當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

醉翁亭記讀后感受 醉翁亭記讀后感300字篇一

歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔,，號(hào)醉翁,，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深,，名垂青史,。

“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也,。”每當(dāng)聽(tīng),、讀這些詩(shī)句,，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲,，那聲音,，似從遠(yuǎn)方傳來(lái)，又像近在咫尺,。再走幾步,，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí),，一只松鼠爬來(lái),，觸動(dòng)了高高的葦草，透過(guò)葦草搖擺的空隙,，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上,，它莫非為醉翁亭也……

這篇文章,，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔,，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離,，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng),。

歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣,，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山,，他愛(ài)水,，他把自己的情感融入了山水之間,，他與大自然徹底融合到了一齊,，山水是他最親的親人。

我想,，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà),，他會(huì)瘋的。

讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情十分清高,，總少不了一種孤傲的性格,，很是生動(dòng)。

我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神,，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,，與好人交往，與歹人隔絕,，還要愛(ài)自然,，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。

醉翁亭記讀后感受 醉翁亭記讀后感300字篇二

讀完《醉翁亭記》,，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文,，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢?

文中,，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙,，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo),，無(wú)不令人咋舌,。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,?！备亲屓吮陡绣羞b。

文末,，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景,，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧,，而在這醉翁在乎山水之間,，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè),，在班主任的生日會(huì)上,，同學(xué)們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕,，這生日蛋糕可不一般,，三層奶油，一層黑巧克力,，各色水果,，光是看，就讓人垂涎三尺,。

再想想,，還是生日，不是別人的 ,，而是我的,。那天，我被罰打掃衛(wèi)生,，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的,，可是這樣還怎么開(kāi)呀!這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚,，是我的好朋友,，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛,，不回家嗎?”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花,，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也,，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧

醉翁亭記讀后感受 醉翁亭記讀后感300字篇三

在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有諸多樂(lè)趣一直伴隨著我,，在讀書(shū)的時(shí)候,，我好像并沒(méi)有什么明確的目的，只是想做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人,，在書(shū)中暢飲生活,。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美,，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè),，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá),，盡顯紙端。

“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也”只需一句,，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間,，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁,。

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔,，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái),，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度,。

歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè),，“傴僂提攜”共同游玩,，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食,，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺,，下棋“觥籌交錯(cuò),，起坐而喧嘩者，眾賓歡也,?！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí),，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面,。

在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往,，他自己也不再去想,，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也”就這樣一位老人,，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往,，仙風(fēng)道骨,。

這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡,，也早己打開(kāi)了心胸,，舉杯暢飲,，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活,。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往,，與歹人隔絕,，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在,。

然而,，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去,。他由于出身貧困,，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難,，成就了他的自強(qiáng)不息,、樂(lè)觀(guān)上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間,，作者的心情是開(kāi)朗的,，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),，又愛(ài)其俗之安閑”，所以,，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊,。

四季更迭，朝暮變換,，伴隨著日升日落,，云歸云散；花開(kāi)花落,，水落石出,，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度,，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣,，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

與民同樂(lè),，樂(lè)在其樂(lè),，以人為樂(lè)。朝暮變換之美,，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴,，在這一派自然之景中,，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè),，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè),，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華,，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá),。

就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū),，建造良好滁州吧,！

醉翁亭記讀后感受 醉翁亭記讀后感300字篇四

若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，大概有另一般風(fēng)味,。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想,，把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿一直。我也頗有感觸,，在如此美好的山水風(fēng)景下,，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是蒼生之樂(lè),，其次才是本人寄情于山水的樂(lè)趣,。其實(shí)有段時(shí)間不大白他的樂(lè)究竟如何?但這些天不竭領(lǐng)略文章，不竭在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字,，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑,，為蒼生之樂(lè)而樂(lè)。已經(jīng)以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)蒼生真正的幸福,，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí),。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講,，他總是堅(jiān)持著本人的抱負(fù)，永久地含笑面對(duì)人生曲折,。歐陽(yáng)修的文字告訴我,，或憂(yōu)或喜，只在選擇,。面對(duì)如此美好的生活,，能實(shí)現(xiàn)本人的一絲絲抱負(fù)，為何不選擇喜呢?

歐陽(yáng)修,，一個(gè)我極為欣賞的人,。雖然我不是什么名家，大概沒(méi)有資歷去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家,，但還是不住地喜愛(ài)他,，愛(ài)他的文,，愛(ài)他的人。

漂亮的意境,。好的散文應(yīng)為詩(shī),，要?jiǎng)?chuàng)造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇,，它是浸濕著作者客觀(guān)感情的藝術(shù)畫(huà)面,。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受,，以順眼而致賞心,。

《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“別有用心不在酒,，在乎山水之間也,。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧!

此刻經(jīng)?？礆W陽(yáng)修的文字,，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里,，只要?dú)g笑,，只要為蒼生樂(lè)而樂(lè)，盡力地用本人含笑對(duì)人生的'態(tài)度,，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官,。

這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官,，可他卻說(shuō)：“別有用心不在酒,，在在乎山水之間也”，這句話(huà)的意義是說(shuō),，我不醉在酒上,，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉,。你看,，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的,。雖然,，歐陽(yáng)修滿(mǎn)懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，二心想對(duì)國(guó)家有所作為,，卻不時(shí)遭人排擠,，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此,，那就自得其樂(lè)吧!你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué),，美得讓有點(diǎn)讓人人沉浸此中了,。

《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色漂亮的環(huán)境里,，產(chǎn)生了愉悅的感受,。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi),，云歸而巖穴暝,，晦明變化者，山間之朝幕也,。野芳發(fā)而清香,，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔,，水落而石出者,，山間之四時(shí)也?！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧,，薄暮聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出清香的野花,，夏季蔥蘢的綠樹(shù),，秋季純潔的霜色，冬季顯露水面的石頭,。一切都那么恬靜儉樸,，濃艷天然。

《醉翁亭記》還是值得我們讀一讀的,。

醉翁亭記讀后感受 醉翁亭記讀后感300字篇五

“環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰，林壑尤美,，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也?！睔W陽(yáng)修的一篇《醉翁亭記》，讓多少游人對(duì)瑯琊山向往不已,。

位于安徽滁州市西南郊的瑯琊山,，素有“皖東第一名山”之譽(yù)，而山中第一名勝,，非醉翁亭莫屬,。進(jìn)入山門(mén)，一路西行,，過(guò)野芳園,、聽(tīng)泉亭,、讓泉，被列為全國(guó)四大名亭之首的醉翁亭,，便掩映在一片樹(shù)林間,。此亭頂為歇山式，飛檐翹角,。亭內(nèi)有楹聯(lián)云：“飲既不多緣何能醉,，年猶未邁奚自稱(chēng)翁”，顯然取材于歐陽(yáng)修“飲少輒醉,，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也”的說(shuō)法。

北宋慶歷年間,，歐陽(yáng)修被貶到滁州,，經(jīng)常來(lái)亭中游樂(lè)飲酒，并留下千古美文《醉翁亭記》,。多年以后,，蘇軾應(yīng)邀書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》，刻碑傳世,。從此,，醉翁亭伴隨著“歐文蘇字”雙絕而名揚(yáng)天下。

過(guò)去讀《醉翁亭記》,，總覺(jué)得醉翁亭是瑯琊山麓一個(gè)遺世獨(dú)立的亭子,。事實(shí)上，從北宋末年起,，醉翁亭邊先后出現(xiàn)了同醉亭等其他建筑,。相傳到明代，房屋已有“數(shù)百柱”,?？上е燎宕特S年間，所有建筑化為一片瓦礫,；直到清光緒七年重修,，醉翁亭及其周?chē)ㄖ翰呕謴?fù)了生機(jī)。

如今的醉翁亭已不再孤獨(dú),，周?chē)坏?000平方米的區(qū)域,，已擴(kuò)展成一座依山臨水、布局緊湊的小型園林,。東有巨石斜臥,，保存著南宋篆書(shū)摩崖“醉翁亭”。南有讓泉臨溪潺潺而出，泉眼旁以石塊砌成方池,，池上有立于清康熙年間的碑刻,。西有始建于明天啟年間的寶宋齋，內(nèi)藏大型石碑,，鐫刻蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》,，全文401字，每字約10厘米見(jiàn)方,。北面三間瓦房,，劈山而筑，名二賢堂,，還有意在亭,、影香亭、古梅亭,、怡亭和覽余臺(tái)等,，各有不同的景致和底蘊(yùn)。時(shí)值春游旺季,，游人絡(luò)繹不絕,，穿行于亭臺(tái)樓閣、春花綠樹(shù)間,，一派“前者呼,，后者應(yīng)”的快樂(lè)景象。

瑯琊山是一座文化名山,，其文化積淀不僅僅在醉翁亭,。信步走去，唐,、宋以來(lái)的摩崖,、碑刻比比皆是，約有300多處,。據(jù)記載,，瑯琊名勝至少發(fā)端于唐大歷年間，時(shí)淮南路刺史李幼卿在南山“鑿石引泉,，釃其流以為溪”,，名為瑯琊溪，又和山僧法琛建瑯琊寺,。李幼卿之后,，唐、宋文人韋應(yīng)物,、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州,，修筑城池樓館,，開(kāi)發(fā)山川名勝；王安石,、曾鞏,、宋濂、文征明,、王世貞等,，也在瑯琊山留下了名篇佳句。文以山麗,，山以文傳,，瑯琊山聲名日隆。

東西逶迤的瑯琊山,，本是一座風(fēng)景名山,，總面積達(dá)115平方公里。山中有洞穴,，如瑯琊洞,、雪鴻洞、歸云洞,、重熙洞和花山洞等,；有泉眼50多處，如讓泉,、紫薇泉,、濯纓泉和醴泉等；有溪流湖泊,，如瑯琊溪,、玻璃沼、深秀湖,、姑山湖和鳳凰湖等,，湖光山色，處處有景,，四時(shí)不同,。

瑯琊山雖不高，最高峰花山海拔只有331米,，卻綿延起伏,，層巒疊嶂，幽谷深藏,。也正因?yàn)樯讲桓?，十分適宜攀登,，游人至此，無(wú)不欣然拾級(jí)而上,。出醉翁亭,，入洗心亭休息片刻，踏上瑯琊古道,，眼前又是另一番風(fēng)景,。始建于明嘉靖年間的瑯琊古道，長(zhǎng)約1500米,，條石鋪成,，由低漸高，蜿蜒曲折,。古道兩旁樹(shù)木參天,，如天然棚蓋，晴天遮陽(yáng),、雨天擋雨,。轉(zhuǎn)過(guò)一座名為“峰回路轉(zhuǎn)”的拱形門(mén)樓，景色豁然開(kāi)朗,，只見(jiàn)南面兩山相擁一泓湖水,，清澈如鏡，名“深秀湖”,。

繼續(xù)前行至山腰,，山峰重疊、古樹(shù)蔥蘢處,，便是山中另一名勝瑯琊古寺,。唐宋鼎盛時(shí)，瑯琊寺殿宇規(guī)模宏大,，房屋鱗次櫛比,，僅寺內(nèi)外形式各異的亭臺(tái)就有20余座。幾經(jīng)興廢,，現(xiàn)存建筑大部分重修于上世紀(jì)初,，保持了古寺原來(lái)的格局和樣式。寺內(nèi)有對(duì)聯(lián)云：“古寺猶存明季石,，山門(mén)尚有建康磚”,。

游覽了瑯琊寺，沿石階穿過(guò)一片密林,，不多時(shí)就來(lái)到了海拔310米的南天門(mén),，這里是瑯琊山登高望遠(yuǎn)的最佳場(chǎng)所。登上會(huì)峰閣極目眺望,，遠(yuǎn)處長(zhǎng)江如帶,、鐘山蒼茫,，萬(wàn)千氣象，壯麗河山盡收眼底,。

瑯琊山是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，也是首批國(guó)家森林公園之一。山中林木蔥郁,，森林覆蓋率高達(dá)90%。扎根在巖縫中的瑯琊榆和醉翁榆,，是瑯琊山特有的樹(shù)種,，其樹(shù)干通直秀拔，木質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬?，樼鹩鼙樯娇蓪?，或在深深的山谷中，或在陡峭的巖石上,，那騰空而起的樹(shù)身,，宛如蒼龍，顯示著極強(qiáng)的生命力,。醉翁榆主要生長(zhǎng)在醉翁亭周?chē)?，其中最為雄奇的四株醉翁榆，就峙立在醉翁亭前,，如巨人般守護(hù)著飽經(jīng)風(fēng)雨的醉翁亭,。

醉翁亭記讀后感受 醉翁亭記讀后感300字篇六

醉翁亭，四角翹起,，像鳥(niǎo)一般,，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě),，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受,。

另一段景物描寫(xiě),，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝,，晦明變?nèi)收?，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間之四時(shí)也,?！?/p>

這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云,，春季發(fā)出幽香的野花,，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色,，冬季露出水面的石頭,。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然,。

這是散文中的景物描寫(xiě),。“太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也,?！?/p>

“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù),，前者呼,，后者應(yīng)，傴僂提攜,，往來(lái)而不絕者,，滁人游也。臨溪而漁,，溪深而魚(yú)肥,，釀泉為酒，泉香而酒洌,；山肴野蔌,，雜然而前陳者，太守宴也,。宴酣之樂(lè),，非絲非竹，射者中,，弈者勝,，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者,，眾賓歡也,，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也,?！?/p>

“已而，夕陽(yáng)在山,，人影散亂,，太守歸而賓客從也?！?/p>

展現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)山水的熱愛(ài),。以及從：“不知太守之樂(lè)其了也”中知道了歐陽(yáng)修關(guān)心百姓的心情。

歐陽(yáng)修不畏強(qiáng)勢(shì),，導(dǎo)致被貶官,，在這樣的心情下卻寄情山水，依然關(guān)心百姓,，以老百姓的快樂(lè)而快樂(lè)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

醉翁亭記讀后感受 醉翁亭記讀后感300字篇七

讀后感一：

山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài),，瑯琊深秀漸聞水聲,，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡,，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡,。

與民同樂(lè)，樂(lè)在山水,，領(lǐng)會(huì)在心,。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞,。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的,，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息,。水的秀不在于是怎樣清澈,，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和,，勾勒出另一片天地,。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌,，與水一道迎面傾瀉而來(lái),。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫,。

與民同樂(lè),，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒,。在溪水中捕魚(yú),，用泉水釀酒,，這是生活中最真、最醇,、最清新的滋味,。野味山珍，雜亂擺開(kāi),，美酒前陳,，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束,，撇開(kāi)身份,，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜,，沒(méi)有拘束人的禮節(jié),，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧輕松的氣氛,。于是,，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè)地游玩,，酒氣彌漫了整座城市,。

與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè),，以人為樂(lè),。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴,，在這一派自然之景中,，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè),，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè),，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華,，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá),。

四季更迭，朝暮變換,，伴隨著日升日落,，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出,，無(wú)窮盡的變化,，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致,。

三樂(lè)歸一,，便是與民同樂(lè)。

樂(lè)到極致,，終歸還與山水,。

讀后感二：

歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他,，總忘不了他的《醉翁亭記》,，他通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫(xiě)與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描寫(xiě)，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境,。 這篇散文中,，有景物的描寫(xiě)，人事的敘述,，情感的抒發(fā),，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的.特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫(xiě),，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界： “環(huán)滁皆山也,，其西南諸峰，林壑優(yōu)美,，望之蔚然而深透者，瑯琊也,。山行六七里,，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也,?！?這兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石,，沒(méi)有巖絕壁,，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水,。山,，委紆起伏，布滿(mǎn)了茂盛的綠蔭,，幽深秀麗,，靜靜地綿延環(huán)繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶,，潺潺而下,，泠泠悅耳;還有一亭,，四角翹起，像鳥(niǎo)一般,，悄然飛臨在這細(xì)水旁,，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě),，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受,。另一段景物描寫(xiě),，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝,，晦明變?nèi)收?，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰,，風(fēng)霜高潔，水落而石出者,，山間之四時(shí)也,。” 這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧,，傍晚聚擾來(lái)的煙云,，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù),，秋季潔白的霜色,，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸,，淡雅自然,。 這是散文中的景物描寫(xiě)，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯?“太守與客來(lái)飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也,?！?“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù),，前者呼,，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者,，滁人游也,。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥,，釀泉為酒,，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者,，太守宴也,。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,，射者中,，弈者勝，觥籌交錯(cuò),，起坐而喧嘩嘩者,，眾賓歡也，蒼顏白發(fā),，頹然乎其間者,，太守醉也?！?“已而,，夕陽(yáng)在山，人影散亂,，太守歸而賓客從也,。” 它所描寫(xiě)的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件,，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的,、沒(méi)有矛盾,，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下,，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷,，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象,，作者感到無(wú)限的快樂(lè),，不禁心曠神怡，寬辱皆忘,，一切人世間的榮辱,，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲,。結(jié)果,，周?chē)杪暱澙@，人們起坐喧嘩,，而他卻“頹然乎其間”,，醉態(tài)可掬，欲起而不能了,，這是愉快的最高境界,。

醉翁亭記讀后感受 醉翁亭記讀后感300字篇八

讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文,，卻勾勒出如此美景,，怎叫人不驚嘆呢。

文中,，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙,，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo),，無(wú)不令人咋舌,。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,?！备亲屓吮陡绣羞b。

文末,，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景,，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人,，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧,，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎,。

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭,。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上,，同學(xué)們干了許多的搞笑事,，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般,，三層奶油,，一層黑巧克力，各色水果,，光是看,，就讓人垂涎三尺,。

因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家,，但是,，在路上，一輛摩托車(chē)如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái),，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地,，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺,，我不幸中了幾彈,，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起,，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)!”我以為老師會(huì)批評(píng)我,，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾,，我明白：我錯(cuò)了,。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕,，我也不要了!”那爛了的蛋糕,，變了，變成了和老師一樣美的花,。

再想想,，還是生日，不是別人的,，而是我的,。那天，我被罰打掃衛(wèi)生,，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的,，但是這樣還怎樣開(kāi)呀!這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚,，是我的好朋友,，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛,，不回家嗎”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的`花,。

醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧,。

醉翁亭記讀后感受 醉翁亭記讀后感300字篇九

醉翁亭記讀后感600字1

《醉翁亭記》,，一篇很早就閱讀過(guò)的文章,，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂,，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng),。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前,，無(wú)法不被它征服,。“醉翁亭”呢?則是平淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè),。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái),，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅,。即使自己不是身處在那里,，仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿(mǎn)眼,，野花叢叢,，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺;太守?cái)[宴,，心之歡喜,，野菜山肴，突顯美味;從游太守,，去而鳥(niǎo)悅,，微醉而歸，心亦歡愉,。心中就是這樣的感覺(jué),，很平淡的，很甜蜜的,。假如我是滁州民,，看著太守那么的清廉，生活過(guò)得如此之美,，怎能不歡樂(lè)呢?

若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中,，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想,，把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿始終,。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下,，如此熱情歡騰的氣氛里,，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè)，其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣,。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何?但這些天不斷領(lǐng)略文章,，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字,，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè)而樂(lè),。以前以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福,，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí),。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講,，他總是堅(jiān)持著自己的理想，永遠(yuǎn)地含笑應(yīng)對(duì)人生曲折,。歐陽(yáng)修的文字告訴我,，或憂(yōu)或喜，只在選取,。應(yīng)對(duì)如此完美的生活,，能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢?

此刻經(jīng)?？礆W陽(yáng)修的文字,，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里,，只有歡笑,，只有為百姓樂(lè)而樂(lè)，盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度,，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官,。

醉翁亭記讀后感600字2

歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一向以來(lái)人們稱(chēng)贊它風(fēng)格歡快,、意境優(yōu)雅,。前人大多評(píng)論該文連用21個(gè)“也”字，構(gòu)成了一唱三嘆的風(fēng)韻,。其實(shí),，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記,，除連用21個(gè)“也”字之外,，還有10處之多連用“樂(lè)”字。

一,、樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的處世態(tài)度,，奠基了太守“樂(lè)”在其中的思想根源

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶到滁州以后寫(xiě)的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年,，他支持范仲淹的政治改革,，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害,，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣,，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí),，作者也和白居易一樣,，“是夕始覺(jué)有遷謫意”。因此,，在到任的路上,，他寫(xiě)道：“陽(yáng)城淀里新來(lái)雁，趁伴南飛逐越船,，野岸柳黃霜正白,，五更驚破客愁眠”。詩(shī)中流露出遭貶后憂(yōu)不成眠的情緒,。

然而,，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去,。他由于出身貧困,，努力仕進(jìn)，以前幾起幾落的磨難,，成就了他的自強(qiáng)不息,、樂(lè)觀(guān)上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間,，作者的情緒是開(kāi)朗的,，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),，又愛(ài)其俗之安閑”,，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊,，“乃日與滁人仰而望山,，俯而聽(tīng)泉”，覺(jué)得“四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)”(《豐樂(lè)亭記》),。故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯,，青松歲久色愈新?！彪x開(kāi)滁州三年以后,，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁,，醉翁名自我”,，“吾嘗思豐樂(lè)，魂夢(mèng)不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》),。這種懷念當(dāng)年,，以苦為樂(lè)的處世心態(tài)十分罕見(jiàn),。由此觀(guān)之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的,，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂(lè)觀(guān)心態(tài)有著密不可分的關(guān)系,，從而奠基了歐陽(yáng)修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。

醉翁亭記讀后感600字3

在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,，有諸多樂(lè)趣一直伴隨著我,，在讀書(shū)的時(shí)候，我好像并沒(méi)有什么明確的目的,，只是想做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人,，在書(shū)中暢飲生活。

一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美,，人間四季各具特色之美,，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá),，盡顯紙端,。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句,，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒,，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的老翁,。

“野芳發(fā)而幽香,，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔,，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字,，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度,。

歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴,，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“傴僂提攜”共同游玩,，以山泉所釀之酒為飲,，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”,，人們一起投壺,，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者,，眾賓歡也,。”在這里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí),，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面,。

在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往,，他自己也不再去想,，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者,，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè),，不問(wèn)過(guò)往,，仙風(fēng)道骨。

這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味,，閱盡人間悲歡,，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲,，不再拘泥于狹隘的功利,，從容快活。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,，與好人交往，與歹人隔絕,，還要愛(ài)自然,，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。

然而,，難能可貴的是,，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困,，努力仕進(jìn),，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息,、樂(lè)觀(guān)上進(jìn)的處世態(tài)度,。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的,，“修之來(lái)此,，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”,， 所以,，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。

四季更迭，朝暮變換,，伴隨著日升日落,，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出,，無(wú)窮盡的變化,，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣,，將山水之秀麗發(fā)揮到極致,。

與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè),，以人為樂(lè),。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴,，在這一派自然之景中,，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè),，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè),，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華,，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá),。

就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū),，建造良好滁州吧!

醉翁亭記讀后感600字4

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間” 多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手,。

歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔,，號(hào)醉翁,，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深,，名垂青史,。

“ 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,，釀泉也,。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也,。”每當(dāng)聽(tīng),、讀這些詩(shī)句,，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音,，似從遠(yuǎn)方傳來(lái),，又像近在咫尺。再走幾步,，那清泉便顯露出來(lái)了,，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái),，觸動(dòng)了高高的葦草,，通過(guò)葦草搖擺的空隙，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上,，它莫非為醉翁亭也?……

這篇文章,，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔,，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神,，和不與世人同流合污的作風(fēng),。

歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的,，他愛(ài)山,，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間,，他與大自然徹底融合到了一起,，山水是他最親的親人。

我想,，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà),，他會(huì)瘋的。

讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情非常清高,，總少不了一種孤傲的性格,，很是生動(dòng)。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,，與好人交往,，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在,。

醉翁亭記讀后感600字5

早在初三時(shí)，我就學(xué)過(guò)大文豪歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,。那時(shí)為了應(yīng)付中考,，只不過(guò)當(dāng)做一篇考試古文，沒(méi)有深入研究。而今,，再次細(xì)細(xì)品讀,，卻有著別樣的思考。

全文簡(jiǎn)潔明了,，一氣呵成,，讀起來(lái)朗朗上口，渾然天成,。當(dāng)時(shí)老師強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)”字是貫穿整篇文章的文眼,。但我個(gè)人認(rèn)為，文章更側(cè)重一個(gè)“醉”字,。

縱觀(guān)全文,，歐陽(yáng)修“醉”于美酒之中，“醉”于美景之中,，“醉”于賓客,。游人。百姓的興致之中,，可他豈是真醉?他醉而亦醒,，醒而亦醉，縱情山水,，喜于民樂(lè),，如此豪放醉人的文章，醉翁何醉?

縱觀(guān)歐陽(yáng)修一生,，無(wú)不散發(fā)出古代文人的高貴人格,，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,。歐陽(yáng)修做到了,，做的坦坦蕩蕩。朝廷的排擠,，政治上的失意,，沒(méi)有使他就此頹廢，在遭貶的歲月里,，他反而意志更加堅(jiān)強(qiáng),，做得更好。但你能說(shuō),，他沒(méi)有悲觀(guān),，他把失利全化為動(dòng)力了嗎?不，他沒(méi)有,。因?yàn)樗两诹恕白怼敝?，最最醒醒何為頭?歐陽(yáng)修把它掩藏的很好,，他的《醉翁亭記》表面上在寫(xiě)景，實(shí)際在抒情,?！白砟芡錁?lè)，醒能述以文者”,，歐陽(yáng)修能夠很清楚地看清自己,，他沒(méi)有偏激，沒(méi)有沉淪,，有的只是霧里看花,，水中望月之感。

這又何嘗不是一件好事呢?有時(shí)不一定要表達(dá)出自己最內(nèi)心的感受,，不管好壞,，都應(yīng)淡忘，就如“不以物喜,，不以己悲”,。同一個(gè)“醉”字，沒(méi)有“貴妃醉酒”的搔首弄姿,，也不是逃避現(xiàn)實(shí),，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁”。它反而更能讓人看清原來(lái)的自我,?！白怼敝皇且粫r(shí)的,，歐陽(yáng)修不會(huì)永遠(yuǎn)這樣“醉”著,，但他可以永遠(yuǎn)擁有這種“醉”感--去沖淡，消解人生的沉重,。這才是歐陽(yáng)修讓人敬佩之處,。

醉翁亭記讀后感600字6

今天，在古文老師的帶領(lǐng)下,，我欣賞了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,，發(fā)現(xiàn)文學(xué)大師的寫(xiě)作技法很值得我們?nèi)⒖冀梃b。

作者在開(kāi)篇第一段寫(xiě)出了亭子的周?chē)h(huán)境和亭子命名的由來(lái),。在寫(xiě)亭子環(huán)境時(shí),，作者的落筆很新穎：從遠(yuǎn)山起步，立足于滁州,，先是定點(diǎn)觀(guān)察環(huán)視,，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)“西南諸峰”，點(diǎn)出“望之尉然而深秀”的瑯琊,。接著移步換景,，景隨步移：“山形六七里”,，先聞水聲，后見(jiàn)泉水,。最后“峰回路轉(zhuǎn)”,，推出泉上的醉翁亭。按由遠(yuǎn)而近的順序巧妙地介紹了周?chē)h(huán)境,。在看我們的游記：到了某某亭子,，亭子兩邊樹(shù)怎么樣，山怎么樣,，水怎么樣,。這樣的老套思路，和歐陽(yáng)修比起來(lái)那可就大相徑庭了,。

第三段是寫(xiě)作者在醉翁亭里宴請(qǐng)眾賓的事件,。作者用細(xì)膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人游圖,，太守宴圖,，眾賓歡圖和太守醉圖四個(gè)部分。讀完之后我就十分疑惑,，歐陽(yáng)修這樣的文學(xué)大家怎么會(huì)犯這樣的小錯(cuò)誤:文章每個(gè)段落都有各自的中心,，所有的文字都圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)作時(shí)更應(yīng)惜墨如金,，與中心無(wú)關(guān)的皆要舍去,。那么，這段的中心便是歐陽(yáng)修宴請(qǐng)眾賓,，還要寫(xiě)“滁人游圖”干什么,，這不是廢話(huà)嗎!難道是歐陽(yáng)修喝醉了不成。我向老師請(qǐng)教,，老師一語(yǔ)點(diǎn)破我的迷津“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),。”我恍然大悟,。太守周?chē)木拔餆o(wú)一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人,，天真活潑的兒童，絡(luò)繹不絕的游人,，一切都是那么美好祥和,，他所治理的這一方水土，百姓安居樂(lè)業(yè),，快樂(lè)無(wú)比,，他不僅沉醉于山水之樂(lè)，更沉醉于與民同樂(lè)之中,，不但不是廢話(huà),，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆,，真乃神來(lái)之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱,。

“朝而往,，暮而歸，四時(shí)之景不同,，而樂(lè)亦無(wú)窮也,。”讀完歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》我也“樂(lè)意無(wú)亦也”!

醉翁亭記讀后感600字