
客有問曰:“六一何謂也?”居士曰:“吾家有藏書一萬卷,,集錄三代以來金石遺文一千卷,,有琴一張,有棋一局而常置一壺,。”客曰:“是為五一爾,,奈何?”居士曰:“以吾一翁,,老于此五物之間,,是不為六一乎?”次對(duì)話中的“六一”的故事源自于,?
客有問曰:“六一何謂也?”居士曰:“吾家有藏書一萬卷,,集錄三代以來金石遺文一千卷,,有琴一張,有棋一局而常置一壺,。”客曰:“是為五一爾,,奈何?”居士曰:“以吾一翁,,老于此五物之間,,是不為六一乎?”次對(duì)話中的“六一”的故事源自于,?
歐陽修
宋代歐陽修《六一居士傳》
六一居士初謫滁山,,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,,將退休于潁水之上,,則又更號(hào)六一居士。
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客有問曰:“六一,,何謂也,?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,,有琴一張,,有棋一局,而常置酒一壺,。”客曰:“是為五一爾,,奈何?”居士曰:“以吾一翁,,老于此五物之間,,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎,?而屢易其號(hào),。此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見子疾走大喘渴死,,而名不得逃也,。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也,;吾為此名,,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何,?”居士曰:“吾之樂可勝道哉,!方其得意于五物也,,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也,。然?;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也,。其大者有二焉,,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi),,使吾形不病而已悴,,心未老而先衰,尚何暇于五物哉,?雖然,,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之,,賜其骸骨,,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙愿焉,。此吾之所以志也,。”客復(fù)笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎,?”居士曰:“不然,。累于彼者已勞矣,,又多憂;累于此者既佚矣,,幸無患,。吾其何擇哉?”于是與客俱起,,握手大笑曰:“置之,,區(qū)區(qū)不足較也。”
已而嘆曰:“夫少而仕,,老而休,,蓋有不待七十者矣。吾素慕之,,宜去一也,。吾嘗用于時(shí)矣,而訖無稱焉,,宜去二也,。壯猶如此,今既老且病矣,,乃以難強(qiáng)之筋骸,,貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言,,宜去三也,。吾負(fù)三宜去,雖無五物,,其去宜矣,,復(fù)何道哉!”
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