，它所推動(dòng)的資本流通相對(duì)于所投入的買房錢，是非常有限的,，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的刺激是非常有限的,。而現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常說房?jī)r(jià)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮，我持懷疑態(tài)度,。因?yàn)橘Y本的流通必然增值,。你一棟房子所帶動(dòng)的資本增值最終會(huì)體現(xiàn)在房子上，不可能你一套房子所帶來的資本增值200,，最后賣你100萬(wàn),。可是為什么還會(huì)這樣,？商人肯定不傻。我懷疑這是地方政府搞的鬼,。

再次老百姓拿十幾年的錢去消費(fèi)一套房,，也就是說老百姓一兩年的勞動(dòng)時(shí)間產(chǎn)出的產(chǎn)品需要他用十幾年的勞動(dòng)時(shí)間去換取，這是不是一種剝削,。國(guó)家要解決這個(gè)問題,。

資本論讀書心得2000字大學(xué)生篇4

馬克思《資本論》是一本具有偉大歷史意義的著作。既是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要著作,，也是馬克思主義哲學(xué)的重要著作,。其內(nèi)容博大精深，其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精妙闡述對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響,。淺讀了馬克思的《資本論》,，就其觀點(diǎn)談?wù)勎业目捶ā?/p>

馬克思《資本論》的第一篇商品與貨幣中關(guān)于商品的交換過程中談到：“商品對(duì)其所有者而言是是非使用價(jià)值的，對(duì)其非使用者是使用價(jià)值,。因此,，商品必須全面轉(zhuǎn)手，這種轉(zhuǎn)手就形成商品的交換,，從而使商品彼此作為價(jià)值發(fā)生的關(guān)系并價(jià)值來實(shí)現(xiàn),。可見商品在能夠作為使用價(jià)值之前,，必須先作為聚氨酯來實(shí)現(xiàn),。”此觀點(diǎn)很精確地闡述了交換對(duì)與商品的重要性,。

首先,，從商品的定義出發(fā)。我們都知道商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,。由此可見作為商品與其他東西的區(qū)別一是交換,，而是是勞動(dòng)產(chǎn)品,。其兩者共同構(gòu)成了商品的屬性。因?yàn)榭梢杂脕斫粨Q,，所以商品具有使用價(jià)值,。因?yàn)槭莿趧?dòng)產(chǎn)品，其中凝聚了人類的無差別勞動(dòng),，所以商品具有價(jià)值,。從其屬性來講，商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一,。要生產(chǎn)產(chǎn)品,，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值,，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值,。要成為商品，產(chǎn)品必須通過交換,，轉(zhuǎn)到被的使用者手里,，最后，沒有物品可以是價(jià)值而不是使用物品,。如果物品無用,，則其中包含的勞動(dòng)也沒用，也就不形成價(jià)值,。因此,，交換這一過程在這里發(fā)揮了很關(guān)鍵性的作用，巧妙的在滿足不同使用者的要求同時(shí)實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值和使用價(jià)值,。實(shí)現(xiàn)了商品本身的意義,。

另一方面，商品交換過程也是創(chuàng)造財(cái)富的過程,。交換創(chuàng)造財(cái)富,。正如書中所說，在資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)中,，社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”,。而財(cái)富的獲取是通過堆剩余價(jià)值的剝奪。商品因?yàn)榻粨Q過程而從他們當(dāng)作非使用價(jià)值的人手里轉(zhuǎn)到把他們當(dāng)作使用價(jià)值的人受咯,。這過程在此是一種社會(huì)的物質(zhì)交換,。一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品代替另一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品。商品到它使用價(jià)值的地方就以商品的交換領(lǐng)域轉(zhuǎn)入消費(fèi)領(lǐng)域,。商品因?yàn)橛薪粨Q因此有了貨幣,，有了在市場(chǎng)的流通。商品的直接流通方式W——G——W,但作為資本貨幣流通形式卻是G——W——G,，G——W——G之間是有意義的,，因?yàn)槠渲蠫——W——G’,G’=G+G’’即是于原來的支付的貨幣額加上了一個(gè)增值額,。這個(gè)增值額超過原價(jià)值的余額，稱為剩余價(jià)值,。因此,，商品以貨幣為媒介，通過交換,，創(chuàng)造了剩余價(jià)值,。也就是創(chuàng)造了財(cái)富。

由此可見,，交換是商品形成和發(fā)展的一個(gè)過程,。也是商品實(shí)現(xiàn)其意義的手段。在資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著重要的意義,。

資本論讀書心得2000字大學(xué)生篇5

資本論第一卷讀后感最近讀了資本論縮譯版的第一卷,。

資本論在中國(guó)的地位不言而喻。偶然間聽別人說一個(gè)共產(chǎn)黨員沒有讀過資本論還叫共產(chǎn)黨員嗎,，而且資本論最好是看德文版的,，因?yàn)榈挛摹⑽摹形模@當(dāng)中有著大量精髓的流失,，并且翻譯學(xué)家或多或少都加入了自己的見解?？墒氰b于本人能力與精力有限,，也不必像老夫子那樣求甚解，所以選擇了一本中文縮譯版,。其中幾點(diǎn)令我印象頗深,。

工作日有一個(gè)最高極限。這個(gè)最高極限取決于兩個(gè)方面,。第一是生理界限：工人每天必須有一部分時(shí)間用來休息,、睡覺、吃飯,、盥洗,、穿衣等，以滿足身體的其他需要,；第二是道德的界限,，既社會(huì)界限。工人必須有一定的學(xué)習(xí)文化,、照顧家庭以及參加社會(huì)活動(dòng)的時(shí)間,，以滿足精神的和社會(huì)的需要。但機(jī)器消滅了工作日的一切道德界限和自然界限,。

機(jī)器本來是縮短勞動(dòng)時(shí)間的最有利手段,，但在此時(shí),，卻成了延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間的最可靠手段。計(jì)時(shí)工資是用直接的勞動(dòng)持續(xù)時(shí)間來計(jì)算,；計(jì)件工資用間接通過一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)量來計(jì)算,。其中計(jì)件工資是資本家克扣工資和進(jìn)行欺詐的最豐富的源泉，是資本家最適合資本家剝削工人的工資形式,。資本的積累,，一方面使社會(huì)財(cái)富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對(duì)過剩人口大量存在,，從而擴(kuò)大品貧富差距,。

而越來越多相對(duì)過剩人口對(duì)在業(yè)人員造成極大的壓力，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動(dòng)和忍受資本家的擺布,。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾,。以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制,，同事實(shí)上已經(jīng)在社會(huì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)公有制比較起來,，社會(huì)公有制自然是一個(gè)長(zhǎng)久的多，艱苦的多,，困難的多的過程,。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會(huì)公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來,。

不可否認(rèn),，資本論是站在無產(chǎn)者的角度上的。亞當(dāng)斯密,，凱恩斯,，馬爾薩斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家則站在資本家角度上的。而且當(dāng)代的資本主義國(guó)家也通過各種手段：國(guó)家宏觀調(diào)控,，社會(huì)福利系統(tǒng)來弱化資本主義的基本矛盾?，F(xiàn)在你存在以下問題嗎？你的工作日超過了生理界限+道德界限的時(shí)間嗎,？你的工資形式是計(jì)件工資嗎(“跟項(xiàng)目走”或者叫“多勞多得”),？中國(guó)不是資本主義國(guó)家，但貧富差距越來越大究竟為何,？資本主義社會(huì)是這樣的,，那社會(huì)主義社會(huì)又是怎樣的？沒有讀過《國(guó)富論》不懂資本主義,，沒有讀過《資本論》不懂社會(huì)主義,?？磥韺?duì)于《資本論》后兩卷還是要百尺竿頭，更進(jìn)一步,。