在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認真地寫讀后感,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

大道之行讀后感100字篇一

大道之行讀后感（一）

“人不獨親其親,，不獨子其子,，使老有所終,，壯有所用,，幼有所長，矜、寡,、孤,、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”這是出自西漢戴圣輯錄,、編纂的《禮記;禮運》中的《大道之行也》里的句子,，句子的意思是使人人都得到社會的關愛。

兩千多年前的人們就構(gòu)想了美好的大同社會,，體現(xiàn)了人們對美好社會生活的向往,。反映了當時人們對老人的晚年生活,，中年人應有的作為,，少年兒童的健康成長,，以及老而無妻的人，老而無夫的人,，幼時喪父的孩子,、老而無子的人和殘疾人生活的關注和思考。這是大同社會的一個基本特征,。兩千多年來,，人們一直為實現(xiàn)這樣的社會生活而奮斗著，奮斗著……社會主義新中國給人們的生活帶來了新的希望,，人民是社會主義生活的主人,，社會地位得到了大大的提高。各個階層的人們的生活水平都逐步提高了,。各種慈善機構(gòu)相繼成立了,。如老年人協(xié)會，（還有養(yǎng)老院）,、孤兒院,、殘聯(lián)協(xié)會等等，使“人人都得到社會的關愛”的思想逐步得到落實,。這是令人高興的事,。因為它充分反映了社會的發(fā)展，社會主義制度的優(yōu)越性,。但是,，就在社會主義公德正在得到認同和頌揚的同時，卻正遭受一些人的褻瀆,。

一次,，我到縣城去玩。在餐館吃午飯時,，碰到了這樣的一件怪事：一個老奶奶從門外走來,，老板說：“老奶奶又來了,，真是小豬兒好賣，1 天天來呀”,！接著是招呼老奶奶坐下,，連忙給老奶奶打來飯菜，讓老奶奶吃,。因為老奶奶是壯族,，老板用漢話告訴我們幾個賓客，老奶奶有四個兒子,，四個兒子都很有錢,。分家后，老奶奶輪流著跟四個兒子住,，這本來是一件好事，可是卻讓老奶奶成了無人供養(yǎng)的人,。為什么呢,？因為在老大家住，還差四五天才滿一個月,，可老大就叫著讓老二接走,。這到?jīng)]什么，最讓老奶奶受不了的是,，每次讓老奶奶吃飯,，湯湯渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前,，說：“來,，吃飯！”,。老大如此,，老二老三老四也是這樣。

老奶奶邊吃飯邊用壯族話對老板表示感謝,，說沒有老板了,，她可能就活不成了。老板用漢話給我們說,，他沒有母親,，老奶奶就是他的母親，他要做老奶奶的兒子,。我聽了老奶奶的遭遇,，停了老板的話，心里有一股激流在涌動,，眼睛濕潤了,。臨走時，那個老板又說：“只要老奶奶一要錢，他就給,，每次都是五元”,。我在想，自己的兒子為什么不供養(yǎng)自己的老人,，而別人卻要供養(yǎng)呢,？怪哉！

“人不獨親其親,，不獨子其子,，使老有所終，壯有所用,，幼有所長,，矜、寡,、孤,、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”什么時候才能真正的得到體現(xiàn),？

大道之行讀后感（二）

我用了兩周的業(yè)余時間,，通讀了《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》一書，書中沒有慷慨激揚的歌功頌德,，卻讓我看到了滿腔的愛國熱忱和對黨的拳拳赤誠之心,，可謂是字字珠璣，用心良苦,！感覺自己需要學習提高的地方實在是太多,。在感悟頗多的同時，也是茅

2 塞頓開,。公司時下正在開展“知司情,、獻言策、勇?lián)敗被顒?，這本書值得全體黨員和職工去閱讀,、領會和思考。

書中緒言部分直接點明了黨的生存根基,，也道明了黨的地位與作用,。中國人民要實現(xiàn)社會主義，離不開中國共產(chǎn)黨的領導,，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展,，離不開人民的支持和擁護。誠如習近平同志所言“我們黨來自人民,、根植人民,、服務人民,，黨的根基在人民、血脈在人民,、力量在人民,。”我們每位干部,，在剛參加工作時都是普普通通的一員,，經(jīng)過組織的長期培養(yǎng)和自己的努力奮斗，被職工群眾推上領導崗位,，在其位就要謀其政,，要時時處處換位思考，經(jīng)常從群眾的角度去思考問題,，切實做到權(quán)為民所用,，利為民所謀。只是有些領導,，見面打招呼時,，如果對方不把自己的官職加上，就覺得渾身不舒服,，渾然忘了自己曾經(jīng)也是普通群眾的一員。作為一名領導,，離開了職工群眾的支持,，注定是無水之魚。

作為國企的中層管理人員,，既是領導者,，更是服務者。要想干出一番成就,，就必須要全心全意依靠廣大職工群眾,，自覺擺正與職工群眾的關系，時刻把職工的利益,、安危,、冷暖放在心上，大力倡導并踐行服務職工的作風,。確立“以人為本,、順應人心”的思想，在企業(yè)發(fā)展全過程中落實保障職工的主人翁地位和作用,，滿足職工群眾發(fā)展進步的合理要求,。服務職工不僅僅是后勤上的服務，更多是工作上的服務,，目標制定下達后,，不能一味只要結(jié)果,、注重考核，而是要再造工作流程,，主動幫助基層一線解決困難,，調(diào)動激發(fā)職工群眾的積極性和創(chuàng)造力，幫助他們達成目標,，用實實在在的努力去拉近與職工群眾的3 關系,。要從心態(tài)意識上尊重職工，落實并改進民主管理制度,，把握民情,、聽取民意、吸取民智,，決策時要通過各種途徑和方式主動征求職工群眾意見,，與職工群眾打成一片，才能實現(xiàn)企業(yè)與職工的共同發(fā)展,。

“改革開放以來,，徹底務實主義的后果是黨的主體性迷失和正當性下降，在許多人眼里社會主義已經(jīng)逐步變成空洞的說辭,、過時意識形態(tài)的殘蛻,。”對于當下許多人精神信仰的缺失,，書中毫不諱言的指出,。價值上的虛無主義與主體性的茫然失措深入骨髓。在國有企業(yè)中尤其是在基層,，對黨建工作的重要性認識趨于淡化,，黨的組織機構(gòu)在逐漸被縮減，功能在逐漸被弱化,。作為國有企業(yè)的黨務工作者,，要正確處理務實與務虛的關系。務實是為了企業(yè)的經(jīng)濟建設服務,，務虛是為了創(chuàng)新理論,。二者相輔相成。黨務工作不僅要為企業(yè)經(jīng)濟建設搖旗吶喊,，更要出謀劃策,，落實“黨管干部”原則，為企業(yè)人才培養(yǎng),、選拔,、使用把好政治關。

功成不必在我,，但責任必須在我,，我們要勇于擔負起歷史賦予我們的責任,，以傾心盡力的付出，在實現(xiàn)中國夢的康莊大道上鞠躬盡瘁,、無畏前行,！

大道之行讀后感（三）

大道，顧名思義,，在古代即指政治上的最高理想,。而大道之行也，意思就是在大道施行的時候,。而《大道之行也》這篇文章就是全面的描繪了一個如同世外桃源般的美好世界,；人人都能安居樂業(yè)；人人都能得到社會的關愛,；貨盡其用,，人盡其力。雖然這種想法在現(xiàn)實生活中不免顯得有點荒誕離奇,，但卻闡明啦作者對“大同”社會的向往和

4 對美好生活的追求,。

我們可以想象一下，()在那個物質(zhì)條件極差,、生產(chǎn)力水平低下,、科技極不發(fā)達的情況下，仍然可以幻想美好生活,。然而我們的祖國現(xiàn)在正一步步的走向繁榮昌盛,，在向現(xiàn)代化進軍的途中，我們的祖國取得了一個又一個令世界瞠目的成果,。并且，國家也大力提倡救濟老弱病殘的活動,，成立了許多關心社會每一個人的基金會,，以更好的保障老弱病殘人的生活。這不就是我們努力成為"大同”社會的標志嗎,？

我相信,，只要我們從現(xiàn)在起努力學習，奮發(fā)圖強,，就一定會讓我們的社會成為“大同”社會的,。

最后一課讀后感300字 便當里的頭發(fā)讀后感 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒讀后感

大道之行讀后感100字篇二

大道之行讀后感范文

去偽存真以正視聽 提升政治辨識能力

--讀《大道之行》有感

如東海事處 黃永華

近日，認真學習了江蘇海事局馬小峰書記推薦的《大道之行——中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》一書,，讓我對中國共產(chǎn)黨和社會主義的認識進一步提高,，也是一次難得的理論學習機會，提高了我對當今世界的認識觀和辨識能力,。有幾個感悟想分享一下：

1去偽存真

該書從正道上深刻講解了當今中國共產(chǎn)黨和社會主義的理論知識,，達到了以正視聽的效果,。在紛繁繁雜的各類信息中，我們要去偽存真,，要提高個人的政治辨識能力?，F(xiàn)在信息渠道非常多，網(wǎng)絡,、微信等,，看似學習不全面、不扎實的我們,，了解了很多知識信息的面,，但殊不知在此類信息中良莠不齊，應該說真理是少數(shù)的,、零碎的,、不系統(tǒng)的，但是由于我們閱讀人的水平限制,，對各類信息中提到的都認為有些道理,，以至于不了解這些信息背后隱藏的深意，有些是嘩眾取寵引人眼球的,，有些是避重就輕故意炒作的,。《大道之行》讓我們系統(tǒng)性,、全面性地學習當今中國共產(chǎn)黨和社會主義的理論知識,，提高鑒別能力，解答在日常政治生活中的疑惑,，具有非常重要的作用,。

2任何一種社會制度都需要持續(xù)改進，在不同的歷史時期履行相應的歷史使命

從歷史上看,，沒有一個社會制度是保千年的,。每一個制度都有其優(yōu)缺點，只不過一些順應社會發(fā)展規(guī)律,、考慮老百姓利益的朝代時間更長些,。共產(chǎn)黨經(jīng)過這么多年發(fā)展，使5億人民擺脫了貧困,，高鐵,、航天、軍事,、經(jīng)濟的發(fā)展,，無一不證明了中國共產(chǎn)黨的無比英明。但是,，每個歷史階段都有相應的歷史使命,，不可能顧及方方面面,，因此，方面走得快了點,，有些方面走得慢了點,，有些方面左了點，有些方面右了點,。要把它擺到整個歷史潮流中去看,，絕對不能孤立地看待。將一件小事無限放大,，從而影響對整個社會主義和共產(chǎn)黨的評價,，這些都不是客觀的，不是正確的分析方法,。我們也堅信共產(chǎn)黨在領導全國人民做好更多的事,，但是事有側(cè)重、有先后,，有國際形勢,，也有內(nèi)部的問題。共產(chǎn)黨需要解決是13億人民的生存發(fā)展的問題,。我們要相信社會制度制度會不斷地完善改進,。

3從來沒有救世主，一切都要靠自己

這個世界是任何人都要靠自己,，只有自己堅強才是真正的堅強,。治大國如烹小鮮，國家的治理也是如此,。我看到當年的共產(chǎn)黨和國民黨的一個根本區(qū)別,，就是國民黨要扮上帝給人民送慈善,共產(chǎn)黨則是要人民自己當家作主，讓人民組織起來解放自己,。這個世界上沒有上帝,，沒有不勞而獲的事情，只有通過自己的勤奮努力奮斗,，才能夠過上幸福的生活。同樣,，在社會發(fā)展中存在的各類矛盾,，我們不能盲目相信外來的和尚會念經(jīng),不能相信資本主義的一套能解決我們社會主義的問題。我們要靠我們自己,，根據(jù)我們自身的環(huán)境,，結(jié)合我們的人文實際，自己為自己提出解決的方法之道,，只有自己才能救自己,。而我們中國的自己,，就是在中國共產(chǎn)黨領導下的依靠人民群眾，綱舉目張,，所以必須要堅持中國共產(chǎn)黨的領導,，絕對信任服從共產(chǎn)黨的領導，在此基礎上的>群眾路線才能煥發(fā)旺盛的生命力,。

4中國的傳統(tǒng)文化思想能量巨大,，必須要汲取符合時代潮流的知識

中國的歷朝歷代都有其局限性，比如有天子,，一切為皇權(quán)服務,，但也延續(xù)了幾千年，其實也說明了中華文化的優(yōu)越性,。中國是人類歷史上唯一延續(xù)的四大文明古國,，其中最連續(xù)的就是文明。能夠延續(xù)5000年,，當中自有其道理,，但是有些輿論鼓噪西方資本主義的優(yōu)越性，不知道中華文明能夠連續(xù)到現(xiàn)在是各類文明的融合和發(fā)展,，不了解我們的古文化中有我們?nèi)祟悮v史的精粹,。舉例而言，新加坡,、臺灣,、日本、韓國這個當年的亞洲四小龍,，能夠在20世紀脫穎而出,，令世人矚目，但經(jīng)我思考有個共同點,，就是都有受中華傳統(tǒng)文化思想熏陶的國家,。而我們當今之中國，只要繼續(xù)發(fā)揚民主,、集中,、公正、公開,，在原有中華傳統(tǒng)文化思想的影響下,，在中國共產(chǎn)黨的領導下，帶領全國人民共同建設,，一定會達到中華民族在人類歷史上的另一個騰飛,。

大道之行讀后感100字篇三

讀后感，希望對您有幫助！

大道之行讀后感

本文是關于讀后感的,，僅供參考,，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享,。

大道之行讀后感（一）

“人不獨親其親,，不獨子其子，使老有所終,，壯有所用,，幼有所長，矜,、寡,、孤、獨,、廢疾者皆有所養(yǎng)”這是出自西漢戴圣輯錄,、編纂的《禮記·禮運》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社會的關愛,。

兩千多年前的人們就構(gòu)想了美好的大同社會,，體現(xiàn)了人們對美好社會生活的向往。反映了當時人們對老人的晚年生活,，中年人應有的作為,，少年兒童的健康成長，以及老而無妻的人,，老而無夫的人,，幼時喪父的孩子、老而無子的人和殘疾人生活的關注和思考,。這是大同社會的一個基本特征,。兩千多年來，人們一直為實現(xiàn)這樣的社會生活而奮斗著,，奮斗著……社會主義新中國給人們的生活帶來了新的希望,，人民是社會主義生活的主人，社會地位得到了大大的提高,。各個階層的人們的生活水平都逐步提高了,。各種慈善機構(gòu)相繼成立了。如老年人協(xié)會,，（還有養(yǎng)老院）,、孤兒院、殘聯(lián)協(xié)會等等,，使“人人都得到社會的關愛”的思想逐步得到落實,。這是令人高興的事。因為它充分反映了社會的發(fā)展,，社會主義制度的優(yōu)越性,。但是，就在社會主義公德正在得到認同和頌揚的同時,，卻正遭受一些人的褻瀆,。

一次，我到縣城去玩,。在餐館吃午飯時,，碰到了這樣的一件怪事：一個老奶奶從門外走來，老板說：“老奶奶又來了,，真是小豬兒好賣,，讀后感，希望對您有幫助,！

天天來呀”,！接著是招呼老奶奶坐下，連忙給老奶奶打來飯菜,，讓老奶奶吃,。因為老奶奶是壯族，老板用漢話告訴我們幾個賓客,，老奶奶有四個兒子,，四個兒子都很有錢。分家后,，老奶奶輪流著跟四個兒子住,，這本來是一件好事，可是卻讓老奶奶成了無人供養(yǎng)的人,。為什么呢,？因為在老大家住，還差四五天才滿一個月,，可老大就叫著讓老二接走,。這到?jīng)]什么，最讓老奶奶受不了的是,，每次讓老奶奶吃飯,，湯湯渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前,，說：“來,，吃飯！”,。老大如此,，老二老三老四也是這樣,。

老奶奶邊吃飯邊用壯族話對老板表示感謝，說沒有老板了,，她可能就活不成了,。老板用漢話給我們說，他沒有母親,，老奶奶就是他的母親,，他要做老奶奶的兒子。我聽了老奶奶的遭遇,，停了老板的話,，心里有一股激流在涌動，眼睛濕潤了,。臨走時,，那個老板又說：“只要老奶奶一要錢，他就給,，每次都是五元”,。我在想，自己的兒子為什么不供養(yǎng)自己的老人,，而別人卻要供養(yǎng)呢,？怪哉！

“人不獨親其親,，不獨子其子,，使老有所終，壯有所用,，幼有所長,，矜、寡,、孤,、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”什么時候才能真正的得到體現(xiàn),？

大道之行讀后感（二）

我用了兩周的業(yè)余時間,，通讀了《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》一書，書中沒有慷慨激揚的歌功頌德,，卻讓我看到了滿腔的愛國熱忱和對黨的拳拳赤誠之心,，可謂是字字珠璣，用心良苦,！感覺自己需要學習提高的地方實在是太多,。在感悟頗多的同時，也是茅

讀后感,，希望對您有幫助,！

塞頓開,。公司時下正在開展“知司情、獻言策,、勇?lián)敗被顒?，這本書值得全體黨員和職工去閱讀、領會和思考,。

書中緒言部分直接點明了黨的生存根基，也道明了黨的地位與作用,。中國人民要實現(xiàn)社會主義,，離不開中國共產(chǎn)黨的領導，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展,，離不開人民的支持和擁護,。誠如習近平同志所言“我們黨來自人民、根植人民,、服務人民,，黨的根基在人民、血脈在人民,、力量在人民,。”我們每位干部,，在剛參加工作時都是普普通通的一員,，經(jīng)過組織的長期培養(yǎng)和自己的努力奮斗，被職工群眾推上領導崗位,，在其位就要謀其政,，要時時處處換位思考，經(jīng)常從群眾的角度去思考問題,，切實做到權(quán)為民所用,，利為民所謀。只是有些領導,，見面打招呼時,，如果對方不把自己的官職加上，就覺得渾身不舒服,，渾然忘了自己曾經(jīng)也是普通群眾的一員,。作為一名領導，離開了職工群眾的支持,，注定是無水之魚,。

作為國企的中層管理人員，既是領導者,，更是服務者,。要想干出一番成就,，就必須要全心全意依靠廣大職工群眾，自覺擺正與職工群眾的關系,，時刻把職工的利益,、安危、冷暖放在心上,，大力倡導并踐行服務職工的作風,。確立“以人為本、順應人心”的思想,，在企業(yè)發(fā)展全過程中落實保障職工的主人翁地位和作用,，滿足職工群眾發(fā)展進步的合理要求。服務職工不僅僅是后勤上的服務,，更多是工作上的服務,，目標制定下達后，不能一味只要結(jié)果,、注重考核,，而是要再造工作流程，主動幫助基層一線解決困難,，調(diào)動激發(fā)職工群眾的積極性和創(chuàng)造力,，幫助他們達成目標，用實實在在的努力去拉近與職工群眾的讀后感,，希望對您有幫助,！

關系。要從心態(tài)意識上尊重職工,，落實并改進民主管理制度,，把握民情、聽取民意,、吸取民智,，決策時要通過各種途徑和方式主動征求職工群眾意見，與職工群眾打成一片,，才能實現(xiàn)企業(yè)與職工的共同發(fā)展,。

“改革開放以來，徹底務實主義的后果是黨的主體性迷失和正當性下降,，在許多人眼里社會主義已經(jīng)逐步變成空洞的說辭,、過時意識形態(tài)的殘蛻?！睂τ诋斚略S多人精神信仰的缺失,，書中毫不諱言的指出。價值上的虛無主義與主體性的茫然失措深入骨髓,。在國有企業(yè)中尤其是在基層,，對黨建工作的重要性認識趨于淡化,，黨的組織機構(gòu)在逐漸被縮減，功能在逐漸被弱化,。作為國有企業(yè)的黨務工作者,，要正確處理務實與務虛的關系。務實是為了企業(yè)的經(jīng)濟建設服務,，務虛是為了創(chuàng)新理論,。二者相輔相成。黨務工作不僅要為企業(yè)經(jīng)濟建設搖旗吶喊,，更要出謀劃策,，落實“黨管干部”原則，為企業(yè)人才培養(yǎng),、選拔、使用把好政治關,。

功成不必在我,，但責任必須在我，我們要勇于擔負起歷史賦予我們的責任,，以傾心盡力的付出,，在實現(xiàn)中國夢的康莊大道上鞠躬盡瘁、無畏前行,！

大道之行讀后感（三）

大道,，顧名思義，在古代即指政治上的最高理想,。而大道之行也,，意思就是在大道施行的時候。而《大道之行也》這篇文章就是全面的描繪了一個如同世外桃源般的美好世界,；人人都能安居樂業(yè),；人人都能得到社會的關愛；貨盡其用,，人盡其力,。雖然這種想法在現(xiàn)實生活中不免顯得有點荒誕離奇，但卻闡明啦作者對“大同”社會的向往和

讀后感,，希望對您有幫助,！

對美好生活的追求。

我們可以想象一下,，在那個物質(zhì)條件極差,、生產(chǎn)力水平低下、科技極不發(fā)達的情況下,，仍然可以幻想美好生活,。然而我們的祖國現(xiàn)在正一步步的走向繁榮昌盛,，在向現(xiàn)代化進軍的途中，我們的祖國取得了一個又一個令世界瞠目的成果,。并且,，國家也大力提倡救濟老弱病殘的活動，成立了許多關心社會每一個人的基金會,，以更好的保障老弱病殘人的生活,。這不就是我們努力成為"大同”社會的標志嗎？

我相信,，只要我們從現(xiàn)在起努力學習,，奮發(fā)圖強，就一定會讓我們的社會成為“大同”社會的,。,，希望能幫助您！