一代人有一代人的人生際遇,，一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)。如今,，生態(tài)文明新時代已經(jīng)到來,，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在開始,，從自己做起,，提高綠色發(fā)展本領(lǐng)，鍛造生態(tài)環(huán)保鐵軍,。下面是小編整理的精選優(yōu)質(zhì)生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿范文,，供大家參考。
篇一：生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿
習(xí)近平生態(tài)文明思想植根于中國生態(tài)文明建設(shè)的客觀實際和豐富實踐,，是對馬克思主義自然觀,、生態(tài)觀的堅持和發(fā)展,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進生態(tài)文明建設(shè)取得的標(biāo)志性,、創(chuàng)新性,、戰(zhàn)略性重大理論成果，是一個系統(tǒng)完整,、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,。其“十個堅持”的思想精髓，系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義,、精神實質(zhì),、豐富內(nèi)涵、實踐要求,，深刻回答了生態(tài)文明建設(shè)的一系列重大理論和實踐問題,，是新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動指南。我認(rèn)為,，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,，必須從科學(xué)性、指導(dǎo)性和實踐性三個方面來深刻把握,，切實增強思想自覺,、理論自覺和行動自覺。
一,、習(xí)近平生態(tài)文明思想是體系嚴(yán)密的科學(xué)理論
習(xí)近平生態(tài)文明思想主要形成于黨的十八大以來,，波瀾壯闊的生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境偉大實踐，有著深厚的理論基礎(chǔ)和歷史淵源,，既是對馬克思主義生態(tài)觀的傳承和發(fā)展,，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的傳承和弘揚；既有對人類生態(tài)文明的揚棄和吸收,，更有習(xí)近平總書記多崗位,、多層次領(lǐng)導(dǎo)實踐經(jīng)驗的提煉和升華，是馬克思主義中國化的最新理論成果,。
習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,，具有顯著的理論科學(xué)性,，長期指導(dǎo)性,，明確在“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)是其中一位。在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略中,，堅持人與自然和諧共生是其中一條基本方略,、在新發(fā)展理念中綠色發(fā)展是其中一大理念、在三大攻堅戰(zhàn)中污染防治是其中一大攻堅戰(zhàn),。習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了鮮明的時代特征和歷史意義,。
二,、習(xí)近平生態(tài)文明思想是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想和行動指南
習(xí)近平生態(tài)文明思想是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進生態(tài)文明建設(shè)取得的標(biāo)志性、創(chuàng)新性,、戰(zhàn)略性重要理論成果,，必須深刻領(lǐng)悟，并轉(zhuǎn)化為高度的思想自覺,。我們必須深刻認(rèn)識到貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,，就是要深入學(xué)習(xí)，真正走心,、走深,、走實，讓習(xí)近平生態(tài)文明思想入腦,、入心,。讓生態(tài)文明、綠色發(fā)展成為全社會共識,，我們應(yīng)當(dāng)始終牢記習(xí)近平總書記“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗，藍天也是幸福”的諄諄教導(dǎo),，聚焦志誠主責(zé)主業(yè),，發(fā)揮我公司地災(zāi)環(huán)境治理、生態(tài)環(huán)境修復(fù)的特色優(yōu)勢,，進一步夯實生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平,。
三、習(xí)近平生態(tài)文明思想具有知行合一的實踐性
習(xí)近平生態(tài)文明思想是科學(xué)的理論,、實踐的理論,，更是知行合一的理論，我認(rèn)為深入踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想,，結(jié)合我們的工作實際,，應(yīng)在立足我們志誠的主責(zé)主業(yè)上下功夫。首先,，在政治站位上,，要認(rèn)真研讀《習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要》，全面準(zhǔn)確領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想,，進一步提高政治站位,，增強“四個意識”，堅定“四個自信”,，做到“兩個維護”,，切實在工作中把生態(tài)文明建設(shè)重大部署和重要任務(wù)落到實處，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)作為助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展和增進民生福祉的重要抓手。其次,，著力在綠色發(fā)展上下功夫,，綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的基本內(nèi)涵，也是志誠公司深化改革的根本之策,，我們要認(rèn)真貫徹落實局“四六六三”發(fā)展思路,，深入實施大隊“五強三防五創(chuàng)新”工作要求，緊扣公司“三強三化五規(guī)范”工作部署,，積極融入我省及全國的地災(zāi)環(huán)境治理,、生態(tài)環(huán)境修復(fù)的各項工作，創(chuàng)新生態(tài)修復(fù)技術(shù)方法與管理模式,，持續(xù)深入和完善公司在行業(yè)內(nèi)的優(yōu)勢地位,，為志誠公司高質(zhì)量發(fā)展鋪就綠色底色，實干篤行,、踔厲奮進,！
篇二：生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿
習(xí)近平生態(tài)文明思想是堅持和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀的科學(xué)典范，是推動當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)指南,，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,。在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想后，我對于準(zhǔn)確把握以后工作中生態(tài)文明工作的方向有了深刻的認(rèn)識,。
首先我認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)是順應(yīng)人類社會文明進程的必然要求,。進入工業(yè)文明之后，隨著生產(chǎn)力水平的提升,，人類改造自然,、征服自然的程度日益加深，對生態(tài)環(huán)境造成的破壞也日益增加,。日益嚴(yán)重的生態(tài)危機迫使人類重新認(rèn)識人與自然的關(guān)系,，探索協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的路徑。建立人與自然和諧共生的關(guān)系已成為全球共識,，走生態(tài)文明這一新的文明發(fā)展道路,，成為人類共同的愿望。生態(tài)文明建設(shè)理念的提出,，是對工業(yè)文明的深刻反思,，是應(yīng)對全球生態(tài)危機的重要戰(zhàn)略舉措，是順應(yīng)人類社會文明進程的必然要求,，也是中國對全球可持續(xù)發(fā)展的一大貢獻,。
其次“綠水青山就是金山銀山”展現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的綠色發(fā)展觀。綠水青山和金山銀山不是對立的,，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。習(xí)近平總書記指出,，生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟增長既存在矛盾,，又可以統(tǒng)一。把二者的關(guān)系形象地比作兩座山,，“既要綠水青山,，也要金山銀山”，強調(diào)我們追求人與自然的和諧,，經(jīng)濟與社會的和諧,。我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向，創(chuàng)造條件,，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山,。
再次，生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰,。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替,。古代埃及,、古代巴比倫、古代印度,、古代中國四大文明古國均發(fā)源于森林茂密,、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū),。奔騰不息的長江,、黃河是中華民族的搖籃，哺育了燦爛的中華文明,。而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴(yán)重的土地荒漠化則導(dǎo)致古代埃及,、古代巴比倫衰落。我國古代一些地區(qū)也有過慘痛教訓(xùn),。古代一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬頃流沙之下,。可以說,，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計,。
最后，我們公司作為一個優(yōu)秀的建筑企業(yè),，生態(tài)修復(fù),、地質(zhì)災(zāi)害治理一直是我們的強項。公司以習(xí)近平生態(tài)文明思想作為指導(dǎo),，提出“雙輪驅(qū)動,、雙業(yè)并舉、雙管齊下”的發(fā)展戰(zhàn)略，力求為國家創(chuàng)造綠水青山,，為公司帶來金山銀山,。在工作中，我們努力探索,，積極開展與各地政府的密切合作,，為生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展作出應(yīng)用的貢獻。
篇三：生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿
通過參加本次2021年理論學(xué)習(xí)中心組專題讀書班,，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)重要論述綜述,；聆聽了xxx同志和xxx同志的專題講座；集中觀看了生態(tài)環(huán)境警示片,。我抽晚上和周末時間又翻看了一遍學(xué)習(xí)資料,，整理了一下思緒和學(xué)習(xí)筆記?？梢哉f,，通過這次專題讀書班學(xué)習(xí)，我體悟到了生態(tài)文明思想的重要意義,，為什么建設(shè)生態(tài)文明,、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實踐問題,。在此,，我想和大家分享三點心得體會。
第一點體會,，習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡述了四方面關(guān)系,、具有四方面重大意義。習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明,、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明,、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，深刻闡釋了發(fā)展與保護的關(guān)系,，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義錨定了生態(tài)坐標(biāo),；深刻闡釋了環(huán)境與民生的關(guān)系，為堅持以人民為中心的發(fā)展思想賦予了新的特定內(nèi)涵,；深刻闡釋了人與自然的關(guān)系,，為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基提供了方向引領(lǐng)；深刻闡釋了國內(nèi)與國際的關(guān)系,，為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)厚植了中國智慧和中國方案,，是黨和國家寶貴的理論成果和精神財富，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達到了新高度,。
習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格,，創(chuàng)造性地豐富和拓展了馬克思主義自然觀,，是馬克思主義中國化的重大成果，具有重大的理論意義,；習(xí)近平生態(tài)文明思想植根和升華于生生不息的中華文明,，讓中國傳統(tǒng)生態(tài)文化和生態(tài)智慧源遠流長，發(fā)揚光大,，具有深遠的歷史意義；習(xí)近平生態(tài)文明思想對新形勢下生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位,、目標(biāo)任務(wù),、總體思路、重大原則作出深刻闡釋和科學(xué)謀劃,，為黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障，具有重大的現(xiàn)實意義,；習(xí)近平生態(tài)文明思想凝結(jié)著對發(fā)展人類文明,、建設(shè)清潔美麗世界的深刻思考，具有鮮明的世界意義,。
第二點體會,，生態(tài)文明思想是利國利民利千秋萬代的光輝思想。全面系統(tǒng)闡述了生態(tài)文明思想兩步走目標(biāo)：第一步,，確保到2035年,，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實現(xiàn),；第二步,，到本世紀(jì)中葉，生態(tài)文明與物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明、社會文明一起得到全面提升,，全面形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，建成美麗中國。五個體系：一是生態(tài)文化體系,，二是生態(tài)經(jīng)濟體系,，三是生態(tài)文明制度體系，四是生態(tài)目標(biāo)責(zé)任體系,，五是生態(tài)安全體系,。六項原則：一是堅持人與自然和諧共生，二是綠水青山就是金山銀山,，三是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉,，四是山水林田湖草是生命共同體,，五是用最嚴(yán)格的制度最嚴(yán)密的法治保護生態(tài)環(huán)境，六是共謀全球生態(tài)文明建設(shè),。八個生態(tài)文明觀：一是生態(tài)興則文明興,、生態(tài)衰則文明衰的深邃歷史觀，二是人與自然和諧共生的科學(xué)自然觀,，三是綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀,，四是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉的基本民生觀，五是山水林田湖草是生命共同體的整體系統(tǒng)觀,，六是最嚴(yán)格的制度保護生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)密法治觀,，七是全社會共同建設(shè)美麗中國的全民行動觀，八是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)的共贏全球觀,。這些重要論斷,，既是生態(tài)文明思想的核心精髓，更是根本遵循,、行動指南,，我們必須學(xué)深悟透、融會貫通,，內(nèi)化于心,、踐之于行。
回顧歷史,，放眼全球,，從來沒有哪個偉人像總書記那樣高度重視生態(tài)環(huán)境保護工作，從來沒有哪個偉人像總書記那樣親自指揮,、親自部署生態(tài)文明建設(shè)工作,，從來沒有哪個偉人像總書記那樣倡導(dǎo)和踐行人類命運共同體理念。我認(rèn)為,，生態(tài)文明思想是總書記對建設(shè)中國特色社會,、建設(shè)美麗中國包括美麗地球、構(gòu)建人與自然生命共同體的原創(chuàng)性,、獨創(chuàng)性貢獻,，這既是豐富和完善，更是超越和前進,。我相信,，在生態(tài)文明思想指引下，中華大地的天會更藍,、山會更綠,、水會更清、環(huán)境會更優(yōu)美,。
第三點體會,，堅持造福人民群眾和依靠人民群眾的統(tǒng)一,。堅持將造福人民作為我國生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。堅持生態(tài)惠民,，將解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域,，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中獲得實實在在的好處。堅持生態(tài)利民,，將生產(chǎn)和提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,、提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)服務(wù)作為服務(wù)型政府的重要職能。堅持生態(tài)為民,，不斷滿足人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要,，切實維護人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益。
堅持依靠人民的生態(tài)文明建設(shè)工作路線,。充分發(fā)揮人民群眾在生態(tài)文明建設(shè)中的主體作用,，構(gòu)建和完善生態(tài)文明全民行動體系,。堅持用制度和法律保障人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益,，充分落實人民群眾在生態(tài)文明建設(shè)中建言獻策和批評監(jiān)督的權(quán)利。堅持推進人民群眾思維方式和價值觀念的綠色化,，以此推動人民群眾生活方式和消費方式的綠色化,，進而推動形成綠色生產(chǎn)方式和治理方式。
今年以來,，面對新冠肺炎疫情的持續(xù)肆虐,，以總書記為核心的黨中央，把穩(wěn)方向,、審時度勢,，及時作出“堅決取締和嚴(yán)厲打擊非法野生動物市場和貿(mào)易，堅決革除濫食野生動物的陋習(xí),，從頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險”的英明決策,，這既是生態(tài)文明思想與時俱進的光輝典范，也是最具說服力,、最有影響力的鮮活教材,，值得我們?nèi)ゴ髸貢⒅幐鑲黜灐?/p>
同志們,，一代人有一代人的人生際遇,，一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)。如今,，生態(tài)文明新時代已經(jīng)到來,，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在開始,，從自己做起,，提高綠色發(fā)展本領(lǐng),，鍛造生態(tài)環(huán)保鐵軍，為xxxx衛(wèi)生城創(chuàng)建再上新臺階守好綠水青山,！
【精選優(yōu)質(zhì)生態(tài)文明思想專題研討發(fā)言稿范文】相關(guān)推薦文章: