演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿字篇一

大家好!

明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日,。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分,。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同,。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí),，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié),，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。

第一種說(shuō)法,，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法,，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原,。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫,，眼見國(guó)家處于危難之中,，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁,，最終投汨羅江而亡,。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救,，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟,、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子,，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害,。年年歲歲,，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟,、包粽子的由來(lái)。

第二種說(shuō)法,，是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”,。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱,，各種蚊蟲開始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病,，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則,，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草,、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒,。因此,，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。

過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法,，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié),，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子,，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨,，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下,，要把“真龍”引出來(lái),。

由此看來(lái)，一個(gè)端午節(jié)就包含了非常豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，對(duì)端午虔誠(chéng)的紀(jì)念，無(wú)疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng),。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，比如,，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)未來(lái)的希冀,，這是中國(guó)人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲,，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……

傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史,、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神,。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人,，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ),，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露,，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿,，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光,、璀璨奪目,。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材,，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿字篇二

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

昨天是農(nóng)歷五月初五,，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽(yáng)，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。”端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日,。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱,，多雨潮濕，蚊蟲滋生,，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期,。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子,，凈化空氣。端午這一天,，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望,。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

第三，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn),，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。粽子被正式定為端午?jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話,，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿字篇三

尊敬的老師們,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好。

今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采,。

《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文,，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕稹Ｃ褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦?biāo)志,，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體,。兩天后，我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié),。同學(xué)們，可如今,，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè)?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀,、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”,。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神,。

面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們,，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓,。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪,。”偉大的祖國(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的____也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為_中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過(guò)一個(gè)幸福快樂(lè)的中秋節(jié),。

謝謝大家!

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿字篇四

中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó),，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作,，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面,。

從古至今，各朝各代,，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事,，今天在這本書中，我再次看到了他,。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家,、思想家。他繼承父業(yè),，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》,。

《史記》是中國(guó)史書的典范,，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝,、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年,，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,，體制完備，共一百三十卷,，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué),，政治，經(jīng)濟(jì),，文學(xué)，美學(xué),，天文,，地理,，甚至醫(yī)學(xué),，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”。

為了完成《史記》,，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北,，到過(guò)長(zhǎng)城,，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山,，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō),，考察文物古跡，搜集歷史資料,，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。

正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候,，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上，原來(lái),，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝,，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,，幾次想血濺墻頭，了此殘生,，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭,。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱,、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒,，在上面了寫下了一行有一行工整的文字,。

就這樣,，司馬遷發(fā)奮寫作,，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》,。

“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛，用之所趨異也,。”這是司馬遷的人生觀,，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道,。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相,，他在史書中,，自己就是統(tǒng)治者,。

在司馬遷的眼里,，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里,，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻€(gè)敢于指責(zé)黃帝的人,，他是個(gè)大丈夫,，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,，他是個(gè)圣人,，因?yàn)樗o后世留下了《史記》

真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人,，而是那些有作為、有事業(yè),、有理想，可以忍辱負(fù)重,，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生,，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴,，而是在于一顆有作為、有事業(yè),、有理想,、看破名利的心,。

讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,，共同傳承,，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富,。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿字篇五

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,，發(fā)揚(yáng)感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意,，沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節(jié),，是中國(guó)人祭祀祖先、懷念親人,、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青,、掃墓,，祭祀先人、祭祀先烈,，這些是對(duì)中華傳統(tǒng)文化特有的傳承，其中無(wú)不寄托著后人對(duì)先人的哀思,，無(wú)不寄托著后人對(duì)先烈的追悼。

對(duì)于我們廣大青少年學(xué)生而言,，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛(ài)國(guó)思想,，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子,。

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,，沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)的余波波及，更體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但祖國(guó)的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲?guó)為民,，舍身捐軀的精神，需要我們努力學(xué)習(xí),，增長(zhǎng)才能，懷有足夠的信心與決心,，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè),。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)人感恩,、不忘本的道德意識(shí)。其中所蘊(yùn)含的感恩,、和諧、積極,、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因此,，清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日，而是莊重,、感恩、懷古的節(jié)日,。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵,，不再是簡(jiǎn)單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神,，學(xué)會(huì)在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人,。

對(duì)于我們而言,，孝敬父母就是對(duì)他們的感恩,。在日常生活中，我們專心聽父母說(shuō)話,，聽從父母的正確管教;常對(duì)父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等,，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng)，真正地感恩父母,。

同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái),，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài),、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng),、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日,，更能運(yùn)用在日常生活中,，讓感恩精神永伴你我!

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿字篇六

各位老師、各位同學(xué)上午好：

今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日,，熱愛(ài)中華文化》。

中國(guó)是一個(gè)地域廣博的國(guó)家,，廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光,。有眾多民族組成的中國(guó)就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。

相信大家一定還記得”冬至”這個(gè)節(jié)日,，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(zhǎng)的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。曾有”冬至大如年”的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視,，從周代起就有祭祀活動(dòng)?！吨芏Y春官·神仕》就記載道：”以冬日至，致天神人鬼,。”這樣做的目的在于祈求與消除國(guó)中的疫疾,，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí),，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：”十一月冬至,。京師最重此節(jié)，雖至貧者,，一年之間，積累假借,，至此日更易新衣，備辦飲食,，享祀先祖。官放關(guān)撲,，慶祝往來(lái)，一如年節(jié),?！?/p>

對(duì)于冬至,，蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng)，”冬至大過(guò)年”這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固,。所以在冬至這一天,，蘇州人就會(huì)一大家子圍坐在一起,，斟上冬釀酒,，煮上餛飩，有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至,，在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì)少了鹵菜，俗語(yǔ)有云：有得吃,，吃一夜;嘸不吃，凍一夜,。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜,。人們不甘心凍一夜，想吃一夜,，所以就喝酒、買鹵菜吃,。

這可以說(shuō)是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了,，北方人并不過(guò)冬至夜,，而是過(guò)冬至，在那一天北方人會(huì)吃一碗餃子,，因?yàn)轱溩拥男螤铑愃贫洌粤孙溩?，耳朵就不?huì)被凍掉了,。

說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至,，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節(jié)吧。對(duì)于春節(jié),，南方和北方的差別也很大。

春節(jié)從臘月二十三日開始,，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí),，家家戶戶都會(huì)對(duì)家里進(jìn)行一次大掃除，意味著”辭舊迎新”,，南方人喜歡在門上貼上”福”字和春聯(lián),，北方人除了春聯(lián)外，還會(huì)在窗戶上貼上剪紙窗花,。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯,，長(zhǎng)輩會(huì)給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲,，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色,。

南北方的除夕較為不同的是對(duì)于小年的理解,，南方人通常稱除夕的前一天為”小年夜”,，而北方則是將臘月二十三日成為”小年”,，在這一天需要”祭灶”，北方人會(huì)煮好麻薯,，供奉給灶王爺,，因?yàn)樵谶@一天灶王爺會(huì)上天向玉帝稟報(bào)人間的事情,，為了讓灶王爺不要胡說(shuō),，能夠說(shuō)些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>

我們國(guó)家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化,，如”上元節(jié)”也就是我們所說(shuō)的元宵節(jié)，”乞巧節(jié)”也就是我們所說(shuō)的七夕節(jié)等,，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧,。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿字篇七

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家早上好!

今天我的講話題目是“九九重陽(yáng)敬老情長(zhǎng)”,。

明天是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié),。

農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日,，日月并陽(yáng)，兩九相重,，故而叫重陽(yáng),，也叫重九,。又因?yàn)閿?shù)字“九”與“長(zhǎng)久”的“九”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù),，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn),，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子,。

據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了,。東漢時(shí)期，民間在這一天又有登高的習(xí)俗,，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”,。以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩(shī),，其中大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,，就是寫重陽(yáng)登高的名篇,。

今天的重陽(yáng)節(jié)，又被賦予了新的含義,。1989年,，我國(guó)把每年農(nóng)歷九初九定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老,、敬老,、愛(ài)老,、助老的老人節(jié)。在這個(gè)屬于老年人的節(jié)日里,，我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快,、健康長(zhǎng)壽!

我國(guó)是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國(guó),，歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世,，中華傳統(tǒng)文化和民族美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，其中尊老、敬老,，猶如一泓清泉，流淌在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,。

夕陽(yáng)最美,，因?yàn)槟鞘且环N告別，一種對(duì)一天辛勤耕作的告別;是一種期待,，一種蓄勢(shì)待發(fā)對(duì)下個(gè)黎明的期待,。正是夕陽(yáng)的逝去才托起了明天的朝陽(yáng),。老人便是這輪美麗的夕陽(yáng),，人生最美夕陽(yáng)紅,，世間最美老年花!

因此，作為一名高學(xué)生,，更要發(fā)揚(yáng)尊老、敬老,、愛(ài)老,、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人,，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護(hù)別的老人,。

一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑,，一杯香茶,，也許老人們就能倍感欣慰和滿足;貼心地捶背,，溫暖地?cái)v扶,，都能讓老人們臉上綻放幸福的微笑,。

在日常生活中，我們要時(shí)刻關(guān)心老人,，多為他們著想,，對(duì)待老人要有禮貌，外出學(xué)會(huì)禮讓老人;在學(xué)校里,，更要尊重師長(zhǎng)……讓我們大家從今天做起,，從尊敬、關(guān)心身邊的每一位老人做起,，說(shuō)一句敬老話，讀一本敬老書,，做一件敬老事，爭(zhēng)取做一名懂文明,、有禮貌學(xué)生,。

同學(xué)們,，雖然重陽(yáng)節(jié)一年只有一天,，但是尊老,、敬老不僅僅是重陽(yáng)節(jié)一天的事,，更應(yīng)該表現(xiàn)在日常生活中的每一天,。

人生是一面鏡子，對(duì)照人生,，尊重老人，愛(ài)護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德,，是社會(huì)的責(zé)任。把最美麗的祝福送給全天下的老人!做到讓老人笑在重陽(yáng),，笑在每一天。

同學(xué)們,，讓我們都擁有一顆感恩的心，感謝他們?yōu)槲覀儞纹鸬倪@片藍(lán)天,，讓我們?yōu)闋?zhēng)做一個(gè)知禮明禮的好孩子而努力,，讓“尊老,、敬老、愛(ài)老,、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!