學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇一
然后,，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書法有很多,，顏真卿的，柳公權(quán)的,，趙之謙的,，等等我都挺喜歡,，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí),。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,。從楷書到隸書,，再到行書，草書等等,，我都在學(xué)習(xí)之中,。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的,，也許只有書法大家才能揮毫成草書,。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一,，學(xué)習(xí)書法要勤奮,，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫出來(lái)的,，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天,。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師,。書法是一種藝術(shù),，而要進(jìn)入藝術(shù)之門,，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體,、筆畫,、用力、布局等等方面,，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀,，又具有神韻。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三,，書法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái),，真正做到字不僅有形,，形美，而且要做到有神,，神形俱備,，這才是好的書法。
說(shuō)起書法,，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之,，幾乎是家喻戶曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事,。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象,。
王羲之(303-361)，東晉書法家,，字逸少,。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興),。官至右軍將軍,，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”,。他出身于兩晉的名門望族,。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱,，即有所悟”,。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山,，博采眾長(zhǎng),，草書師法張芝，正書得力于鐘繇,。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法,，備成一家”,，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度,。
與兩漢,、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩,，結(jié)構(gòu)多變,。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致,、美侖美奐的書體,。草書濃纖折中，正書勢(shì)巧形密,，行書遒勁自然,，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法,，講究情趣的境界,，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美,，而且能表現(xiàn)書法美,。后來(lái)的書家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽(yù),。他的楷書如《樂(lè)毅論》,、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”,，曾留下形形色色的傳說(shuō),，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”,。沒(méi)有原跡存世,，法書刻本甚多，有《十七帖》,、小楷樂(lè)毅論,、黃庭經(jīng)等,，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖,、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖,、頻有哀帖,、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖,、姨母帖,、平安何如奉橘三帖,、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等,。
王羲之的書法影響到他的后代子孫,。其子玄之，善草書;凝之,，工草隸;徽之,，善正草書;操之，善正行書;煥之,，善行草書;獻(xiàn)之,，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝,、操,、徽、渙之四子書,，與子敬書俱傳,，皆得家范，而體各不同,。凝之得其韻,，操之得其體，徽之得其勢(shì),，煥之得其貌,，獻(xiàn)之得其源?！逼浜笞訉O綿延,，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書,，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈,，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔,、王慈,、王志都是王門之后，有法書錄入,。釋智永為羲之七世孫,，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家,。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑,。王羲之書圣地位的確立，有其演變過(guò)程,。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說(shuō)：“洎乎漢,、魏,，鐘(繇)、張(芝)擅美,，晉末二王稱英,。”右軍書名蓋世于當(dāng)時(shí),，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之,。獻(xiàn)之從父學(xué)書，天資極高,，敏于革新,，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書,，媚妍甚至超過(guò)其父,，窮微入圣，與其父同稱“二王”,。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”,，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”,。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之,。他把當(dāng)時(shí)的書學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書法十二意》中,，蕭衍云：“子敬之不迨逸少,，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意,。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力,，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁,，第二次則在唐,。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書,，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭,，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”,，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”,，論其他書家如子云,、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較,，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追,，此人而已,，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái),。宋,、元、明,、清諸朝學(xué)書人,，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢,、虞世南,、褚遂良、薛稷和顏真卿,、柳公權(quán),，五代楊凝式，宋代蘇軾,、黃庭堅(jiān),、米芾、蔡襄,，元代趙孟頫,，明代董其昌，歷代書學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之,。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍,，但王羲之的書圣地位仍未動(dòng)搖?！皶ァ?、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家,、巨子,，通過(guò)比較、揣摩,，無(wú)不心悅誠(chéng)服,，推崇備至。
中國(guó)書史上雖推崇王羲之為“書圣”,，但并不把他看作一尊凝固的圣像,，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的,，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰,，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書藝頂峰。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)書法也有一段時(shí)間了,，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)總結(jié)如下,。
首先作為一名教師，能寫好字,，寫一筆好字,，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下,，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書法,。教師特別是語(yǔ)文老師，寫字是很重要的基本功,。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字,，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字,。
從學(xué)習(xí)書法以來(lái),，我覺(jué)得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái),；
2,、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,，因此在練習(xí)書法的同時(shí),，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),，很有幫助,。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思,。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn),。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書法的呢？
首先,，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候,，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎，從一筆一劃練起,，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了,。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法,。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了,，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書法有很多,，顏真卿的,，柳公權(quán)的，趙之謙的,，等等我都挺喜歡,，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí),。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,。從楷書到隸書,，再到行書，草書等等,，我都在學(xué)習(xí)之中,。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的,，也許只有書法大家才能揮毫成草書,。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一,，學(xué)習(xí)書法要勤奮,，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫出來(lái)的,，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天,。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師,。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門,，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu),、形體,、筆畫、用力,、布局等等方面,，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀,，又具有神韻,。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界,。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟,，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形,，形美,，而且要做到有神，神形俱備,，這才是好的書法,。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字,，功夫在字外,。當(dāng)書法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),，比如體操,、武術(shù)、舞蹈,、垂釣等活動(dòng),，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之,，書法作為一門藝術(shù),，不是一朝一夕之功能夠練就的,，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣,，興趣是最好的老師，只有對(duì)書法有較大的興趣,，我們才能練就一筆好的書法,。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇三
之前很少接觸書法,現(xiàn)在經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的練習(xí),我終于領(lǐng)悟到了書法也是門很美的藝術(shù),它是有精神和靈魂的.
聽(tīng)別人說(shuō)學(xué)好書法也是需要花很多時(shí)間的.果真這樣.,但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書法練習(xí)我也學(xué)到了很多.至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書法知識(shí)寫字技巧.還能了解一些歷代書法家和書法家的作品.特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性.
學(xué)書法,如果真的投入當(dāng)中的話,你可以感受很多的樂(lè)趣.果真沒(méi)錯(cuò),我們起初接觸到的是篆書,然后過(guò)度到隸書,接下來(lái)是楷書,每種書法字體都有它的特點(diǎn).我覺(jué)得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的,隸書是比較柔和的,只有楷書是挺拔有力,有氣勢(shì)的.而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書,特別是顏真卿的楷書.因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳?所以每次我寫的時(shí)候,都能胸有成竹的寫好每個(gè)筆畫的形,寫的時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣的頓筆,收筆,提筆什么的,但只要心中有它的形就比較容易掌握了.
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格,也就是說(shuō)某個(gè)歷代書法家的書法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對(duì)所歷代書法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的書法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧.其實(shí)書法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的,你要學(xué)好它,真的得花時(shí)間,我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格,多去了解些書法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景.只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風(fēng)格.學(xué)書法,，我認(rèn)為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始,，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái),，才能高自己的書法水平,，如果不向他人學(xué)習(xí),，就不能豐富和造就自己。
當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨,，要慢慢形成自己的風(fēng)格,，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短,，為我所用,，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后,，我覺(jué)得學(xué)好書法,，也得有一定的審美要求，寫出來(lái)的作品要有美感,。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我,。在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格,，看一幅書法作品美不美,，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化,，結(jié)體,、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng),，肥而能秀,，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑,，達(dá)情盡性,，神采飛揚(yáng),。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法,、要求和追求,。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講,，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格,，不斷地超越別人、超越自我,，才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂,。
“梅花香自苦寒來(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書法的,。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇四
喜歡書法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起,，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后,，由于工作激情忙于教書育人,，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò),。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀,、練一練。到青龍中學(xué)教書后,，還訂閱了中國(guó)書法進(jìn)行學(xué)習(xí),，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解,，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已,。
工作之余，讀了一些有關(guān)書法方面的書,，也臨了一些碑帖,。到政府部門工作后，這種興趣越來(lái)越濃,，只要認(rèn)為好帖就臨寫一番,。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書記愛(ài)好理念的啟示,，多看,、多想、多練變有了一些深層次的看法,，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥,，使我對(duì)學(xué)習(xí)書法，使我對(duì)書法方面的知識(shí),、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì),。
重在臨。會(huì)寫字的人很多,，但只有熟練地掌握了書法的技法和知識(shí),，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么,、怎么學(xué)”的問(wèn)題,？在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開(kāi)始,。既要臨古人帖,，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖,。但是,，為主的應(yīng)臨古帖、名帖,。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古,，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚,，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了,。啟功大師在給書法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上,，僅得乎中,，取法乎中，斯為下矣”,。不管是誰(shuí)的話,，只要有理，就得聽(tīng),，學(xué)現(xiàn)在人最容易象,，但一象了，一輩子脫不掉,，以后悔之晚矣,。“寫帖主要抓結(jié)構(gòu),，結(jié)構(gòu)對(duì)了,，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家,、似某帖,。”啟功先生對(duì)臨古,、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了,。
貴在勤,。學(xué)習(xí)書法有“苦”、有“樂(lè)”,，是苦中求樂(lè),。清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理,。書法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”,，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神,。他說(shuō)：我練書法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”,。龍躍天門,，虎臥鳳闕，神劍森列,，無(wú)羈走馬,，皆以臨為先。帖拜名師,，不慕虛名,，凝神錘造。此為一,。心慕手追,，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格,。此為二,。
廣納、博取,、能容,，天地為師，人人為師,。此為三,。知識(shí)、人品,、涵養(yǎng)與之并輝,。此為四。悟性為第五,。何為悟性,？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī),。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史,，落花飛雪僧布衣,，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗,。頓悟本來(lái)勤中生,，胸納百川筆自逸?！笨梢?jiàn),，要想在書法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的,。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的,，還有一個(gè)學(xué)練的方法,、竅門問(wèn)題。著名書法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的,，是“學(xué)”好的,。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué),。要想著自己是“寫字”的,，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí),，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫不好的,。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥,，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書法來(lái)說(shuō),，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái),。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己,。在“發(fā)外財(cái)”中,，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門的,，就看你去不去拿,，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿,。人,，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的,！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué),、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái),，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入,，廢寢忘食的苦練,，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性,，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷,，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì),，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘,，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái),。
恒在情,。對(duì)書法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ),。對(duì)于一種好的書法碑帖,、一幅好的書法作品，常常是百看不厭,，百練不厭,，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲,，練一次有一次的提高,。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力,。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情,，是無(wú)法學(xué)好書法藝術(shù)的。
情感因素在書法藝術(shù)中是非常重要的,，書法就是講功力和情性,。有很多老同志功底很好，但情性不行,，寫得很死,、很板。功力是技法性的,，情性是精神性的,，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書法練習(xí),。這就既要有功夫,，掌握規(guī)矩法度；又須見(jiàn)情性,，奔軼絕塵,，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢,，功情兩全,。使心之所想、情之所感,、意之所托,、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情,、表露氣質(zhì),、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美,。在學(xué)習(xí)書法的實(shí)踐活動(dòng)中,，常遇到有些書法作品寫得美觀大方、活潑生動(dòng),，讓人覺(jué)得很美,，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得,，大家也覺(jué)得好看,。有的作品寫得古古怪怪的，看了就不舒服,。對(duì)一幅書法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧,，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好,、水平和審美角度的差異,。學(xué)書法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受,，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人,。”清人葉橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出,，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍,，無(wú)力則不能自成一家,。”可見(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書法愛(ài)好者是必要的,，對(duì)于從事書法藝術(shù)者更為重要,。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué),、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng),，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力,。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我,，在書法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格,，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫”,。看一幅書法作品美不美,，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu),，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體,、點(diǎn)劃不雷同,，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀,，瘦而能腴,，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性,，神采飛揚(yáng),。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法,、要求和追求,。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但,，好的始終是好的,，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越,。書法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事,，只有將整個(gè)身心加以傾注,，不斷超越自我，多看,、多想,、多練，終定能有所收獲。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇五
作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師,，3 月 25 日至 26 日,，我有幸被派遣參 加了由山東省小學(xué)教研室在濱州市濱城區(qū)第一小學(xué)舉辦的首屆小學(xué) 書法教研培訓(xùn)學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)旨在促進(jìn)“書法進(jìn)課堂” ,，來(lái)自全省六 百多名小學(xué)的老師,，聆聽(tīng)了省教研室小學(xué)部副主任李家棟做的《中小 學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》解讀和濱城區(qū)第一小學(xué)劉國(guó)輝校長(zhǎng)關(guān)于《小學(xué) 書法教育經(jīng)驗(yàn)的匯報(bào)》及名師講座，他們就書法與寫字,、教學(xué)等方面 的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo),。
兩天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫,，但 我卻感觸頗深,，受益匪淺。此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書法專業(yè)知識(shí)有了系 統(tǒng)的了解和新的認(rèn)識(shí),， 而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書法傳承的重要性 所在,。
在培訓(xùn)中，各位老師都耐心的講解,。尤其是臨沂市蘭山小學(xué)王效 宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新,。課堂上他通過(guò)“皿”字底的 書寫，反復(fù)讓學(xué)生細(xì)致觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀,、寫法 和作用,。從而讓學(xué)生對(duì)字的結(jié)構(gòu)、布局,、書寫有了新的認(rèn)識(shí),。通過(guò)多 媒體展示歐陽(yáng)詢和顏真卿的碑帖， 更進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)書法課的興 趣,。我過(guò)去一直認(rèn)為,，書法就是寫字，字寫得好,，就是書法學(xué)得好,。
我對(duì)于書法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面,。而現(xiàn)在才知道那是 狹隘的認(rèn)識(shí),，是單一、片面的認(rèn)識(shí),。
濱州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳曉昀老師在指導(dǎo)學(xué)生寫字時(shí),， 用象形法娓娓 動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭,，左右為翅,，下為尾,。通過(guò)多 媒體演示展現(xiàn)了中國(guó)漢字的博大精深,。
他引用了印度前對(duì)中國(guó)漢 字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家,，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美 的詩(shī),，一幅美麗的畫,，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)?！睍ㄊ侵袊?guó)的瑰寶,，課 堂上老師要教育學(xué)生寫端端正正的中國(guó)字。做堂堂正正的中國(guó)人,。
書法不是一朝一夕就能練就的,，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花 費(fèi)大量的心思和精力,。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí),。
所以，作為教師,，特別是小學(xué)愛(ài)好書法的教師,，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌 握這一專業(yè)技能,，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),，更重要的是傳遞 著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任,。中國(guó)文化博大精 深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千 年來(lái)的優(yōu)秀文化,，它與中國(guó)文化相表里,，與中華民族精神成一體，有 著深厚的文化內(nèi)涵,，是世界藝術(shù)之林的奇葩,。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書寫方式面臨著電子 商品的空前挑戰(zhàn),漢字書寫水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事 實(shí),。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書寫水平下降的根本原因,。在崇 尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代時(shí)尚生活中， 人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字 所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力 , 對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏,。
針對(duì)“漢字危機(jī)” ,，教育部曾發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重 培養(yǎng)學(xué)生硬筆書寫能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。
三至六年 級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書法課,普通高中設(shè)置書法選修 課程,。20xx 版的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫字”部分做了一些調(diào)整,，明 確要求加強(qiáng)寫字教學(xué),，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注 意間架結(jié)構(gòu),，初步感受漢字的形體美” ;第二學(xué)段要求“能使用硬筆 熟練的書寫正楷字,，做到規(guī)范、端正,、整潔,。用毛筆臨摹正楷字貼” ; 第三學(xué)段“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美,。
” 對(duì)廣大小學(xué)生而言,，書法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng),，對(duì)于 國(guó)家而言,，書法課不僅是提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā) 揚(yáng)光大,、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義,。所以，大家一致認(rèn)為書法教育從娃娃 抓起,。學(xué)生的書法教育是和老師分不開(kāi)的,，要想“書法進(jìn)課堂”順利 開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書法班,，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足,，山東省 小學(xué)教研室充分利用濱城區(qū)第一小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)， 舉辦了山東省小學(xué) 書法研討培訓(xùn),。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書法培訓(xùn)的根源所在,。
同時(shí)， 此次培訓(xùn)得到了濱州市教育局和濱城區(qū)第一小學(xué)的大力支 持,，也得到了參加培訓(xùn)的老師的充分肯定,。在培訓(xùn)的兩天里，一位附 近小學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓(xùn)會(huì)旁聽(tīng),， 并不時(shí)用筆認(rèn)真記 錄,，用相機(jī)拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年,，我所在的冠縣武訓(xùn)希 望小學(xué)在王校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)書法常抓不懈,。
并專門成立了書法興趣小 組。通過(guò)每周兩節(jié)課的學(xué)習(xí),，大大提高了學(xué)生對(duì)書法的愛(ài)好,。并在縣 里組織的多次書法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jī)。
總之,，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們教師的書法水平,，也對(duì) 傳承民族的文化藝術(shù),，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展 書法教育活動(dòng)具有十分重要意義,。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇六
汪竹柏是這樣稱贊漢字的——中華漢字,，生動(dòng)形象。傳播文明,，蓋世無(wú)雙,。連綴成句，頓挫抑揚(yáng),。書法字體，各具特長(zhǎng),。篆書隸書,，古色古香。行書流暢,，正楷端莊,。狂草奔放,，鳳舞龍翔,。對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng),。左右工整,，能簡(jiǎn)能祥。既便言志,，又供觀賞,。
我自從上小學(xué)半年前就開(kāi)始寫書法，現(xiàn)在,，我已經(jīng)把行書,、楷書、隸書寫的有模有樣了!我對(duì)這三種字體有所理解,。
先說(shuō)說(shuō)楷書,。楷書,，又稱正楷,、楷體、正書或真書,，是漢字書法中常見(jiàn)的一種字體,。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形,?？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn),，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字?？瑫鹪从谖簳x時(shí)代,南北朝時(shí)分流發(fā)展,到隋開(kāi)始融合,入唐以后開(kāi)始成熟并出現(xiàn)了眾多楷書藝術(shù)家,。楷體的發(fā)明者——鐘繇,。
再說(shuō)說(shuō)行書,。行書是在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書,、草書之間的一種字體,，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正,。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化,。據(jù)王僧虔《古來(lái)能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書,，傳秘書,，教小學(xué)者也;三曰行押書，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子,，采張芝法，以凱法參,，更為草稿,。草稿是相聞書也?！庇墒嵌袝喾Q行押書,，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類,。
最后，就說(shuō)說(shuō)隸書,，隸書,，亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體,，書寫效果略微寬扁,，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀,，講究“蠶頭雁尾”,、“一波三折”,。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成,，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰,，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸,，因?yàn)榈米锪饲厥蓟剩魂P(guān)在監(jiān)獄里,。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官的么牌用篆書寫很麻煩,，就作了改革，化繁為簡(jiǎn),，化圓為方,，又創(chuàng)立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞,，不僅赦了他的罪，還封他為御史,，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用,。因?yàn)槌体闶莻€(gè)徒隸，起初又專供隸役應(yīng)用,，所以把這一書體稱之為隸書,。這個(gè)故事可能有很大附會(huì)的成分。實(shí)際上正像書法的產(chǎn)生一樣,，隸書也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的,，程邈所作的大概是整理工作。
經(jīng)過(guò)這么多年的日積月累,，我把楷書,、行書、隸書三種字體的書寫作了總結(jié),?？瑫谟妹P寫字時(shí)要把起筆,、收筆寫成方頭,，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果,。行書,，王羲之的《蘭亭序》可以說(shuō)是一部書法著作，他巧妙的表現(xiàn)出了行書的流暢,，但無(wú)論是什么字體,，都要有“骨”有“肉”,。在寫行書時(shí)，要沾的墨比楷書多得多,，在書法中,，楷書沾的墨是相對(duì)較少的，而行書站的墨是和隸書不相上下,。最重要的一點(diǎn)是寫的流暢,，給人一種行云流水的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮,。隸書是很端莊的字體,，橫都是像直線一樣，非常平,，起筆要寫出平頭,，中間稍細(xì)(要非常微妙)收筆緩慢，用墨雄厚,。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇七
6月18日至20日,，我有幸被派遣參加了由棲霞市教體局在莊園中學(xué)舉辦的首屆棲霞市教育系統(tǒng)“書法名家進(jìn)校園”首屆骨干書法教師培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)班旨在促進(jìn)“書法進(jìn)課堂”,，來(lái)自全市中小學(xué)的老師,，聆聽(tīng)了來(lái)自于煙臺(tái)書法家協(xié)會(huì)、硬筆書法家協(xié)會(huì),、棲霞市書法家協(xié)會(huì)的諸位名師的講座,，他們就書法的歷史、與寫字,、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo),。
三天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫,，但我卻感觸頗深,，受益匪淺。在培訓(xùn)中,，通過(guò)書法老師的言傳身教,，使我對(duì)書法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí),。讓我體會(huì)到了中國(guó)書法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短,，感受頗深,，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí),，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書法傳承的重要性所在,。
在培訓(xùn)中，指導(dǎo)老師的耐心講解,，讓我對(duì)書法藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識(shí),。過(guò)去一直認(rèn)為，書法就是寫字,，字寫得好,，就是書法學(xué)得好,。我對(duì)于書法的愛(ài)好，平時(shí)也就是憑興趣寫寫畫畫,，照貓畫虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí),，是非常好錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”,。書法是門藝術(shù),，書法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫好字就是學(xué)好了書法,，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書法上有些成績(jī),，首先得會(huì)觀察，觀察將直接影響到寫字的準(zhǔn)確度,，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細(xì)致的觀察。觀察做到了,，要會(huì)讀貼,，讀貼要讀到字的筆法、字法,、墨法,、章法,，要讀出每一筆畫的特點(diǎn)，讀出筆畫的律動(dòng)和節(jié)奏,。讀貼讀準(zhǔn)了，就可以臨帖了,，當(dāng)然,，這里的臨帖不是“依葫蘆畫瓢”，而是盡量準(zhǔn)確地還原古人的用筆,，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨,，這樣寫出來(lái)的字才“筋”“骨”“肉”俱在,，才不會(huì)和古人的字看似兩張皮,。觀察、讀貼,、臨帖之后進(jìn)行仿作,，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作,。
書法不是一朝一夕就能練就的,，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力,。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí),。所以，作為教師,，特別是語(yǔ)文教師,，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能,，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任,。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化,，它與中國(guó)文化相表里,，與中華民族精神成一體,，有著深厚的文化內(nèi)涵,，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法有很多益處,，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng),，陶冶高尚的情操,，提高文化素質(zhì);可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣,，同時(shí)還有益于意志的鍛煉;可以學(xué)到文字,、文學(xué)、歷史等各種知識(shí);可以受到民族精神,、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶,。所以，作為中國(guó)人,，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng),，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù),。通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
一,、以臨為先;會(huì)寫字不等于掌握了書法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書法的技法和知識(shí),，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度,。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開(kāi)始,。既要臨古人帖,，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖,。但是,，為主的應(yīng)臨古帖、名帖,。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古,，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚,，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了,。例如，明代倪蘇門在《書法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定,，腳跟牢把,，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似,，使人望之即知是此種嫡派,。”啟功大師在給書法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上,，僅得乎中,，取法乎中，斯為下矣,。也不知道是誰(shuí)的話，因?yàn)樗欣?，就得?tīng)他的,。因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好,。學(xué)現(xiàn)在人最容易象,，但一象了，一輩子脫不掉,，以后悔之晚矣,。“寫帖主要抓結(jié)構(gòu),，結(jié)構(gòu)對(duì)了,，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家,、似某帖,。”啟功先生對(duì)臨古,、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了,。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題?！缎}(cāng)山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人,，法無(wú)一可;競(jìng)似古人，何處著我,?！睉?yīng)該說(shuō),，臨帖只是學(xué)習(xí)書法的前提和方法,，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河,，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上,。帖臨的象了,，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì)到,，在“入帖”的基礎(chǔ)上,，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長(zhǎng)去其短,，為我所用,，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格,，這就是“出帖”了,。
二、以勤為徑;學(xué)習(xí)書法有“苦”,、有“樂(lè)”,，是苦中求樂(lè)。
清人“書山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富,，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門的,，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件,，是拿一次還是經(jīng)常拿,。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!由此看來(lái),，只有把人的天賦和好學(xué),、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入,，廢寢忘食的苦練,，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性,，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷,，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì),，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘,，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái),。
三,、以情為基;對(duì)書法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好,，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。
對(duì)于一種好的書法碑帖,、一幅好的書法作品,，常常是百看不厭，百練不厭,，愛(ài)不釋手,，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高,。這就是感情所系,，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情,，是無(wú)法學(xué)好書法藝術(shù)的,。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫不厭，只有自己喜歡才有耐心,，心靜坐下來(lái)仔細(xì)寫,，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)希望更進(jìn)一步,。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書寫方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書寫水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書寫水平下降的根本原因,。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代文化中，人們開(kāi)始越來(lái)越忽略古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏,。針對(duì)“漢字危機(jī)”,，教育部發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書寫能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書法課,普通高中設(shè)置書法選修課程,。根據(jù)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫字”部分做了一些調(diào)整,，明確要求加強(qiáng)寫字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫字,，注意間架結(jié)構(gòu),，初步感受漢字的形體美”;第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書寫正楷字，做到規(guī)范,、端正,、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”;第三學(xué)段“能用毛筆書寫楷書,，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美,。”
對(duì)中小學(xué)生而言,，書法課可以陶冶情操,、提升文化修養(yǎng),，對(duì)于國(guó)家而言，書法課不僅提升國(guó)民素質(zhì)的要求,，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以,，大家一致認(rèn)為書法教育從娃娃抓起,。學(xué)生的書法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展,，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書法班,，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì)資源,，聯(lián)合青海省書法協(xié)會(huì)開(kāi)辦了西寧市首屆書法教師培訓(xùn)班,。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書法培訓(xùn)班的根源所在。
總之,，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們年輕教師的書法水平,，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì),，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義,。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的,，需要花費(fèi)大量的精力和心血,。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間,，靜下心來(lái)認(rèn)真思考,，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí),，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求,。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇八
首先,，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候,，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎，從一筆一劃練起,，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了,。
然后，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法,。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了,，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書法有很多，顏真卿的,，柳公權(quán)的,，趙之謙的，等等我都挺喜歡,，不管是哪個(gè)書法家,，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí),。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書,，再到行書,，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中,。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了,，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書,。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮,，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫出來(lái)的,，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天,。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師,。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門,，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師,，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu),、形體,、筆畫、用力,、布局等等方面,，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀,，又具有神韻,。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界,。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟,，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形,，形美,，而且要做到有神，神形俱備,，這才是好的書法,。
說(shuō)起書法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之,，幾乎是家喻戶曉,，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象,。
王羲之(303-361),，東晉書法家，字逸少,。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂),，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍,，會(huì)稽內(nèi)史,，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族,。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論,，“語(yǔ)以大綱,，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,。以后他渡江北游名山,，博采眾長(zhǎng)，草書師法張芝,，正書得力于鐘繇,。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”,，達(dá)到了“貴越群品,，古今莫二”的高度。
與兩漢,、西晉相比,，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變,。王羲之最大的成就在于增損古法,，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體,。草書濃纖折中,，正書勢(shì)巧形密，行書遒勁自然,，總之,，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界,，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺(jué)醒,，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美,。后來(lái)的書家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的,，因而有“書圣”美譽(yù)。他的楷書如《樂(lè)毅論》,、《黃庭經(jīng)》,、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”,，曾留下形形色色的傳說(shuō),，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”,。沒(méi)有原跡存世,，法書刻本甚多，有《十七帖》,、小楷樂(lè)毅論,、黃庭經(jīng)等,，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本],、快雪時(shí)晴帖,、頻有哀帖、喪亂帖,、遠(yuǎn)宦帖,、姨母帖、平安何如奉橘三帖,、寒切帖,、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫,。其子玄之,，善草書;凝之，工草隸;徽之,，善正草書;操之,，善正行書;煥之，善行草書;獻(xiàn)之,，則稱“小圣”,。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操,、徽,、渙之四子書，與子敬書俱傳,，皆得家范,，而體各不同。凝之得其韻,，操之得其體,，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌,，獻(xiàn)之得其源,。”其后子孫綿延,，王氏一門書法傳遞不息,。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈,，編為《萬(wàn)歲通天帖》,。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后,，有法書錄入,。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法,，為隋唐書學(xué)名家,。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立,，有其演變過(guò)程,。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏,，鐘(繇),、張(芝)擅美，晉末二王稱英,?！庇臆姇w世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之,。獻(xiàn)之從父學(xué)書,，天資極高，敏于革新,，轉(zhuǎn)師張芝,，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過(guò)其父,，窮微入圣,，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”,，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常,，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之,。他把當(dāng)時(shí)的書學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”,，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少,，猶逸少之不迨元常,。”“不迨”,，或作“不逮”,，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力,，因而輿論遂定,。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁,，第二次則在唐,。唐太宗極度推尊王羲之,，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭,，評(píng)鐘繇則“論其盡善,，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”,，論其他書家如子云,、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”,。通過(guò)比較,，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追,，此人而已,，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái),。宋,、元、明,、清諸朝學(xué)書人,，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢,、虞世南,、褚遂良、薛稷和顏真卿,、柳公權(quán),，五代楊凝式，宋代蘇軾,、黃庭堅(jiān),、米芾、蔡襄,，元代趙孟頫,，明代董其昌，歷代書學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之,。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍,，但王羲之的書圣地位仍未動(dòng)搖?！皶ァ?、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子,，通過(guò)比較,、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服,，推崇備至,。
中國(guó)書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像,，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征,。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的,，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰,，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書藝頂峰。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇九
在開(kāi)學(xué)的前三周,，我學(xué)習(xí)了書法,。同大一下半學(xué)期的書法大體相同，主要是學(xué)習(xí)顏真卿的顏體,。但是練得時(shí)間太短,，成效并不太大，還需進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)時(shí)間的勤奮練習(xí),。在學(xué)習(xí)書法,，閱讀書法史的時(shí)候，要學(xué)會(huì)從不同的書法形式后面找到古人都遵循的法則,。這種法則,，雖然在外在形式上的表現(xiàn)，歷代不同,，各人相異,，但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。學(xué)習(xí)書法,，很重要的就是從點(diǎn)畫用筆上去找古今一脈相承規(guī)律,。
歷代大家都很重視寫楷書，學(xué)書法的人不能在楷書體會(huì)到多少書法規(guī)律性東西于其他書法是不會(huì)體會(huì)很深的,。除了實(shí)用以外,，楷書里面包含了大量的書法最基本規(guī)律和完備的筆法?？瑫屓遂o下來(lái)注意每個(gè)點(diǎn)畫的動(dòng)作,，細(xì)節(jié)，盡量把每個(gè)提按轉(zhuǎn)折做到位,。長(zhǎng)期靠這個(gè)養(yǎng)成的用筆習(xí)慣,，讓人手下的感覺(jué)微妙而細(xì)膩,。結(jié)合歷代大家對(duì)不同人物書法的品鑒，用心比較和體會(huì)里面的高低好壞,，去認(rèn)識(shí)書法最基礎(chǔ)本質(zhì)的東西,。還有就是要把不同的書家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷矯正自己,，依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方,。不管寫哪種書體,，行筆必須自然,，動(dòng)作必須連貫,，筆勢(shì)要暢，勢(shì)圓筆方,，勢(shì)方筆圓,，整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣，動(dòng)作要有節(jié)奏,，要合于自然,。行筆要提中有按,，按中有提，筆要留得住,，殺進(jìn)紙去,。不能有含糊的東西。順著心中的節(jié)律,，從胸有成竹到胸?zé)o定數(shù)，自然生成,。寫唐楷有收獲,，再寫魏碑也不會(huì)有太大障礙，只不過(guò)用筆更方一些,。它的筆勢(shì)是一致的,，都是一脈相承的,。
學(xué)藝術(shù)的三個(gè)層次：一,，技法上的學(xué)習(xí);二,，視覺(jué)形式的研究;三，精神層面的修養(yǎng),。寫褚的楷書,，用筆的時(shí)候，要注意筆鋒的變化,，敏銳的捕捉筆尖入紙,，行筆，出鋒的運(yùn)動(dòng)軌跡,，要充分發(fā)揮出筆毛的彈性,。點(diǎn)畫”是動(dòng)作，蘊(yùn)含有基本的筆法和動(dòng)作在里面,，過(guò)去的人對(duì)書法強(qiáng)調(diào)動(dòng)作,，筆法。用“線條”來(lái)講書法是講不徹底的,，因?yàn)闀ǜ静皇蔷€條,。
好的書法能表現(xiàn)出作者人生，生命的體驗(yàn),。無(wú)論文學(xué),，還是書法，既含蓄又直接,。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露,，無(wú)障礙，隨心所欲,。初學(xué)一個(gè)帖,，點(diǎn)畫和點(diǎn)畫之間一下很難擺順，這需要我們?nèi)フ乙?guī)律,，一點(diǎn)一畫,，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西，規(guī)律找到了,，才能深入,。寫一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái),，要做到協(xié)調(diào),，整體協(xié)調(diào)能力是很重要的，這有很多竅門,，道理在里面,。
臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆,，自己左右手中的筆,。下筆要善于找參照,，大膽落筆，隨時(shí)調(diào)整,，鍛煉出前筆有缺憾,，后面的點(diǎn)畫能補(bǔ)救回來(lái)的本事，字的形要控制好,，也在于善于找參照,。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系,，更加注意單個(gè)字的整體,，角度的大小，長(zhǎng)短,，筆劃之間的配合,。從大的方向把握住“度”,，再?gòu)募?xì)節(jié)上深入,。褚字圓轉(zhuǎn)多，筆劃多的字方折少,，點(diǎn)畫少的字方折多,，這樣整個(gè)字，整篇字都能挺得起,。顏體字是下面收得比較短,，重心下壓。復(fù)雜多折畫的字,，多數(shù)折要削弱,。強(qiáng)調(diào)度，一個(gè)字強(qiáng)調(diào)只能一兩個(gè)點(diǎn)畫,，要有主次關(guān)系,，整體決定細(xì)節(jié)。
在這三周的學(xué)習(xí)中,，我練習(xí)的顏體和柳體沒(méi)有區(qū)分,。書法史一門長(zhǎng)期的練習(xí)，需要鉆研和靜心學(xué)習(xí),。我會(huì)在接下來(lái)的書法學(xué)習(xí)中不斷提高自己,。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)書法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將總結(jié)如下：
首先作為一名教師,，能寫好字,，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書法,。教師特別是語(yǔ)文老師,，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字,，偶爾也寫寫毛筆字,。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書法以來(lái),，我覺(jué)得書法有以下好處：
1,、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操,，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性,，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思,。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書法的呢?
首先,，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候,，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎，從一筆一劃練起,，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了,。
然后，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法,。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了,，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多,，顏真卿的,，柳公權(quán)的，趙之謙的,，等等我都挺喜歡,，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí),。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書,，再到行書,，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中,。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了,，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書,。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮,，貴在堅(jiān)持練習(xí),，書法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來(lái)的,，只有堅(jiān)持練習(xí)下去,，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天,。
第二,，學(xué)習(xí)書法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師,。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門,，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師,，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu),、形體、筆畫,、用力,、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀,，又具有神韻。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界,。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟,，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形,，形美,，而且要做到有神，神形俱備,，這才是好的書法,。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字,，功夫在字外,。當(dāng)書法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),，比如體操,、武術(shù)、舞蹈,、垂釣等活動(dòng),，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之,，書法作為一門藝術(shù),，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血,。需要提到的一點(diǎn)是,，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師,，只有對(duì)書法有較大的興趣,，我們才能練就一筆好的書法。
? ? ? ? 教師學(xué)習(xí)書法心得體會(huì)范文篇三
首先作為一名教師,，能寫好字,，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書法,。教師特別是語(yǔ)文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字,，偶爾也寫寫毛筆字,。這我們老師常稱之三筆字。從學(xué)習(xí)書法以來(lái),，我覺(jué)得書法有以下好處：
1,、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操,，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性,，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思,。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書法的呢?首先,，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候,，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎，從一筆一劃練起,，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了,。然后，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法,。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書法有很多,，顏真卿的，柳公權(quán)的,，趙之謙的,，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家,，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,。從楷書到隸書,，再到行書，草書等等,，我都在學(xué)習(xí)之中,。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的,，也許只有書法大家才能揮毫成草書,。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一,，學(xué)習(xí)書法要勤奮,，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫出來(lái)的,，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天,。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師,。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門,，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師,，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu),、形體、筆畫,、用力,、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀,，又具有神韻。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟,，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形,，形美,，而且要做到有神，神形俱備,，這才是好的書法,。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字,，功夫在字外,。當(dāng)書法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),，比如體操,、武術(shù)、舞蹈,、垂釣等活動(dòng),，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高，總而言之,，書法作為一門藝術(shù),，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血,。需要提到的一點(diǎn)是,，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師,，只有對(duì)書法有較大的興趣,，我們才能練就一筆好的書法。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)書法也有一段時(shí)間了,，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先作為一名教師,，能寫好字，寫一筆好字,，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書法,。教師特別是語(yǔ)文老師,，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字,。這我們老師常稱之三筆字,。
從學(xué)習(xí)書法以來(lái)，我覺(jué)得書法有以下好處：
1,、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2,、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,，因此在練習(xí)書法的同時(shí),，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),，很有幫助,。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思,。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn),。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎,，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了,。
然后,，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法,。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了,，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書法有很多，顏真卿的,，柳公權(quán)的,，趙之謙的，等等我都挺喜歡,，不管是哪個(gè)書法家,，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí),。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短,。從楷書到隸書，再到行書,，草書等等,，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了,，因而草書最難以練習(xí)的,，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一,，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí),，書法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去,，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二,，學(xué)習(xí)書法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù),，而要進(jìn)入藝術(shù)之門,，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體,、筆畫,、用力、布局等等方面,，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀，又具有神韻,。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界,。
第三,，書法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界,。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟,，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái),，真正做到字不僅有形，形美,，而且要做到有神,，神形俱備，這才是好的書法,。
有句話說(shuō)的對(duì),，要想練好字，功夫在字外,。當(dāng)書法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操,、武術(shù),、舞蹈、垂釣等活動(dòng),，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高,。
總而言之，書法作為一門藝術(shù),，不是一朝一夕之功能夠練就的,，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣,，興趣是最好的老師，只有對(duì)書法有較大的興趣,，我們才能練就一筆好的書法,。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇十二
歲月如梭，新的一年不可逆轉(zhuǎn)地又要結(jié)束了,?；蛟S是逢年多思的緣由，書法與人生這一看似互不相干的命題,，卻時(shí)?？M繞于心，并且有了以筆留痕的沖動(dòng),。
人生難,，學(xué)書亦難,。人年少時(shí)，言談舉止常常無(wú)所畏懼,。而到中年,，無(wú)形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因,，大概是真正領(lǐng)略到生活的不易與人生的艱辛吧,。對(duì)于學(xué)書，可以說(shuō)是“童心便有學(xué)書癖,，手指今余把筆痕”!因之獲得不少夸贊與奉迎,。而竊喜之余，甚至以己之長(zhǎng)較他人之短,，內(nèi)心不免生出些許的輕浮與自傲,。當(dāng)聆聽(tīng)了南開(kāi)大學(xué)書法研究生導(dǎo)師田蘊(yùn)章教授的三百余集書法講座之后，可謂“余音繞梁,，三日不絕”!方知什么叫大,、什么叫家、什么叫風(fēng)范,。羞愧之余,，慶幸自己被田老適時(shí)地導(dǎo)引向“書法人生”的“中年“,開(kāi)始變得理性而自知了。按照古人通論,，成一畫家得需十年,，而成一書家得需二十年。
真正的書家,，既是文人,，又是墨客。自己年近不惑,，已無(wú)緣于書家光環(huán),。然有幸直面書法這一國(guó)學(xué)文化的高峰，雖然像無(wú)知的孩子挨了巴掌,，但已知足矣,。我感到書法是上蒼賜予我人生中年的禮物，讓我在傳統(tǒng)文化中感知中年的厚重,，在提筆臨習(xí)中體味努力的艱辛,。對(duì)于書法，不僅是寫好字而已,，還有其背后豐厚的國(guó)學(xué)文化,。沒(méi)有國(guó)學(xué)文化支撐的書法是蒼白的，把書法看成只是寫好字的認(rèn)識(shí)是膚淺的，而背離書法之“法”,、盜用“書法”之名的所謂“創(chuàng)作”,、“藝術(shù)”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的,。同樣,，對(duì)于人生，如果僅僅滿足于吃喝拉撒,、養(yǎng)尊處優(yōu),，我們的人生將是怎么樣的一種境界?我們的社會(huì)將是怎么樣的一種狀態(tài)?作為一個(gè)普通人,，對(duì)于社會(huì)來(lái)講,，不允許我們無(wú)為，更不允許我們無(wú)知,。
人生有道,，書學(xué)亦有道。立足于現(xiàn)實(shí)的多元化思潮,，人們常講各人有各人的活法,，也由此產(chǎn)生諸多的人生態(tài)度。我想,，不論哪種活法,，都是要有前提的，就是在尊重個(gè)人意志自由的同時(shí),，遵守社會(huì)普遍法則,、倫理道德等等。概而論之,，就是活出自己而又尊重他人,，正所謂人生大道。正如田老所言,，如此大道,，你不遵守它，別人就要罵你,。而書法之法則,，是古人賦予漢字音、形,、意“三美合一”的大道,。前及二王父子、歐顏柳趙,，后到蘇黃米蔡,、近代書家，盡管體范不同,，但仍大同小異,，萬(wàn)變不離其宗,，從而成就了書法之大法，且千年傳承,，為人稱道,。而時(shí)下，熱衷名利之風(fēng),，以丑為美之行,，有悖書法初衷，愧對(duì)先賢志士,。壞的風(fēng)氣,，反映在個(gè)人行為和人生態(tài)度上，就是多了無(wú)知,、多了無(wú)畏,、多了投機(jī)、多了偽裝,，其滲透并顛覆著主流社會(huì)價(jià)值觀與書法之大道,，認(rèn)為我就是法。相較于田老,，幾十年如一日,，師古而不泥古，享受著“筆墨情深何寂寥”,，那又是一個(gè)什么樣的境界和一種什么樣的人生態(tài)度呢?
書法之法,，有人生之巨細(xì)事,。有道是,，人字好寫人難做。然對(duì)書者而言,，人字難寫,，人亦難做,。凡學(xué)書者都有這樣的體味：
一是簡(jiǎn)字往往難寫。一二三四五,，之乎者也哉,，這些看似簡(jiǎn)單的字，用得最多,，要寫好卻難,。因此，古人給其注入的法則也很多,，一旦寫不好,，毛病極易顯現(xiàn)。故古人常以小楷為日課，心不厭熟,，手不厭精,，可謂熟能生巧、妙筆生花!對(duì)于人生,，又何嘗不是如此?柴米油鹽,，鍋碗瓢盆，看似簡(jiǎn)單,，但凡食人間煙火者,，個(gè)中滋味自知。對(duì)個(gè)體來(lái)講,，簡(jiǎn)單的事辦成了,，小事做成了，則往往成就了大事,，甚至成就了夢(mèng)想,。
二是繁字蘊(yùn)含人生哲理。所謂繁字,，筆畫多，結(jié)體難,，更需假以時(shí)日,。為此，古人在宏觀上把握字形,，微觀上處理筆畫,。常常慣以虛實(shí)、迎讓等法則,，做到布排勻稱,，虛實(shí)結(jié)合，平險(xiǎn)一統(tǒng),，頂天立地,。聯(lián)系人生處世，人們常常滿腦子的事,，壓得喘不過(guò)氣來(lái),。而以書法此道理解團(tuán)隊(duì)精神等等，則常常是“柳暗花明又一村,。
三是當(dāng)書匠易,，難在為文。聯(lián)系人生,，當(dāng)書匠好似人們長(zhǎng)軀體,，多是生理意義上的東西。真正的書家，難在為文,。文是靈魂,，書是載體，更象是精神層面上的東西,。人的一生可以在物質(zhì)財(cái)富積累上達(dá)到極致,，而對(duì)精神層面的不少東西卻難以企及，給短暫的人生增添了許多缺憾,，使得我們身上少了些令人回味,、值得傳承的東西!
四是書法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書法,，多是信手拈來(lái),，順流而下，那份率真,、自然,、生動(dòng)、親切,，留給了后人發(fā)自心底,、任由心性的美，這大概也是書法的“特色美”,。而時(shí)下有人否定古法,，拋棄古法，自立門戶,，舍本逐末,，嘩眾取寵，欺世盜名,，令人堪憂,。有人說(shuō)，人生百分之三十是活自己,，而百分之七十是當(dāng)演員,。對(duì)此，我亦認(rèn)同,。但我更看重的是那百分之三十,，對(duì)那百分之三十的憐憫與留戀，就像追求書法那天真率真的自然美一樣癡迷,。我們的書法,、我們的人生，如果一味地刻意描作,，書法的價(jià)值,、人生的價(jià)值又有多少呢!
面對(duì)書法,，我感嘆先賢。對(duì)于人生,，我敬畏有加,。能以書法之大道體味人生之艱辛，醒悟人生之厚重,，在個(gè)體的高雅愛(ài)好中拾得人生些許,，不正是飽暖之余享受生活、豐富生活的幸事嗎?
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇十三
20_年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書寫骨干教師培訓(xùn)班,，在培訓(xùn)中,，我們聆聽(tīng)了北大書法博士姜棟、湖北美院書法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海,、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座,，使我對(duì)書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn),，時(shí)間雖短,，感受頗深，受益匪淺,。讓我在思想,、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高,。
姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手,，以王羲之書法為核心，遍述歷代碑帖,，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書法中去偽存真,，讓人眼界大開(kāi),，在許多專業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解;劉祥海老師根據(jù)參訓(xùn)學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線教師的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)從基礎(chǔ)入手,，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書寫的“獨(dú)門秘笈”,，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來(lái)自青島的鄺建設(shè)老師是中國(guó)硬筆書協(xié)會(huì)員，他的課從實(shí)用出發(fā)概括了硬筆書寫的基本執(zhí)筆姿勢(shì),、基本運(yùn)筆方式,、重點(diǎn)筆畫的書寫等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》,、《汲黯傳》和王獻(xiàn)之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習(xí)的經(jīng)典書目;源出日照的孟慶星老師則獨(dú)辟蹊徑,，從國(guó)民素質(zhì)教育講到中國(guó)書法的審美體驗(yàn)，從陳振濂先生的“蒲公英培訓(xùn)計(jì)劃”講到中國(guó)書法的“技”,、“道”并進(jìn),，將教育學(xué),、心理學(xué)與中國(guó)書法融會(huì)貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂,，令人茅塞頓開(kāi),。
在李娜老師精心組織下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲,，效果顯著,。通過(guò)培訓(xùn)，大家認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書法傳承的重要性,。中國(guó)書法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài),，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志,，又體現(xiàn)民族精神,，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。練習(xí)書法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì),、身心素質(zhì),、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用,。美的書法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受,，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美,，用練習(xí)探求美,，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程,。
學(xué)員們用特別的熱情在這個(gè)特別炎熱的夏天里掀起了一股學(xué)習(xí)書法的熱潮,，即將結(jié)束之際有學(xué)員還即興賦詩(shī)一首表達(dá)參訓(xùn)的感受，詩(shī)文朗朗上口頗為雅致,，達(dá)到了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一個(gè)高潮,。
我想，教師為人師表應(yīng)具備豐富的知識(shí),，更應(yīng)具有高尚的道德,、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,。成才先成人,，“書品如人品”，姜棟老師講到的蔡京,、秦檜和文天祥的對(duì)比就是一個(gè)很好的例證,。靜心聆聽(tīng)專家們的講座，無(wú)不受到他們?nèi)烁聍攘Φ母腥?。書法作為一門藝術(shù),，不是一朝一夕練就的,，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中,，要盡量擠出時(shí)間,，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng),，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí),，我會(huì)在接下來(lái)的書法學(xué)習(xí)中先從臨帖入手，多練字,、多讀書,、多研究，終身學(xué)習(xí),，不斷提升自己,，爭(zhēng)做一名全面的優(yōu)秀的書法教師。
這次培訓(xùn),，收獲很大,，不僅提高了參訓(xùn)教師的書法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù),，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì),，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書法教育活動(dòng)具有十分重要意義。讓我明白了很多道理,，更新了理念,，我會(huì)盡我所能按照市語(yǔ)委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會(huì)銘記專家們的話,，“技”,、“道”并進(jìn)，提升自己的“人品”和“書品”,。 努力為書法教育和傳承做出自己的貢獻(xiàn),。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇十四
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2,、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,，因此在練習(xí)書法的同時(shí),，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),，很有幫助,。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思,。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn),。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書法的呢?
首先,，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，在需要寫字的時(shí)候,，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎,，從一筆一劃練起,，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后,，我在工作之余,，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí),，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書法有很多,，顏真卿的，柳公權(quán)的,，趙之謙的,，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家,，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短,。從楷書到隸書，再到行書,，草書等等,，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了,，因而草書最難以練習(xí)的,，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一,，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí),，書法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去,，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天,。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師,。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門,，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者,。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師,，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu),、形體、筆畫,、用力,、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀,，又具有神韻。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三,，書法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái),，真正做到字不僅有形,，形美，而且要做到有神,，神形俱備,，這才是好的書法。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇十五
喜歡書法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起,，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后,，由于工作激情忙于教書育人,，但是,，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀,、練一練,。到青龍中學(xué)教書后，還訂閱了中國(guó)書法進(jìn)行學(xué)習(xí),，但由于基礎(chǔ)太差,，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已,。工作之余,，讀了一些有關(guān)書法方面的書，也臨了一些碑帖,。到政府部門工作后,，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫一番,。到紀(jì)委工作后,，特別是深受宗書記愛(ài)好理念的啟示，多看,、多想,、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥,，使我對(duì)學(xué)習(xí)書法,，使我對(duì)書法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì),。
重在臨。會(huì)寫字的人很多,，但只有熟練地掌握了書法的技法和知識(shí),，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么,、怎么學(xué)”的問(wèn)題?在實(shí)踐中體會(huì)到,，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖,，拜古人為師,，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是,，為主的應(yīng)臨古帖,、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”,。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚,，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上,，僅得乎中,，取法乎中，斯為下矣”,。不管是誰(shuí)的話,，只要有理，就得聽(tīng),，學(xué)現(xiàn)在人最容易象,，但一象了，一輩子脫不掉,，以后悔之晚矣,。“寫帖主要抓結(jié)構(gòu),，結(jié)構(gòu)對(duì)了,，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家,、似某帖,。”啟功先生對(duì)臨古,、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了,。
貴在勤。學(xué)習(xí)書法有“苦”,、有“樂(lè)”,，是苦中求樂(lè)。清人“書山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世,，有好終須累此身”,，深刻地揭示了書法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書法,，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”,。龍躍天門，虎臥鳳闕,，神劍森列,，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師,，不慕虛名,，凝神錘造。此為一,。心慕手追，別開(kāi)蹊徑,，獨(dú)創(chuàng)一格,。此為二。廣納,、博取,、能容，天地為師,，人人為師,。此為三。知識(shí),、人品,、涵養(yǎng)與之并輝。此為四,。悟性為第五,。何為悟性?“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī),。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史,，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn),，古風(fēng)古貌不隨俗,。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸,?！笨梢?jiàn)，要想在書法藝術(shù)方面有所成就,，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是,，光靠“悶著頭”苦練也是不行的,，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門問(wèn)題,。著名書法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的,，是“學(xué)”好的。學(xué)就是拿，拿就是學(xué),。要想著自己是“寫字”的,，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí),，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫不好的,。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥,，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書法來(lái)說(shuō),，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí),，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái),。不向外人學(xué)習(xí),，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中,，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富,，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門的，就看你去不去拿,，是拿一件還是許多件,，是拿一次還是經(jīng)常拿。人,，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!由此看來(lái),，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái),，做到有才華而不淺嘗輒止,，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練,，“退筆成山”的毅力,，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷,，得心應(yīng)手,，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘,，瀟灑神飛,，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情,。對(duì)書法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好,，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ),。對(duì)于一種好的書法碑帖、一幅好的書法作品,，常常是百看不厭,，百練不厭，愛(ài)不釋手,，看一次有一次的收獲,，練一次有一次的提高。這就是感情所系,，這就是藝術(shù)的魅力,。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書法藝術(shù)的,。
情感因素在書法藝術(shù)中是非常重要的，書法就是講功力和情性,。有很多老同志功底很好,，但情性不行，寫得很死,、很板,。功力是技法性的，情性是精神性的,，這是兩個(gè)不同的層面,。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書法練習(xí),。這就既要有功夫,，掌握規(guī)矩法度;又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵,，蹈乎大方而不逾矩,。所謂心手雙暢，功情兩全,。使心之所想,、情之所感、意之所托,、筆之所動(dòng)躍然紙上,，完成揮灑才情、表露氣質(zhì),、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程,。
行在美。在學(xué)習(xí)書法的實(shí)踐活動(dòng)中,，常遇到有些書法作品寫得美觀大方,、活潑生動(dòng),，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服,，甚至有些字不認(rèn)得,，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫得古古怪怪的,，看了就不舒服,。對(duì)一幅書法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法,。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好,、水平和審美角度的差異。學(xué)書法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書法作品的水平和能力,。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受,，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出,，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍,，無(wú)力則不能自成一家,。”可見(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平,，對(duì)于書法愛(ài)好者是必要的,，對(duì)于從事書法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書法藝術(shù)的知識(shí),，不斷提高文學(xué),、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞,、鑒賞水平和創(chuàng)作能力,。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書法學(xué)習(xí)中,，追求美的風(fēng)格,，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫”?？匆环鶗ㄗ髌访啦幻?，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化,，結(jié)體,、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng),，肥而能秀,，瘦而能腴,，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性,，神采飛揚(yáng),。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法,、要求和追求,。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但,，好的始終是好的,，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越,。書法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事,，只有將整個(gè)身心加以傾注,，不斷超越自我，多看,、多想、多練,，終定能有所收獲,。
學(xué)書法的感悟心得體會(huì)篇十六
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待,，絕不馬虎,，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了,。
然后,，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法,。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了,，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí),。名家書法有很多，顏真卿的,，柳公權(quán)的,，趙之謙的,，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家,，不管是哪種字體,，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短,。從楷書到隸書，再到行書,，草書等等,，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了,，因而草書最難以練習(xí)的,，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一,，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí),，書法是沒(méi)有捷徑可走的,，字都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去,，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二,，學(xué)習(xí)書法要勤于思考,，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù),，而要進(jìn)入藝術(shù)之門,，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍,。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品,，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體,、筆畫,、用力、布局等等方面,，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,，即既漂亮美觀,，又具有神韻。要做到這一點(diǎn),，需要日積月累的觀察和體會(huì)的,，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三,，書法應(yīng)該有自己的特色,。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái),，真正做到字不僅有形,，形美，而且要做到有神,，神形俱備,，這才是好的書法。
