心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結(jié),，寫一篇心得感悟,，如此可以一直更新迭代自己的想法,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,，我們一起來看一看吧,。

論語經(jīng)典名句及感悟篇一

2、君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。——《論語·學(xué)而》

3,、不患人之不己知,，患不知人也?！墩撜Z·學(xué)而》

4,、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣,?！薄墩撜Z·八佾》（盡善盡美）

5、己所不欲,，勿施于人,。——《論語·顏淵》

6,、過而不改,，是謂過已?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

7,、發(fā)奮忘食，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,。——《論語·述而》

8,、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

9,、知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜。知者樂，仁者壽,?！墩撜Z·雍也》

10、巧言令色,，鮮矣仁,。——《論語·學(xué)而》

11,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z·里仁》

12,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,?！墩撜Z·述而》

13、君子不可小知而可大受也,，小人不可大受而可小知也,。——《論語·衛(wèi)靈公》

14,、自古皆有死,，民無信不立?！墩撜Z·顏淵》

15,、文質(zhì)彬彬，然后君子,?！墩撜Z·雍也》

16、不在其位,，不謀其政,。——《論語·泰伯》

17,、君子不以言舉人,，不以人廢言?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

18,、益者三友：友直、友諒,、友多聞。——《論語·季氏》

19,、君子喻于義,，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

20,、君子不器?！墩撜Z·為政》

論語經(jīng)典名句及感悟篇二

1,、有君子之道四焉。其行己也恭,，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠，其使民也義,。

2,、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也,。

3,、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也,。

4,、過也，人皆見之,；更也,，人皆仰之。

5,、十室之邑,，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也,。

6,、不知也。知其說者之于天下也,，其如示諸斯乎,？

7、古之學(xué)者為已,，今之學(xué)者為人,。

8、士不可以不弘毅,，任重道遠,。仁以為已任,，不亦重乎？死而后已,，不亦遠乎,？

9、父母在不遠游,，游必有方,。

10、人而不仁,，如禮何,！人而不仁，如樂何,！

11,、舉直錯諸枉，則民服,；舉枉錯諸直,，則民不服。

12,、今之孝者,，是謂能養(yǎng)，至于犬馬,，皆能有養(yǎng),，不敬，何以別乎,？

13,、有顏回者好學(xué)，不遷怒,，不貳過,。

14、言不及義,，好行小慧,，難矣哉。

15,、能以禮讓為國乎,，何有。不能以禮讓為國,，如禮何,？

16、擇其善者而從之,，其不善而改之,。

17,、言必信，行必果,，硁硁然小人哉,！

18、逝者如斯夫,！不舍晝夜。

19,、善人,，吾不得而見之矣，得見有恒者,，斯可矣,。亡而為有，虛而為盈,，約而為泰,，難乎有恒矣。

20,、《詩》三百,，一言以蔽之，曰：思無邪,。

論語經(jīng)典名句及感悟篇三

1,、子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”

【譯文】孔子說:“學(xué)過之后又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎,？有志同道合的人從遠方來,，不是很令人高興的事嗎？人家一時不理解自己,，自己也不要怨恨,、惱怒，這不也是一個有德的君子嗎,？”

2,、子曰:“巧言令色，鮮仁矣,?！?/p>

【譯文】孔子說:“花言巧語,，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的,?！?/p>

3、曾子曰:“吾日三省吾身,。為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”

【譯文】曾子說:“我每天都多次反省自己,，在為別人辦事時是不是盡心竭力了呢？在同朋友交往時是不是做到誠實可信了呢,？對老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢,？”

【注釋】曾子:即曾參（音shēn），字子輿,，生于公元前505年,，魯國人，是被魯國滅亡的鄫國貴族的后代,。曾參是孔子的得意門生,，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的,。三省:?。ㄒ魓ǐng），檢查,、察看,。三省有幾種解釋:一是三次檢查；二是從三個方面檢查,；三是多次檢查,。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字,，表示動作頻率多,，不必認定為三次。

4,、子曰:“君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子,，飲食不求飽足,，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷,，說話卻小心謹(jǐn)慎,，去有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了,?！?/p>

【注釋】就:靠近、看齊,。有道:指有道德的人,。正:匡正、端正,。

5、子曰:“不患人之不已知,，患不知人也,。”

【譯文】孔子說:“不怕別人不了解自己,，只怕自己不了解別人,。”

【注釋】患,，擔(dān)憂,、害怕。人,，指有教養(yǎng),、有知識的人，而非民,。

6,、子曰:“詩三百，一言以蔽之,，曰:‘思無邪’,。”

【譯文】孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇,，可以用一句話來概括它,，就是‘思想純正’?！?/p>

【注釋】詩三百,，詩指《詩經(jīng)》一書。此書實有305篇,，三百只是舉其整數(shù),。蔽,，包括，概括的意思,。思無邪,，此為《詩經(jīng)？魯頌》上的一句,。此處的“思”作思想解,。無邪，一解為“純正”,，一解為“直”,。

7、子曰:“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>

【譯文】孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí),，三十歲能夠自立，四十歲能不被（外界事物所）迷惑,，五十歲懂得了天命,，六十歲能正確對待各種言論而不會覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩,?！?/p>

【注釋】有:同“又”。不惑,，掌握了知識,，不被外界事物所迷惑。天命,，指不能為人力所支配的事情,。耳順，對此有多種解釋,。一般而言,，指對那些于己不利的意見也能正確對待。從心所欲不逾矩,。從,，遵從的意思；逾，越過,；矩,，規(guī)矩。

8,、孟武伯問孝,，子曰:“父母唯其疾之憂?！?/p>

【譯文】孟武伯向孔子請教孝道,。孔子說:“對父母,，要特別為他們的疾病擔(dān)憂,。（這樣做就可以算是盡孝了。）”

【注釋】孟武伯,，孟懿子的兒子,，名彘。武是他的謚號,。父母唯其疾之憂,。其，代詞,，指父母。疾,，疾病,。

9、子曰:“溫故而知新,，可以為師矣,。”

【譯文】孔子說:“在溫習(xí)舊知識時,，能有新體會,、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了,?！?/p>

【注釋】溫故而知新:故，已經(jīng)過去的,。新,，剛剛學(xué)到的知識。

10,、子曰:“君子周而不比,，小人比而不周。”

【譯文】孔子說:“君子合群而不與人勾結(jié),，小人與人勾結(jié)而不合群,。”

【注釋】周,，合群,。比，音bì（第四聲）,，勾結(jié),。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人,。

11,、子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?/p>

【譯文】孔子說:“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題,，就會罔然無知而沒有收獲,；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定,?！?/p>

【注釋】罔:迷惑、糊涂,。殆,；疑惑、危險,。

12,、子曰:“由，誨女,，知之乎,？知之為知之，不知為不知,，是知也,。”

【譯文】孔子說:“仲由,，我教給你怎樣做的話,，你會明白嗎？知道的就是知道,，不知道的就是不知道,，這就是智慧?。　?/p>

【注釋】由,，姓仲名由,，字子路。生于公元前542年,，孔子的學(xué)生,，長期追隨孔子。女,，同汝,，你。

13,、子曰:“人而無信,，不知其可也。大車無輗,，小車無軏,，其何以行之哉？”

【譯文】孔子說:“一個人不講信用,，是根本不可以的,。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣,，它靠什么來行走呢,？”

【注釋】輗，音ní,，古代大車車轅前面橫木上的木銷子,。大車指的是牛車。(2)軏:音yuè,，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒有輗和軏,，車就不能走,。

14、孔子謂季氏,，“八佾舞于庭,，是可忍，孰不可忍也,！”

【譯文】孔子談到季氏時說:“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈,，這樣的事他都忍心去做，（那么）還有什么事情是不可以狠心做出來呢,？”

【注釋】季氏,，魯國正卿季孫氏，即季平子。八佾:佾音yì,，行列的意思,。古時一佾8人，八佾就是64人,。據(jù)《周禮》規(guī)定,，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾,，卿大夫為四佾,，士用二佾。季氏是正卿,，只能用四佾,。可忍,，可以忍心,。一說可以容忍。

15,、子曰:“朝聞道,，夕死可矣?！?/p>

【譯文】孔子說:“早晨得知了（為仁之）道,，就是當(dāng)晚死去也心甘情愿了?！?/p>

16,、子曰:“君子懷德，小人懷土,；君子懷刑,，小人懷惠?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子思念的是道德,，小人想念的是鄉(xiāng)土；君子想著的是法制,，小人想著的是恩惠,。”

【注釋】懷:思念,。土:鄉(xiāng)土,。刑:法制懲罰。

17,、子曰:“君子喻于義,，小人喻于利,。”

【譯文】孔子說:“君子明白大義,，小人只知道小利,。”

18,、子曰:“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

【譯文】孔子說:“見到賢人,，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)看齊；見到不賢的人,，就應(yīng)該自我反?。ㄓ袥]有與其相類似的錯誤）?！?/p>

19,、子曰:“父母在，不遠游,，游必有方,。”

【譯文】孔子說:“父母在世,，不遠離家鄉(xiāng),；如果不得已要出遠門，也必須有充分的道理（理由）,?！?/p>

【注釋】游:指游學(xué)、游官,、經(jīng)商等外出活動,。方:規(guī)矩，道理,，理由,。

20、子曰:“三年無改于父之道,，可謂孝矣?！?/p>

【譯文】孔子說:“三年（多年）沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩,，這樣的人可以說是盡到孝了?！?/p>

21,、子曰:“父母之年,，不可不知也。一則以喜,，一則以懼,。”

【譯文】孔子說:“父母的年紀(jì),，不可不知道并且要常常記在心里,。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼,?！?/p>

22、子曰:“君子欲訥于言而敏于行,?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子應(yīng)該在說話時要謹(jǐn)慎，在行動時要敏捷,?！?/p>

【注釋】訥:遲鈍。這里指說話要謹(jǐn)慎,。敏:敏捷,、快速的意思。

23,、子曰:“德不孤,，必有鄰?！?/p>

【譯文】孔子說:“有道德的人是不會孤立的,，一定會有思想一致的人與他相處?！?/p>

24,、宰予晝寢，子曰:“朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也,，于予與何誅！”子曰:“始吾于人也,，聽其言而信其行,；今吾于人也，聽其言而觀其行,。于予與改是,。”

【譯文】宰予白天睡覺,?？鬃诱f:“腐朽的木頭無法雕刻,，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人,，責(zé)備還有什么用呢,？”孔子又說:“起初，我對于人,，是聽了他說的話便相信了他的行為,；現(xiàn)在，我是聽了他講的話,，還要觀察他的行為,。在宰予這里，我改變了觀察人的方法,?！?/p>

【注釋】糞土:腐土、臟土,。杇:音wū,，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁,。誅:意為責(zé)備,、批評。與:語氣詞,。

25,、子貢曰:“夫子之文章，可得而聞也,；夫子之言性與天道,，不可得而聞也?！?/p>

【譯文】子貢說:“老師講授的禮,、樂、詩,、書的知識,，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的理論,，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的,。”

【注釋】文章:這里指孔子傳授的詩書禮樂等,。性:人性,。《陽貨篇》第十七中談到性。天道:天命,。《論語》書中孔子多處講到天和命,，但不見有孔子關(guān)于天道的言論,。

26、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也,？”子曰:“敏而好學(xué),，不恥下問，是以謂之文也,?！?/p>

【譯文】子貢問道:“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說:“他聰敏勤勉而好學(xué),，不以向地位卑下的人請教為恥,，所以給他謚號叫‘文’?！?/p>

【注釋】孔文子:衛(wèi)國大夫孔圉（音yǔ）,。“文”是謚號,，“子”是尊稱,。敏:敏捷、勤勉,。

27,、季文子三思而后行。子聞之,，曰:“再,，斯可矣?！?/p>

【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次,。孔子聽到了,，說:“考慮兩次也就行了,。”

【注釋】季文子:即季孫行父,，魯成公,、魯襄公時任正卿，“文”是他的謚號,。斯:就,。

28、子曰:“巧言令色足恭,，左丘明恥之,，丘亦恥之,。匿怨而友其人，左丘明恥之,，丘亦恥之,。”

【譯文】孔子說:“花言巧語,，裝出好看的臉色,，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬,，左丘明認為這種人可恥,，我也認為可恥。把怨恨裝在心里,，表面上卻裝出友好的樣子,，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥,?！?/p>

【注釋】足恭:一說是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來討好別人；另一說是過分恭敬,。這里采用后說,。左丘明:姓左丘名明，魯國人,，相傳是《左傳》一書的作者,。

29、子曰:“賢哉回也,，一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉回也,?！?/p>

【譯文】孔子說:“顏回的品質(zhì)多高尚啊,！一簞飯,，一瓢水，住在簡陋的小屋里,，別人都忍受不了這種窮困清苦,，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊,！”

【注釋】簞:音dān,，古代盛飯用的竹器。巷:此處指顏回的住處,。樂:樂于學(xué),。

30、子曰:“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”

【譯文】孔子說:“質(zhì)樸多于文采,，就像個鄉(xiāng)下人,，流于粗俗:文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽,、浮夸,。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子,?！?/p>

【注釋】質(zhì):樸實、自然,，無修飾的,。文:文采，經(jīng)過修飾的,。野:此處指粗魯,、鄙野，缺乏文彩,。史:言詞華麗,，這里有虛偽、浮夸的意思,。彬彬:指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng),。

31、子曰:“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”

【譯文】孔子說:“懂得它的人,，不如愛好它的人,；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

32,、子曰:“知者樂水，仁者樂山,；知者動,，仁者靜；知者樂,，仁者壽,。”

【譯文】孔子說:“聰明人喜愛水,，有仁德者喜愛山,；聰明人活動，仁德者沉靜,；聰明人快樂,，有仁德者長壽?！?/p>

【注釋】知者樂水,，仁者樂山?！爸蓖爸恰?；樂,，古音yào,，喜愛的意思。

33,、子曰:“默而識之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,？”

【譯文】孔子說:“默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習(xí)中不覺得厭煩,，教人中不知道疲倦,，這對我能有什么因難呢？”

【注釋】識:音zhì,，記住的意思,。何有于我哉:對我有什么難呢？

34,、子曰:“志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝,?！?/p>

【譯文】孔子說:“以道為志向，以德為根據(jù),，以仁為憑藉,，活動于（禮、樂等）六藝的范圍之中,?！?/p>

【注釋】德:舊注云:德者，得也,。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德,。藝:藝指孔子教授學(xué)生的禮、樂,、射、御,、書,、數(shù)等六藝，都是日常所用,。

35,、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā),。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也?！?/p>

【譯文】孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生,，不到他想弄明白而不得的時候，不要去開導(dǎo)他,；不到他想出來卻說不出來的時候,，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西,，他卻不能由此而推知其他（三個）方面的東西,，那就不要再教他了?！?/p>

【注釋】憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子,。悱:音fěi，想說又不能明確說出來的樣子,。隅:音yǔ,，角落,。

36、子曰:“飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。”

【譯文】孔子說:“吃粗糧,，喝白水,，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了,。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

【注釋】飯疏食,，飯，這里是“吃”的意思,，作動詞,。疏食即粗糧。曲肱:肱,，音gōng,，胳膊，由肩至肘的部位,。曲肱,，即彎著胳膊。

37,、葉公問孔子于子路,，子路不對。子曰:“女奚不曰,，其為人也,，發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,。”

【譯文】葉公問子路孔子是個什么樣的人,，子路不答,。孔子（對子路）說:“你為什么不說,。（就說）他這個人發(fā)憤用功,，連吃飯都忘了,，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道,，如此而已,。”

【注釋】葉公姓沈名諸梁,，楚國的大夫,，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公,。云爾:云,，代詞，如此的意思,。爾同耳,，而已，罷了,。

38,、子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/p>

【譯文】孔子說:“三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師,。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí),，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點,?！?/p>

39、子以四教:文,、行,、忠、信,。

【譯文】孔子以文,、行、忠,、信四項內(nèi)容教授給學(xué)生們,。

【注釋】文:文獻、古籍等,。行:指德行,，也指社會實踐方面的內(nèi)容,。忠:盡己之謂忠，對人盡心竭力的意思,。信:以實之謂信,。誠實的意思。

40,、子曰:“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子心胸寬廣,，小人經(jīng)常憂愁?！?/p>

【注釋】坦蕩蕩:心胸寬廣,、開闊、容忍,。長戚戚:經(jīng)常憂愁,、煩惱的樣子。

41,、子溫而厲,，威而不猛，恭而安,。

【譯文】孔子既溫和又嚴(yán)厲,，威嚴(yán)卻不兇猛，莊重而又安祥,。

42,、詩云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵,，如履薄冰,。”

【譯文】《詩經(jīng)》說:“(要)小心謹(jǐn)慎呀,，就好像站在深淵旁邊,，踩在薄冰上面?！?/p>

43,、曾子言曰:“鳥之將死，其鳴也哀,；人之將死,，其言也善。

【譯文】曾子說:“鳥快死的時候,，它的叫聲是悲哀的`,；人快死的時候,，說的話是善意的?！?/p>

44,、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠,。仁以為己任,，不亦重乎？死而后已,，不亦遠乎,？”

【譯文】曾子說:“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大,，道路遙遠,。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎,？奮斗終身,，死而后已，難道路程還不遙遠嗎,？”

【注釋】弘毅:弘,，廣大。毅,，強毅,。

45、子曰:“不在其位,，不謀其政,。”

【譯文】孔子說:“不在那個職位上,，就不考慮那個職位上的事,?！?/p>

46,、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高，鉆之彌堅,，瞻之在前,，忽焉在后。夫子循循然善誘人,，博我以文,，約我以禮，欲罷不能,。即竭吾才,，如有所立卓爾,。雖欲從之，末由也已,?！?/p>

【譯文】顏淵感嘆地說:“（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望,，越望越覺得高,；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡,?？粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺?。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行,，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面,，雖然我想要追隨上去,，卻沒有前進的路徑了?！?/p>

【注釋】喟:音kuì,，嘆息的樣子。彌:更加,，越發(fā),。鉆:鉆研。瞻:視,、看,。循循然善誘人:循循然，有次序地,。誘,，勸導(dǎo)，引導(dǎo),。卓爾:高大,、超群的樣子。末由:末,，無,、沒有。由，途徑,，路徑,。這里是沒有辦法的意思。

47,、子欲居九夷,。或曰:“陋,，如之何,？”子曰:“君子居之，何陋之有,？”

【譯文】孔子想要搬到九夷那個地方去居住,。有人說:“那里非常落后閉塞，不開化,，怎么能住呢,？”孔子說:“有君子去那里住下來，就不會閉塞落后了,?！?/p>

【注釋】九夷:中國古代對于東方少數(shù)民族的通稱。陋:鄙野,，文化閉塞,，不開化。

48,、子在川上曰:“逝者如斯夫,，不舍晝夜?！?/p>

【譯文】孔子在河邊說:“消逝的時光就像這河水一樣啊,，不分晝夜地向前流去?！?/p>

49,、子謂顏淵曰:“惜乎！吾見其進也,，未見其止也,。”

【譯文】孔子在評價顏淵時說:“可惜呀,！我只見他不斷前進,，從來沒有看見他停止過,?！?/p>

50、子曰:“后生可畏,，焉知來者之不如今也,？四十,、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已,?！?/p>

【譯文】孔子說:“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢,？如果到了四,、五十歲時還默默無聞，那他也就沒有什么可以敬畏的了,?！?/p>

51、子曰:“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”

【譯文】孔子說:“一個國家的軍隊,，可以奪去它的主帥,；但是一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的,?！?/p>

【注釋】三軍:12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊,。此處言其多,。匹夫:平民百姓，主要指男子,。

52,、子曰:“歲寒，然后知松柏之后雕后也,?！?/p>

【譯文】孔子說:“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的,?！?/p>

【評析】孔子認為，人是要有骨氣的,。作為有遠大志向的君子,，他就像松柏那樣，不會隨波逐流,，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗,。

53、子曰:“知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。”

【譯文】孔子說:“聰明人不會迷惑,，有仁德的人不會憂愁,，勇敢的人不會畏懼?！?/p>

54,、食不厭精，膾不厭細,。

【譯文】糧食不嫌舂得精,，魚和肉不嫌切得細。

【注釋】膾:音kuài,，切細的魚,、肉。

55,、食不語,，寢不言。

【譯文】吃飯的時候不說話,，睡覺的時候也不說話,。

56、顏淵問仁,。子曰:“克己復(fù)禮為仁,。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉,。為仁由己,，而由人乎哉？”顏淵曰:“請問其目,?！弊釉?“非禮勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動?！鳖仠Y曰:“回雖不敏,，請事斯語矣?！?/p>

【譯文】顏淵問怎樣做才是仁,?？鬃诱f:“克制自己，一切都照著禮的要求去做,，這就是仁。一旦這樣做了,，天下的一切就都歸于仁了,。實行仁德，完全在于自己,，難道還在于別人嗎,？”顏淵說:“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f:“不合于禮的不要看,，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說,，不合于禮的不要做,。”顏淵說:“我雖然愚笨,，也要照您的這些話去做,。”

【注釋】克己復(fù)禮:克己,，克制自己,。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求,。歸仁:歸,，歸順。仁,，即仁道,。目:具體的條目。目和綱相對,。事:從事,，照著去做。

57,、齊景公問政于孔子,。孔子對曰:“君君,、臣臣,、父父、子子,?！惫?“善哉,！信如君不君，臣不臣,，父不父,，子不子，雖有粟,，吾得而食諸,？”

【譯文】齊景公問孔子如何治理國家?？鬃诱f:“做君主的要有君的樣子,，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子,，做兒子的要像兒子的樣子,。”齊景公說:“講得好呀,！如果君不像君,，臣不像臣，父不像父,，子不像子,，雖然有糧食，我能吃得上嗎,？”

【注釋】齊景公:名杵臼,，音chǔjiù，齊國國君,，公元前547年至公元前490年在位,。

58、子曰:“君子成人之美,，不成人之惡,。小人反是?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子成全別人的好事,，而不助長別人的惡處。小人則與此相反,?！?/p>

59、曾子曰:“君子以文會友,，以友輔仁,。”

【譯文】曾子說:“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友,，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德,?！?/p>

60、子曰:“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,?！?/p>

【譯文】孔子說:“自身正了，即使不發(fā)布命令,，老百姓也會去干,，自身不正,，即使發(fā)布命令,，老百姓也不會服從?！?/p>

61,、子夏為莒父宰，問政,。子曰:“無欲速,，無見小利。欲速則不達,，見小利則大事不成,。”

【譯文】子夏做莒父的總管,，問孔子怎樣辦理政事,。孔子說:“不要求快,，不要貪求小利,。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事,?！?/p>

【注釋】莒父:莒，音jǔ,。魯國的一個城邑,，在今山東省莒縣境內(nèi)。

62,、子曰:“君子泰而不驕,，小人驕而不泰?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子安靜坦然而不傲慢無禮,，小人傲慢無禮而不安靜坦然,。”

63,、子曰:“剛,、毅、木,、訥,，近仁?！?/p>

【譯文】孔子說:“剛強,、果敢、樸實,、謹(jǐn)慎,，這四種品德接近于仁?！?/p>

64,、子曰:“邦有道，危言危行,；邦無道,，危行言孫?！?/p>

【譯文】孔子說:“國家有道,，要正言正行；國家無道,，還是要正直,，但是說話要隨和謹(jǐn)慎（注意方式方法）?！?/p>

【注釋】危:直,，正直。孫:同“遜”,。

65,、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德,。仁者必有勇,，勇者不必有仁?！?/p>

【譯文】孔子說:“有道德的人,，一定有忠言，而有言論的人不一定都有道德,。仁人一定勇敢,，而勇敢的人都不一定有仁德,。”

66,、子曰:“君子上達,，小人下達?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子向上通達仁義,，小人向下通達財利?！?/p>

67,、子曰:“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,?！?/p>

【譯文】孔子說:“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看,?！?/p>

68,、子曰:“君子恥其言而過其行,。”

【譯文】孔子說:“君子認為說得多而做得少是可恥的,?！?/p>

69、子曰:“不患人之不己知,，患其不能也,。”

【譯文】孔子說:“不憂慮別人不知道自己,，只擔(dān)心自己沒有本事,。”

70,、子曰:“莫我知也夫,！”子貢曰:“何為其莫知子也？”子曰:“不怨天,，不尤人,。下學(xué)而上達，知我者其天乎,！”

【譯文】孔子說:“沒有人了解我?。　弊迂曊f:“怎么能說沒有人了解您呢,？”孔子說:“我不埋怨天,，也不責(zé)備人,，下學(xué)禮樂而上達天命，了解我的只有天吧,！”

【注釋】尤:責(zé)怪,、怨恨。下學(xué)上達:下學(xué)學(xué)人事,，上達達天命,。

71、子曰:“志士仁人,，無求生以害仁,，有殺身以成仁?！?/p>

【譯文】孔子說:“志士仁人,，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的,?！?/p>

72、子貢問為仁,。子曰:“工欲善其事,，必先利其器。居是邦也,，事其大夫之賢者,，友其士之仁者?！?/p>

【譯文】子貢問怎樣實行仁德,。孔子說:“做工的人想把活兒做好,，必須首先使他的工具鋒利,。住在這個國家，就要事奉大夫中的那些賢者,，與士人中的仁者交朋友,。”

73,、子曰:“人無遠慮,，必有近憂?！?/p>

【譯文】孔子說:“人要是沒有長遠的考慮,，一定會有眼前的憂患。”

74,、子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠怨矣?！?/p>

【譯文】孔子說:“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,，就可以避免別人的怨恨了?！?/p>

75,、子曰:“君子矜而不爭，群而不黨,?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私,?！?/p>

【注釋】矜:音jīn，莊重的意思,。

76,、子曰:“君子不以言舉人，不以人廢言,?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子不能憑一個人說的話來舉薦他，也不會因為一個人不好而不采納他的好話,?！?/p>

77,、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎,？”子曰:“其恕乎！己所不欲,，勿施于人,。”

【譯文】子貢問孔子問道:“有沒有一個字可以終身奉行的呢,？”孔子回答說:“那就是恕吧,！自己不愿意的，不要強加給別人,?！?/p>

78、子曰:“巧言亂德,。小不忍則亂大謀,。”

【譯文】孔子說:“花言巧語會敗壞人的德行。在小事情上不忍耐,，就會敗壞大事情的,。”

79,、子曰:“眾惡之,，必察焉；眾好之,，必察焉,。”

【譯文】孔子說:“大家都厭惡他,，我就必須考察一下,；大家都喜歡他，我也一定要考察一下,?！?/p>

80、子曰:“過而不改,，是謂過矣,。”

【譯文】孔子說:“有了過錯而不改正,，這才真叫錯了,。”

81,、子曰:“吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無益,，不如學(xué)也?！?/p>

【譯文】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯,，徹夜不睡覺，去左思右想,，結(jié)果沒有什么好處,，還不如去學(xué)習(xí)為好?！?/p>

82,、子曰:“君子謀道不謀食。耕也,，餒(1)在其中矣,；學(xué)也，祿(2)在其中矣。君子憂道不憂貧,?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子只謀求道行道，不謀求衣食,。耕田,，也常要餓肚子；學(xué)習(xí),，可以得到俸祿,。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮,?！?/p>

【注釋】餒:音něi，饑餓,。祿:做官的俸祿,。

83、子曰:“當(dāng)仁,，不讓于師,。”

【譯文】孔子說:“面對著仁德,，就是老師,，也不同他謙讓?！?/p>

84,、子曰:“有教無類?！?/p>

【譯文】孔子說:“人人都可以接受教育,，不分族類?！?/p>

85,、子曰:“道不同，不相為謀,。”

【譯文】孔子說:“主張不同,，就沒有互相商議的（基礎(chǔ)）,。”

86,、孔子曰:“益者三友,，損者三友。友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便侫，損矣,?！?/p>

【譯文】孔子說:“有益的交友有三種，有害的交友有三種,。同正直的人交友,，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友,，這是有益的,。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友,，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的,?！?/p>

【注釋】諒:誠信。便辟:慣于走邪道,。善柔:善于和顏悅色騙人,。便侫:慣于花言巧語。

87,、孔子曰:“君子有三戒:少之時,，血氣未定，戒之在色,；及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗,；及其老也,，血氣既衰，戒之在得,?！?/p>

【譯文】孔子說:“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時候，血氣還不成熟,，要戒除對女色的迷戀,；等到身體成熟了,，血氣方剛，要戒除與人爭斗,；等到老年,，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭,?！?/p>

88、子曰:“性相近也,，習(xí)相遠也,。”

【譯文】孔子說:“人的本性是相近的,，由于習(xí)染不同才相互有了差別,。”

89,、子曰:“道聽而涂說,，德之棄也?！?/p>

【譯文】孔子說:“在路上聽到傳言就到處去傳播,，這是道德所唾棄的?！?/p>

90,、子曰:“巧言令色，鮮矣仁,?！?/p>

【說明】本章已見于第一篇《學(xué)而》的第三章，此處系重出,。

論語經(jīng)典名句及感悟篇四

1,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。（君子心胸寬廣,，小人經(jīng)常憂愁。）

2,、夫仁者,，己欲立而立人，己欲達而達人,。（至于仁人,，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好,。）

3,、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。（看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí),，希望能向他看齊；看見無才能的人,，就反省自己有沒有和他一樣的缺點,，要有改正。）

4,、工欲善其事,，必先利其器。（做工的人想把活兒做好,，必須首先使他的工具鋒利,。）

5、子在川上,，曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜?！保鬃诱驹诤舆厙@道：“消逝的時光像河水一樣啊,，日夜不停地流去?！敝v的是珍惜寶貴的時光,。）

6、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。（質(zhì)樸多于文采,，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸,，就流于虛偽,、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng),，才是個君子,。）

7、吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩,。（我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立,；四十歲能不被外界事物所迷惑,；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論,，不覺得不順,；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）

8,、知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,。（聰明人不會迷惑,，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼,。）

9,、君子和而不同，小人同而不和,。（君子講求和諧而不同流合污,，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào),。）

10,、歲寒，然后知松柏之后凋也,。（天氣寒冷了,，才知道松柏（bǎi）是最后落葉的。）

論語經(jīng)典名句及感悟篇五

1,、子曰：學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？

【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了而時常溫習(xí),，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎,？別人不理解自己也不怨恨,，不也是君子嗎？”

2,、子曰：君子務(wù)本,，本立而道生,。

【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務(wù),，根本建立了，治國做人的原則也就有了,。

3,、 子曰：巧言令色，鮮矣仁,。

【譯文】孔子說：“花言巧語,、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的,?！?/p>

4、曾子曰：吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？

【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事,，是否忠實？交友是否守信,？老師傳授的知識,，是否復(fù)習(xí)了呢？”

5,、子曰：君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。

【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足,，住不追求安逸,，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎,，時時改正自己的錯誤,，就算好學(xué)了?！?/p>

6,、子貢曰：“貧而無諂,，富而無驕，何如,？”子曰：“可也,。未若貧而樂，富而好禮者也,?！?/p>

【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大,，怎么樣,？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道,，雖富裕而又好禮之人,。”

7,、子曰：不患人之不己知,，患不知人也。

【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己,，就怕自己不了解別人,。”

8,、子曰：《詩》三百,，一言以蔽之，曰：‘思無邪,?！?/p>

【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括,，即：‘思想純正,，沒有邪惡的東西?！?/p>

9,、 子曰：里仁為美，擇不處仁,，焉得知,？

【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的,。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,，怎么能說你是明智的呢？”

10、子曰：吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。

【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí),，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑,，五十理解什么是天命,，六十明辨是非，七十隨心所欲,，不超過規(guī)矩?！?/p>

11,、子曰：君子周而不比，小人比而不周,。

【譯文】孔子說：“君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié),，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾?！?/p>

12,、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。

【譯文】孔子說：“讀書不深入思考,，越學(xué)越糊涂；思考不讀書,，就危險,。”

13,、子曰：知之為知之,，不知為不知，是知也,。

【譯文】孔子說：“知道的就是知道的,，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的,?！?/p>

14、子曰：人而無信，不知其可也,。

【譯文】孔子說：“人無信譽,，不知能干什么？

15,、子曰：士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,。

【譯文】孔子說：“士有志于（學(xué)習(xí)和實行圣人的）道理,，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人,，是不值得與他談?wù)摰赖?。?/p>

16,、子曰：不患無位,，患所以立；不患莫己知,，求為可知也,。

【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西,。不怕沒有人知道自己,，只求自己成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人?！?/p>

17,、子曰：君子喻于義，小人喻于利,。

【譯文】孔子說：“君子明白大義,，小人只知道小利?！?/p>

18,、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。

【譯文】孔子說：“見到賢人,，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,，見到不賢的人,，就應(yīng)該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）,?！?/p>

19,、 子曰：以約失之者鮮矣。

【譯文】孔子說：“用禮來約束自己,，再犯錯誤的人就少了,。”

20,、子曰：君子欲訥于言而敏于行,。

【譯文】孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動要敏捷,?！?/p>

21、德不孤,，必有鄰,。

【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處,?！?/p>

22、孔子謂季氏：八佾舞于庭,，是可忍也,，孰不可忍也？

【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍,？”

23,、子曰：成事不說，遂事不諫,，既往不咎,。

【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了,，過去了就不要再追咎,。”

24,、子曰：朝聞道,，夕死可矣。

【譯文】孔子說：“早晨理解真理,，晚上死也值得,。”

25,、子曰：質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。

【譯文】孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野,，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),，才是君子,。”

26,、子曰：知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。

【譯文】孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂,。”

27,、子曰：智者樂水,，仁者樂山；智者動,，仁者靜,；智者樂，仁者壽,。

【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水,，仁慈的人喜歡山；明智的人好動,，仁慈的人好靜,；智慧的。人快樂,，仁慈的人長壽,。”

28,、子曰：不憤不啟,、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。

【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā),；不到欲說無語時,，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題,，就不要再重復(fù)教他了,?！?/p>

29、子在齊聞《韶》,，三月不知肉味,。曰：不圖為樂之至于斯也。

【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》,，好長時間吃肉不覺滋味,。他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?/p>

30,、葉公問孔子于子路，子路不對,。子曰：汝奚不曰：其為人也,，發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,？

【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答,?？鬃诱f：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯,，高興起來就忘記了憂愁,，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣,?！?/p>

31、子曰：三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

【譯文】孔子說：“三人走路,，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí),，借鑒他的缺點進行自我改正,。”

32,、子曰：君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。

【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣,，小人憂愁悲傷,?！?/p>

33、曾子言曰：鳥之將死,，其鳴也哀,；人之將死，其言也善,。

【譯文】曾子說：“鳥將死時,，叫聲都很悲哀；人快死時,，說話都很善良,。”

34,、曾子曰：士不可以不弘毅,，任重而道遠。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠乎,？

【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力,，因為他責(zé)任重大，道路遙遠,。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,，難道還不重大嗎？奮斗終身,，死而后已,，難道路程還不遙遠嗎？”

35,、子曰：己所不欲,，勿施于人。

【譯文】孔子說：“自己不喜歡的,，就不要強加給別人,。”

36,、君子博學(xué)于文,，約之以禮，亦可以弗畔矣夫,。

【譯文】孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍,，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了,?！?/p>

37,、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。

【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥,，匹夫不可剝奪志向?！?/p>

38,、子曰：智者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。

【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁,，勇敢的人不會畏懼,。”

39,、子曰：歲寒,，然后知松柏之后凋也。

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié),，才知道松柏是最后凋謝的,。”

40,、子曰：君子成人之美,，不成人之惡。小人反是,。

【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績,，不促使人陷入失敗。小人相反,?！?/p>

41、子曰：夫仁者,，己欲立而立人,，己欲達而達人。

【譯文】孔子說：“至于仁人,，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好,?！?/p>

42,、子曰：無欲速，無見小利,。欲速則不達,，見小利則大事不成。

【譯文】孔子說：“不要只求速度,，不要貪圖小利,。只求速度，往往達不到目的,；貪圖小利,，就做不成大事?！?/p>

43,、子曰：君子和而不同，小人同而不和,。

【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污,，小人同流合污而不能和睦相處?！?/p>

44,、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰,。

【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂,，小人驕狂而不坦蕩?！?/p>

45,、子曰：有德者必有言，有言者不必有德,。仁者必有勇,，勇者不必有仁。

【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好,，言談好的人不一定品德好,。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚,?！?/p>

46、子曰：飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云。

【譯文】孔子說：“吃粗糧,，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭,，樂趣也就在這中間了,。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣,?！?/p>

47、子曰：君子求諸己,，小人求諸人,。

【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人,?！?/p>

48、子曰：君子疾沒世而名不稱焉,。

【譯文】孔子說：“君子擔(dān)心至死也沒好名聲,。”

49,、子曰：巧言亂德,，小不忍則亂大謀。

【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德,，小事不忍耐就會攪亂大事情,。”

50,、子曰：過而不改,，是謂過矣。

【譯文】 孔子說：“有錯不改,，這才是真錯,。”

51,、子曰：道不同,，不相為謀。

【譯文】孔子說：“主張不同,，不能互相商議謀劃,。”

52,、 君子以文會友,，以友輔仁。

【譯文】孔子說：“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德,。”

53,、孔子曰：君子有三戒：少之時,，血氣未定，戒之在色,；及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗,；及其老也,，血氣既衰，戒之在得,。

【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時,，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀,；到了壯年,，血氣方剛，要戒除與人爭斗,；等到老年,，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭,?！?/p>

54、子曰：性相近也,，習(xí)相遠也,。

【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別,?！?/p>

55、子曰：道聽而涂說,，德之棄也,。

【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說,，是應(yīng)唾棄的,。”

56,、楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮,！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追,。已而已而,！今之從政者殆而！

【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過,，他唱道：“鳳凰啊,，鳳凰啊，為何道德這么衰弱,？過去的事已經(jīng)無可挽回,，未來的事還來得及改正。算了吧,，算了吧,。今天的從政者危險呀！”

57,、子張曰：士見危致命,，見得思義，祭思敬,，喪思哀,，其可已矣。

【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命,，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求,，祭祀時能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷,，這樣就可以了,。”

58,、子夏曰,；博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。

【譯文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅定自己的志向，懇切地提出問題,，多考慮當(dāng)前的事,，仁德就在其中了?！?/p>

59,、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉,。過也,，人皆見之,；更也，人皆仰之,。

【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕,。他犯過錯，人們都看得見,；他改正過錯,，人們都仰望著他?！?/p>

60、子曰：君子惠而不費,，勞而不怨,，欲而不貪，泰而不驕,，威而不猛,。

【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費；使百姓勞作而不使他們怨恨,；要追求仁德而不貪圖財利,；莊重而不傲慢；威嚴(yán)而不兇猛,?！?/p>