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中華民族傳統(tǒng)美德演講稿500字 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿篇一

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林,。

愛(ài)國(guó),、誠(chéng)信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新,、好學(xué),、勤儉、奉公等道德要求,，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈,，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。

中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”,、“崇高境界”、“理想信念”,、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗,、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性,。

對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華,、批判其糟粕,，傳承其美德，拋棄其局限,，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,，

就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。

特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，

這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義,，而且,，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用,。

古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了,。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì),，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。

按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠(chéng)信,、知恥,、改過(guò),、厚仁、貴和,、敦親、重義,、尚勇,、好學(xué)、審勢(shì),、求新,、勤儉、奉公,、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則,，

有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè),、加強(qiáng)以德治國(guó),，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義,。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！?/p>

曾子說(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>

然而,，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。

這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，

先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國(guó),，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn),、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新,；不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神,。

今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，立志報(bào)效祖國(guó)這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水,、施肥吧,。

中華民族傳統(tǒng)美德演講稿500字 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿篇二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好,！

祖國(guó)在前進(jìn),，黨正在發(fā)展，我正在成長(zhǎng),，黨的光輝形象已深深地印在我的心中,。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變得不平凡,？是什么讓普通的人變得不普通,？又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢,？是文明美德！在這個(gè)美麗的世界里,，文明之花到處開(kāi)放,，那么身為21世紀(jì)的我們?cè)趺床拍艹蔀橐幻赖律倌昴兀?/p>

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明現(xiàn)象：如有些同學(xué)在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人置之不理,，有些同學(xué)在高談?wù)撻煏r(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話,，還有一些同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大動(dòng)干戈，惡語(yǔ)相加,，這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序,。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒,?！笨赡阒绬幔俊拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”只有從生活的點(diǎn)滴做起,，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名新時(shí)期的美德少年,。

電視中曾播放過(guò)這樣一則公益廣告：一個(gè)4歲的小男孩,，端著一盆水走到他媽媽的面前給他媽媽洗腳。還有一部電影,，講的是一個(gè)窮苦的學(xué)生為了完成學(xué)業(yè),，背著患病的父親去上學(xué)。大家還記得這樣一句話吧：“雷鋒出差一千里,，好事做了一火車(chē),。”他們都是文明美德少年,，都是我學(xué)習(xí)的榜樣,。我們應(yīng)像他們一樣，養(yǎng)成講文明,，講禮貌,，講公德的好習(xí)慣。

下面就講講我的故事吧,，有一次我和濤濤舅舅在公交車(chē)上遇見(jiàn)了一位老爺爺,，因?yàn)檐?chē)上很擠，又沒(méi)有座位,，司機(jī)只好大喊：“哪位給這位老爺爺讓個(gè)座?。俊笨珊傲税胩煊醒b睡覺(jué)的,，有裝暈車(chē)的,，沒(méi)有一個(gè)愿意讓座的,。這時(shí)我連忙站起來(lái)說(shuō)：“老爺爺您坐這吧！”老爺爺坐下說(shuō)：“謝謝你??！小朋友?！蔽腋吲d地回答：“沒(méi)關(guān)系,，您坐吧！”我看見(jiàn)車(chē)上的人都對(duì)我投向了贊許的目光,，我不好意思地低下了頭,，心里卻像吃了蜜一樣甜。

我覺(jué)得文明美德不僅要懂得道理還要做到熱愛(ài)祖國(guó),，要品德優(yōu)良,，還要擁有一顆回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)的心,！中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以“禮儀之邦，文明古國(guó)”著稱的國(guó)家,。讓我們把中華五千年良好的精神風(fēng)貌,，良好的文明禮儀繼承下去，因?yàn)槔^承優(yōu)良傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)少年兒童光榮的責(zé)任,，讓我們一起倡導(dǎo)文明禮儀之風(fēng),，做聽(tīng)黨指揮的美德少年吧！

中華民族傳統(tǒng)美德演講稿500字 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿篇三

你是否還記得：“誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦”,、“滴水成河，聚沙成塔”的道理,？中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人,，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

祖國(guó)的未來(lái)藍(lán)圖需要我們團(tuán)員青年來(lái)描繪,，民族的希望要靠我們來(lái)實(shí)現(xiàn),，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的過(guò)程中更應(yīng)有我們的所作所為，讓我們以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn),，在此,，特倡議如下：

一、 增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感,，樹(shù)立三種意識(shí)

作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者,，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì),，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素,，從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā),，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念,，牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí),、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。

二,、 節(jié)約資源,，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起

建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí),、工作和生活中的努力實(shí)踐,，資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起,，從一點(diǎn)一滴作起,。請(qǐng)“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電,、節(jié)約一張紙,、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢(qián),、節(jié)約一寸土”,，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料,，倡導(dǎo)儉樸的.生活方式和適度消費(fèi),，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

三,、 積極實(shí)踐,，為建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和研究院所建言獻(xiàn)策

從建設(shè)節(jié)約型社會(huì)利在當(dāng)代,，功在千秋的戰(zhàn)略高度,，結(jié)合各自工作崗位實(shí)際出發(fā)，w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀,、存在的問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查研究,，提出建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和院所的意見(jiàn)和建議,。廣大青年科技人員要依靠科技進(jìn)步,，積極投身節(jié)約型技術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用，通過(guò)創(chuàng)新和改革,，真正形成人盡其才,、地盡其利、時(shí)盡其效的節(jié)約型社會(huì)。同時(shí),，節(jié)約教育是一項(xiàng)偉大的工程,，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要用我們青年率先垂范，廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生,，樹(shù)立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚,，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

青年朋友們,，節(jié)約新時(shí)空已經(jīng)展現(xiàn),，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)任重而道遠(yuǎn)，讓我們攜手共進(jìn),，用我們的智慧和行動(dòng)去改變我們所能改變的一切,。

勤儉節(jié)約美德不能丟。

中華民族傳統(tǒng)美德演講稿500字 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德演講稿篇四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

十月份剛剛悄無(wú)聲息地走過(guò)，試問(wèn)在場(chǎng)的一萬(wàn)名同學(xué)中,，誰(shuí)又會(huì)知道十月三十日是世界勤儉日呢,？“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易,；半思半縷,，恒念物力維艱”，我們都知道,，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，殊不知,，勤儉節(jié)約也是全世界的共識(shí),。

勤儉的含義很樸素，很通俗,，我想每個(gè)人都知道,。那如何做到勤儉呢？我仔細(xì)尋思了一下,，答案似乎很簡(jiǎn)單,。吾不信己，于是又問(wèn)了一下度娘,。事實(shí)上,，勤儉真的很簡(jiǎn)單，即不亂花錢(qián),，不浪費(fèi)糧食,，不浪費(fèi)資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式,。

勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德,，而踐行美德又如此輕而易舉,，何樂(lè)而不為？然而事實(shí)卻不是這樣的,。如今的許多國(guó)人鋪奢浪費(fèi),，肆意鋪張，中國(guó)式剩宴讓人觸目驚心,，官二代,、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里,，有的學(xué)生會(huì)讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價(jià)格不菲的鞋,，也有的會(huì)不務(wù)正業(yè)，將時(shí)間,、金錢(qián)大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵,；還有這樣一類(lèi)人，他們自己也許一毛不拔,，但對(duì)公共資源卻不甚愛(ài)惜,，他們?nèi)斡蔁o(wú)人的教室里燈火通明，風(fēng)扇呼嘯,；任由水龍頭嘩嘩淚流,，內(nèi)心也毫無(wú)波瀾，這也是一種不勤儉,。

為何要勤儉,？李商隱在《詠史》中說(shuō)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢,?！惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國(guó)緊密相連，社會(huì)共識(shí)告訴我們勤儉是一種美德,，而對(duì)我來(lái)說(shuō),，勤儉是因?yàn)槲覀儧](méi)有奢侈的資本。非洲,，一個(gè)觸動(dòng)著全球人心靈的名詞,，它是貧窮的代名詞。時(shí)至今日,，貧窮,、饑餓、疾病,、絕望,，這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示，非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,，而女性是35歲,，主要原因就是長(zhǎng)期貧窮帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)不良以及艾滋病。這個(gè)世界并非如我們所見(jiàn)般安寧祥和,，我們沒(méi)有資本奢侈,，像溫水煮青蛙般走向衰落。

奢侈的根源是什么,？我個(gè)人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理,。二十一世紀(jì)相對(duì)而言是和平安寧的，這一代人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資源短缺,，不知道何為饑餓,。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，便不會(huì)敬畏,，難得珍惜,。莫言在小說(shuō)《罪過(guò)》里曾寫(xiě)過(guò)“我伸手抓過(guò)那鱉裙，迅速地掩進(jìn)嘴里,。從口腔到胃這一段,，都是腥的，熱的,。我的腸子在肚子里為我的行動(dòng)歡呼,。”多么生動(dòng)而令人心酸的一幕,，倘若我們都對(duì)此深感認(rèn)同,，便不會(huì)有那么多的浪費(fèi)，那么多的不珍惜,。

浮躁也是一大緣由,。在《精神明亮的人》一書(shū)中有這樣一段話：“這是個(gè)欲望大得驚人的掘金年代?！蔽镉屓顺舐】洌谷藗儾恢挥X(jué)形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為,。浮躁的人往往一晌貪歡,，不知生活真意義何在。

戒奢戒浮,，且勤儉,，且簡(jiǎn)約。脫去浮華,，尋求質(zhì)樸,，是心里生活不言而喻的詩(shī)意。每當(dāng)我看到班干部在動(dòng)用班費(fèi)時(shí)精打細(xì)算，心里總會(huì)有種暖流,，這是勤儉樸素帶來(lái)的本真的感動(dòng),，令人踏實(shí)，令人心安,。

前言冗長(zhǎng),，不知能載入人心的是哪些支言片語(yǔ)，謹(jǐn)求聽(tīng)者能有一絲共鳴,，在生活的溫床中不忘感恩,，限制物欲，拒絕浮躁,。戒奢戒浮,，且勤儉，且簡(jiǎn)約,，體察生活簡(jiǎn)單樸素之美,。