演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多,。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,,我們一起來(lái)了解一下吧,。
生命的演講稿三分鐘篇一
在一次討論會(huì)上,,一位著名的演說(shuō)家邁著大步走上了講臺(tái),,手里高舉著一張鈔票,。他面對(duì)會(huì)議室的200個(gè)人,問(wèn):“有人要這20美元嗎?”一只只手舉了起來(lái),。他接著說(shuō):“我打算把這20美元送給你們中的一位,,但在這之前,請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事,?!彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán),然后問(wèn):“誰(shuí)還要?”仍然有人舉起手來(lái),。
他又說(shuō):“那么,,假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”
他把鈔票扔到地上,又踏上一腳,,并且用腳踩它,。然后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺,。
“現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起了手,。
讀了這篇文章,我有了很深的感受,,無(wú)論演說(shuō)家如何對(duì)待那張鈔票,,人們還是想要他,因?yàn)樗](méi)因?yàn)榕K,、皺而失去價(jià)值,,他依舊值20美元,。在人生的道路上,我們會(huì)無(wú)數(shù)次被失敗或碰到的挫折擊倒,。但是,,我們應(yīng)該相信,我們的生命和這20美元一樣,,是永遠(yuǎn)都不會(huì)失去價(jià)值的,,我們要把自己的生命當(dāng)成無(wú)價(jià)之寶,永遠(yuǎn)的珍惜她,。
在學(xué)校,,我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景,走廊上,,幾位同學(xué)橫沖直撞,,根本不去顧及身邊的同學(xué);欄桿前,有同學(xué)踮起腳尖,,甚至爬上欄桿,,好奇地向下張望;樓梯上,一位同學(xué)不是走下樓,,而是坐在扶手上滑了下去……
每當(dāng)看到這樣的情景,,我的心里就像一只小兔子一樣怦怦直跳,這些同學(xué)有沒(méi)有想過(guò)這樣的行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果呢?在走廊上飛奔的同學(xué)一旦相撞,,往往鼻青臉腫、頭破血流;欄桿上的同學(xué)一旦掉了下去,,后果是可悲的;從扶手上往下滑,,只要稍不注意,就會(huì)跌落,,導(dǎo)致骨折,、腦震蕩……人的生命是脆弱的,生命一旦發(fā)生什么意外,,會(huì)留下永遠(yuǎn)的傷痕;健全身體一旦失去,,將永遠(yuǎn)無(wú)法挽回。
我們的生命是用來(lái)珍惜的,,是用來(lái)熱愛(ài)的,,是用來(lái)愛(ài)家的、愛(ài)國(guó)的,,愛(ài)這個(gè)世界的,,千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)微小的困難而輕易放棄了自己的生命!
生命的演講稿三分鐘篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》,。
禮儀是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,。
當(dāng)今世界,,禮儀無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有,。
禮儀與發(fā)展同在,,與進(jìn)步共生,。
注重禮儀,學(xué)習(xí)禮儀,實(shí)踐禮儀,,已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,,特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出,文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容,。
遵循禮儀規(guī)范,,樹(shù)立文明新風(fēng),開(kāi)創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,,是時(shí)代的呼喚,、時(shí)代的要求。
繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,,吸收西方禮儀精髓,,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的禮儀文化,是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù),。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè),,提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì),改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng),,塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象,,為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率,市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開(kāi)展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng),。
今天的宣講包括文明禮儀概述,、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容:
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物,。
一部文明史,,就是人類(lèi)社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史,是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力,、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果,。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰,、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講,,禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì),、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)來(lái)講,,禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映,,是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式,。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平,禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度,。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變,、形成和發(fā)展起來(lái)的,具有一些自身獨(dú)具的特征,,主要體現(xiàn)在共同性,、規(guī)范性、多樣性,、傳承性和實(shí)踐性等方面,。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家,、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范,,體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要,反映了人類(lèi)追求真善美的共同愿望,,符合大多數(shù)人的價(jià)值取向,。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在,表現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)的政治領(lǐng)域,、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,、文化領(lǐng)域,也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域,、宗教領(lǐng)域等范疇,,滲透于各種社會(huì)關(guān)系中,只要有人和人的關(guān)系存在,,就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng),,是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為規(guī)范,,具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式,,也不是一次即興活動(dòng),,而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式,約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語(yǔ),、行為舉止,,使之合乎禮儀,而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”,。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家,、民族,、地區(qū)受不同歷史、文化,、習(xí)俗和宗教等岡素的影響,,導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中,,幾乎沒(méi)有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式,。
從語(yǔ)言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀,從服飾禮儀到儀表禮儀,,從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等,,不一而足
即使同一禮儀,在不同場(chǎng)合,、對(duì)不同對(duì)象,,也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手,,男女之間的力度就不同,,新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn),,任何國(guó)家,、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承,、發(fā)展起來(lái)的,。
離開(kāi)了傳承和揚(yáng)棄,就不可能形成當(dāng)代的禮儀,。
當(dāng)然,,任何禮儀也不是一成不變的,都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程,,都要不斷揚(yáng)棄,,兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征,,也是社會(huì)進(jìn)步的要求,。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說(shuō)教,它既有總體上的原則要求,,又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌,、禮節(jié)、儀式等操作方式方法,,是由一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)落實(shí),、來(lái)完成、來(lái)體現(xiàn)的。
因而,,禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物,,只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中,才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值,。
任何禮儀,,只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng),才能變成規(guī)范行為,、展示修養(yǎng),、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀,,切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè),,對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象,提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng),,進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量,、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來(lái)說(shuō),,文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力,,更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí),、道德情操和自我修養(yǎng),。
在這個(gè)意義上講,禮儀就是素養(yǎng),,禮儀就是修養(yǎng),。
機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體,又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成,,其文明素養(yǎng)如何,,直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。
推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè),,從每一個(gè)具體的工作人員抓起,,規(guī)范其禮儀,文明其精神,,是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力,、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過(guò)有效的禮儀學(xué)習(xí),、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐,可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),、外塑形象”,。
文明禮儀有利于提高工作水平,工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事,文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性,,就是按規(guī)矩辦事,,這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過(guò)文明禮儀建設(shè),,可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程,,自覺(jué)維護(hù)工作秩序,嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律,,會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率,。
與此同時(shí),通過(guò)文明禮儀建設(shè),,可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè),,切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí),努力從根本上解決一些部門(mén)存在的“門(mén)難進(jìn),、臉難看,、話難聽(tīng)、事難辦”的問(wèn)題,。
文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分,,在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中,建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條,。
和諧的人際關(guān)系,,既需要思想、組織,、道德和紀(jì)律約束,,也需要尊重、理解,、信任和交流,。
通過(guò)加強(qiáng)文明禮儀建設(shè),機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來(lái)規(guī)范彼此的交際活動(dòng),,表達(dá)相互間的尊重,,促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通,增進(jìn)相互之間的信任,、了解和友誼,,進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系,。
心理學(xué)研究表明,,人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友,覺(jué)得他們更容易親近,,更富有吸引力,,更促使自己進(jìn)步,。
有“禮”走遍天下,無(wú)“禮”寸步難行,,指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響,。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量,潛移默化地熏陶著人們的心靈,,引導(dǎo)著人們的行為,,調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而,,機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉,,對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì),尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè),,具有十分重要的作用,。
三是學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一,具有五千年的燦爛文明,,素有“禮儀之邦”的雅稱(chēng)
從古到今,,中國(guó)人就以講究禮儀聞名于世。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中,,十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè),,努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨,,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),。
鄧小平同志強(qiáng)調(diào),要建設(shè)“有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律”的四有新人,。
提出,,要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人,,努力使自已真心實(shí)意地為祖國(guó),、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,,倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué),、,學(xué)以致用,,心系群眾,、服務(wù)人民,真抓實(shí)干,、務(wù)求實(shí)效,,艱苦畬斗,、勤儉節(jié)約,顧全大局,、令行禁止,發(fā)揚(yáng)民主,,團(tuán)結(jié)共事,,秉公用權(quán)、廉潔從政,,生活正派,、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。
全黨全社會(huì)自覺(jué)把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng),、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容,。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀,、推動(dòng)禮儀,,一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際,提出了切實(shí)有效的工作措施,,有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè),。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀,是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,。
我們必須清醒地看到,,在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對(duì)文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象,,有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重,,文明禮儀建設(shè)不是中心工作,可有可無(wú),,可大可小,,可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情,機(jī)火管不著,、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無(wú)害,、與己無(wú)關(guān)、無(wú)礙大局,、無(wú)暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè),,不拘小節(jié),不按照禮儀的要求辦事,。如此等等,,嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高,影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展,,影響了人民公仆的形象,。
為此,,廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象,、提高工作效率的一種責(zé)任,,切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺(jué)性,,增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感,。
自覺(jué)在工作中注重文明禮儀,改進(jìn)工作作風(fēng),,提高工作效率,,做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人,,以自身良好的行為,,為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次,,要注重品德修煉
從古到今,,中華民族始終十分重視思想品德,始終把道德修煉作為做人,、做事的根基,。
孔子說(shuō):“德之不修,學(xué)之不講,,聞義不能徙,,不善不能改?!彼麖?qiáng)調(diào)“修己以敬”,,還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”,認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的,,才能?chē)?yán)肅地對(duì)待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的,,才能使百姓得到安定。
可見(jiàn),,品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),,一個(gè)沒(méi)有道德修養(yǎng)的人,也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人,。
機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉,,既包括個(gè)人的道德修養(yǎng),又包括政治品德的錘煉,,要始終堅(jiān)持正確判斷是非,、善惡、美孔子行教像丑,、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則,。
第三,,要提高綜合素質(zhì)
加強(qiáng)文明禮儀教育,提高文明禮儀素養(yǎng),,根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì),,推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步,綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力,、工作能力,、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映,。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系,、相互促進(jìn)的,。
一般來(lái)說(shuō),一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人,,其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的,。
作為機(jī)關(guān)工作人員,提高文明禮儀素養(yǎng),,必須提高各方面的能力,,能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。
第四,,要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省
禮儀需要不斷修煉,、不斷實(shí)踐、不斷完善,。
經(jīng)常自我反省,、自我審視、自我批評(píng),,是在否定的意義上對(duì)自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法,。
自省是一種超越自我的境界,既十分有效,,又非常難以做到,。
機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人,就要學(xué)會(huì)反省自己,,運(yùn)用自省,,做到自我監(jiān)督、自我教育,。
要經(jīng)常對(duì)自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià),,弄清在禮儀方面哪些做得比較好,哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,,繼續(xù)發(fā)揚(yáng),,又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足,,百尺竿頭,更進(jìn)一步,。
第五,,要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉
文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過(guò)程,僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐,。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng),離開(kāi)實(shí)踐,,修養(yǎng)就成為無(wú)源之水,、無(wú)本之木。
一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中,,在對(duì)人,、對(duì)組織的各種關(guān)系中,才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求,,哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求,。
同樣,要克服自己的失禮行為和習(xí)慣,,培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì),,也必須依賴(lài)于社會(huì)交往實(shí)踐。
理論聯(lián)系實(shí)際是禮儀修養(yǎng)的根本方法,,對(duì)于機(jī)關(guān)工作人員來(lái)說(shuō),,強(qiáng)化禮儀實(shí)踐,就要把文明行為,、禮儀要求自覺(jué)地融入日常工作和生活中,,體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動(dòng),、一點(diǎn)一滴中,。
要在日常工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,注意自己儀表,、儀容,、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié),、禮貌的積累,,努力成為一個(gè)“明禮”的人,一個(gè)自覺(jué)踐行禮儀的人,。
我的演講完了,,謝謝大家!
生命的演講稿三分鐘篇三
大漠黃沙,駝鈴殘陽(yáng)。
莫高窟,,一個(gè)民族的驕傲,,一個(gè)民族的悲哀。
讀過(guò)余秋雨先生的《道士塔》后,,我同樣“好恨”,。面對(duì)一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),莫高窟本能地抵抗,,卻無(wú)能為力,,只能任眼淚流下,埋藏在沙漠里,,成為歷史的印跡,。這凝聚了民族的悲愁的眼淚讓人記住了一段不平常的歷史。
在這晶瑩的淚珠中,,我看到一個(gè)古老民族的傷口在滴血,。
歲月雖以成為舊跡,但歷史又重蹈覆轍,。無(wú)數(shù)“莫高窟”在哭泣,淚串成的項(xiàng)鏈不堪負(fù)重的段裂,。
不僅是莫高窟,,許多的文化遺產(chǎn)都在眼淚中一點(diǎn)點(diǎn)被埋沒(méi),消失在我們的面前,。
我們是始作俑者,,真正的罪人。
看那些金碧輝煌的古代建筑,,卻看見(jiàn)丑陋的字符歪歪扭扭地刻在朱紅的房墻上,,看那些平仄押韻的詩(shī)句,卻已變成俗不可耐的“歪調(diào)”,。
曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)道,,韓國(guó)把端午節(jié)定為本國(guó)的特定節(jié),并申報(bào)聯(lián)合國(guó),。這讓人匪夷所思,。本是中國(guó)的節(jié)日,憑什么讓韓國(guó)人搶了先?于是乎,,國(guó)內(nèi)輿論日益高漲,,罵著韓國(guó)剽竊別國(guó)東西,似乎矛頭一致的指向了韓國(guó),,確實(shí)顯得韓國(guó)這樣做太“厚臉皮”了,。但轉(zhuǎn)念一想,你中國(guó)人有那個(gè)時(shí)間與精力和別人叫囂,,何不坐下來(lái)靜靜想想為什么會(huì)發(fā)生這種事,。在這個(gè)多元化的時(shí)代,,各國(guó)間的文化交流也日益頻繁。要建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義,,建立具有中國(guó)特色的文化是其中的一項(xiàng)內(nèi)容,,“取其精華,去其糟粕”,,這是建立具有中國(guó)特色文化的原則,,然而中國(guó)人似乎喜歡“拿來(lái)主義”,就像是當(dāng)年吃了“閉關(guān)鎖國(guó)”的虧,,現(xiàn)在要一口氣補(bǔ)回來(lái),,不管外國(guó)的東西是好是壞,總之“開(kāi)放”是沒(méi)錯(cuò)的,。于是國(guó)內(nèi)“節(jié)日市場(chǎng)”受?chē)?guó)外“節(jié)日市場(chǎng)”的沖擊,,忘了本,只記住了上帝的生日,。
有人做過(guò)一個(gè)調(diào)查——關(guān)于端午節(jié)你了解多少,。結(jié)果沒(méi)幾個(gè)人答得全。要問(wèn)“情人節(jié)”“光棍節(jié)”“圣誕節(jié)”,,一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先搶后,。要在古代,那準(zhǔn)被誤認(rèn)為“假洋鬼子”,。一談到外國(guó)節(jié)日,,這廂的兩眼放光,形色興奮,,不覺(jué)讓人好笑,。你擺出一副討好的嘴臉是要干嗎?義務(wù)宣傳外國(guó)文化?有情人沒(méi)情人的湊個(gè)熱鬧,不知道現(xiàn)在屈原在湖底涼不涼;2月14日街上熱鬧非凡,,寧?kù)o的湖面上卻沒(méi)有一點(diǎn)漣漪,。
是啊,比起韓國(guó)人,,我們應(yīng)當(dāng)羞愧,,起碼人家還真當(dāng)回事,又是上報(bào)又是慶祝,,不亦樂(lè)乎,。我倒還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)養(yǎng)母甚生母這一說(shuō)辭,不過(guò)在非物質(zhì)文化保護(hù)方面,,韓國(guó)確實(shí)比中國(guó)做的好,。
再說(shuō)一說(shuō)“模仿秀”大國(guó)-----日本。這個(gè)“投機(jī)取巧”專(zhuān)靠“模仿”別人取勝的國(guó)家,曾對(duì)他的老師進(jìn)犯,,現(xiàn)在又不老實(shí)的將自己的“黑手”伸進(jìn)老師的衣兜,,拿走《西游記》。經(jīng)加工后,,此《西游記》非彼《西游記》,,成了《最游記》《七龍珠》諸如此類(lèi)的暢銷(xiāo)漫畫(huà)。老師生氣了,,斥道:“你怎么對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行無(wú)禮的惡搞?”學(xué)生支支吾吾地說(shuō):“只是人物名字相同而已,,與內(nèi)容無(wú)關(guān)?!鼻也徽f(shuō)這是不是在對(duì)中國(guó)名著的“非禮”,。但單從內(nèi)容來(lái)說(shuō),日本的《最游記》《七龍珠》等諸如此類(lèi)貌似改編中國(guó)名著的漫畫(huà),,確實(shí)內(nèi)容與《西游記》天壤之別,,毫無(wú)關(guān)聯(lián),也確實(shí)只是一些叫八賊,、悟空,、唐三藏、悟靜的人物,,這和張三,、李四、趙錢(qián),、孫李一樣作為一個(gè)代號(hào),。八賊,,悟空又不是專(zhuān)利名,,叫張偉的也遍地有。雖說(shuō)改別人老祖宗的東西是有一些大不敬,,但從改編內(nèi)容上看也并不算壞,,要不《最游記》也不會(huì)在亞洲風(fēng)靡好幾年。我想某些人總不至于無(wú)聊到看見(jiàn)別人改自己的東西獲得大成功后眼饞,,心生報(bào)復(fù)吧!大家總歸是文明人,。不過(guò)說(shuō)心里話,我寧可看這樣富有創(chuàng)意的作品,,也不愿意反反復(fù)復(fù)看一部只是由剪紙動(dòng)畫(huà),,到平面動(dòng)畫(huà),到真人版,,到3d動(dòng)畫(huà),,內(nèi)容上卻毫無(wú)變動(dòng)的,單純?cè)陟乓珓?dòng)畫(huà)技術(shù)發(fā)展的片子。
中國(guó)人總是情感戰(zhàn)勝理智,,總喜歡推卸責(zé)任,,尋找外因。往往內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),,不能忽視內(nèi)因的存在,。自家的東西被拿走只會(huì)在家門(mén)口大聲嚷嚷,卻也不愿意走動(dòng)一步,,更別說(shuō)追上去要回來(lái),。自己的東西就算放在家里,腐爛了,,風(fēng)化了,,化成灰飄走,才會(huì)有一點(diǎn)反應(yīng),,不痛不癢的“悼念”后,,該怎么樣還怎么樣。
我與余秋雨先生產(chǎn)生了共鳴,,或許真的被外國(guó)人拿去了好吧,。起碼我們以后在某個(gè)國(guó)家還能看到這些可愛(ài)的文化遺產(chǎn)。我不愿看到這些文化遺產(chǎn)在國(guó)人的冷漠中消失,。
我們的生活越富裕,,這種無(wú)奈與心酸就與日俱增。物質(zhì)生活不與精神文明成正比,,在現(xiàn)在人看來(lái),,老祖宗的東西不過(guò)是封建殘留物,是糟粕,。崇洋媚外,,不自主創(chuàng)新,不會(huì)弘揚(yáng)民族化,,遇到事情也只會(huì)吵吵嚷嚷,,事情過(guò)后太陽(yáng)還是從東邊升起,西邊落下,。
莫高窟的損失,,不是王道士的錯(cuò),是全中國(guó)人的錯(cuò);不是敦煌研究者的遺憾,,是全中國(guó)人的遺憾;不是一個(gè)人的責(zé)任,,是全中國(guó)人的責(zé)任。
同樣的,,還有多少文物在流淚?
園明圓,,樂(lè)山大佛,,北京胡同……
泥人兒,剪紙,,元宵燈……,。
端午,清明,,中秋……
難道最后的話語(yǔ)也將被“hello”“baby”所代替?
莫高窟有一個(gè)就行了,,同時(shí),莫高窟的悲劇有一次也就夠了,。
莫高窟的眼淚在閃耀,,冰冷地刺穿了我的心…。,。
生命的演講稿三分鐘篇四
老師們,、同學(xué)們:
大家早上好!
感恩,其實(shí)是無(wú)處不在的,。我站在這里的理由是什么?就是感恩,。感謝老師同學(xué)的支持愛(ài)戴,感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì),,感謝母親的培養(yǎng),,感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些,,我今天便站在這里了
我知道,,我們應(yīng)該感恩:感激父母的生育之恩、養(yǎng)育之恩,。有父母對(duì)我們的關(guān)心,、愛(ài)護(hù),有父母對(duì)我們的無(wú)私奉獻(xiàn),,我們應(yīng)該感到非常的滿(mǎn)足和幸福,。
我知道,我們應(yīng)該感恩:感激學(xué)校對(duì)我們的培養(yǎng),,她給我們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境,,給我們提供了很多的機(jī)會(huì),,她能讓我們站在人民大會(huì)堂的這個(gè)神圣的舞臺(tái)上,,這件事讓我終生難忘。查字典作文網(wǎng):
我知道,,我們應(yīng)該感恩:感激每一位教過(guò)我們的老師,,是他(她)們把我們從一年級(jí)的無(wú)知;二年級(jí)的天真;三年級(jí)的頑皮;四年級(jí)的躁動(dòng);五年級(jí)的成長(zhǎng),帶到今天——一名即將畢業(yè)的六年級(jí)的小學(xué)生,。這中間他(她)們?yōu)⑾铝颂嗟暮顾托量唷?/p>
我知道,,我們應(yīng)該感恩:感激大自然給我們的恩賜,,藍(lán)天白云、湖泊大海,、溫暖陽(yáng)光,、清新空氣、鮮花綠草,、萬(wàn)紫千紅的大千世界,。
感恩,不僅是一種禮儀,,更是一種健康的心態(tài),。讓我們每個(gè)人都懷揣一顆感恩之心。
謝謝大家!
生命的演講稿三分鐘篇五
親愛(ài)的老師,,同學(xué)們:
大家好!
當(dāng)清晨的一縷陽(yáng)光照亮了我們惺忪的睡眼,,當(dāng)午后的一絲細(xì)雨灑進(jìn)了我們塵封的心靈,當(dāng)夜幕上斑斕的星光點(diǎn)綴著我們構(gòu)畫(huà)的明天,,這時(shí)候,,我們幸福地感受到自己手持青春的特權(quán),走在青春的路上展現(xiàn)著自己獨(dú)特的魅力,。走在青春的路上,,我們一路成長(zhǎng)。
曾有些許煩惱,,在爸爸嚴(yán)厲的批抨中尋找叛逆的理由;曾有些許憂(yōu)愁,,不再在嘴上持著“媽媽說(shuō)”,我們說(shuō)“我懂”,,我們說(shuō)“您很煩”,,我們說(shuō)“讓我們張開(kāi)翅膀自己飛翔”。然而,,當(dāng)我們?cè)谇啻旱穆飞鲜芰藗?,爸爸媽媽仍然義無(wú)反顧地把自己撐成保護(hù)傘,引領(lǐng)我們健康成長(zhǎng),。
走在青春的路上,,我們一路砥礪。有過(guò)考試的焦慮,,有過(guò)情感的煩惱,,在日記中翻閱著一簇簇秘密,一點(diǎn)點(diǎn)回憶,。我們信誓旦旦地說(shuō)要好好學(xué)習(xí),,成績(jī)卻不盡人意,我們不是太笨,,而是不夠努力,。課堂上,,人心兩地,課后,,忘卻學(xué)習(xí),。親愛(ài)的朋友,千萬(wàn)別忘了一寸光陰一寸金,。我們是開(kāi)在春天里的花,,在幻想中接受風(fēng)雨的洗禮,品讀著春天的風(fēng)味,。然而,,親愛(ài)的朋友,我勸告你一句,,再美麗的鮮花也無(wú)法在春天里結(jié)出香甜的果子,,惟能將它冷藏于心底,作為一份美好的回憶,。走在青春的路上,,我們一路共享。
學(xué)會(huì)了在爸爸下班后倒上一杯水,,學(xué)會(huì)了在媽媽勞累的時(shí)候接過(guò)她手中的活,,看到至親歡悅的笑顏,我們也讀懂了他們的心,。當(dāng)好友遇上了困難,,我們學(xué)會(huì)了耐心地聽(tīng)其訴說(shuō),并拍拍他的肩膀,,鼓勵(lì)他:沒(méi)關(guān)系,,一切都會(huì)好起來(lái)的。
一次次的跌倒,,一次次的失敗,,一次次的總結(jié),一次次的努力,。最終,,捧著那用淚水和汗水換來(lái)的成功向世界宣告:“我能”。然而,,成功的背后,,我們也曾想過(guò)放棄,失敗讓我們憂(yōu)郁,,痛苦折磨著我們,。當(dāng)有一天,,和煦的青春梳理了我們思想,,啟明星照亮了我們前行的路,,我們便不再沉淪,我們戰(zhàn)勝了自己,,開(kāi)始一步一步地走向成功,。朋友們,我們正走在青春的路上,,夢(mèng)想之航已啟碇,,也許,沿途的風(fēng)景旖旎迷人,,但我們不能陶醉于此而蹉跎歲月,,時(shí)代的跫音已踏響,你是否揚(yáng)起了風(fēng)帆駛向夢(mèng)想的彼岸?
謝謝大家!
生命的演講稿三分鐘篇六
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們.
大家好!
伴隨著這熟悉的樂(lè)曲,,聆聽(tīng)著這動(dòng)人的旋律,,校園之聲又和你見(jiàn)面了,我是播音員肖元月,,今天我?guī)Ыo大家的節(jié)目是《文明與我同行》
在蝴蝶的眼中,,花是天使,因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;在花的眼中,,蜂是摯友,,因?yàn)槊鄯浣o予她生命的延續(xù);在我眼中,文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,,是做人的必備素養(yǎng),。
在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象:有些學(xué)在校園里亂扔垃圾;有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話;還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪?,這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象,,又妨礙了他人。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō):區(qū)區(qū)小事,,何足掛齒,,可你知道嗎?“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,,只有從生活的點(diǎn)滴做起,,才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,才能成為一名文明小學(xué)生,。
有一次,,我在爸爸單位玩,不小心把手弄臟了,,就去水池邊洗手,。正巧看見(jiàn)一位叔叔也在水池邊洗手,只見(jiàn)他洗完了抬腿就走,。我忍不住對(duì)他說(shuō):“叔叔,,你怎么不關(guān)水龍頭?浪費(fèi)水多可惜呀!”那位叔叔對(duì)我的多管閑事很不高興,,愛(ài)理不理地說(shuō):“大人的事不要你小孩管!”我感到很委屈,我沒(méi)再和他說(shuō)什么,,快步走上前把水龍頭關(guān)了,。
還有一次,我在上學(xué)的路上,,看見(jiàn)兩個(gè)男同學(xué)一邊打鬧,,一邊嘴里還罵著臟話。我說(shuō):“你們?cè)趺催@么不文明!”那兩個(gè)男生看了我一眼,,不好意思地朝前跑掉了,。我心里感到特別開(kāi)心。我想因?yàn)槲业奶嵝?,他們以后也許再也不會(huì)說(shuō)臟話了吧!
講文明就是這么簡(jiǎn)單,,只要將每一件小事做好??吹降孛嫔嫌欣?,就主動(dòng)撿起;公共場(chǎng)所想吐痰,就用紙包起來(lái)再扔掉;路上遇到同學(xué)時(shí),,給一個(gè)微笑;同學(xué)有困難時(shí),,熱情地幫助;文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容,文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好,,文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,, 明是看到有人做錯(cuò)事的主動(dòng)制止文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。
學(xué)做文明人,,從我做起,,從每一件小事做起,我想:每人心中都想著文明,,并拿出行動(dòng),,再小的力量也能匯成大海!以自己的文明舉止影響帶動(dòng)身邊的人,讓文明與我們同行,,我們的生活一定會(huì)更加美好,。
時(shí)間過(guò)的真快,又到了和您說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了,,歡迎下周同一時(shí)間繼續(xù)收聽(tīng),,再見(jiàn)!