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尋陸鴻漸不遇詩(shī)歌鑒賞篇一
移家雖帶郭,，野徑入桑麻。
近種籬邊菊,，秋來(lái)未著花,。
扣門無(wú)犬吠,，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去,，歸時(shí)每日斜,。
yí jiā suī dài guō，yě jìng rù sāng má ,。
移家雖帶郭,，野徑入桑麻。
jìn zhòng lí biān jú,，qiū lái wèi zhuó huā ,。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花,。
kòu mén wú quǎn fèi,，yù qù wèn xī jiā 。
扣門無(wú)犬吠,，欲去問(wèn)西家,。
bào dào shān zhōng qù，guī shí měi rì xiá ,。
報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜,。
他把家遷徙到了城郭一帶,，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花,，秋天到了卻尚未見它開放,。
敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況,。鄰人報(bào)說(shuō)他是到山里去了,，回來(lái)時(shí)總要西山映著斜陽(yáng)。
陸鴻漸：名羽,，終生不仕,，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長(zhǎng)品茶著名,，著有《茶經(jīng)》一書,，被后人奉為“茶圣”、“茶神”,。
雖：一作“唯”,。帶：近。郭：外城,，泛指城墻,。
籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下,，悠然見南山?！?/p>
著花：開花,。
扣門：敲門。
西家：西鄰,。
報(bào)道：回答道,，報(bào)，回報(bào),，回答,。去：一作“出”。
歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”,。日斜：日將落山,，暮時(shí)也。
《尋陸鴻漸不遇》是唐代詩(shī)僧皎然創(chuàng)作的一首詩(shī),。此詩(shī)為訪友人陸羽不遇之作,，描寫了隱士閑適清靜的生活情趣。前半部分通過(guò)對(duì)陸羽幽僻高雅的隱居之地景物的描寫,，表現(xiàn)了他的高潔不俗,；后半部分通過(guò)西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸羽的瀟灑疏放,。詩(shī)人選取種養(yǎng)桑麻菊花,、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象,，表現(xiàn)了一種乘興而來(lái),、興盡而返的情趣，表達(dá)了對(duì)陸羽不以塵事為念的高人逸士襟懷和氣度的贊美,。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí),，層次分明，音調(diào)和諧,。
陸鴻漸就是陸羽,，是皎然的好友，終生不仕,，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)）,，以擅長(zhǎng)品茶著名。這首詩(shī)當(dāng)是陸羽遷居后,，皎然過(guò)訪不遇所作,。
《尋陸鴻漸不遇》載于《全唐詩(shī)》卷八一五。
陸羽和皎然是好友,。這首詩(shī)當(dāng)是陸羽遷居后,，皎然過(guò)訪不遇所作,。
陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜,，沿著野外小徑,，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句,，頗有陶淵明“結(jié)廬在在人境,，而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)韻。
陸羽住宅外的菊花,，大概是遷來(lái)以后才種上的,，雖到了秋天，還未曾開花,。這二句,，自然平淡，點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天,。然后,，詩(shī)人又去敲他的門，不但無(wú)人應(yīng)答,，連狗吠的聲音都沒有,。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去,，似有些眷戀不舍,，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。鄰人回答：陸羽往山中去了,，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中,，云深不知處”恰為同趣,。“每日斜”的“每”字,，活脫地勾畫出西鄰說(shuō)話時(shí),，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度,。
《尋陸鴻漸不遇》前半寫陸羽隱居之地的景,；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆,，而最終還是為了詠人,。偏僻的住處，籬邊未開的菊花,，無(wú)犬吠的門戶,，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述,，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字,，清空如話,，別有雋味。
尋陸鴻漸不遇詩(shī)歌鑒賞篇二
皎然
移家雖帶郭,，野徑入桑麻,。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花,。
扣門無(wú)犬吠,，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去,，歸來(lái)每日斜,。
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方,。
近處籬笆邊都種上了菊花,，秋天到了卻尚未見它開放。
敲門竟連一聲犬吠都沒有,，要去向西家鄰居打聽情況,。
鄰人報(bào)說(shuō)他是到山里去了，回來(lái)時(shí)總要西山映著斜陽(yáng),。
這是詩(shī)人訪友不遇之作,。全詩(shī)描寫了隱士閑適清靜的生活情趣。詩(shī)人選取一些平常而又典型的事物,，如種養(yǎng)桑麻菊花,，邀游山林等，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象,。全詩(shī)有乘興而來(lái),，興盡而返的情趣，語(yǔ)言樸實(shí)自然,，不加雕飾,，流暢瀟灑。
陸鴻漸,，名羽,，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江吳興）,，以擅長(zhǎng)品茶著名,，著有《茶經(jīng)》一書，被后人奉為“茶圣”“茶神”。他和皎然是好友,。這首詩(shī)當(dāng)是陸羽遷居后,，皎然過(guò)訪不遇所作。
陸羽的新居離城不遠(yuǎn),，但已很幽靜,，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到,。開始兩句,，頗有陶淵明“結(jié)廬在在人境，而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)韻,。
陸羽住宅外的菊花,，大概是遷來(lái)以后才種上的，雖到了秋天,，還未曾開花,。這二句，自然平淡,，點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天,。然后，詩(shī)人又去敲他的門,，不但無(wú)人應(yīng)答,，連狗吠的聲音都沒有。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然,，立刻就回轉(zhuǎn)去,，似有些眷戀不舍，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧,。鄰人回答：陸羽往山中去了,，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中,，云深不知處”恰為同趣,。“每日斜”的“每”字,，活脫地勾畫出西鄰說(shuō)話時(shí)，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài),，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度,。
這首詩(shī)前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況,，似都不在陸羽身上著筆,，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花,，無(wú)犬吠的門戶,，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗,。全詩(shī)四十字,，清空如話，別有雋味,。近人俞陛云說(shuō)：“此詩(shī)之蕭灑出塵,，有在章句外者，非務(wù)為高調(diào)也,?！保ā对?shī)境淺說(shuō)》）
陸羽移家至城廓之旁，人煙尚稠,，但居處卻是桑麻遮道（這使我們想起陶潛的名句“結(jié)廬在人境,，而無(wú)車馬喧”）；剛剛在籬邊種滿新菊,，所以秋天到來(lái),，還未開花（這又使我們想起陶潛的名句“采菊東籬下，悠然見南山”）,。二聯(lián)一為轉(zhuǎn)折,，一為承接；用陶詩(shī)之典,，一為正用,，一為反用，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻,。至此,，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出,。第五句暗示人不在,，因?yàn)檫B犬都不吠，當(dāng)然家中無(wú)人了,。一般說(shuō)來(lái),，寫到這里，“不遇”之意已見,，再加生發(fā),，易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī)：“漁翁夜傍西巖宿,，曉汲清湘燃楚竹,。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流,，崖上無(wú)心云相逐?！鼻叭嗣恐^末二句“著相”,，情思刻露，如蘇軾,、嚴(yán)羽,、胡應(yīng)麟、王士禎,、沈德潛等都持是說(shuō),。但皎然之寫問(wèn)訊于西家卻正得其所。一方面,，見出對(duì)陸羽的思慕,，表明相訪不遇之惆悵；另一方面,，則借西家之口,，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由,。王士禎借用禪學(xué),，創(chuàng)為“神韻”之說(shuō)，以不說(shuō)盡為妙,，但純?nèi)巫匀?，?dāng)發(fā)則發(fā)，當(dāng)止則止,，也是禪門風(fēng)范,。這還是就作者而說(shuō)的。從另一角度看,，對(duì)詩(shī)中所描寫的對(duì)象即陸羽,，并未給予任何直接的刻畫，但其品格卻呼之欲出,，這也正符合禪宗“不著一字,，盡得風(fēng)流”之旨。
尋陸鴻漸不遇詩(shī)歌鑒賞篇三
移家雖帶郭,，野徑入桑麻,。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花,。
扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去,，歸時(shí)每日斜,。
《尋陸鴻漸不遇》是唐代詩(shī)僧皎然的作品。此詩(shī)為訪友不遇之作,，描寫了隱士閑適清靜的生活情趣,。詩(shī)人選取種養(yǎng)桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物,，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象,。全詩(shī)有乘興而來(lái)、興盡而返的情趣,，語(yǔ)言樸實(shí),，吐屬自然，不加雕飾,，流暢瀟灑,，層次分明，音調(diào)和諧,。
他把家遷徙到了城郭一帶,，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。
近處籬笆邊都種上了菊花,，秋天到了卻尚未見它開放,。
敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況,。
鄰人報(bào)說(shuō)他是到山里去了,，回來(lái)時(shí)總要西山映著斜陽(yáng)。
⑴陸鴻漸：名羽,，終生不仕,，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長(zhǎng)品茶著名,，著有《茶經(jīng)》一書,，被后人奉為“茶圣”、“茶神”,。
⑵雖：一作“唯”,。帶：近。郭：外城,，泛指城墻,。
⑶籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見南山,?！?/p>
⑷著花：開花,。
⑸扣門：敲門。
⑹西家：西鄰,。
⑺報(bào)道：回答道,，報(bào)，回報(bào),，回答,。去：一作“出”。
⑻歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”,。日斜：日將落山,，暮時(shí)也。
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷八一五,。下面是中國(guó)人民公安大學(xué)中國(guó)文學(xué)教研室主任唐永德教授對(duì)此詩(shī)的賞析,。
陸羽和皎然是好友。這首詩(shī)當(dāng)是陸羽遷居后,，皎然過(guò)訪不遇所作,。
陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜,，沿著野外小徑,，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句,，頗有陶淵明“結(jié)廬在在人境,，而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)韻。
陸羽住宅外的菊花,，大概是遷來(lái)以后才種上的,，雖到了秋天，還未曾開花,。這二句,，自然平淡，點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天,。然后,，詩(shī)人又去敲他的門，不但無(wú)人應(yīng)答,，連狗吠的聲音都沒有,。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去,，似有些眷戀不舍,，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。鄰人回答：陸羽往山中去了,，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái),。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中,，云深不知處”恰為同趣?！懊咳招薄钡摹懊俊弊?，活脫地勾畫出西鄰說(shuō)話時(shí)，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài),，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。
這首詩(shī)前半寫陸羽隱居之地的景,；后半寫不遇的情況,，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人,。偏僻的住處,，籬邊未開的菊花，無(wú)犬吠的門戶,，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述,，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字,，清空如話,，別有雋味。
這首詩(shī)刻畫了一位寄情山水,、不以塵事為念的高人逸士形象,。前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫,，表現(xiàn)了他的高潔不俗,。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放,。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表達(dá)了作者對(duì)陸鴻漸不以塵事為念的高人逸士襟懷和氣度的贊美,。
移家至城廓之旁，人煙尚稠,，但居處卻是桑麻遮道(這使我們想起陶潛的名句“結(jié)廬在人境,，而無(wú)車馬喧”)；剛剛在籬邊種滿新菊,，所以秋天到來(lái),，還未開花(這又使我們想起陶潛的名句“采菊東籬下，悠然見南山”),。二聯(lián)一為轉(zhuǎn)折,，一為承接；用陶詩(shī)之典,，一為正用,，一為反用,，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此,，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前,，而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。第五句暗示人不在,，因?yàn)檫B犬都不吠,，當(dāng)然家中無(wú)人了。一般說(shuō)來(lái),，寫到這里,，“不遇”之意已見，再加生發(fā),，易成蛇足,。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī)：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹,。煙銷日出不見人,，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流,，崖上無(wú)心云相逐?！鼻叭嗣恐^末二句“著相”,，情思刻露，如蘇軾,、嚴(yán)羽,、胡應(yīng)麟、王士禎,、沈德潛等都持是說(shuō),。但皎然之寫問(wèn)訊于西家卻正得其所。一方面,，見出對(duì)陸羽的思慕,，表明相訪不遇之惆悵；另一方面,，則借西家之口,，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由,。王士禎借用禪學(xué),，創(chuàng)為“神韻”之說(shuō)，以不說(shuō)盡為妙,，但純?nèi)巫匀?，?dāng)發(fā)則發(fā),，當(dāng)止則止，也是禪門風(fēng)范,。這還是就作者而說(shuō)的,。從另一角度看，對(duì)詩(shī)中所描寫的對(duì)象即陸羽,，并未給予任何直接的刻畫,，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗“不著一字,，盡得風(fēng)流”之旨,。
尋陸鴻漸不遇詩(shī)歌鑒賞篇四
唐代：皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻,。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花,。
扣門無(wú)犬吠,，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去,，歸時(shí)每日斜,。(歸時(shí) 一作：歸來(lái))
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方,。
近處籬笆邊都種上了菊花,，但是到了秋天也沒有開花。
敲門后未曾聽到一聲犬吠,，要去向西家鄰居打聽情況,。
鄰人回答他是到山里去了，歸來(lái)時(shí)怕是要黃昏時(shí)分了,。
陸鴻漸：名羽,，終生不仕，隱居在苕溪(今浙江湖州境內(nèi)),，以擅長(zhǎng)品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書，被后人奉為“茶圣”,、“茶神”,。
雖：一作“唯”。帶：近,。郭：外城,，泛指城墻。
籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下,，悠然見南山,?！?/p>
著花：開花。
扣門：敲門,。
西家：西鄰,。
報(bào)道：回答道，報(bào),，回報(bào),，回答。去：一作“出”,。
歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”,。日斜：日將落山，暮時(shí)也,。
這是詩(shī)人訪友不遇之作,。全詩(shī)描寫了隱士閑適清靜的生活情趣。詩(shī)人選取一些平常而又典型的事物,，如種養(yǎng)桑麻菊花,，邀游山林等，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象,。全詩(shī)有乘興而來(lái),，興盡而返的情趣，語(yǔ)言樸實(shí)自然,，不加雕飾,，流暢瀟灑。
“移家雖帶郭,，野徑入桑麻,。”是說(shuō)陸羽把家遷徙到了城郭一帶,，鄉(xiāng)間的小路通向桑麻的地方,。陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜,，沿著野外小徑,，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句,，頗有晉陶淵明“結(jié)廬在人境,，而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)格。
“近種籬邊菊,，秋來(lái)未著花,。”點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天，自然平淡,。陸羽住宅外的菊花,，大概是遷來(lái)以后剛剛才種上的，所以雖然到了秋天,，還未曾開花,。這兩句一為轉(zhuǎn)折，一為承接;用陶詩(shī)之典,，一為正用,，一為反用，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻,。至此,，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出,。
“扣門無(wú)犬吠,，欲去問(wèn)西家?！闭f(shuō)詩(shī)人又去敲陸羽的門,，不但無(wú)人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒有,。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去,，似有些眷戀不舍,，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。一般說(shuō)來(lái),，寫到“扣門無(wú)犬吠”,，“不遇”之意已見，再加生發(fā),，易成蛇足,。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī)：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹,。煙銷日出不見人,，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流,，崖上無(wú)心云相逐?！鼻叭嗣恐^末二句“著相”,，情思刻露，如蘇軾、嚴(yán)羽,、胡應(yīng)麟,、王士禎、沈德潛等都持是說(shuō),。但皎然之寫問(wèn)訊于西家卻正得其所,。一方面，見出對(duì)陸羽的`思慕,，表明相訪不遇之惆悵;另一方面,，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象,，表明二人相契之根由,。同時(shí)對(duì)詩(shī)中所描寫的對(duì)象即陸羽，并未給予任何直接的刻畫,，但其品格卻呼之欲出,，這也正符合禪宗“不著一字，盡得風(fēng)流”之旨,。
“報(bào)道山中去,，歸時(shí)每日斜?！笔青徣说幕卮穑宏懹鹜街腥チ?，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中,，云深不知處”恰為同趣,。“每日斜”的“每”字,，活脫脫地勾畫出西鄰說(shuō)話時(shí),，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度,。
這首詩(shī)前半寫陸羽隱居之地的景;后半寫不遇的情況,，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人,。偏僻的住處,，籬邊未開的菊花，無(wú)犬吠的門戶,，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述,，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字,，語(yǔ)言清空如話,，不加雕飾,，吐屬自然，流暢瀟灑,，別有雋味,。
僧皎然(730-799)，俗姓謝,，字清晝,，湖州(浙江吳興)人，是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫,，唐代著名詩(shī)人,、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持,，在文學(xué),、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣,。與顏真卿,、靈澈、陸羽等和詩(shī),，現(xiàn)存皎然470首詩(shī),。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適,，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡,。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。
尋陸鴻漸不遇詩(shī)歌鑒賞篇五
移家雖帶郭,，野徑入桑麻,。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花,。
扣門無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家,。
報(bào)到山中去,，歸來(lái)每日斜。
他把家遷徙到了城郭一帶,，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方,。
近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒有開花,。
敲門后未曾聽到一聲犬吠,，要去向西家鄰居打聽情況。
鄰人回答他是到山里去了,，歸來(lái)時(shí)怕是要黃昏時(shí)分了,。
他把家遷徙到了城郭一帶，
鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。
近處籬笆邊都種上了菊花,，
秋天到了卻尚未見它開放,。
敲門竟連一聲犬吠都沒有，
要去向西家鄰居打聽情況,。
鄰人報(bào)說(shuō)他是到山里去了,，
回來(lái)時(shí)總要西山映著斜陽(yáng)。
陸鴻漸：名羽,，終生不仕,，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長(zhǎng)品茶著名,，著有《茶經(jīng)》一書,，被后人奉為“茶圣”、“茶神”,。
雖：一作“唯”,。帶：近。郭：外城,，泛指城墻,。
籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見南山,?！?/p>
著花：開花。
扣門：敲門,。
西家：西鄰,。
報(bào)道：回答道，報(bào),，回報(bào),，回答。去：一作“出”,。
歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”,。日斜：日將落山，暮時(shí)也,。
詩(shī)是寫訪尋友人陸鴻漸不遇,，大有乘興而來(lái)，掃興而歸的感慨,；但吐屬自然,，毫不裝點(diǎn)做作。層次分明,，有條不紊,；雖不講對(duì)仗,，其音調(diào)卻合詩(shī)律，仍然算作律詩(shī),。
唐詩(shī)中此種律詩(shī)亦有所見,，如李白的《夜泊牛渚懷古》一首，便是一例,。（劉建勛）
陸鴻漸,，名羽，終生不仕,，隱居在苕溪（今浙江吳興）,，以擅長(zhǎng)品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書,，被后人奉為“茶圣”,、“茶神”。他和皎然是好友,。這首詩(shī)當(dāng)是陸羽遷居后,，皎然過(guò)訪不遇所作。
陸羽的新居離城不遠(yuǎn),，但已很幽靜,，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到,。開始兩句,，頗有陶淵明“結(jié)廬在在人境，而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)韻,。
陸羽住宅外的菊花,，大概是遷來(lái)以后才種上的，雖到了秋天,，還未曾開花,。這二句，自然平淡,，點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天,。然后，詩(shī)人又去敲他的門,，不但無(wú)人應(yīng)答,，連狗吠的聲音都沒有,。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然,，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍,，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧,。鄰人回答：陸羽往山中去了,，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中,，云深不知處”恰為同趣,。“每日斜”的“每”字,，活脫地勾畫出西鄰說(shuō)話時(shí),，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度,。
這首詩(shī)前半寫陸羽隱居之地的景,；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆,，而最終還是為了詠人,。偏僻的住處，籬邊未開的菊花,，無(wú)犬吠的門戶,，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗,。全詩(shī)四十字,，清空如話，別有雋味,。近人俞陛云說(shuō)：“此詩(shī)之蕭灑出塵,，有在章句外者，非務(wù)為高調(diào)也,?！保ā对?shī)境淺說(shuō)》）
