演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿字篇一

大家好,，我叫孫__,，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,，擇鄰處,，子不學(xué)，斷機(jī)杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚(yáng)”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂,，吹進(jìn)我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。

神州大地,，國家傳承千年,，何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財富,，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教，父之過,，教不嚴(yán),，師之惰”句雖短，意深刻,?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”,。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”,，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢,，實(shí)現(xiàn)中國夢!

詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽,。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化演講稿字篇二

子曰：“不學(xué)禮,，無以立”。這就說明禮儀是一個人立身處世的根本準(zhǔn)則,。如今,，隨著社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，提高全民族禮儀文化修養(yǎng),，越發(fā)的成為精神文明建設(shè)的重要組成部分,，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

中國素有禮儀之邦之美譽(yù),，文化博大精深,，歷史源遠(yuǎn)流長，儒家把能夠遵循禮儀,，擁有道德修養(yǎng)的人稱為“君子”,。君子禮儀三百，威儀三千,，這樣的人是優(yōu)良社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者,，也是中華文明禮儀的化身。那么，如何成為生活中人人敬愛的“君子”呢,，這就需要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

下面我就用中的原文和大家談?wù)剛鹘y(tǒng)禮儀吧。

弟子規(guī),，圣人訓(xùn),。首孝悌，次謹(jǐn)信,。泛愛眾,，而親仁。有余力,，則學(xué)文,。

孔夫子教導(dǎo)我們，學(xué)習(xí)文明禮儀首先要做的孝道,。父母與我們關(guān)系最密切的人,，孝敬父母，的確是天經(jīng)地義的事,。那么,，孝從何做起呢?我想，應(yīng)該從聽父母的話開始,。首先我們應(yīng)當(dāng)理解到,，父母對我們的教導(dǎo)，無論對錯與否,，其出發(fā)點(diǎn)都是為我們著想,。天下沒有父母希望子女不學(xué)好，都在望子成龍,，望女成鳳,。期待子女實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的夢想。所以我們身為子女,，應(yīng)當(dāng)負(fù)起這個責(zé)任,，應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)。其次,，即使父母的教導(dǎo)錯了,，出現(xiàn)了原則上的錯誤，那我們就應(yīng)該和顏悅色地與他們協(xié)商,，達(dá)成統(tǒng)一的意見,，千萬不要當(dāng)面頂撞父母，讓他們傷心,。試想,，朋友之間相處尚且需要相互體諒,，互相關(guān)切，沒有人會對自己的朋友惡語相向,，何況是供養(yǎng)我們十多年的父母呢?

除了孝敬父母，我們在禮儀修養(yǎng)方面還應(yīng)注意哪些內(nèi)容?那就是誠信,，仁愛和學(xué)習(xí)文化知識,。

如今的社會，是一個市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會,，學(xué)生們從大學(xué)畢業(yè),，踏入社會以后，面臨的最大問題就是求職,，也即找工作,。在這樣的一個商業(yè)社會中，最重要的就是誠信二字!人無信不立,，喪失誠信的人,，是會被全社會所厭棄的。在這里大家可能會有疑問,，本次演講的主題是禮儀,，為什么要談到道德修養(yǎng)呢?因為誠信是一切禮儀之本，一個人只有在為人處世中充滿誠意,，才能表里如一,，沒有誠意的禮儀是無源之水，無本之木,。所謂精誠所至,，金石為開，這就比喻至誠的力量連金石都可以感化,，何況是人呢?如何培養(yǎng)誠信,，這就需要自我反省，人,，不可能不說謊,，這并不可恥，可恥的是明知自己犯了錯誤,，說了謊話,，還不知道改正，一而再,，再而三的圓謊,，最終自欺欺人，惶惶不得終日,，害人害己,?？茖W(xué)研究表明，經(jīng)常說謊的人往往心理壓力過大,，容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱等精神疾病,，因此，我們應(yīng)當(dāng)常常反省,，做到問心無愧,，這就是修身之道。

在傳統(tǒng)禮儀中,，最重要的是言行兩個方面,。易經(jīng)上有句話：“言行，君子之樞機(jī),，樞機(jī)之發(fā),，榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性，人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱,，都是有本身的言行所引發(fā)的,。

禍從口出，就是說明言語的重要性,，我們在日常生活中,，經(jīng)常聽到一些粗話臟話，有些同學(xué)可能會一時好奇,，學(xué)了起來,，漸漸就染上了說臟話的壞習(xí)慣，這個一定要改,，因為惡語傷人是很可怕的,，一時的出言不慎可能會激起別人的仇恨心理，說著無意,，聽者有心,，這會給你招致很多不必要的矛盾。還有一種就是挑撥離見,，揭發(fā)別人的隱私的毛病,，這樣的人很容易失去朋友，因為別人一旦知道了你這個毛病,，就一定會提防著你,，不愿意與你談?wù)撟约旱氖铝耍敲茨憔秃苋菀妆还铝?，?dāng)然這種惡果也是自招的,，怨不得人。所以我們說話,，盡量說一些有意義的,，積極向上的內(nèi)容,，如果言談終日，言不及義,，與他人聊一些閑言碎語,，不但浪費(fèi)時間，而且耽誤學(xué)習(xí),。

行為,，更是禮儀的重中之重，打架,，偷竊等惡習(xí)向來是為人所不齒的。如果嚴(yán)重的話,，當(dāng)事人還要負(fù)擔(dān)刑事責(zé)任,，接受國家機(jī)器的制裁。在日常生活當(dāng)中,，我們也應(yīng)當(dāng)檢點(diǎn)自己的行為,，比如坐姿要端正，不要彎腰駝背,，也不要蹺二郎腿,。走路不要莽撞，同時要抬頭挺胸,，使人感覺有朝氣,。寫字要工整，不要潦草,。寫字不規(guī)范也反映了心態(tài)的不端正,。《弟子規(guī)》里說的：“字不敬,，心先病”就是這個道理,。

論語上說：“己所不欲，勿施于人”,，這就要求我們設(shè)身處地地站在別人的立場考慮問題,，比如當(dāng)你想亂扔垃圾的時候，就應(yīng)當(dāng)想到清潔工工作的辛苦,，如果自己是清潔工,，看到同學(xué)們亂扔垃圾時心里會怎么想?再比如上課時有的同學(xué)在下面聊天，做小動作,，自己作為老師,，學(xué)生們在課堂上講課時心里又會怎么想呢?學(xué)會換位思考也是我們成功人生的秘訣之一。

然后我們要談的就是生活中待人接物的禮儀,。我們常常聽父母對我們說到察言觀色的問題,，那么,，如何才能做到察言觀色呢?比如親朋好友聚會時，看到長輩應(yīng)當(dāng)問好,，如果不知道怎么稱呼可以事先問父母,，在吃飯時，不要只顧自己,，長輩沒有開動之前最好不要先開動,，坐座位是也要聽從長輩的安排。在路上遇到師長要主動問好,。在和朋友談話時,，如果對方沉默不語，就不要追我下去了,。這些禮儀都很細(xì),，平時生活中應(yīng)留心觀察，不懂的地方可以向父母,，老師請教,。

談了這么多，同學(xué)們是不是對中華傳統(tǒng)禮儀有更深的理解了呢?今天的演講在這里就要和大家說拜拜了,，同學(xué)們要認(rèn)真體會,，并付諸行動哦，中華民族的明天等待你們創(chuàng)造!