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答案

幸福是內(nèi)心的一種滿足感,、獲得感，我們每個人對于幸福的定義是不盡相同的,。但是總體而言,，當(dāng)貧窮對我們的基本生活造成威脅時，它就成為影響幸福的首要因素,，但是當(dāng)我們的基本生活需求得到滿足之后,，影響幸福的因素則取決于我們個人的心態(tài)。

常言道：“倉廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱。”這句話在對于幸福的影響上同樣適用,，題干中54%以上的貧困人口認(rèn)為貧窮是影響幸福的首要因素,，其實(shí)是可以理解的。我們無法想象,，如果一個人衣不蔽體,、食不果腹、無處安身,、求醫(yī)無門,，就算他的心態(tài)再怎么樂觀，幸福又從何說起,。新中國成立以來,，我們國家始終以人民的利益作為根本出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),，健全民生保障,，城鄉(xiāng)居民收入水平逐步提升，居民的幸福指數(shù)也不斷上升,。而反觀非洲盧旺達(dá),、利比里亞等國家，內(nèi)戰(zhàn)不斷,、經(jīng)濟(jì)動蕩,，老百姓連最起碼的生活都得不到保障，溫飽也得不到解決,，在2017年最新的全球幸福指數(shù)排名中,，這兩個國家毫無疑問排在了末位。

在基本的生活得到保障之后,，幸福感則主要源自于我們的內(nèi)心,。有的人把奉獻(xiàn)當(dāng)成是幸福,，即使沒有豐厚的物質(zhì)，也怡然自得,。中國“天眼之父”——南仁東,，1984年，他放棄了國外三百倍的高薪,，毅然回國,，他主持開展天眼工程23載，從壯年走到暮年,，把一個樸素的想法變成了國之重器,，成就了中國在世界上獨(dú)一無二的項(xiàng)目。他不圖名,，不為利,，在奉獻(xiàn)、付出與求索中收獲著人生的幸福,。而有的人盡管坐擁百萬家財(cái),，卻依然無法得到真正的幸福。文學(xué)作品中四大吝嗇鬼之一的葛朗臺,，他是法國索漠城一個最有錢,、最有威望的商人，但他為人卻極其吝嗇,，在葛朗臺眼中,，金錢高于一切，他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中,，“愛撫,、把撫、欣賞他的金幣,，放進(jìn)桶里,，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,，長時間地盯著,，這樣他才能感到暖和。雖然擁有財(cái)富,，但卻是最可悲的人,。

因此，幸福離我們并不遙遠(yuǎn),，隨著社會的發(fā)展,，人民對于幸福的要求也越來越高，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面來進(jìn)一步提高人民的幸福指數(shù):

其一,，我們個人應(yīng)當(dāng)保持積極向上,，健康樂觀的心態(tài),，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn),，同樣,，每個人的幸福也需要自己去體會、去發(fā)掘,。在工作和生活中,，我們要保持陽光的心態(tài)，正確地去看待身邊的人和事,，在幫助別人的過程中體會付出的幸福,，在虛心求教的過程中體會求知的喜悅。

其二,，國家應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),，不斷提高人民生活水平和收入水平，加大民生工程建設(shè),，使得我們每一個社會成員在衣,、食、住,、行、醫(yī)療,、教育等方面都能夠有所保障,，這是人民幸福的必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。

其三,，社會應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展精神文明建設(shè),，通過開展公益活動、志愿服務(wù),、文明行動等不斷吸引廣大社會民眾的參與,，營造互助、有愛,、和諧的社會氛圍,，在公益中體會付出，在付出中體會快樂,，在快樂中收獲幸福,。

我相信，社會的發(fā)展,、時代的進(jìn)步,、祖國的強(qiáng)大會為我們筑牢幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)，只要我們保持一顆純真感恩的心,，人生處處都是幸福所在,。

解析

【考察內(nèi)容】

綜合分析能力

【審題要點(diǎn)】

審題點(diǎn)1：“幸福與貧富無關(guān)”

幸福是什么,？從主觀上講幸福是一種滿足感、獲得感,，這與財(cái)富的多少無關(guān),。我們能看到身價上億的富豪卻常為事業(yè)、家庭,、健康憂心忡忡,，煩惱不已，同樣我們也可以看到田間耕作的老農(nóng),，汗滴禾下土,，迎著夕陽歸去的恬淡自然、悠閑快樂,。因此作為一道態(tài)度觀點(diǎn)題,，我們可以運(yùn)用正反論證、舉例論證等進(jìn)行展開,，使答題更具有說服力,。

審題點(diǎn)2：“但調(diào)查顯示54%的窮人把貧困列為不幸的首要原因”

一般我們講，轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn),，題目中明確指出超過一半的窮人把貧困列為不幸的首因,，因此在這道題目中除了對前一個觀點(diǎn)進(jìn)行論證外，我們還需要重點(diǎn)針對轉(zhuǎn)折之后的這一點(diǎn)做出論證——為什么半數(shù)以上的窮人會這么認(rèn)為,？面對這種觀點(diǎn),，我們又應(yīng)當(dāng)做出改變？