體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié),。那么你知道心得體會如何寫嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

參加學(xué)校師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇一

從走出大學(xué)校門到此刻，一向以為“在其位,，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù),。透過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師,，不僅僅僅是在課堂上教好書,，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會,，學(xué)校,，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā),，讓他們掌握科學(xué)知識,、養(yǎng)成健全人格，為國家,、為社會培養(yǎng)負職責(zé),，有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師務(wù)必具備高尚的師德,，什么是師德?師德,，是教師工作的精髓，“師愛為魂,，學(xué)高為師,，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一,，高尚的師德務(wù)必對學(xué)生充滿愛,。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事,，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難,。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛,，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的,、沒有血緣關(guān)系的愛,，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的,。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種真實感情,，就會“親其師、敬其師”,，從而“信其道”,，從而到達真正教育的目的。在工作過程中我也以前感嘆,，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢,，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑,。透過培訓(xùn)我真正的認識到,，原先我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成,，其實愛貫穿在我平時的一點一滴,，一言一行，相信學(xué)生必須會領(lǐng)會到的,，就想扎根海島的那位老師,，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛,，最終得到學(xué)生由衷的尊敬,，這些是教育的真諦，是我努力的方向,。

第二,，作為教師務(wù)必對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù),、嚴謹?shù)闹螌W(xué),、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分,。

教師在教學(xué)過程中,，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平,，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感,，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵,、鞭策學(xué)生,。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛,。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范,，在今后的工作中，作為一位青年教師,，必須要想這些骨干教師學(xué)習(xí),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。

第三，高尚的師德就是教師自己務(wù)必嚴格以教師“以德為本,，身正為范”要求自己,。

在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng),，嚴格要求自己,，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，潔身自好,，以德服人，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象,。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂,、學(xué)生面前不說臟話等等,，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

透過這樣的師德培訓(xùn),，我在思想上有了更深的認識和體會,，這樣的認識和體會必須會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

參加學(xué)校師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇二

師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中構(gòu)成的比較穩(wěn)定的道德觀念,、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì),，與教師的思想覺悟、價值觀念,、人生追求,、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,，近年來,，獨立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展,，成為高等教育大眾化的重要載體,。截至xx年12月，我國共有292所獨立學(xué)院,，本科在校生約276萬,，占全國高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比,，獨立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強,，教師思想波動大，流動性強,，這給教師隊伍建設(shè)帶來了較大困難,，在此背景下,，建設(shè)一支“有夢想信念、有道德情操,、有扎實學(xué)識,、有仁愛之心”的教師隊伍，對于促進獨立學(xué)院落實教育部《獨立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》,，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置,，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,，是獨立學(xué)院加強教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉,。

一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機制的理論基礎(chǔ)

柔性引導(dǎo)作為非強制性的方式,，是以榜樣示范,、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高,。教師師德柔性引導(dǎo)機制的核心在于柔性激勵,。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識型員工的驅(qū)動力,，它是一種以人為中心的人性化管理方式,。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強制性方式,，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,，從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求,，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工,，可經(jīng)過目標激勵,、典型激勵、行為激勵,、情感激勵,、授權(quán)激勵、寬容激勵,、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo),，加強教師師德建設(shè)。

建立教師師德柔性引導(dǎo)機制也是教師作為社會人的需要,。社會學(xué)家喬治·霍曼斯提出,，人與人之間的互動基本上是一種交換過程?；谏鐣粨Q理論,，教師作為社會的個體,，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。所以,，經(jīng)過對教師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為,，提高師德水平。就社會群體理論而言,，社會群體在行為過程中會構(gòu)成群體規(guī)范,，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)心群體的負向道德評價和懲罰,，使得其不得不順從群體行動,。經(jīng)過梳理教師優(yōu)秀行為，構(gòu)成教師群體規(guī)范,，建立師德標準,，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高,。

二,、教師師德柔性引導(dǎo)機制的實踐路徑

重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制,。教師師德作為職業(yè)道德的評價,，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核,，不利于教師師德的提升,。這是因為，絕對量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公平,，不公平就會降低人的進取性;并且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴,，排行靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心,，反而不利于師德建設(shè),。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間,、地點,、活動資料等方面的差異性。在此過程中,，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,，以及所以而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動進取性的困境。經(jīng)過全面有效的記錄,，建立教師師德動態(tài)管理檔案,，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo),、團學(xué)活動指導(dǎo)等方面進行記錄,，定期定點向所有教師反饋,，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理,。這種動態(tài)的記錄與管理,，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開,，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”,。這對于平時不進取主動、很少參與學(xué)?；顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的教師,，異常是兼職教師，是一個有效的激勵,。

喜聞樂見,、贊賞包容的評價選優(yōu)機制。就教師個體而言,，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué),、科研、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面,。以喜聞樂見,、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則,，建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機制,，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀,。例如,，能夠建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度;指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動;在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動;在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學(xué)院教師本身就是類型多樣,，經(jīng)過多種的評選機制與活動,，能夠鼓勵團結(jié)大多數(shù)教師，提高教師工作的進取性,，提高師德水平,。

貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制,。高尚的師德經(jīng)過其行為表現(xiàn),，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中,，可經(jīng)過深入挖掘教師群體的先進典型,，將典型材料以信息、網(wǎng)絡(luò),、海報等形式傳播給全校教師,，凝聚構(gòu)成浸潤心靈,、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量,，用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,，構(gòu)成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在很多兼職教師,，他們流動性大,，歸屬感不強。經(jīng)過以信息的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡,，能夠引起他們的共鳴并增強職責(zé)感,。

參加學(xué)校師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會篇三

作為一名人民教師，要誠信立教,，即淡泊名利,，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心,，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,，即以人為本，因材施教,，同時要不斷加強學(xué)習(xí),，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念,，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段?！敖虝?，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”,。陶行知先生說過：“學(xué)高為師,，德高為范?！闭f的都是為師者不僅僅要有廣博的知識,，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德,、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂,。經(jīng)過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

一,、做好教育工作要有恒心,。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè),，熱愛教育事業(yè),，要把自我的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中,，對自我的選擇無怨無悔，不計名利,，進取進取,，開拓創(chuàng)新，無私奉獻,，力求干好自我的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好,，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我,。

二,、做好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ),，沒有愛的教育不會是成功的教育,，沒有愛，就沒有真正的教育,。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀,，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的提高和成長,，要做學(xué)生的良師益友,。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心,、耐心,、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“異常的愛給異常的你,，”切忌易怒易暴，言行過激,，對學(xué)生要有耐心,，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵,，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

三,、做好教育工作要以身作則,、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師一言一行，一舉一動,，學(xué)生都喜歡模仿,，將會給學(xué)生帶來一生的影響，所以,，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣,，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自我堅決不做,。嚴于律已，以身作則,，才能讓學(xué)生心服囗服,，把你當(dāng)成良師益友。

四,、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育

五、要具有高尚人格,、塑造完美心靈的本領(lǐng),。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,，有更高的人文目標。教師的一言一行,，都無時無刻不在影響著學(xué)生,，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的教師用自我的行動給學(xué)生作出表率時,，也同時給學(xué)生指明了行動的方向,。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對社會,、對家長,、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作,。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時,，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自我的人生境界,。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的,。的確，在一個個鮮活的孩子面前,，僅有不斷地提高,、完善自我，才能夠讓自我在“教師”這個稱號面前毫無愧色,。

六,、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝,。

沒有愛,，就沒有教育。教師“春風(fēng)化雨,，潤物無聲”的愛,，能成為一種強大的力量，它不僅僅能夠提高教育質(zhì)量,，也會促進學(xué)生的成人和成才,，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格構(gòu)成,、職業(yè)選擇和人生道路的拓展,。

所以，這是對教師情感素質(zhì)的要求,。教育不僅僅是認知過程,，更是情感交流過程。經(jīng)驗證明,，情感可促使學(xué)生自覺理解教師的教誨,，養(yǎng)成良好的認知習(xí)慣，行為習(xí)慣,。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程,，教師心里有了學(xué)生,，學(xué)生就愿意和教師在一齊，且有親近感;教師尊重，理解,，關(guān)心學(xué)生,，學(xué)生就將更尊重教師，師生誠坦相待,，心心相印,。

其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下,，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”,，教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任,、理解,、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意“王子,、公主”無可厚非,，但能愛看不慣的“丑小鴨”更可貴。須知教師一句苛刻的話語,，一個“兇狠”的眼神,，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安,，緊張無趣,，厭惡這門學(xué)科，厭惡這個教師,，甚至還會毀掉一個未來什么“家”,。其次，要嚴愛結(jié)合,，恩威并重,，嚴格管理，嚴格要求,，嚴而有格,，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點,，要盡力幫忙,，對待學(xué)生成長提高熱情肯定，用火熱的心腸,，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈,。讓學(xué)生感到教師勝父母，同學(xué)似兄弟,。三是在日常生活上對學(xué)生友善,、溫暖和關(guān)懷,。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話,，撲捉熱點,。難點話題，日常以禮相待,。遇到不順心的事要能控制感情,，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣,，產(chǎn)生前進動力,，明確前進方向。

七,、要具有刻苦鉆研,、嚴謹篤學(xué)的理念。

要成為當(dāng)今合格的教師,，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念,，不斷更新充實自我的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說十分重要,，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水,，教師需要有一桶水?！比欢?，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展,，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,，異常是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”,、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今日,。

教師更應(yīng)當(dāng)是一條清澈的，不斷流動的小溪,，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水,。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外,，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識,、新技能、新技術(shù),，拓寬知識視野,，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng),。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度,，恪守學(xué)術(shù)道德,，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”,。身體力行,，以自我的光彩，自我的魅力來感召我們每一位學(xué)生,。