學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)書(shū)法的感悟心得體會(huì)篇一

2,、可以陶冶自己的情操,，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),，可以修心養(yǎng)性,，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助,。有人說(shuō)“字如其人”,，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn),。

那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?

首先,，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，在需要寫(xiě)字的時(shí)候,，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎,，從一筆一劃練起,，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

然后,，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書(shū)法有很多,，顏真卿的，柳公權(quán)的,，趙之謙的,，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家,，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短,。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū),，草書(shū)等等,，我都在學(xué)習(xí)之中,。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的,，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一,，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí),，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去,，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

第二,，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體,、筆畫(huà),、用力、布局等等方面,，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀，又具有神韻,。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界,。

第三,，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),，真正做到字不僅有形,，形美，而且要做到有神,，神形俱備,，這才是好的書(shū)法。

學(xué)書(shū)法的感悟心得體會(huì)篇二

學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,，現(xiàn)在將總結(jié)如下：

首先作為一名教師,，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字,，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,，寫(xiě)字是很重要的基本功,。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字,。這我們老師常稱之三筆字,。

從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：

1,、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

2,、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),，很有幫助,。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思,。

我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn),。

那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?

首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎,，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了,。

然后,，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書(shū)法有很多,，顏真卿的，柳公權(quán)的,，趙之謙的,，等等我都挺喜歡,，不管是哪個(gè)書(shū)法家,，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí),。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),，再到行書(shū),，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中,。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū),。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,，貴在堅(jiān)持練習(xí),，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,，只有堅(jiān)持練習(xí)下去,，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天,。

第二,，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師,。書(shū)法是一種藝術(shù),，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體,、筆畫(huà),、用力、布局等等方面,，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀，又具有神韻,。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界,。

第三,，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),，真正做到字不僅有形，形美,，而且要做到有神,，神形俱備，這才是好的書(shū)法,。

有句話說(shuō)的對(duì),，要想練好字，功夫在字外,。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操,、武術(shù),、舞蹈、垂釣等活動(dòng),，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高,。

總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的,，需要花費(fèi)大量的精力和心血,。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,，興趣是最好的老師,，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法,。

學(xué)書(shū)法的感悟心得體會(huì)篇三

喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起,，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后,，由于工作激情忙于教書(shū)育人,，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò),。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀,、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后,，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí),，但由于基礎(chǔ)太差,，好多地方總是不能理解,，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。

工作之余,，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū),，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后,，這種興趣越來(lái)越濃,，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后,，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示,，多看、多想,、多練變有了一些深層次的看法,，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法,，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí),、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì),。

重在臨,。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度,。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么,、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì)到,，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始,。既要臨古人帖，拜古人為師,，也要臨現(xiàn)代人的帖,。但是，為主的應(yīng)臨古帖,、名帖,。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”,。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚,，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上,，僅得乎中,，取法乎中，斯為下矣”,。不管是誰(shuí)的話,，只要有理，就得聽(tīng),，學(xué)現(xiàn)在人最容易象,，但一象了，一輩子脫不掉,，以后悔之晚矣,。“寫(xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu),，結(jié)構(gòu)對(duì)了,，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家,、似某帖,。”啟功先生對(duì)臨古,、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了,。

貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”,、有“樂(lè)”,，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理,。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”,，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神,。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”,。龍躍天門(mén),，虎臥鳳闕，神劍森列,，無(wú)羈走馬,，皆以臨為先。帖拜名師,，不慕虛名,，凝神錘造。此為一,。心慕手追,，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格,。此為二,。

廣納、博取,、能容,，天地為師,，人人為師,。此為三。知識(shí),、人品,、涵養(yǎng)與之并輝。此為四,。悟性為第五,。何為悟性？“都道悟性為第一,，我言悟性是忘機(jī),。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣,，得骨得髓承前訓(xùn),，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸,?！笨梢?jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就,，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是,，光靠“悶著頭”苦練也是不行的,，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題,。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的,，是“學(xué)”好的。

學(xué)就是拿,，拿就是學(xué),。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之,、顏真卿這樣的古人,，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶,，“字”是寫(xiě)不好的,。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富,。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō),，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí),，就不能豐富和造就自己,。在“發(fā)外財(cái)”中,，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富,，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的,，就看你去不去拿,，是拿一件還是許多件,，是拿一次還是經(jīng)常拿。人,，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！

由此看來(lái),，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入,，廢寢忘食的苦練,，“退筆成山”的毅力,，博學(xué)深思的悟性,，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷,，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì),，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘,，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái),。

恒在情,。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ),。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖,、一幅好的書(shū)法作品,，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲,，練一次有一次的提高,。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情,，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的,。

情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性,。有很多老同志功底很好,，但情性不行，寫(xiě)得很死,、很板,。功力是技法性的，情性是精神性的,，這是兩個(gè)不同的層面,。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí),。這就既要有功夫,，掌握規(guī)矩法度；又須見(jiàn)情性,，奔軼絕塵,，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢,，功情兩全,。使心之所想、情之所感、意之所托,、筆之所動(dòng)躍然紙上,，完成揮灑才情、表露氣質(zhì),、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程,。

行在美,。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中,，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng),，讓人覺(jué)得很美,，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得,，大家也覺(jué)得好看,。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服,。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧,，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好,、水平和審美角度的差異,。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受,，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人,。”清人葉橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出,，無(wú)膽則筆生畏縮,，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家,?！笨梢?jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的,，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要,。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué),、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng),，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力,。

要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我,，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”,?？匆环鶗?shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu),，也要看整幅作品中是否有變化,，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同,，肥瘦適當(dāng),，肥而能秀，瘦而能腴,，風(fēng)姿瀟灑,，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng),。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同,，必然有各自不同的看法、要求和追求,。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格,。但，好的始終是好的,，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越,，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求,、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以傾注,，不斷超越自我,，多看、多想,、多練,，終定能有所收獲。

學(xué)書(shū)法的感悟心得體會(huì)篇四

歲月如梭,，新的一年不可逆轉(zhuǎn)地又要結(jié)束了,。或許是逢年多思的緣由,，書(shū)法與人生這一看似互不相干的命題,，卻時(shí)常縈繞于心,，并且有了以筆留痕的沖動(dòng),。

人生難,，學(xué)書(shū)亦難。人年少時(shí),，言談舉止常常無(wú)所畏懼,。而到中年，無(wú)形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了,。究其原因,，大概是真正領(lǐng)略到生活的不易與人生的艱辛吧。對(duì)于學(xué)書(shū),，可以說(shuō)是“童心便有學(xué)書(shū)癖,，手指今余把筆痕”!因之獲得不少夸贊與奉迎。而竊喜之余,，甚至以己之長(zhǎng)較他人之短,，內(nèi)心不免生出些許的輕浮與自傲。當(dāng)聆聽(tīng)了南開(kāi)大學(xué)書(shū)法研究生導(dǎo)師田蘊(yùn)章教授的三百余集書(shū)法講座之后,，可謂“余音繞梁，三日不絕”!方知什么叫大,、什么叫家,、什么叫風(fēng)范。羞愧之余,，慶幸自己被田老適時(shí)地導(dǎo)引向“書(shū)法人生”的“中年“,開(kāi)始變得理性而自知了,。按照古人通論，成一畫(huà)家得需十年,，而成一書(shū)家得需二十年,。

真正的書(shū)家，既是文人,，又是墨客,。自己年近不惑，已無(wú)緣于書(shū)家光環(huán),。然有幸直面書(shū)法這一國(guó)學(xué)文化的高峰,，雖然像無(wú)知的孩子挨了巴掌，但已知足矣,。我感到書(shū)法是上蒼賜予我人生中年的禮物,，讓我在傳統(tǒng)文化中感知中年的厚重，在提筆臨習(xí)中體味努力的艱辛,。對(duì)于書(shū)法,，不僅是寫(xiě)好字而已，還有其背后豐厚的國(guó)學(xué)文化,。沒(méi)有國(guó)學(xué)文化支撐的書(shū)法是蒼白的,，把書(shū)法看成只是寫(xiě)好字的認(rèn)識(shí)是膚淺的，而背離書(shū)法之“法”、盜用“書(shū)法”之名的所謂“創(chuàng)作”,、“藝術(shù)”更是裝神弄鬼,、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣,，對(duì)于人生,，如果僅僅滿足于吃喝拉撒、養(yǎng)尊處優(yōu),，我們的人生將是怎么樣的一種境界?我們的社會(huì)將是怎么樣的一種狀態(tài)?作為一個(gè)普通人,，對(duì)于社會(huì)來(lái)講，不允許我們無(wú)為,，更不允許我們無(wú)知,。

人生有道，書(shū)學(xué)亦有道,。立足于現(xiàn)實(shí)的多元化思潮,，人們常講各人有各人的活法，也由此產(chǎn)生諸多的人生態(tài)度,。我想,，不論哪種活法，都是要有前提的,，就是在尊重個(gè)人意志自由的同時(shí),，遵守社會(huì)普遍法則、倫理道德等等,。概而論之,，就是活出自己而又尊重他人，正所謂人生大道,。正如田老所言,，如此大道，你不遵守它,，別人就要罵你,。而書(shū)法之法則，是古人賦予漢字音,、形,、意“三美合一”的大道。前及二王父子,、歐顏柳趙,，后到蘇黃米蔡、近代書(shū)家,，盡管體范不同,，但仍大同小異,，萬(wàn)變不離其宗，從而成就了書(shū)法之大法,，且千年傳承,，為人稱道。而時(shí)下,，熱衷名利之風(fēng),，以丑為美之行，有悖書(shū)法初衷,，愧對(duì)先賢志士,。壞的風(fēng)氣，反映在個(gè)人行為和人生態(tài)度上,，就是多了無(wú)知,、多了無(wú)畏、多了投機(jī),、多了偽裝,，其滲透并顛覆著主流社會(huì)價(jià)值觀與書(shū)法之大道，認(rèn)為我就是法,。相較于田老,，幾十年如一日，師古而不泥古,，享受著“筆墨情深何寂寥”，那又是一個(gè)什么樣的境界和一種什么樣的人生態(tài)度呢?

書(shū)法之法,，有人生之巨細(xì)事,。有道是，人字好寫(xiě)人難做,。然對(duì)書(shū)者而言,，人字難寫(xiě)，人亦難做,。凡學(xué)書(shū)者都有這樣的體味：

一是簡(jiǎn)字往往難寫(xiě),。一二三四五，之乎者也哉,，這些看似簡(jiǎn)單的字,，用得最多，要寫(xiě)好卻難,。因此,，古人給其注入的法則也很多，一旦寫(xiě)不好,，毛病極易顯現(xiàn),。故古人常以小楷為日課,，心不厭熟，手不厭精,，可謂熟能生巧,、妙筆生花!對(duì)于人生，又何嘗不是如此?柴米油鹽,，鍋碗瓢盆,，看似簡(jiǎn)單，但凡食人間煙火者,，個(gè)中滋味自知,。對(duì)個(gè)體來(lái)講，簡(jiǎn)單的事辦成了,，小事做成了,，則往往成就了大事，甚至成就了夢(mèng)想,。

二是繁字蘊(yùn)含人生哲理,。所謂繁字，筆畫(huà)多,，結(jié)體難,，更需假以時(shí)日。為此,，古人在宏觀上把握字形,，微觀上處理筆畫(huà)。常常慣以虛實(shí),、迎讓等法則,，做到布排勻稱，虛實(shí)結(jié)合,，平險(xiǎn)一統(tǒng),，頂天立地。聯(lián)系人生處世,，人們常常滿腦子的事,，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而以書(shū)法此道理解團(tuán)隊(duì)精神等等,，則常常是“柳暗花明又一村,。

三是當(dāng)書(shū)匠易，難在為文,。聯(lián)系人生,，當(dāng)書(shū)匠好似人們長(zhǎng)軀體，多是生理意義上的東西,。真正的書(shū)家,，難在為文,。文是靈魂，書(shū)是載體,，更象是精神層面上的東西,。人的一生可以在物質(zhì)財(cái)富積累上達(dá)到極致，而對(duì)精神層面的不少東西卻難以企及,，給短暫的人生增添了許多缺憾,，使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西!

四是書(shū)法與人生何須刻意描作,。古代先賢之與書(shū)法,，多是信手拈來(lái)，順流而下,，那份率真,、自然、生動(dòng),、親切,，留給了后人發(fā)自心底、任由心性的美,，這大概也是書(shū)法的“特色美”,。而時(shí)下有人否定古法，拋棄古法,，自立門(mén)戶,，舍本逐末，嘩眾取寵,，欺世盜名,，令人堪憂。有人說(shuō),，人生百分之三十是活自己，而百分之七十是當(dāng)演員,。對(duì)此,，我亦認(rèn)同。但我更看重的是那百分之三十,，對(duì)那百分之三十的憐憫與留戀,，就像追求書(shū)法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書(shū)法,、我們的人生,，如果一味地刻意描作，書(shū)法的價(jià)值,、人生的價(jià)值又有多少呢!

面對(duì)書(shū)法,，我感嘆先賢,。對(duì)于人生，我敬畏有加,。能以書(shū)法之大道體味人生之艱辛,，醒悟人生之厚重，在個(gè)體的高雅愛(ài)好中拾得人生些許,，不正是飽暖之余享受生活,、豐富生活的幸事嗎?

學(xué)書(shū)法的感悟心得體會(huì)篇五

作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，3 月 25 日至 26 日,，我有幸被派遣參 加了由山東省小學(xué)教研室在濱州市濱城區(qū)第一小學(xué)舉辦的首屆小學(xué) 書(shū)法教研培訓(xùn)學(xué)習(xí),。此次培訓(xùn)旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂” ，來(lái)自全省六 百多名小學(xué)的老師,，聆聽(tīng)了省教研室小學(xué)部副主任李家棟做的《中小 學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》解讀和濱城區(qū)第一小學(xué)劉國(guó)輝校長(zhǎng)關(guān)于《小學(xué) 書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)的匯報(bào)》及名師講座,，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面 的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo),。

兩天的培訓(xùn)時(shí)光,，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但 我卻感觸頗深,，受益匪淺,。此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了系 統(tǒng)的了解和新的認(rèn)識(shí)， 而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性 所在,。

在培訓(xùn)中,，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學(xué)王效 宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新,。課堂上他通過(guò)“皿”字底的 書(shū)寫(xiě),，反復(fù)讓學(xué)生細(xì)致觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法 和作用,。從而讓學(xué)生對(duì)字的結(jié)構(gòu),、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認(rèn)識(shí),。通過(guò)多 媒體展示歐陽(yáng)詢和顏真卿的碑帖,， 更進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法課的興 趣。我過(guò)去一直認(rèn)為,，書(shū)法就是寫(xiě)字,，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好,。

我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好,，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現(xiàn)在才知道那是 狹隘的認(rèn)識(shí),，是單一,、片面的認(rèn)識(shí),。

濱州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳曉昀老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)， 用象形法娓娓 動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái),。上為頭,，左右為翅，下為尾,。通過(guò)多 媒體演示展現(xiàn)了中國(guó)漢字的博大精深,。

他引用了印度前對(duì)中國(guó)漢 字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，他的每個(gè)字,，都是一首優(yōu)美 的詩(shī),，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó),?！睍?shū)法是中國(guó)的瑰寶，課 堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國(guó)字,。做堂堂正正的中國(guó)人,。

書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈,，需要花 費(fèi)大量的心思和精力,。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。

所以,，作為教師,，特別是小學(xué)愛(ài)好書(shū)法的教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字,，掌 握這一專(zhuān)業(yè)技能,，不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞 著一種責(zé)任,，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任,。中國(guó)文化博大精 深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),，又是中國(guó)上下五千 年來(lái)的優(yōu)秀文化,，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體,，有 著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩,。

而目前隨著電腦,、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子 商品的空前挑戰(zhàn),漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事 實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因,。在崇 尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代時(shí)尚生活中,， 人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字 所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力 , 對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏,。

針對(duì)“漢字危機(jī)” ，教育部曾發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重 培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué),。

三至六年 級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設(shè)置書(shū)法選修 課程,。20xx 版的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”部分做了一些調(diào)整，明 確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué),，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字,，注 意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美” ;第二學(xué)段要求“能使用硬筆 熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字,，做到規(guī)范,、端正、整潔,。用毛筆臨摹正楷字貼” ; 第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū),，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美。

” 對(duì)廣大小學(xué)生而言,，書(shū)法課可以陶冶情操,、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于 國(guó)家而言,，書(shū)法課不僅是提升國(guó)民素質(zhì)的要求,，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā) 揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義,。所以,，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃 抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的,，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利 開(kāi)展,，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足,，山東省 小學(xué)教研室充分利用濱城區(qū)第一小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),， 舉辦了山東省小學(xué) 書(shū)法研討培訓(xùn)。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)的根源所在,。

同時(shí),， 此次培訓(xùn)得到了濱州市教育局和濱城區(qū)第一小學(xué)的大力支 持，也得到了參加培訓(xùn)的老師的充分肯定,。在培訓(xùn)的兩天里,，一位附 近小學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓(xùn)會(huì)旁聽(tīng)， 并不時(shí)用筆認(rèn)真記 錄,，用相機(jī)拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭,。最近幾年，我所在的冠縣武訓(xùn)希 望小學(xué)在王校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)書(shū)法常抓不懈。

并專(zhuān)門(mén)成立了書(shū)法興趣小 組,。通過(guò)每周兩節(jié)課的學(xué)習(xí),，大大提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法的愛(ài)好。并在縣 里組織的多次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jī),。

總之,，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對(duì) 傳承民族的文化藝術(shù),，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì),，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展 書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。

學(xué)書(shū)法的感悟心得體會(huì)篇六

學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下,。

首先作為一名教師，能寫(xiě)好字,，寫(xiě)一筆好字,，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下,，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法,。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功,。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字,，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字,。

從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái),，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái),；

2,、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),，很有幫助,。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思,。

我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn),。

那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？

首先,，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎，從一筆一劃練起,，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了,。

然后，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法,。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了,，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,，顏真卿的,，柳公權(quán)的，趙之謙的,，等等我都挺喜歡,，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí),。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,。從楷書(shū)到隸書(shū),，再到行書(shū)，草書(shū)等等,，我都在學(xué)習(xí)之中,。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的,，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū),。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一,，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天,。

第二,，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師,。書(shū)法是一種藝術(shù),，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu),、形體,、筆畫(huà)、用力,、布局等等方面,，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀,，又具有神韻,。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界,。

第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形,，形美,，而且要做到有神，神形俱備,，這才是好的書(shū)法,。

有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字,，功夫在字外,。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),，比如體操,、武術(shù),、舞蹈、垂釣等活動(dòng),，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高,。

總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),，不是一朝一夕之功能夠練就的,，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師,，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣,，我們才能練就一筆好的書(shū)法。

學(xué)書(shū)法的感悟心得體會(huì)篇七

學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：

首先作為一名教師,，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字,，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,，寫(xiě)字是很重要的基本功,。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字,。這我們老師常稱之三筆字,。

從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：

1,、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

2,、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),，很有幫助,。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思,。

我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn),。

那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?

首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，在需要寫(xiě)字的時(shí)候,，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎,，從一筆一劃練起,，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

然后,，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書(shū)法有很多,，顏真卿的，柳公權(quán)的,，趙之謙的,，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家,，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短,。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū),，草書(shū)等等,，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,，因而草書(shū)最難以練習(xí)的,，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一,，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí),，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去,，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

第二,，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師,。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師,，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu),、形體、筆畫(huà),、用力,、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀，又具有神韻,。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界,。

第三,，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),，真正做到字不僅有形，形美,，而且要做到有神,，神形俱備，這才是好的書(shū)法,。

有句話說(shuō)的對(duì),，要想練好字，功夫在字外,。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操,、武術(shù),、舞蹈,、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高,。

總而言之,，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的,，需要花費(fèi)大量的精力和心血,。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,，興趣是最好的老師,，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法,。

學(xué)書(shū)法的感悟心得體會(huì)篇八

1,、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

2、可以陶冶自己的情操,，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性,，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思,。

我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?

首先,，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候,，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎，從一筆一劃練起,，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了,。

然后，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法,。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了,，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的,，柳公權(quán)的,，趙之謙的，等等我都挺喜歡,，不管是哪個(gè)書(shū)法家,，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí),。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),，再到行書(shū),，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中,。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū),。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,，貴在堅(jiān)持練習(xí),，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天,。

第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師,。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師,，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu),、形體、筆畫(huà),、用力,、布局等等方面,，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀,，又具有神韻,。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界,。

第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形,，形美,，而且要做到有神，神形俱備,，這才是好的書(shū)法,。