演講稿是進行演講的依據(jù),，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當呢,？下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇一

今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》

同學們,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，今年的端午節(jié)是6月6日,，也就是本周四,。關于端午節(jié)起源的傳說很多，其中,，紀念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊,，跳進了汨羅江,。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日,。

兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義,，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由,，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感,，是面對強權寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

同學們，屈原因為熱愛祖國,、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時,，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。

今年的端午節(jié)放假為#，也就是本周四五六,，周日正常上課,，上周五課務。在放假期間請同學們要注意安全,，特別是最近流感比較嚴重,，盡量少去公共場所。最后,，祝同學們過一個愉快的,、安全的端午節(jié)。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇二

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20__多年歷史。

據(jù)《史記》記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強烈反對，屈原去職,，被趕出成都,，流放到沅。湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》?！短靻枴?。《九歌》等不朽詩篇等,，獨具風貌,，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團,。雞蛋等食物丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),，門查艾,。香滿堂。吃粽子,。灑白酒,。龍舟下水喜洋洋，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動,。

當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,，比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術,，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力,，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,，一種大愛,，一種永恒，不計報酬與代價,。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人。平凡,，樸實沒什么不好,，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇三

老師們,，同學們：

大家早上好!

農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20__多年歷史,。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，病蟲害漸多,，是傳染病的高發(fā)時期,。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲子,，凈化空氣。端午這一天,，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病,。這些習俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福健康平安的愿望。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié),，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢,、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體,、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用,。

第四點,，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子,。粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口,。

同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇四

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。

暮色蒼遠，心緒蜿蜒,，有誰在演講時刻注視著你?

麥子金黃,，演講艾草幽香，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸?

冷艷的孤寂,、凄切清冷的時光,，在炙烤演講著你滴血的心。

迷失的漁火,，重演講新點燃你對未來的期盼,。

端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀,，端午是屈原的祭日,，端午是人們永遠的牽掛!

端午，白日,，枕著艾草做夢

我的胃里,，一個蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜,，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦

但滔滔江水太遠,，救不了近渴

就是今天,，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子

我的筆應該和屈原的血脈相連

但是我怎么也寫不出

一只棕子如何香飄十里

粽子淡淡的清香,，在艾草的苦味中飄浮,。

笛聲悠遠，麥子飽滿，汩羅江邊,，先生那愁苦悲憤的面容,，記憶猶新。

興楚無望,，為保高潔,，你憤然跳入汩羅江。

你那悲壯的一躍

讓淚流滿面的詩句,，飄散成綿延千年的梅雨,， 淋濕了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮,，《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇,，

而你獨自踏浪而去,，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪,，蕩漾成五月的一個風俗

至今還依然震撼著世人的心靈,。

端午節(jié)，傳承了一種情懷,，悲壯而凄美,，氣吞山河。它向世人所傳達的,，是一個詩人憂國憂民,、熱愛故土的高尚風格。端午節(jié),，沉淀了一種精神,，厚重而堅固，歷久彌新,。它向世人所闡述的,，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉,。兩千多年以來,，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇五

各位老師,，同學們：

大家早上好!

今天我要演講的題目是：端午節(jié),。

每年農(nóng)歷五月初五，就是端午節(jié),。而今年,，端午節(jié)就在5月30日。端午節(jié)起源于中國，是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。相傳是為了紀念著名愛國詩人屈原,，同時它也是中國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日?！扒迕鞑辶?，端午插艾”、“粽子香,，香廚房,。艾葉香，香滿堂,。桃枝插在大門上,，出門一望麥兒黃”，這些都是被人熟知的關于端午節(jié)的俗語,，生動地體現(xiàn)了端午節(jié)的習俗與在人們心中的地位,。

時至今日，端午節(jié)仍是中國人民心目中一個十分盛行的隆重節(jié)日,。吃粽子,，賽龍舟，這些都是端午節(jié)必不可少的活動,，過端午節(jié),，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，作為中學生,，我們更重要的是知道并擁有它所代表的精神,。一是為了弘揚屈原的愛國主義精神，二是體現(xiàn)于龍舟比賽的團結(jié)向上,、勇于進取的精神,，端午節(jié)更是一個中華民族文化的展現(xiàn)。

同時,，端午節(jié)也是一個增進親情,，密切人際關系的機會。鄰里之間互相送粽子,，與家人一起圍坐在電視機前觀看龍舟競渡,，都是一些平常享受不到的事情。

在此,，我希望大家能重視端午節(jié),，重視這個中國傳統(tǒng)節(jié)日。

謝謝大家我的演講到此結(jié)束!

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇六

老師們,，同學們：早上好!

今天是農(nóng)歷五月初五,，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習俗,。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。

第二點，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時,，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣,。 端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂,、雄黃、香草的香囊預防疾病,。 這些習俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福佑安的愿望。這樣來看,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

第三點，端午節(jié)是體育節(jié),，因為人們在這天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運動,、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用。

第四點,，端午節(jié)是美食節(jié),，因為我們要吃可口粽子。晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。 從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,?？芍^粽葉飄香粽子可口,。

同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話,，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

今年的6月6日就是端午節(jié),，你打算好了嗎?

“五月五,，是端陽，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋?！?/p>

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇七

尊敬的各位老師,，親愛的同學們：

你們好!

五月初五，淚羅江邊,，你——屈原,，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈,，你是多么希望能夠報效國家,，為國捐軀，可是天妒英才,，不識人才得大王不給你機會,，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦,，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕,，直到再無楚國存在。大江彭湃,，洶涌著向東流去,，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑,，楚國已不復存在,，而你更感到前路茫茫,。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,，眼角間流下難以掩飾的淚水,，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光,，蒼白的臉色中,，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲,，無奈的吟唱起一句句詩歌,，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”,。

悲哀的聲音中,，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,，可“伯樂”卻不知在何處,，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈,，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊,，大風狂吹，江水更加洶涌,，憤怒地拍打著江岸,，一男子輕輕一躍，就此殉身,。

你,，就是這一躍。從此,，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此,，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知,，就在你殉身之后,，有多少人為你而淚流滿面，直至今日,，仍有多少人為你感概不已,。

你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神,。從你殉身的那一日,，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,，和你一起成為中國的傳說,。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人,，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié),，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷,，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原,。

或許在你投江之前,，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾,，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,，一定會感到很欣慰。

我為你而驕傲,，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展,，正所謂“千里馬”常有,，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天,，我們?nèi)匀贿^著這,，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!

我的演講完畢，謝謝大家!

中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿篇八

親愛的老師,、同學們：

大家好!

端午節(jié),，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強了許多,。

眾所周知,，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié),，門插艾,、香滿堂、吃粽子,、灑白酒,，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些,，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動,，然而，隨著時代的變化,，社會節(jié)奏加快,，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了,，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中,，面對這樣的形勢,，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

正當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄,。”

聽到這個消息,，中國人民除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?。

更重要的是，這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們會有多么尷尬?

不用說，這些年來,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青菜團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃,。

農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候吃都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果,，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買,，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術，而且有了新的發(fā)展,。

以端午節(jié)為例,，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力,。在韓國,，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日,。在很長一段時間里,，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲,，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天,，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比,，凸顯出這一問題的緊迫性,。

事實上,，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力,、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶,。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn),。

我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承,。同學們,，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧,。

謝謝大家!