
“兵者不祥之器,,非君子之器”?!独献印穼?zhàn)爭持基本____態(tài)度,。
A、反對和否定
B,、贊同
“兵者不祥之器,,非君子之器”?!独献印穼?zhàn)爭持基本____態(tài)度,。
A、反對和否定
B,、贊同
A
老子也承認在“不得已”的情況下,,可以進行戰(zhàn)爭,即“不得已而用之”,。但是,,就是在“不得已而用”的情況下,老子認為也不應該對戰(zhàn)爭進行贊揚,,更不能以兵逞強,,而應“恬淡為上”,。
擴展知識
他說:“善者果而已矣,不敢以取強:果而勿矜,,果而勿驕,,果而不得已,是謂果而勿強,。”所謂“果”是指勝利,。如果因為戰(zhàn)爭中取勝而得意,這實際是以殺人為樂事,,“勝而不美,,而美之者是樂殺人。夫樂殺人者,,則不可以得志于天下矣,。”總的來說,老子對戰(zhàn)爭的基本態(tài)度是主張“以道佐人主”,,反對“以兵強天下”,。
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