在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。范文書(shū)寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來(lái)看一看吧,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇一
九畹溪曾是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原早年開(kāi)壇講學(xué)、植蘭修性之地,,“余既滋蘭之九畹兮,,又樹(shù)蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問(wèn)天神簡(jiǎn),、神牛泉,、將軍巖、美女曬羞,、剪刀崖,、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問(wèn)天簡(jiǎn)、壇包,、神龜石,、巨魚(yú)坊、求字碑,、硯窩臺(tái),、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),,供您欣賞,。
在通往九畹溪景區(qū)的路上,茶園坡遂道口,,有一塊巨石臨江倚石而立,,高約400米,寬約80米,,厚約5米,。它與主巖之間有一道裂縫,寬處約5米,,窄處約半米,,把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片,,就象人工立起的一方豐碑,,又象一片竹木削刻的書(shū)簡(jiǎn),相傳楚國(guó)郢都失守之后,,屈原托弟子石夫?qū)⒃?shī)簡(jiǎn)《問(wèn)天》帶回家鄉(xiāng),,焚于高山之巔,石夫不忍,,將詩(shī)簡(jiǎn)藏于此處,,人們稱它為“問(wèn)天神簡(jiǎn)”。
巨魚(yú)坊 在九畹溪口,有個(gè)雖小卻很有名的碼頭,,叫巨魚(yú)坊,。相傳屈原投江汩羅之后,水神湘君,、湘夫人派洞庭湖神魚(yú)將他的尸體送回故鄉(xiāng),,交給屈原的妹妹女須。神魚(yú)完成任務(wù)后,,再也沒(méi)有回洞庭湖,,它上下一年一回游,上不過(guò)泄灘,,下不過(guò)新灘,,一直守在九畹溪口的江水中。清代詩(shī)人程含章作詩(shī)歌頌它:“客言秭歸山下水,,中有神魚(yú)長(zhǎng)不死,。當(dāng)年屈子投汩羅,神魚(yú)銜送歸鄉(xiāng)里,?!?/p>
神牛泉
在通往九畹溪景區(qū)的路上,過(guò)芝蘭小集鎮(zhèn)不久,,可見(jiàn)臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石,,石縫中噴射出一道山泉,形成一道瀑布,,人們稱它為神牛泉,,當(dāng)?shù)厝私兴吧撑e砟颉薄C糠暧昙舅笾畷r(shí),,最遠(yuǎn)可噴到河對(duì)岸,,飛珠濺玉,彩虹斜掛,,形成一道奇觀,。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼iT吟這神牛泉:“一股清涼泉,洞洞兒里流出來(lái),,流將出來(lái)洗衣裳,。藍(lán)的好洗花的好漿,手拿楊木棒槌,,棒出個(gè)大太陽(yáng),。郎在對(duì)面望奴洗衣裳,望得奴家心里好慌張,,一心想情郎,,下下捶石板上,。”
將軍巖
在神牛泉對(duì)岸的懸崖上,,有一塊酷似人頭的巨石,,背依大山,頭頂沖天帽,,怒眼圓睜,,闊鼻大嘴,,唇邊短須橫生,,五官栩栩如生,石“頭”以黑色懸崖為身軀,,活象一個(gè)身披黑袍,、威風(fēng)凜凜的古代將軍。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“將軍巖”,。
棺木巖 自古流傳棺木巖,,鳥(niǎo)鳴猿啼動(dòng)人懷。雪飄草林山戴孝,,風(fēng)吹松杉樹(shù)舉哀,。春到百花呈奠禮,夜來(lái)明月照靈臺(tái),。不知亡者哪朝輩,,棺木七副洞里埋。
在九畹溪峽谷中,,在一座約700米高的巖壁,,在距地面約六、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫,,縫中放著七具懸棺,,因此當(dāng)?shù)厝朔Q這個(gè)地方叫棺木巖。懸棺離公路不足百米,,站在公路上肉眼可見(jiàn),。
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從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕摺斯?,可?jiàn)一巨石,,象一位少婦立于懸?guī)r之上,背著嬰兒,,翹首期盼丈夫歸來(lái),。她那上圓下尖的瓜子臉蛋,腦后微墜的發(fā)髻,,渾圓豐滿的胸脯,,活脫脫一個(gè)望穿秋水的青春少婦,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“望夫石”。
望夫處,,江悠悠,。化為石,,不回頭,。
上頭日日風(fēng)復(fù)雨,行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ),。
——唐代詩(shī)人王建詩(shī)《望夫石》
湖北導(dǎo)游詞精粹篇二
“秭歸勝跡溯源長(zhǎng),峽到西陵氣混茫,。屈子衣冠猶有冢,,明妃脂粉尚流香。兵書(shū)寶劍存形似,,馬肺牛肝說(shuō)寇狂,。三斗坪前今日過(guò),他年水壩起高墻,。唐僧師弟立山頭,,燈影聯(lián)翩豬與猴,。峽進(jìn)天開(kāi)朝日出,山平水闊大城浮,。已歸東土清涼界,應(yīng)懲西天火焰游,。五十年來(lái)天地改,,渾如一夢(mèng)下荊州”,。這是郭沫若在時(shí)隔五十年再游西陵峽后寫下的《過(guò)西陵峽》這首詩(shī),,作于1961年。詩(shī)中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光,,囊括了峽中的著名景觀,。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名,西起巴東官渡口,,東止宜昌南津關(guān),,全長(zhǎng)120千米,,是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷,也是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的峽段,,北宋著名政治家,、文學(xué)家歐陽(yáng)修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。
西陵峽分為四段:香溪寬谷,、西陵上段峽谷,、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長(zhǎng)約45千米,,谷中有兵書(shū)寶劍峽,、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景,,廟南寬谷長(zhǎng)約33千米,,谷中有燈影峽、黃牛峽等名景,。峽內(nèi)風(fēng)光明麗,雄偉壯觀,,兩岸峰巒高聳,,夾江壁立,峻嶺懸崖橫空,,奇石嶙峋,,飛泉垂練,蒼藤古樹(shù),,翳天蔽日,。
西陵峽中的宜昌段,西起秭歸香溪,,東至宜昌南津關(guān),,全長(zhǎng)76千米,這里山奇水秀,,峽中有峽,,峽峽相連,尤其是號(hào)稱“西陵四峽”的兵書(shū)寶劍峽,、牛肝馬肺峽,、崆嶺峽、燈影峽更是風(fēng)光奇異,,聲明遠(yuǎn)播,。
燈影峽位于湖北宜昌縣西南部,長(zhǎng)江三峽西陵峽石牌以西,。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石,,形似《西游記》中的唐僧,、孫悟空師徒二人。每當(dāng)晚霞透射峰頂時(shí),,由遠(yuǎn)處望去,,似燈影搖曳,故名燈影峽,。燈影峽又名明月峽,、扇子峽,是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色,,宛如明月,,故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇,故名扇子峽,。
長(zhǎng)江東流至此折向南流,,峽谷呈南北向彎月形。上起南沱,,下至石牌,,長(zhǎng)8公里,峽谷相對(duì)高度500-600米,。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構(gòu),,形成陡崖峭壁,奇峰異石遍布林立,。北岸峽壁石灰?guī)r頁(yè)巖平臺(tái)的接觸帶,,清泉四溢,從陡壁跌落,,形成許多飛流直下的瀑布,,景象萬(wàn)千,蔚為壯觀,,素有“無(wú)峰非峭壁,,有水盡飛泉”之說(shuō)。沿江兩岸植物資源豐富,,山麓緩坡處多柑桔林,,山背后的金剛山,為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地,。
兵書(shū)寶劍峽位于長(zhǎng)江三峽西陵峽西段,,湖北省秭歸縣境內(nèi)。西起香溪河口,,東止新灘,。長(zhǎng)約5千米,江面最窄處近100米,,沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構(gòu)成,。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物,,形似書(shū)卷,相傳是諸葛亮藏的兵書(shū),,其下有一塊巨石直立似劍,,插入江中,傳說(shuō)是諸葛亮藏的寶劍,,故名兵書(shū)寶峽,。又因“書(shū)卷”其色似鐵,又名鐵棺峽,。傳說(shuō)諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧,,亦稱米倉(cāng)峽。
據(jù)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中記載,,因“兩岸壁立,,白石隱現(xiàn),狀如白狗”,,故又名白狗峽,。過(guò)去江中礁石密布,險(xiǎn)象環(huán)生,,航行十分艱難,。枯水期航道寬
僅60余米,,逆水船需絞拉過(guò)灘。沿岸奇峰綿延競(jìng)拔,,絕壁千尋,。緩坡處多茂密的柑桔林。境內(nèi)有屈原大夫祠,、太公釣魚(yú)石,、玉虛洞、月亮洞等著名景點(diǎn),。
牛肝馬肺峽位于長(zhǎng)江三峽西陵峽西段,,湖北秭歸縣境內(nèi)。為西陵峽中著名的險(xiǎn)灘之一,。因北岸巖壁有兩團(tuán)四,、五塊赫黃色巖石重疊下垂,一塊形如牛肝,,一塊狀似馬肺,,故名牛肝馬肺峽。此峽處于新灘和廟河之間,,長(zhǎng)9.5千米,。江面最窄處約百米,,主要由石灰?guī)r構(gòu)成。峽中峭壁對(duì)峙,,奇峰突兀,,巖壁間飛瀑高懸,林木蔥郁,。
清光緒二十六年(1900),,“馬肺”下半部被英國(guó)軍艦槍炮轟缺。因此郭沫若在《過(guò)西陵峽二首》詩(shī)中道:“兵書(shū)寶劍存形似,,牛肝馬肺說(shuō)寇狂”,,飽含侵略者的憤慨之情。
崆嶺峽位于長(zhǎng)江西陵峽西段偏中,,湖北省秭歸,、宜昌兩縣交界處。崆嶺,,原名崆 ,,是一種有窗戶的船??振鼍褪强沾?。據(jù)《史記》記載,因江流湍急,,舟行困難,,此峽有俗語(yǔ)說(shuō):“青灘泄灘不算灘,崆嶺才是鬼門關(guān)”之稱,。比起水位急灘青灘和泄灘,,崆嶺灘更為兇險(xiǎn),是江上的“瓶子口”,。由于航道狹窄,,水勢(shì)又急,因此每當(dāng)有船至此,,“必空其聆,,方可上下”,故名空聆,。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽,。
此段長(zhǎng)2.5千米,江面最窄處約200米,。峽中峰巒迭秀,,屹立在峽江南北,高出江面千米以上,千姿百態(tài),,引人入勝,。從前灘多激流,礁石林立,,有名的險(xiǎn)灘即有“二十四珠”,。清光緒二十六年,德國(guó)“瑞生號(hào)”輪船觸礁沉此,。
崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘,,峽以灘名。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽,。因?yàn)榘哆叺囊蛔缴嫌幸粔K巖石酷似人牽黃牛,,所以又叫黃牛山。峽又因山得名,。有一首民謠是這樣說(shuō)的:“朝發(fā)黃牛,,暮宿黃牛,三朝三暮,,黃牛如故,。”說(shuō)明這段江流水急,,暗礁多,,木船行駛,十分吃力,,又要時(shí)刻小心謹(jǐn)慎,,所以行駛速度很慢。于是,,走了好幾天,,黃牛山依然在視線之內(nèi)。如今,,峽內(nèi)河道經(jīng)過(guò)整治之后,再也不會(huì)發(fā)生這樣的情況了,。
舊時(shí)西陵峽灘險(xiǎn)水急,,礁石林立?!鞍坠反吸S牛,,灘如竹節(jié)稠”,這是白居易形容西陵峽內(nèi)險(xiǎn)灘密布的名句,。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊,,洶涌的惡浪不再了。江面風(fēng)平浪穩(wěn),水流平緩,,船只暢行無(wú)阻,,如履平川。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇三
各位游客:
你們好,,歡迎你們來(lái)到河源旅游,,我是你們的導(dǎo)游_。
龜峰塔位于東江邊的龜峰山上,。傳說(shuō)神仙因同情終年為水所害的河源人,,萌發(fā)了惻隱之心,在新豐江與東江匯合的地方放了一只大水龜,,讓它變成一個(gè)山包,,然后建一座塔以鎮(zhèn)水妖。故此山稱為龜峰山,,塔名曰龜峰塔,。建于南宋紹興二年(公元1132年),是廣東省公歷年份可考的南宋早期樓閣式磚塔,。
傳說(shuō)從前河源人民年年為水患所害,,苦不堪言。神仙云游于此,,看到民不聊生,,萌發(fā)了惻隱之心,遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜,,化為龜峰山,,上置龜峰塔,以鎮(zhèn)水妖,。至此人民安居樂(lè)業(yè),,歲歲平安。
龜峰塔始建于南宋紹興二年(公元一一三二年),,屬佛塔,,歷來(lái)被列為“河源八景”之首,又享有“東江第一塔”美譽(yù),,為廣東省首批公布重點(diǎn)保護(hù)文物之一,。龜峰塔平面為六角形,第一層外邊長(zhǎng)為四點(diǎn)八米,,內(nèi)邊長(zhǎng)為一點(diǎn)六米,,墻體厚為三點(diǎn)三米,通高四十二點(diǎn)六米,。塔正門向東,,塔外觀為七層,,內(nèi)為十四層,一明一暗,,有如竹子,,節(jié)節(jié)上升,層層收分,。各層設(shè)有杉木樓板加鋪方磚,,其中暗層有穿墻上下兩個(gè)門,四個(gè)佛龕,。明層有一門上通另一層平臺(tái)和五個(gè)門孔通外邊平座欄桿,,沿階梯盤旋而上,可達(dá)頂層,。平塔屬青磚結(jié)構(gòu),,平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑,出檐較其它塔寬厚,。平座設(shè)有木欄桿,,每層六角均有角柱,柱間飾橫架欄額相連,,為典型宋代仿木樓閣式磚塔,。每層塔檐現(xiàn)改用灰色琉璃瓦,施瓦當(dāng)?shù)嗡?,角梁下懸掛銅鐘,。龜峰塔經(jīng)八百五十七年的風(fēng)雨侵蝕,原塔頂已失,,臺(tái)基被堆積塵土埋沒(méi),,塔檐與平座崩塌,瓦面無(wú)存,,塔內(nèi)各層原有木樓板亦已毀壞殆盡,。
龜峰塔外觀為七層,內(nèi)為十四層,,屬磚仿樓閣式塔,。塔呈六角型,底邊長(zhǎng)為5米,,內(nèi)空心,,塔底壁厚為3米,有穿壁磚級(jí)直上各層樓板,,繞塔外平層座逐級(jí)可登上頂層。修復(fù)前,,塔頂已毀,,殘高為32米。龜峰塔修復(fù)前,塔身基本完好,,未見(jiàn)有傾斜與裂縫,。原塔為黃泥砂漿砌結(jié),磚有青,、紅兩種,,尺寸不一,規(guī)格有30余種,。塔頂臺(tái)基已被堆積土埋沒(méi),,東北角有兩棵大葉飛榕。從首層塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考證,,原應(yīng)有副階存在,,即首層六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面。塔身每層遞減,,各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座,,因年久失修,修復(fù)前的塔檐與平座,,已有不少崩塌脫落,,特別是二層?xùn)|南角尤為嚴(yán)重。各層瓦面無(wú)存并遍生雜草飛榕,,塔身內(nèi)腔原有的木樓板,,亦已毀盡無(wú)存。
民間流傳有“龍川塔無(wú)影,,河源塔無(wú)頂”的傳說(shuō),。其實(shí),龜峰塔原是有頂?shù)?,其一:河源塔無(wú)頂只不過(guò)是一百多年來(lái)的事,。因?yàn)椤逗釉纯h志》記載:“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峰塔崩第一級(jí)”。這里所指的第一級(jí),,其實(shí)就是塔頂,。估計(jì)塔頂從此后就未有復(fù)原,現(xiàn)塔頂所堆積的較少青磚,,可能是后來(lái)臨時(shí)用大鐵鍋封頂時(shí)而砌的,。其二:修復(fù)前塔身內(nèi)腔第六層保存有一條40×40厘米的硬質(zhì)托梁,這是龜峰塔原有塔頂?shù)膶?shí)物依據(jù),,現(xiàn)在恢復(fù)塔頂也照原用這條托梁,。其三:據(jù)專家考證,凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂?shù)摹?/p>
一九八九年河源建市后,,在省有關(guān)部門的支持下,,龜峰塔獲立項(xiàng)修復(fù)。修復(fù)工程嚴(yán)格遵守“修舊復(fù)舊”,,“不改變文物原貌”的原則。該塔在民間有“河源塔無(wú)頂”的傳說(shuō),,但據(jù)有關(guān)專家考證,龜峰塔原有塔頂,,只是因?yàn)椤跋特S二年壬子,,龜峰塔崩第一級(jí)”(見(jiàn)《河源縣志》)所造成的??h志所記的“崩第一級(jí)”即是原來(lái)的塔頂,。且修復(fù)前在塔腔第六層發(fā)現(xiàn)的一條大橫梁,就是建塔時(shí)用來(lái)承托塔頂?shù)膶?shí)物見(jiàn)證,。從首層塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周圍出土的柱礎(chǔ)石可以證實(shí),,該塔原有副階存在,即首層六角伸出四米木梁塔檐,,俗稱“塔裙”,,這次按宋式復(fù)原。在維修復(fù)原過(guò)程中,,先后發(fā)現(xiàn)幾塊紀(jì)年磚,。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬(wàn)歷三十年修”。這兩塊銘文磚不但解開(kāi)了該塔始建實(shí)際年代的千古之謎,,而且還證實(shí)了明代萬(wàn)歷年間重修過(guò)一次的史實(shí),。修復(fù)后的龜峰塔更顯得莊嚴(yán)雄偉,瑰麗拔秀,。登上該塔憑欄四眺,,新老市區(qū)一覽無(wú)遺。現(xiàn)已開(kāi)放為旅游區(qū),,吸引著大量中外游客,。
鑒于龜峰塔歷史悠久,塔式典型,,為東江著名古跡,,有較好的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,。重修龜峰塔對(duì)保護(hù)文物和發(fā)揮古塔的旅游參觀作用,,豐富人民群眾的文化生活,都有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用,。1962年7月廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位,。20_年05月25日,龜峰塔作為宋代古建筑,,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇四
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),,大九湖并非湖,而是一片沼澤地,,屬山澗盆地,也是一處高山濕地,。高山濕地在我國(guó)不多見(jiàn),。這里海拔1700米,面積為36平方公里,,中間卻是17平方公里的平川,,四周高山重圍,若是在平原地區(qū),,這塊平地是微不足道的,,但是在“抬頭見(jiàn)高山,地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中,,出現(xiàn)這樣的大面積的平地,,卻是少見(jiàn)的,大九湖因而享有“高山平原”的美稱,。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓,,緊鄰四川,靠近陜西,,與重慶的巫溪,、巫山縣交界,是神農(nóng)架通向重慶的西大門,,古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō),,也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,,最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,,仔細(xì)數(shù)一下,您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰,,有的人看著覺(jué)得是九條蒼龍,,在爭(zhēng)飲甘醇,龍頭,、龍頸,、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真,,活靈活現(xiàn),,又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾,山頭依稀為牛腿,、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛,,走到九湖未回頭,何時(shí)識(shí)得其中味,,不出天子出諸侯”,。
兩種說(shuō)法不僅有形象依據(jù),而且還有歷史依據(jù),,九龍爭(zhēng)飲說(shuō)源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí),,引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲,造就了“四周山縱橫,,中間一地坪,,綠樹(shù)滿坡生,水接天坑滲”的神妙景觀,。相傳,,當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊,,黑水河貫通著彼此,,不過(guò)湖中盛的并不是水,而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,,因而大九湖又叫大酒湖,,酒香四溢,召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了,,整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了,。
九牛說(shuō)印證著“薛剛反唐”的故事,薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,,唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,,卻心系長(zhǎng)安,做夢(mèng)都想重返京城,,再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn),特命薛剛為帥,,在大九湖屯兵,、練兵,待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城,,一舉推翻武周王朝,,恢復(fù)唐號(hào),李顯再次登上中宗皇帝的寶座,。
大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證,,平原周圍,分布著10個(gè)屯兵點(diǎn),分別叫做一字號(hào),、二字號(hào),、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào),,他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地,,帥字號(hào)位置居中,最為險(xiǎn)要,,是薛剛元帥的大帳,,千百年來(lái),這的農(nóng)民換了一代又一代,,地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺(tái)等遺址,,山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名,。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,,它居高臨下,易守難攻,。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,,場(chǎng)面開(kāi)闊,可容萬(wàn)人,。卸甲套流傳著薛剛兵敗,,丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,,它位于平原中部的南側(cè),,是一個(gè)大土堆,堆上原生有兩棵櫟樹(shù),,須三人合抱,,前些年,才被雷電劈倒,。娘娘指花月姑,,她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾,才貌兼?zhèn)?,文武雙全,,隨武三思征討薛剛,卻與陣前唐將調(diào)情,,被夫君碎尸萬(wàn)段,,拋尸荒野,一群神蟻,,不忍目睹慘狀,,銜回尸體,,終成一座土墳,這便是娘娘墳的來(lái)由,。
大九湖在本世紀(jì)七十年代,,開(kāi)始了新的飛躍,繼酒九公路修通后,,林區(qū)政府就制定了開(kāi)發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃,,包括三大工程:1、首先修渠排水,,變沼澤為田園,,井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,梅花鹿,、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程,,已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3、還有藥園建設(shè)工程,,這盛產(chǎn)獨(dú)活,、黨參、三七,、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材,還可以種植糧食,、山果等,,這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。
大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所,,一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),,梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,它們體態(tài)玲瓏清秀,,十分招人喜愛(ài),。我們所見(jiàn)到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,1986年,,由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng),,由國(guó)家撥款22萬(wàn)元,在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),。1987 年10 月10日,,神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿,這些梅花鹿經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng),一直在大九湖繁育后代,。
二是“枯木逢春”,。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹(shù)本已在50年代枯死,80年代卻爆出新芽,,長(zhǎng)出新枝,,重新煥發(fā)了青春,當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇五
荊州市位于湖北省中南部,、江漢平原腹地,東望省會(huì)武漢,、西接長(zhǎng)江三峽,,南與湖南常德、岳陽(yáng),、益陽(yáng)交界,、北與荊門毗鄰。轄荊州,、沙市兩個(gè)區(qū)和公安、監(jiān)利,、江陵三個(gè)縣及松滋,、洪湖、石首三個(gè)市,??倗?guó)土面積483平方公里,總?cè)丝?30萬(wàn),。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,,它是大禹治水定天下,定下來(lái)的九州之一,,因?yàn)樗茌牱秶艽?,包括湖北、湖南,,兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地,,而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州,。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名,,既叫荊州城,又叫江陵城,,江陵城的來(lái)歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,,江陵這兩個(gè)字的意思就是遠(yuǎn)處無(wú)高山,近處皆陵埠,也就是遠(yuǎn)處沒(méi)有高山,,近處都是丘陵和水的意思,。千里江陵一日還的詩(shī)句,說(shuō)的就是這個(gè)城市,。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),,不知道在座的朋友有沒(méi)有來(lái)過(guò)我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市,特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá),,而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè),,比如說(shuō)活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢,,沙市最早的時(shí)候也不叫沙市,,叫沙石,可能是因?yàn)樵瓉?lái)這里石頭比較多的原因吧,。原來(lái)它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭,,早在1895年,清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開(kāi)辟五個(gè)通商口岸,,那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一,。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地,中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),,湘鄂西革命根據(jù)地的中心,,是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一,地處長(zhǎng)江三峽旅游線,、古三國(guó)旅游線,、楚文化旅游線上,人文景觀很多,,歷史遺跡遍布全市,,現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處:雞公山遺址、楚紀(jì)南城,、八嶺山古墓群,、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處,,市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處,。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí),,魏,、蜀、吳為奪取荊州,,不是留下了劉備借荊州,、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事,,而且留下了大量的三國(guó)遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái),、馬跑泉,,洪湖的曹操灣、烏林寨,,監(jiān)利的子龍崗,、華容道,石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦,,公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻,,歷經(jīng)1800多年,,古貌猶存。現(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,,為我過(guò)南方所僅有,,在全國(guó)也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開(kāi)元觀,、玄妙觀,,建于明代的太暉觀,建于清代的文廟,、關(guān)廟和鐵女寺,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、,,荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址,。五,、六千年前,人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過(guò)時(shí)代,,青銅器冶煉技術(shù),煅鑄鐵技術(shù),,絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué),、楚辭文學(xué)和音樂(lè)舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍,,有楚城遺址5座,,楚文化遺址83處,大型古墓800多處,,其中包括18個(gè)楚王的葬墓,。三國(guó)時(shí)期,,諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,利盡南海,,東連吳會(huì),,西通巴蜀,此用武之過(guò)也,。魏,、蜀、吳三國(guó)的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,,留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡。
荊州自古人杰地靈,,素有唯楚有才之譽(yù),。世界四大歷史文化名人之一的屈原,就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員,,也是我國(guó)杰出的大文豪,最早的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人,,還是偉大的政治家,、思想家、外交家和改革家,。屈原,,名平,字原,,又名正則,,表字靈均。正則即平,,以法天:靈均即原,,以法地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,,故里漢壽滄港,。約生于公元前340年正月初7日(有說(shuō)初5日),逝于公元前278年,,5月初5日,,享年62歲。屈原是楚武王熊通之后,,屈是楚國(guó)(昭,、屈、景)三族中第一個(gè)大旺族,。武王把次子瑕分封在屈的地方,,即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱,以后便成了屈姓,。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤,做過(guò)宣王時(shí)的司馬,,威王時(shí)的莫敖,,是威震諸侯的大將軍,屈原的父親屈丐,,字伯庸,,是統(tǒng)帥楚國(guó)最精銳申息之師的大將軍。
屈原離京后,,前往江南途中,,因秦魏攻楚時(shí),懷王想起屈原,,便派人找回了他,,懷王命他第二次出齊,聯(lián)齊抗秦,,憑自身的才名和三寸不爛之舌,,一舉說(shuō)服齊宣王。但是,,張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原,,懷王勃然大怒,改任他為三閭大夫,,此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù),,負(fù)責(zé)譜牒,祭祀和教育等,。雖職位較高,,但不能面見(jiàn)國(guó)王。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí),,容顏憔悴的屈原,跪在路邊哭勸,,反被奸臣靳尚推倒在地,,飛車而去,其惡果懷王被扣,,囚禁三年,,死于秦國(guó),這時(shí)屈原已42歲,。
屈原聽(tīng)說(shuō)懷王靈柩已回,,赴京扶柩痛哭,,并奉勸襄王與秦?cái)嘟唬逋跻褎?dòng)心而未成行,,反娶秦王之女,,認(rèn)賊作父,屈原竟拼命求見(jiàn),,在宮門口卻碰上子蘭,,他大聲怒罵子蘭。第二天,,子蘭向襄王極力誹謗屈原,,襄王大怒,便撤了他三閭大夫之職,,流放江南很久他已50余歲了,。
屈原離開(kāi)郢都,沿長(zhǎng)江而下,,滿懷悲憤,,憂愁交加,便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》,,還設(shè)靈位誦此詩(shī)祭祀懷王。以后過(guò)洞庭,、逆沅水,,回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來(lái)走去,,獨(dú)吟詩(shī)歌,。他已面黃肌瘦,形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,,便寫下了《漁父》。爾后,,他離家行至湘水時(shí),,秦軍破郢都,聞此消息,,他更憂國(guó)憂民,,心似火焚,就寫下最后一首《懷沙》詩(shī),,表明他堅(jiān)守忠潔,、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江,,年62歲,,故里滄港人民一聽(tīng)到屈原投河,,立刻去汩羅撈尸,并將包好的粽子投入河中,,以免魚(yú)龍傷害尸體,。年年如此,便成了端午龍舟競(jìng)渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。
1953年,,農(nóng)歷5月初5日,我國(guó)廣泛開(kāi)展了紀(jì)念屈原的活動(dòng),。同年9月,,世界和平理事會(huì)開(kāi)會(huì)紀(jì)念屈原,號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí),。
屈原創(chuàng)造了與日月?tīng)?zhēng)光的楚辭25篇,,其中23篇是在故里滄港寫就?!峨x騷》是中國(guó)詩(shī)壇的杰作,。也是世界著名的史詩(shī),譯成許多國(guó)家的文字,。在很多國(guó)家的圖書(shū)館里還掛著屈原的畫像,。《國(guó)風(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷,,連詩(shī)人也稱騷人,。抗日時(shí)期,,曾一時(shí)定5月5日為詩(shī)人節(jié),。
屈原雖已離我們2283周年了,但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富,,具有深遠(yuǎn)的歷史意義,。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。我們不僅要世代緬懷他,,而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他,。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想,忠誠(chéng)高潔的品德,,寧死不屈的意志和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的偉大精神,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇六
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),大九湖并非湖,,而是一片沼澤地,,屬山澗盆地,,也是一處高山濕地,。高山濕地在我國(guó)不多見(jiàn),。這里海拔1700米,面積為36平方公里,,中間卻是17平方公里的平川,,四周高山重圍,若是在平原地區(qū),,這塊平地是微不足道的,,但是在“抬頭見(jiàn)高山,地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中,,出現(xiàn)這樣的大面積的平地,,卻是少見(jiàn)的,大九湖因而享有“高山平原”的美稱,。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓,,緊鄰四川,靠近陜西,,與重慶的巫溪,、巫山縣交界,是神農(nóng)架通向重慶的西大門,,古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō),,也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,,最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,,仔細(xì)數(shù)一下,您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰,,有的人看著覺(jué)得是九條蒼龍,,在爭(zhēng)飲甘醇,龍頭,、龍頸,、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真,,活靈活現(xiàn),,又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾,山頭依稀為牛腿,、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛,走到九湖未回頭,,何時(shí)識(shí)得其中味,,不出天子出諸侯”。
兩種說(shuō)法不僅有形象依據(jù),而且還有歷史依據(jù),,九龍爭(zhēng)飲說(shuō)源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí),,引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲,造就了“四周山縱橫,,中間一地坪,,綠樹(shù)滿坡生,水接天坑滲”的神妙景觀,。相傳,,當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊,,黑水河貫通著彼此,,不過(guò)湖中盛的并不是水,而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,,因而大九湖又叫大酒湖,,酒香四溢,召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了,,整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了,。
九牛說(shuō)印證著“薛剛反唐”的故事,薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,,唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,,卻心系長(zhǎng)安,做夢(mèng)都想重返京城,,再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn),特命薛剛為帥,,在大九湖屯兵,、練兵,待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城,,一舉推翻武周王朝,,恢復(fù)唐號(hào),李顯再次登上中宗皇帝的寶座,。
大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證,,平原周圍,分布著10個(gè)屯兵點(diǎn),,分別叫做一字號(hào),、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào),、帥字號(hào),,他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地,帥字號(hào)位置居中,最為險(xiǎn)要,,是薛剛元帥的大帳,,千百年來(lái),這的農(nóng)民換了一代又一代,,地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺(tái)等遺址,,山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名,。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,,它居高臨下,易守難攻,。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,,場(chǎng)面開(kāi)闊,可容萬(wàn)人,。卸甲套流傳著薛剛兵敗,,丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,,它位于平原中部的南側(cè),,是一個(gè)大土堆,堆上原生有兩棵櫟樹(shù),,須三人合抱,,前些年,才被雷電劈倒,。娘娘指花月姑,,她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾,才貌兼?zhèn)?,文武雙全,,隨武三思征討薛剛,卻與陣前唐將調(diào)情,,被夫君碎尸萬(wàn)段,,拋尸荒野,一群神蟻,,不忍目睹慘狀,,銜回尸體,終成一座土墳,,這便是娘娘墳的來(lái)由,。
大九湖在本世紀(jì)七十年代,開(kāi)始了新的飛躍,繼酒九公路修通后,,林區(qū)政府就制定了開(kāi)發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃,,包括三大工程:1、首先修渠排水,,變沼澤為田園,,井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,梅花鹿,、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程,,已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3、還有藥園建設(shè)工程,,這盛產(chǎn)獨(dú)活,、黨參、三七,、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材,還可以種植糧食,、山果等,,這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。
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大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所,,一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),,梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,它們體態(tài)玲瓏清秀,,十分招人喜愛(ài),。我們所見(jiàn)到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,1986年,,由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng),,由國(guó)家撥款22萬(wàn)元,在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),。1987 年10 月10日,,神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿,這些梅花鹿經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng),,一直在大九湖繁育后代,。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹(shù)本已在50年代枯死,,80年代卻爆出新芽,,長(zhǎng)出新枝,,重新煥發(fā)了青春,當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆,。
我們祝愿大九湖變得更美!
湖北導(dǎo)游詞精粹篇七
各位嘉賓,,大家上午好!
今天我們將參觀著名的荊州古城。
“聞聽(tīng)三國(guó)事,,每欲到荊州”,。一提起荊州,您一定會(huì)自然而然地想到小說(shuō)《三國(guó)演義》中劉備借荊州,、魯肅討荊州,、呂蒙襲荊州、關(guān)羽失荊州那些膾炙人口的三國(guó)故事,,一百二十回《三國(guó)演義》,就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州,。千百年來(lái),,到荊州古城探詢?nèi)龂?guó)歷史煙云陳?ài)E的憑吊者、訪古者,、探幽者絡(luò)繹不絕,。作為大家的實(shí)地導(dǎo)游,我很榮幸能夠借這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把荊州古城逾兩千年來(lái)演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家,。
我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外,,大家面前的這條幾十米寬的河流就是護(hù)城河,在打仗之時(shí),,它是抵御敵人攻城的一道天然屏障,,而如今在這條河上,每年都會(huì)舉辦隆重的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽,。入城之前,,首先請(qǐng)讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。
荊州城,,又名江陵城,。是目前我國(guó)南方保存最為完整的一座古代城池,也是1982年國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一;1996年,,荊州古城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20_年時(shí),,以荊州古城為中心的荊州市又被國(guó)家旅游局命名為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
回顧荊州的歷史,,可以說(shuō)與華夏上下五千年的文明史緊密相連,。大家都知道,中華民族是炎黃子孫,,黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后,,“割地布九州”(冀,、兗、青,、徐,、揚(yáng)、荊,、豫,、梁、雍),,荊州即為這古老的九州之一,。
“荊州”這個(gè)名稱,最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍《尚書(shū)?禹貢》中的“荊及衡陽(yáng)惟荊州”,,當(dāng)時(shí)荊州的區(qū)域面積是很大的,,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)便是興起于荊州域內(nèi)。據(jù)史料記載,,周莊王八年(即公元前689年),,楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀(jì)南城,楚國(guó)在此建都長(zhǎng)達(dá)420_年,,前后經(jīng)歷了二十個(gè)國(guó)王,,創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映并重,并可與古希臘,、古羅馬文化相媲美的楚文化,。相傳楚成王(公元前671至520_年)在位時(shí),,為了畢覽長(zhǎng)江勝景,,在荊州城區(qū)營(yíng)建了“飛樓百尺照湖水,、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭,這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形,。秦昭王二十九年(即公元前278年),,秦國(guó)名將白起率兵攻打楚國(guó),占領(lǐng)了江漢之間的地域,,秦隨即在楚都設(shè)南郡,,為當(dāng)時(shí)全國(guó)三十六郡之一。后來(lái),,秦又在今天荊州城的地方設(shè)立江陵縣,,“以地臨江”、“近州無(wú)高山,,所有皆陵阜”,,故稱“江陵”。公元前120_年,,漢武帝建立荊州刺史部,,為全國(guó)為十三州之一,,從此,荊州開(kāi)始成為行政區(qū)劃的名稱,。
自秦漢以后,,荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn),一直是州,、郡一級(jí)治所,,有的朝代還曾在此建都立國(guó)。三國(guó)時(shí),,這里是爭(zhēng)霸的要津,,孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍,劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州,,并以此為根基迅速發(fā)展蜀國(guó)勢(shì)力,。此后,東晉末年的安帝,,南朝時(shí)的齊和帝,、梁元帝、后梁宣帝,,隋時(shí)的后梁王以及唐末五代十國(guó)時(shí)的南平國(guó)王等,,先后有11個(gè)紛爭(zhēng)王侯在此稱帝(王)建都,,長(zhǎng)達(dá)100余年,。唐代的荊州是陪都,稱“南郡”,,與長(zhǎng)安城南北呼應(yīng),。宋朝建立后,于此置江陵府,。元初改江陵府為上路總管府,。明初又改設(shè)荊州府。清代則沿用明朝制度,。民國(guó)時(shí),,荊州屬湖北省第四行政都察區(qū)。中華人民共和國(guó)成立后,,荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機(jī)關(guān)所在地,。1994年,原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市,,1997年更名為荊州市,,荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地。
荊州城地處天下之中,,江湖之會(huì),,歷來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地,。諸葛亮曾說(shuō):“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海,,東連吳,、會(huì),西通巴,、蜀,,此用武之國(guó)”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固,,三國(guó)名將關(guān)羽,、周瑜,、呂蒙,、陸遜,,晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過(guò)荊州;晉代詩(shī)人謝靈運(yùn),、鮑照,唐代開(kāi)明宰相張九齡、張柬之,,大文學(xué)家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物,,也都曾在荊州擔(dān)任過(guò)大小不同的職務(wù),。此外,歷代的許多次重大農(nóng)民起義,,也都把荊州作為重要的攻奪目標(biāo),如西漢末年的王匡,、王鳳,,唐末的黃巢,元末的陳友諒,,明末的李自成和張獻(xiàn)忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍都曾攻占過(guò)荊州城,。
除了是軍事要地,古代荊州城的經(jīng)濟(jì)與文化也是非?;钴S和繁榮的,。由于交通便捷,、土地肥沃、氣候溫和,、物產(chǎn)豐富,早在西漢時(shí)期,它已發(fā)展成為全國(guó)十大商業(yè)中心之一,,名列南方五郡之首。南北朝時(shí),,便成為“長(zhǎng)江中游第一城”,,與下游著名的商業(yè)城市揚(yáng)州齊名,史稱“江左大鎮(zhèn)莫過(guò)荊,、揚(yáng)”,。雖然在西魏時(shí)期曾一度毀于戰(zhàn)難,但到中唐又逐漸恢復(fù)繁華且其規(guī)模約十倍于以前,所以荊州城在當(dāng)時(shí)被定位“陪都”,,與長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)并稱。
荊州是楚文化的中心,,是“鐘鳴楚天”的音樂(lè),、舞蹈之邦,享有“惟楚有才”的盛譽(yù),。千百年來(lái),,這里文化昌盛,人才輩出,,孕育有楚國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,、唐代著名邊塞詩(shī)人岑參、宋代“小萬(wàn)卷”朱昴等一大批江陵才子,。在政壇,,從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本,、岑長(zhǎng)清,、岑羲祖孫三代,最為著名的是明代宰相張居正,,他力主革除弊政,,發(fā)展經(jīng)濟(jì),在當(dāng)時(shí)起到了一定的積極作用,,為后人所崇敬,。同時(shí),荊州城旖旎的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn),,還吸引了歷代眾多知名文人志士前來(lái)觀光游覽,、詠詩(shī)會(huì)友,漢代的司馬遷,,魏晉南北朝的王粲,、陶淵明,唐代的王維,、孟浩然,、李白、杜甫,、劉禹錫,、李商隱、杜牧,,宋代的蘇軾,、陸游及明清的袁宏道,、王士禎等都曾游歷過(guò)荊州城,,并留下大量的詩(shī)文佳作,,其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬李白《下江陵》一詩(shī)中“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”的絕句了,。
好了,,說(shuō)了這么多,大家對(duì)荊州古城的過(guò)去一定有了進(jìn)一步地了解吧?,F(xiàn)在就讓我們一起去來(lái)看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個(gè)什么樣子,。請(qǐng)大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城,左邊是馬道,,如果您留意的話,,就會(huì)發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字,這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚,,又叫文字磚,,它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程,反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況,,具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值,。
相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻,后經(jīng)蜀將關(guān)羽,、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴(kuò)建,,使荊州城更加堅(jiān)實(shí)壯闊,但這都是土城墻,。據(jù)史料記載,,荊州最初的磚城墻始建于五代十國(guó)時(shí)期,荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的,,于公元920_年動(dòng)用十幾萬(wàn)軍民大修荊州磚城墻,,筑城的磚不夠,就下令四處挖取墓磚,,方圓五十里內(nèi)的墳?zāi)贡M遭挖掘,。據(jù)說(shuō)城墻筑成后,每到深夜,,墻上便游蕩出無(wú)數(shù)的磷光,,看上去像“鬼火”,令人毛骨悚然,。北宋末年,,因“靖康”戰(zhàn)火焚燒,城墻大毀,。到了南宋時(shí),,荊州安撫史趙雄為了加強(qiáng)荊州防御,,上奏淳熙皇帝準(zhǔn)許,于公元1187年大興土木,,在11個(gè)月的時(shí)間內(nèi)重修起磚城墻,,還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間,這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”,,磚上有責(zé)任銘文,,但沒(méi)有年號(hào)記載。后來(lái),,元兵攻占荊州城,,忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后,,再次依舊基修復(fù),,并在城周開(kāi)掘護(hù)城河。明末張獻(xiàn)忠率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進(jìn)荊州城后,,城墻又被憤怒的義軍所拆除,。直至清順治三年(即公元1646年),第三次在舊基上筑起城墻,,這就是留存至今的荊州古城墻,。城池構(gòu)筑十分堅(jiān)牢,為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷,,城墻基腳全部用條石壘砌,,墻面均用石灰糯米漿灌縫,盡管曾遭三毀三建,,且歷經(jīng)三百多個(gè)春秋寒暑,,該城墻依然保存完好。新中國(guó)成立以后,,國(guó)家和當(dāng)?shù)卣畬?duì)荊州古城進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù),,對(duì)荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治,、修繕和擴(kuò)建,,修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道,疏通治理了護(hù)城河,,在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場(chǎng)和天問(wèn)廣場(chǎng),,使荊州古城更加美麗、雄偉,、壯觀,,這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。
另外,,據(jù)專家考證指出,,到目前為止,,荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的、有年號(hào)的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的,,距今已有六百多年的歷史,,此磚比新華社報(bào)道的、在萬(wàn)里長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)歷年間的文字磚要早220_年,。更令人稱奇的是,,從文字磚上記載得知,,這些磚不僅僅出自江漢平原,,還有的來(lái)自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西,、江西等地,,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)筑城工程之巨大。古代筑城,,還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想,,歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡(jiǎn)的責(zé)任銘文,實(shí)際上都是一種公開(kāi)的責(zé)任狀,。從城磚上文字記載的內(nèi)容看,,是十分細(xì)致嚴(yán)格的,除了記錄有制磚的時(shí)間和地點(diǎn)外,,還有關(guān)于監(jiān)造人,、制磚人、燒窯人,、制磚費(fèi)用,、承擔(dān)者姓名和具體負(fù)責(zé)的地方官員的詳細(xì)銘文??梢?jiàn)在當(dāng)時(shí)修筑荊州城墻時(shí)采取了“全民動(dòng)員,、上下動(dòng)手、分工明確,、責(zé)任到人”的做法,。荊州之所以在古代一直被譽(yù)為“鐵打的荊州”,與這種“責(zé)任制”是分不開(kāi)的,。這也是我們今天需要從先賢那里學(xué)習(xí)和借鑒的,。
大家仔細(xì)的觀察這些文字磚,細(xì)心的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)在文字刻法上,,既有陰刻,,也有陽(yáng)刻,還有陰陽(yáng)兼刻;在書(shū)法字體上,,既有行書(shū),,也有楷書(shū);在字的寫法上,,則既有繁體字,又有簡(jiǎn)化字,。因此,,這些文字磚還有重要的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值,值得進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用,。
現(xiàn)在,,我們登上了東門城樓,憑欄遠(yuǎn)眺,,遙想關(guān)羽當(dāng)年,,朱顏長(zhǎng)髯,手握青龍偃月刀,,您是否也壯心勃發(fā),,能夠體驗(yàn)到“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的豪情呢?
從空中鳥(niǎo)瞰,,荊州城墻就像一條游龍綿亙?cè)谒春又?,呈不?guī)則的橢圓形。整個(gè)城墻東西長(zhǎng)3.75公里,,南北寬1.2公里,,周長(zhǎng)10.5公里,城內(nèi)面積4.5平方公里,。城墻高8.83米,,頂面寬3至5米不等,底座寬10米左右,。城墻上建有城垛4567個(gè),,炮臺(tái)26個(gè)以及藏兵洞4個(gè)。這些都是古代戰(zhàn)爭(zhēng)防御進(jìn)攻的工具,。
荊州古城共建有六座城門,,東北各兩座,西南各一座,。東門名叫寅賓門,,小東門名叫公安門,大北門名叫拱極門,,又名柳門,,小北門名叫遠(yuǎn)安門,南門名叫南紀(jì)門,,西門名叫安瀾門,。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習(xí)俗有關(guān),,如小東門,,當(dāng)年劉備把油江口改為公安,,迎娶孫夫人后乘船回荊州,在此門下舟登岸進(jìn)荊州城,,故名公安名;又如大北門,,古時(shí)候城北有通往京都的大道,仕宦遷官調(diào)職時(shí),,皆出此門,,官員友朋送行時(shí),在此折柳相贈(zèng),,故又稱柳門,。為什么古人不折桃李,卻偏要折柳相贈(zèng)呢?這可是有來(lái)由的,,據(jù)史書(shū)記載,,我國(guó)自漢代起,,親友臨別時(shí)折柳相贈(zèng)漸成習(xí)俗,,是因“柳”是“留”的諧音,折柳相贈(zèng)有“挽留”,、“留戀”之意,。除小東門之外,其他五座城門均有閭門,,為二重門,,二門之間有甕城,二重門各設(shè)一個(gè)木質(zhì)對(duì)開(kāi)門,,木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板,,以防水患。此外,,六座城門上原來(lái)都建有城門樓,,東門城樓叫賓陽(yáng)樓,小東門城樓叫望江樓,,大北門城樓叫景龍樓,,小北門城樓叫朝宗樓,南門城樓叫曲江樓,,西門城樓叫九陽(yáng)樓,,由于朝代更替,歷史變遷,,加上戰(zhàn)火的破壞,,原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外,都已不復(fù)存在了,。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽(yáng)樓,,是國(guó)家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè),,修繕和保護(hù)荊州古城于20世紀(jì)80年代撥款仿古重建的。
荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡,,也是值得大家前往一游的地方,,如城內(nèi)的開(kāi)元觀、玄妙觀,、鐵女寺,、文廟、關(guān)帝廟,,城外的太暉觀,、關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、張飛一擔(dān)土等,,除了城墻和這些歷史遺跡外,,在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑,取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈,。隨著時(shí)間的推進(jìn),,昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替,形成縱橫交錯(cuò),、井然有序的公路網(wǎng),。為了適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的需要,在東,、南,、北三面的城墻上又開(kāi)鑿了適合公交車輛通行的三座新城門,使今天荊州城的城門變?yōu)榱?座,。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息,,商業(yè)氛圍非常濃郁,大型的商場(chǎng)有荊州商場(chǎng),、荊州百貨大樓,、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等,,在這些商場(chǎng)里各類商品應(yīng)有盡有,,如果您想購(gòu)買一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀(jì)念或饋贈(zèng)親朋,我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風(fēng)物介紹給大家,,請(qǐng)大家用心聽(tīng)好嘍:在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯,,在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅,在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞,、仿古綢等絲綢產(chǎn)品,,在荊州工藝美術(shù)廠還可以買到品種各異的仿古漆器……
好了,荊州古城的有關(guān)情況就給大家介紹到這兒了。現(xiàn)在給大家一刻鐘的時(shí)間自由活動(dòng),,大家可以在此拍照留念,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇八
女士們、先生們:
你們好!歡迎你們來(lái)到美麗的長(zhǎng)江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區(qū),。
西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間,,橫跨西陵峽兩岸,交通便捷,,從宜昌市或三峽大壩出發(fā),,陸路經(jīng)宜蓮公路,水路經(jīng)長(zhǎng)江黃金水道均可到達(dá),,同時(shí),,乘輪渡過(guò)江,還可到達(dá)南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū),。西陵畫廊由“永遠(yuǎn)的西陵峽”峽谷風(fēng)光,、江南三把刀、江北的仙人橋和地質(zhì)公園,、西陵峽沿江棧道組成,。它以峽谷風(fēng)光、地質(zhì)公園為特色,,是開(kāi)展地質(zhì)科考,、書(shū)畫觀摩、觀光攬勝,、徒步游三峽等旅游活動(dòng)的絕佳之地,主要景觀有震旦紀(jì),、寒武紀(jì)世界標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面,、世界__三峽石刻、仙人橋,、天柱山,、三把刀等。
西陵畫廊是整個(gè)三峽中最為神奇壯麗的峽谷,,因而北宋領(lǐng)袖歐陽(yáng)修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱,,陳毅元帥也寫有“三峽天下壯,請(qǐng)君乘船游,,西陵甲三峽,,忘返興猶稠”的豪邁詩(shī)篇。三峽大壩竣工后,,從三峽大壩到葛洲壩之間長(zhǎng)38公里的西陵峽段將是__不被淹沒(méi)的峽谷,,將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光,是永恒的三峽風(fēng)光,是尋夢(mèng)三峽的樂(lè)園,。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀(jì),、震旦紀(jì)地質(zhì)剖面,是20世紀(jì)20_年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的,,是全國(guó)三大典型地質(zhì)剖面之一,,揭示著地球遠(yuǎn)古的奧秘。
仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點(diǎn),,其附近的峽谷段是三峽最窄處,,兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸,,是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段,。仙人橋原名天生橋,位于江北岸懸崖上,,它三面絕壁,,一面臨江,在兩山之間,,凌空飛架,,險(xiǎn)峻奇特之至,傳說(shuō)是天上的仙女與凡間樵哥一同__時(shí),,仙女裙帶化成的彩橋,。“仙人橋上白云封,,仙人橋下水洶洶,,行舟過(guò)此停橈問(wèn),不見(jiàn)仙人空碧峰”,,宋代詩(shī)人田鈞當(dāng)年途徑橋下,,因山水兇險(xiǎn)和不見(jiàn)仙女倩影而深為遺憾。而今,,這里開(kāi)發(fā)成為旅游區(qū),,一個(gè)雕刻精美的仙女塑像鶴立于__臺(tái)上,似在飄然__,,栩栩如生,。站立橋上,上下百里西陵畫廊盡收眼底,,但見(jiàn)云卷細(xì)浪,,霧散輕紗,偌大長(zhǎng)江,,飄忽如帶,,千輪萬(wàn)舟,,形如柳葉,真有白居易“路穿天地險(xiǎn),,人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周,,美景如畫,東有石門天險(xiǎn),,西有三把刀名峰,,北有“山勢(shì)嵯峨半插天”的天柱山,南有明麗生輝的明月峽,,令人目不暇接,,心馳神往。
嫘祖廟
船出西陵峽,,遙望西陵山,,在望娘坡前綠樹(shù)叢中,那一座黃瓦白墻的仿古建設(shè)就是嫘祖廟,。嫘祖廟又名西陵山廟,,占地1000平方米,高108米,,為紀(jì)念黃帝正妃嫘祖而建,,1993年重建于西陵山。
蠶絲在西陵,。西陵地域遼闊,,在黃帝時(shí)代西陵即諸史籍,至今已有4000多年的歷史,。遠(yuǎn)古西陵,,即今以宜昌為中心含川東、鄂西,、襄北,、荊湘部分區(qū)域。西陵峽因西陵山而得名,,西陵山地處長(zhǎng)江中上游的結(jié)合部,是峽州(今宜昌)千古名山,,在宋代王存所著《元豐九域志》中,,西陵山被列為峽州六處古跡之首。
據(jù)司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》記載:黃帝居軒轅之丘,,而娶于西陵之女,,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,,生二子,,其后皆有天下。相傳黃帝在與蚩龍的爭(zhēng)斗中南下西陵后與當(dāng)?shù)氐拇迮凶娼Y(jié)為夫婦。嫘祖秀麗聰慧,,發(fā)明了養(yǎng)蠶,、繅絲和紡織,與黃帝一起組織部落里的男女老少,,男耕女織,,共同創(chuàng)造了華夏古代文明,為開(kāi)創(chuàng)中華基業(yè),,盡心盡力,,被后世尊為“先蠶”。每年農(nóng)歷3月15日,,是嫘祖的生日,,嫘祖廟舉行“先蠶節(jié)”,盛況空前,。
嫘祖與黃帝結(jié)合,,一統(tǒng)中華大業(yè),她日夜操勞,,鞠躬盡瘁,,死而后已。她在伴隨黃帝南巡時(shí),,由于積勞成積,,病逝途中,死于南岳衡山嫘祖峰前,。黃帝敕封她為“祖神”,、“道神”,人們又尊稱她為蠶農(nóng)和紡織行業(yè)的保護(hù)神,。
嫘祖圣地西陵山,。早在宋代就已銘文列為峽州古跡,明代西陵山已是古木參天,,當(dāng)時(shí)西陵山廟已形成相當(dāng)規(guī)模,。
古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地。而西陵山上的祖廟卻毀于1940年6月的日本侵略軍的炮火,。無(wú)情的歷史,,記下了國(guó)土遭蹂躪、人民被__,、祖廟被炸毀的血海深仇,,給我們提出了應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記的“落后就要挨打”的警示。
改革開(kāi)放,,國(guó)運(yùn)昌興,,宜昌人民經(jīng)過(guò)深入考證,,早在二十世紀(jì)八十年代末,就提出了恢復(fù)西陵山景區(qū),,建立嫘祖紀(jì)念館的動(dòng)議,,跨入九十年代后,對(duì)西陵地域和西陵之婦的考證工作日趨深入,,并在報(bào)刊雜志上開(kāi)展了充分討論,,形成了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的良好態(tài)勢(shì),,達(dá)到了愈辯愈有,,對(duì)壘雙方雙贏局面。在充分討論,、廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,,完善了西陵風(fēng)景區(qū)建設(shè)規(guī)劃,并于1993年2月正式破土動(dòng)工,。
1994年7月,,西陵山風(fēng)景區(qū)一期工程嫘祖廟建成。嫘祖廟,,是紀(jì)念性建筑,,占地925平方米,建筑面積1217.27平方米,,從外看像似三層,,實(shí)際四層,多層重檐,,棱角刺天;從底層到頂端,,高26.53米;24組風(fēng)鈴,懸掛翹角,,隨風(fēng)飄動(dòng),,傳響天外。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了嫘祖廟的一樓,,這里是瞻仰嫘祖殿堂,。大殿頂端,有精工彩繪,、富麗堂皇的龍鳳呈祥圖案,,其下有8組16個(gè)斗拱、28只丹鳳,,代表炎黃子孫遍布五湖四海,四面八方,??邕M(jìn)大門檻,,仰頭即可看見(jiàn)象征富麗的牡丹花,表示中華民族繁榮昌盛;彩繪荷藕溢出清香,,代表華夏兒女的人品高尚,。殿堂正中,供奉著嫘祖塑像,,這尊塑像高6.3米,,是根據(jù)明代以前繪制嫘祖圖像,經(jīng)重慶美院再創(chuàng)作而成的,。嫘祖手拿蠶繭正在抽絲,,兩個(gè)侍女,一個(gè)手捧金梭,,另一個(gè)獻(xiàn)出的是絹綢,。嫘祖慈祥端莊,宛如正在教民蠶傳授藝主,。
嫘祖廟一期工程完工后,,迎來(lái)了由中華炎黃文化研究會(huì)、湖北省炎黃文化研究會(huì)和宜昌市人民政府聯(lián)合舉辦的全國(guó)第一次嫘祖文化研討會(huì)在宜昌召開(kāi),,來(lái)自北京,、湖南,、四川,、湖北的60多位學(xué)者,、專家云集西陵山,,從不同學(xué)科深入研究嫘祖,,發(fā)掘線帛文化,,以大量的文獻(xiàn)事實(shí),,雄辯地確認(rèn)宜昌是遠(yuǎn)古西陵歷史地位,。
今日嫘祖紀(jì)念館,,已成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,宣傳科學(xué)文明的教育陣地。當(dāng)人們走近館前廣場(chǎng),,嫘祖紀(jì)念館和黃帝,、嫘祖塑像將映入眼簾。拾級(jí)而上,,雙亭榭式碑廊,,將向您敞開(kāi)胸襟,銘石碑文將向您敘述千古歷史;走出碑廊,,廟前左邊豎立著雷潔瓊女士在1994年以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的身份題寫的《中華民族之母嫘祖》手跡,。右邊立著的是一方廟字碑,以《說(shuō)文解字》引文,,注釋了嫘祖乃民俗廟,、祭祖之廟,。
再拾級(jí)而上,在“人文初祖”橫額下,,寫著西陵山人的七字集聯(lián):
上聯(lián)是:軒轅宏恩比宇宙,,
下聯(lián)是:嫘祖浩績(jī)貫乾坤。
這幅楹聯(lián),,以宏恩比宇宙,,浩績(jī)貫乾坤,肯定了嫘祖與黃帝齊名的始祖地位,。
步入瞻仰亭,,一副長(zhǎng)聯(lián)躍入眼簾。
上聯(lián)是:桑綠四野衣被萬(wàn)民偉哉斯功煌煌嫘祖華夏圣母;
下聯(lián)是:絲連九州跡耀千載榮兮茲土燦燦元妃楚峽蠶娘,。
贊頌了嫘祖的歷史功績(jī),,寫明嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲為人類文明所作出的重大貢獻(xiàn)!
在后殿壁照,藏一幅精工制作的黃帝嫘祖桑蠶圖,,這是一幅仿銅壁畫,,古樸典雅,畫面人物,,栩栩如生,。
登上二樓,我們就步入了嫘祖業(yè)績(jī)展,。在“人文嫘祖”“先蠶嫘祖”西陵蠶絲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)“西陵圣跡”四個(gè)板塊中,,您將看到宜昌學(xué)者、專家,、實(shí)際工作者,,在嫘祖課題、西陵考證的研究工作中,,十多年來(lái),,持之以恒,團(tuán)結(jié)奮進(jìn),,所取得的豐碩成果,。他們以實(shí)事地求是的科學(xué)態(tài)度,用事實(shí)說(shuō)話,,文獻(xiàn)作證,,糾正了《水經(jīng)注》作者酈道元,將黃州“西陽(yáng)”誤刻為“西陵”和唐代文人張守節(jié),、徐廣在《史記》注釋中,,誤引、誤注所造成千古大錯(cuò),從而再一次確認(rèn)了宜昌是遠(yuǎn)古西陵的歷史地位,。
當(dāng)您走出三樓歌舞廳,,您將卷進(jìn)歡樂(lè)浪潮,融入《嫘祖頌》的樂(lè)曲聲之中,,采桑、織帛,、相逢,、復(fù)見(jiàn)四個(gè)片斷的歌舞__,將把您從遠(yuǎn)古引向現(xiàn)實(shí),,您在歡快,、動(dòng)情的樂(lè)曲聲中,將情不自禁地走向嫘祖,,敬獻(xiàn)鮮花,,您的行動(dòng)正好表達(dá)了炎黃子孫對(duì)先祖的一片虔誠(chéng)之心。
當(dāng)您走上四樓,,您會(huì)看到“僭僭覽勝”的標(biāo)牌,。“僭樓”低矮,,視野難展,,人所共見(jiàn),而嫘祖紀(jì)念館置僭樓覽勝,,正是其獨(dú)道之處,,在僭樓,您不僅可以領(lǐng)略“舉目看三峽,,俯首眺葛州,,四十佳景首尾占,西陵山水天下佳”的奇觀美景,,還能看到宜昌從遠(yuǎn)古西陵走向現(xiàn)代文明的腳印,。
從僭樓下來(lái),經(jīng)過(guò)火鳳凰虛彌廟,,穿過(guò)桃李林,、桂花林走進(jìn)西陵陶苑,在這里,,您既可以看到“古龍窖”,,還能看到制陶專家用現(xiàn)代電窯向您傳授制陶技藝,提示古陶奧秘,。
好了,,關(guān)于西陵峽口就給大家介紹到這里,謝謝大家,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇九
各位游客大家早上好!
歡迎你們來(lái)到著名的旅游景點(diǎn)-----龜峰山游覽觀光!我是今天帶領(lǐng)大家參觀游覽龜峰山的導(dǎo)游,,我姓李,,大家可以加我小李。如果在呆會(huì)的講解中小李有什么做的不好的地方,,希望大家能及時(shí)給小李指出來(lái),,以便我能快速改正。相信,,我們一定能合作愉快的,。最后祝愿我們的每一位游客都能游的開(kāi)心,玩的愉快,。趁現(xiàn)在還沒(méi)到目的地,,我先向大家簡(jiǎn)要的介紹一下龜峰山風(fēng)景區(qū)。
龜山風(fēng)景區(qū)位于麻城的龜山鄉(xiāng)境內(nèi),,距市區(qū)40公里,,由龜腰、龜尾等九座山峰組成,,方圓100多公里,,最高峰海拔1320米。因其地形山勢(shì)酷似一只昂首吞日的神龜而得名"龜山",,堪稱世界地質(zhì)奇跡,被譽(yù)為“天下第一龜”,又稱“長(zhǎng)壽山”,。”,。_年4月25日,,國(guó)際杜鵑花專家研討會(huì)在麻城龜峰山召開(kāi),參加的7個(gè)國(guó)家的60多名專家相聚在麻城龜峰山,,震撼在龜峰山,,經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,取樣和檢測(cè)向全世界發(fā)布:湖北麻城杜鵑該種杜鵑分布最集中,,林分結(jié)構(gòu)最純,,種群面積最大,樹(shù)齡最古老,,保存最完好,,株型最優(yōu)美,景觀最壯麗的自然群落,,令人眼界大開(kāi),,堪稱世界奇跡,真可謂麻城杜鵑甲天下,。
“此山潛寶物,,前進(jìn)莫躊躇。”隨著京九鐵路麻城二級(jí)站,、滬漢蓉快速鐵路,、大(慶)廣(州)、武(漢)合(肥)高速公路在麻城縱橫貫穿,,麻城將成為湖北第三大交通城市,,成為武漢名符其實(shí)的后花園。我們相信有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助,,龜峰山風(fēng)景區(qū)將成為中華大地上一顆璀璨奪目的風(fēng)光旅游明珠!
好了,,現(xiàn)在我們已經(jīng)在龜峰山腳下了,就讓我們走進(jìn)去細(xì)細(xì)觀賞龜峰山吧,。大家請(qǐng)看,龜峰山實(shí)際是由神奇的,、雄偉的龜背和形象逼真的龜尾巴等九座山峰組成,,形似神龜,勢(shì)若參天,量包天地,氣吞山河;山巒起伏,茂林幽徑;懸崖峭壁,萬(wàn)壑千峰;瓊花瑤草,萬(wàn)紫千紅;遠(yuǎn)眺青山浮碧綠,近觀翠嶺臥蒼龍;晨至神龜吞日美,幕臨喜觀夕陽(yáng)紅,夜來(lái)林海碧空近,龜峰山下月如霜;晴則三臺(tái)八景盡收眼底,遐觀九省通衢,車水馬龍;陰則霧鎖騰白龍,云封電塔起蒼龍;雨則摯電轟雷鳴,霧氣騰騰如搏虎,烏云滾滾似擒龍;春則萬(wàn)紫千紅,百花齊放斗芬芳;夏則蒼松翠柏,綠蔭苒苒遍天涯;秋則層林盡染,霜葉紅于二月花;冬則白雪封山,青山變作白頭翁。龜峰山以奇,、險(xiǎn),、峻、秀的自然景觀和四季分明的春,、夏,、秋、冬景色吸引八方游客,,又因其夏季日平均氣溫為23℃而成為鄂東休閑避暑勝地,。
其實(shí)呢,關(guān)于龜峰的傳說(shuō)亦多亦奇,。其中一種傳說(shuō)是說(shuō)龜峰山則一個(gè)神龜變的,,古代天上有十個(gè)太陽(yáng),曬得大地寸草不生,,人畜難存,,年輕的神龜被激怒了,就一只氣吞下了九個(gè)太陽(yáng),,嚇得玉皇大帝急差雷公電母轟擊,,才保住現(xiàn)在這一個(gè)。龜山下被擊落掉一塊大巖石,,傳說(shuō)就是當(dāng)年雷公電母所為,。
龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)山勢(shì)險(xiǎn)峻,尤其是神似的龜峰在連綿起伏的群山中拔地而起,,垂直高度達(dá)300余米,,終日白云環(huán)繞,登臨其頂,如入仙境,。至龜尾延綿25公里,,其間是50多平方公里的大片原始森林,需穿越數(shù)道峽谷,,沿途蒼松古樹(shù),、千年綠藤遮天蔽日,野獼猴桃,、山楂,、毛栗、野葡萄密布;清澈見(jiàn)底的山澗,、溪流縱橫交錯(cuò),,娃娃魚(yú)成群游弋其中,是一條極佳的野營(yíng)爬山路線,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)一個(gè)幾公里深的自然山洞,,該山洞隱藏深山密林中,洞中常年溪流不斷,,是旅游探險(xiǎn)的好去處,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)還有化主廟、沖擔(dān)石,、險(xiǎn)八腳,、迎客松等30多處。
龜峰山人文歷史悠久豐厚,,“神龜吞日”的神話將歷史帶進(jìn)洪荒遠(yuǎn)古,,“柏舉之戰(zhàn)”的春秋吳越爭(zhēng)霸史實(shí)則將25_年的烽火彈指在一揮之間。魏武帝曹操,、唐太宗李世民,、明太祖朱元璋、太平天國(guó)英王陳玉成,、清代廉吏于成龍等歷史人物在此留下斑斑蹤影;周恩來(lái),、董必武、陳毅等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),,先后蒞臨過(guò)龜峰山這方正在崛起的土地,。因此,自古便是名人雅士風(fēng)云際會(huì)的勝地,,如今更是城鄉(xiāng)游客流連忘返的天堂,。
說(shuō)到“龜峰旭日"呢,它可是此景區(qū)的一大奇觀,。史書(shū)上曾對(duì)龜峰作過(guò)這樣的描繪:"每當(dāng)秋高云盡登龜山頂,,望江漢披練,,而于夜半觀日出尤奇,此時(shí)觀日出,,只見(jiàn)扶桑動(dòng)搖,,海水吞吐,金蛇萬(wàn)道,,射目蕩心,。"黎明時(shí)站在雁門寨上,可看到玫瑰色的天幕下,,群山活象浩浩渺渺的大海,。太陽(yáng)初升,如同神話里的紅寶石熠熠生輝,,霞光萬(wàn)道,。
上面已經(jīng)說(shuō)到龜峰山曾經(jīng)發(fā)生的”柏舉之戰(zhàn)“,其實(shí)龜峰山自古為兵家必爭(zhēng)之地,。春秋時(shí),,這里是吳楚柏舉戰(zhàn)場(chǎng)之一。傳說(shuō)三國(guó)時(shí),,曹操在這里操練過(guò)兵馬,并在峰頂化主廟前題了一副對(duì)聯(lián):"名山名剎名僧此曰名傳,,原是龜峰名勝景;古寺古人古圣當(dāng)時(shí)古跡,,儼然天竺古能仁"。太平天國(guó)將領(lǐng)陳玉成曾在此大敗清軍,。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,,這里是著名的大別山革命根據(jù)地。
不知不覺(jué)我們已經(jīng)要登上頂端,,事實(shí)上對(duì)于游人來(lái)說(shuō),,是一次考驗(yàn)自己膽量的好機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)"沖擔(dān)石",、"險(xiǎn)八腳"這樣的險(xiǎn)處,,寬不足一尺,下臨萬(wàn)丈深淵,,膽小者只能望而卻步,,如能征服艱險(xiǎn)登上,千嶂奇觀,,盡收眼底,,白云繚繞,飄忽腳下,,從山如丘,??磥?lái)我們都有機(jī)會(huì)當(dāng)上探險(xiǎn)家哦。
這一路走來(lái),,相信各位游客也有看到了,,龜山風(fēng)景區(qū)是擁有豐富的人文資源,古有唐太宗李世民登臨龜尾御筆題寫的"能仁寺",,一代文豪曹操親臨題寫的對(duì)聯(lián)(現(xiàn)存化主廟門楹),,今有1958年董必武視察龜山的題詩(shī):"昔日游擊地,今為產(chǎn)茶區(qū),。龜峰名久著,,牯嶺德不孤。燦漫紅花勝,,蒙茸綠草鋪,。此山藏寶物,前進(jìn)莫躊躇,。"
龜峰山不僅擁有豐富的人文資源,,而且也有豐富的物產(chǎn),產(chǎn)有獲部?jī)?yōu)產(chǎn)品稱號(hào)的"龜山云霧茶",,遠(yuǎn)銷各地的白廠絲和真絲綢,,還有849種野生藥材,產(chǎn)有地藕,、苦菜,、竹筍、蕨菜,、白花菜等野生綠色食品,,都是極好的旅游紀(jì)念品。當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品應(yīng)有盡有;龜山巖綠,、竹筍,、龜峰銀耳、黑木耳,、香菇,、天麻、龜山地藕,、蠶砂保健枕,、老米酒、龜峰白花菜,、斷板龜,、龜蛇、龜峰赤蜜,、龜峰板栗,、龜峰柿餅,、龜石耳、龜珠砂,、龜山葛粉,、魔芋豆腐、神仙豆腐,、栗漿粉,、龜山糍粑、腐豆腐,、炸豆腐,、龜山魚(yú)面、魚(yú)糕,、龜山吊鍋,、鍋巴粥以及各種絲織制品等。有機(jī)會(huì)希望我們的游客都能一飽口福,。
解放后,,龜山建成國(guó)營(yíng)龜山茶場(chǎng),這是一個(gè)以茶為主,,茶糧并舉,,農(nóng)林牧副漁相結(jié)合的國(guó)有農(nóng)墾企業(yè),總場(chǎng)下轄九個(gè)茶葉專業(yè)大隊(duì),,三千多人,,版圖面積43。9平方公里,,其中茶園面積_畝,年產(chǎn)干茶30多萬(wàn)斤,,已經(jīng)形成以"龜山巖綠"茶為主的七大名優(yōu)產(chǎn)品系列,,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東歐各國(guó)得國(guó)內(nèi)19個(gè)省市區(qū),各種茶葉產(chǎn)品先后二十多次在國(guó)際,、國(guó)內(nèi)各級(jí)茶葉評(píng)比中獲獎(jiǎng),。龜山茶樹(shù)多分布在海拔600至1000米的半高山地帶,山間日照時(shí)間短,,氣候變幻莫測(cè),,尤其是春夏,多為云霧籠罩,。該土壤巖石風(fēng)化及雜草枯枝落葉腐料后的黑色土層,,含有豐富的礦物質(zhì)和有機(jī)質(zhì),土壤肥沃深厚,,ph值在5,。5左右,,年均氣溫16度,降雨量在1200到1300毫米之間,,相對(duì)濕度80%,,是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的宜茶之地。
龜山風(fēng)景區(qū)是一處旅游勝地,,春季滿山杜鵑似火,,蘭草吐幽,是春游的好地方;夏季白天蒼松翠竹蔽日,,夜晚涼氣襲人,,是避暑的好去處;秋季山上野果遍地,山下一派豐收景象,,正好參與農(nóng)家樂(lè);冬季滿山銀裝素裹,,松濤之聲不絕入耳,可盡心探古訪幽,。目前,,龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)各種度假別墅隱現(xiàn)于松柏竹林之中,幽勝誘人,,成為著名的避暑消夏勝地,。新的龜峰勝地正張開(kāi)雙臂,迎接四海游人前來(lái)探究她的神奇與壯美,。
好了,,游客朋友們,美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫,,我們今天的龜峰山之行到這里就結(jié)束了,。在這次旅行過(guò)程中,我的工作還有很多應(yīng)該做好而沒(méi)有做好的地方,,我能夠向大家說(shuō)的只有—謝謝,,謝謝大家對(duì)我的大力支持和幫助。如果來(lái)年我們有緣再次相會(huì),,我愿為大家提供更好的服務(wù),。最后祝大家身體健康,萬(wàn)事如意!謝謝大家,再見(jiàn)!
湖北導(dǎo)游詞精粹篇十
利川市可謂物華天寶,,細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),,竟有很多世界第一、亞洲第一,、中國(guó)第一,。如流傳世界的《龍船調(diào)》,有“天下第一杉”之稱的“水杉王”,,有“土家第一寨”之稱的“魚(yú)木寨”,,“大水井”等,,但是真要數(shù)出這些“名牌名品”的成名時(shí)間早遲,得首推被譽(yù)為“亞洲第一洞”的騰龍洞,。騰龍洞在80年代被發(fā)現(xiàn),,一下子就形成了轟動(dòng)效應(yīng),繼而引起旅游的熱潮,,形成了鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì),。在現(xiàn)今大打旅游牌、“做大做活”的思路指引下,,逐漸整合利川其他旅游資源形成系列,。論形成時(shí)間,騰龍洞的時(shí)間是“老祖宗”,,至今已有了22.9萬(wàn)年的年齡,。據(jù)科考的結(jié)果來(lái)看,騰龍洞就是清江的古河床,,而且,,當(dāng)時(shí)它是穿山而過(guò),形成的伏流,,因此,,騰龍洞的開(kāi)鑿者就是溫柔嫵媚、奔騰不息的清江水,。恩施土家人的母親河清江自利川齊躍山涌出后,,一露面馬上發(fā)表了一個(gè)“三明三暗”的開(kāi)篇語(yǔ),這“三明三暗”,,其實(shí)也就是清江三次進(jìn)入地下伏流,,三次露頭奔流的情形。騰龍洞的位置,,就是“第三暗”的地方,。遠(yuǎn)古的時(shí)候,清江從騰龍洞進(jìn)入伏流,,現(xiàn)在,又改道為騰龍洞旱洞邊的水洞,。這“三明三暗”也正昭示著土家人不畏艱險(xiǎn),,勇敢、拼搏,、堅(jiān)韌的民族特性,。經(jīng)過(guò)這些跌跌撞撞的挫折后,清江從恩施市的雪照河涌出,,再開(kāi)始表現(xiàn)“百里溫柔與嫵媚”,。因此,,騰龍洞是清江的一個(gè)性情轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié),在騰龍洞長(zhǎng)達(dá)近六十公里的幽深地府里,,清江開(kāi)始新的涅槃和升華,。除了桂林等城市,全國(guó)還少有象騰龍洞這種宏大自然而又距城區(qū)如此近距離的景點(diǎn),,它距城區(qū)也就幾里路遠(yuǎn),。清江在利川城里逶迤而行,劃了幾道漂亮的孤線以后突然悄然出城,,而剛一出城,,一離開(kāi)城區(qū)的那塊盆地般的平壩,馬上就遇到了一圈山,。四周都是山,,別無(wú)他途,她徘徊,、尋覓了一陣之后,,忽地從騰龍洞所在位置一個(gè)猛子鉆入地下,潛行四五十里,,然后再冒出來(lái)吸一口氣,。這一口氣一憋,等到再出來(lái),,竟然到了鄰近的另一個(gè)縣市恩施市,。我們可以現(xiàn)象,遠(yuǎn)古時(shí),,江水水流到這里,,面臨四面緊逼的高山,清江在這里憤怒,、苦惱,、掙扎、拼搏,,不停地撞擊這阻攔自己前行的大山,,功夫不負(fù),竟然在山體中撞出這樣一條通道,,就是眼前的旱洞,,而在數(shù)萬(wàn)年后竟然又棄了撞開(kāi)的這條道,重新闖出一條新的通道,,亦即今日的水洞,。兩個(gè)洞都是我們眼中的風(fēng)景,同時(shí)也是一條含淚帶血的道路。它們都是騰龍洞的部分,,一曰旱洞,,一曰水洞,兩洞洞口緊挨著,,一起雄辯地證明著清江開(kāi)山劈岳的偉力,。
旱洞是現(xiàn)在游人進(jìn)入的主要區(qū)域,從洞口前橫跨清江的鐵索橋過(guò)去,,拐一個(gè)彎就可以看到旱洞洞口偉岸的身形,。橋是武陵地區(qū)的“甩甩橋”,晃晃悠悠的,,常常有惡作劇的人使勁搖晃,,在游人的驚慌失措中制造第一場(chǎng)歡樂(lè)。橋下這時(shí)的清江誕生才不久,,又游弋在兩岸高峻的峽谷中,,因此,還并不見(jiàn)氣勢(shì),,突然現(xiàn)出這么一個(gè)空闊的洞口來(lái),,有一種措手不及的震撼。現(xiàn)在騰龍洞的門票上就是以洞口為背景的圖案,,不過(guò),,圖案中還有一個(gè)參照物——一架直升飛機(jī)在洞口盤旋,從洞口的比例來(lái)看,,飛機(jī)顯得愈小,,這是當(dāng)年舉行洞中飛行活動(dòng)留下的照片。當(dāng)年為了開(kāi)發(fā)升溫,,曾讓直升飛機(jī)去洞里飛行過(guò),,洞中能飛直升飛機(jī),此洞的宏大不言而喻,。
“清江的地獄,、比天堂還美”。這是我的朋友,、曾獲少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”的楊秀武先生贊譽(yù)騰龍洞的詩(shī)句,,我覺(jué)得寫得真妙,形象,、內(nèi)涵而深刻,。旱洞,曾經(jīng)是清江潛行的“地獄”,,“水洞”,是現(xiàn)在潛行的地域,。旱洞,,現(xiàn)在游人可以入內(nèi)一睹真容,,水洞,仍然保持著他的神秘,。從“旱洞”來(lái)看,,清江的在山中的穿行美不勝收。洞口處,,已經(jīng)平整出很大的平臺(tái),,也停降過(guò)直升機(jī),這種寬闊,,才能呼應(yīng)洞口的恢弘氣勢(shì),。洞口高達(dá)七、八十米,,四周都是險(xiǎn)峻的高山,,站在這里,會(huì)對(duì)清江的創(chuàng)造產(chǎn)生一種深深的敬佩,,心中不由得感嘆只有造物主和大自然的鬼斧神工能創(chuàng)造這樣的奇跡!洞壁是陡峭筆直的懸崖,,刀砍斧削一般,因此,,洞口干凈利落,,很純粹。洞壁上,,不象外地名山大川鐫滿各種題刻,,少有的幾幅題詞,一為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的一副手書(shū)對(duì)聯(lián):登山當(dāng)攀珠峰,、攬勝應(yīng)游騰龍,。由詞句可見(jiàn)馮牧已視此洞為洞之極品,推崇備至;一為華中師范大學(xué)教授張良皋題詞,,他也是騰龍洞的發(fā)現(xiàn)和推介者,,題寫的是洞名“騰龍洞”三字。當(dāng)然,,也許是現(xiàn)在作為對(duì)名勝的保護(hù),,沒(méi)有把很多名人領(lǐng)導(dǎo)的題字銘刻在巖壁上我們也不可知。這其實(shí)是一種進(jìn)步,,中國(guó)傳統(tǒng)的游過(guò)即題刻的行為泛化及俗化的后,,大多變成“某某到此一游”類的垃圾。
旱洞給我最深的印象,、抑或最大的特點(diǎn)是宏大,,因而也更加映襯出它的自然美。從洞口進(jìn)入,便可見(jiàn)整個(gè)洞廳,,都幾乎是七,、八十米的高度平穩(wěn)向前推進(jìn),而且洞頂平整光滑,,洞也很寬,,平均達(dá)到60多米,并行二三十輛汽車不成問(wèn)題,。洞內(nèi)的泥地上,,為了旅游方便,已經(jīng)修成了人行步道和電瓶車道,,這在很多洞中已經(jīng)是不可能的事情了,。宏大的洞口下,半截爛柯戳在泥土上,,旁邊的景點(diǎn)名稱帶來(lái)一種沉重的歷史滄桑感:清江古河床,。誠(chéng)然,走在這洞中寬闊的土地上,,就是在數(shù)十萬(wàn)年前清江水潛行的河床上前行,,每個(gè)游人,似乎都是一朵微渺的浪花,,在歷史及時(shí)間的長(zhǎng)河里漂流,。洞口近旁,有細(xì)細(xì)的水流從洞頂落下,,從洞內(nèi)向外望,,因有了光影的映射,仿佛一條條銀線垂著,,共同綴成一小條珠簾,。落點(diǎn)是石頭,水流不遠(yuǎn)匯成一面平靜的小池,,無(wú)波,、清透,倒映著洞口和洞口對(duì)門高聳的山峰,,虛幻交疊,,引人入勝。
繼續(xù)往里走,,偶爾會(huì)看見(jiàn)兩側(cè)的洞壁上出現(xiàn)一些石鐘乳,,于是,人們依據(jù)天宮,、海龍王和各路神仙等編出了許多傳說(shuō),,讓旅游的人一個(gè)個(gè)引領(lǐng)觀看,,七嘴八舌地爭(zhēng)論著象與不象。我對(duì)后天加工焊接的很多旅游解說(shuō)詞不感興趣,,往往喜歡看風(fēng)景自然的狀態(tài),,好在騰龍洞正是這樣的特點(diǎn)。騰龍洞因?yàn)楦叽?、空曠,人行其中,,?huì)產(chǎn)生卑怯感,,那是時(shí)空的壓強(qiáng)。進(jìn)洞行約三四里后,,便可見(jiàn)洞里借天然的一個(gè)彎角搭建了一座舞臺(tái),。舞臺(tái)對(duì)門的洞壁上,像恒山懸空寺似的建一座五六層樓的燈光調(diào)控塔,,都是土家吊腳樓風(fēng)味,,洞中有了這樣一些建筑,那種陰森感一下子就減了許多,,忽然有了一種溫暖和安全,。這個(gè)劇場(chǎng),每天都會(huì)在上下午各演出一場(chǎng)極具民族特色的大戲,,名叫《夷水麗川》,。清江古稱夷水,而騰龍洞地處利川市,,這名稱便飽含了文化味,。這臺(tái)歌舞把土家族的起源傳說(shuō)、發(fā)展脈絡(luò),,民族文化都揀亮點(diǎn)進(jìn)行了一次展現(xiàn),,加上燈光音箱等設(shè)備先進(jìn),頗受觀眾歡迎,,一般都是在游客返程的時(shí)候正好開(kāi)演,。
從劇場(chǎng)再往前走,不多遠(yuǎn)會(huì)看見(jiàn)洞中有一座山,,也有百多米的高度,,這也是騰龍洞的特色:洞中有山,山中有洞,,主洞支洞,,大洞小洞,形成一張網(wǎng)似的結(jié)構(gòu),,故而容積量世界第一,。這座山名叫“妖霧山”,,因山經(jīng)常云霧繚繞而得名。說(shuō)是山,,其實(shí)是洞頂垮踏積石所成,。這座山,是形成清江河道改道的重要原因,,正是有了它在洞中的阻攔,,清江才又開(kāi)始找尋新的出路,下潛到如今比“旱洞”更低的“水洞”里,。翻過(guò)這座山,,會(huì)聽(tīng)見(jiàn)水聲淙淙,這是地下暗河的聲音,。騰龍洞的“旱洞”里有暗河,,暗河里,還有透明生物生長(zhǎng),。那些魚(yú)類水生物,,肉眼都可以看得清五腹六臟,不過(guò),,現(xiàn)在不可輕易尋見(jiàn),。再繼續(xù)前行,會(huì)出現(xiàn)一個(gè)岔路口,,一條直行,,沿著暗河,一條向坡上,,進(jìn)入另外一個(gè)支洞,。沿坡爬上,會(huì)見(jiàn)支洞中又有一個(gè)劇場(chǎng),,這是一個(gè)激光秀劇場(chǎng),。在這幽深黑暗的洞府里,激光秀更加絢麗動(dòng)人,,加上凄美的愛(ài)情故事,,美麗的演員和水幕效果,那些不斷變化,、五光十色,、光影交錯(cuò)的影像讓人產(chǎn)生似夢(mèng)幻的感覺(jué)??赐昙す庑?,沿著游道再前行,又是空曠,、遼遠(yuǎn)的洞府,。這時(shí)的石鐘乳和暗河流水便多了起來(lái),,“觀音坐蓮”,“千丘田”一類的景致便開(kāi)始出現(xiàn),。不過(guò)由于現(xiàn)在的開(kāi)發(fā)暫時(shí)只進(jìn)行到到這里,,無(wú)法再繼續(xù)前行,沿著燈光游道及景點(diǎn)牌的指示,,會(huì)直接行到那個(gè)三岔路口,,從而開(kāi)始踏上返程。去返程的途中正好觀看那一場(chǎng)歌舞大戲,,從巴人始祖稟君開(kāi)疆拓土到唱響《龍船調(diào)》,,從古樸的“毛古斯”到擺手舞,從梯瑪“上刀山”到哭嫁,,土家人和清江一樣悠長(zhǎng)的歲月與情感歷程被觀眾一一裝進(jìn)心中,進(jìn)而開(kāi)始新的傳播,。
其實(shí)“旱洞”中更美的景觀,,尤其是鐘乳石一類的景觀還在更深更遠(yuǎn)的洞里,還需往前走,,叫“白玉石林”,、“桃花園”、“花果山”等等名稱,。但那些美景只是一些科考隊(duì)員和探險(xiǎn)驢友們欣賞過(guò),,普通游客一睹這些美景還須時(shí)日。旱洞冬暖夏涼,,炎炎夏日,,游覽洞內(nèi)均著厚厚的衣物,而冬天,,則溫暖如春,。 出得旱洞洞口,沿左側(cè)游道前行,,便是去水洞的路,。水洞,是現(xiàn)在的清江伏流之所,,或許數(shù)萬(wàn)年后,,又會(huì)如今天的旱洞一樣改道,可以讓游人進(jìn)入一睹芳容,。 水洞的洞口就是“清江版”的“壺口瀑布”,,名叫“臥龍吞江”。和黃河壺口相比,,不同的是黃河水是混帶著泥沙的渾黃,,而清江的江水是清澈的,。清江平緩地行到這里,突然變化了平靜的摸樣,。瞬間由恬靜的女兒變成彪悍的勇士,,發(fā)出驚天的怒吼,摔打出飛花碎玉的一峽雪浪,。由于清江的河床在水洞洞口不遠(yuǎn)處陡然下降,,形成近二三十米的落差,而河谷卻又緊縮,,并且不遠(yuǎn)處就是水洞黑魆魆的洞口,,就像一條臥龍張大嘴巴,,一口吸進(jìn)這奔騰的江水,,美妙絕倫,震撼不已,。咆哮的河水經(jīng)過(guò)瀑布后,,匯成一束激流,在兩岸的巖壁上左沖右突,,然后沖入地下被稱為“龍宮”的洞廳中,。在這里,怒濤轟鳴,,浪花四濺,,霧氣升騰,,水沫橫飛,,游道多為在懸崖峭壁上鑿出的石階或是橫在峽谷之上的狹窄的橋面,每位游人到此,,莫不心驚膽顫、神情緊張,,既被這絕世美景震感留連,也被這自然天險(xiǎn)所恐懼,,有“幾欲先走”之感,。亦是我好友,曾任旅游局長(zhǎng)的文人何智斌寫詩(shī)云:騰龍心胸?zé)o限大,,連江帶嶺一口吞,。詩(shī)詞工整之類,我也外行,,不敢妄論,,但是,這兩句詩(shī)的氣勢(shì)還是很不錯(cuò),,我似乎聽(tīng)到了江水在這里的吶喊與呼號(hào),,感受到氣吞如虎的豪壯。要是遇雨天,,水量大,,氣勢(shì)更加磅礴,猛浪苦奔,,濤聲如雷,,有天崩地裂之感。這里較之黃河壺口少了那種粗獷,,多了一份雄壯;少了那種凡俗,,多了一份神圣?!芭P龍”在這里是騰飛前的蓄勢(shì)。
經(jīng)過(guò)“臥龍吞江”瀑布之后幾十米,,河水流到“龍嘴”里,。這里象一個(gè)巨大的宮殿,河水進(jìn)入之后,,還在喘息,、躁動(dòng)、跳躍,,冒著白沫,,打著漩渦。從這里,,它將潛入地下,,在洞中里開(kāi)始新一輪的探索,飛龍入淵,,至恩施市的雪照河河后再探出頭來(lái),。清江在恩施的山里就是這樣,隔一段又變換了一個(gè)名稱,,不過(guò),,就是她的那一身清靜,始終為自己標(biāo)識(shí)著身份,。站在橫跨在“龍嘴”之前的橋面上,,可見(jiàn)“龍宮”之中,,有一高達(dá)數(shù)層樓的柱形石鐘乳,連接上下,,被稱為“定海神針”,。騰龍洞剛開(kāi)始開(kāi)發(fā)時(shí),從巖壁上鑿有游道,,可至“神針”旁,,再乘船游一段水洞,從不遠(yuǎn)的一個(gè)岔洞口出到地面,。那一水洞我曾游過(guò),,幽暗,逼仄,,據(jù)稱最深處和葛洲壩船匣一樣深,,而洞僅有西米多寬,我乘舟其上,,總有膽顫心驚之感?,F(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目已被取消,我想多為安全因素吧,,“龍宮”之中,,保持一些敬畏也好。
自巖壁鑿出的小道,,聽(tīng)著濤鳴,,看著排浪,貼著山石走出,,到停車場(chǎng),,幾步之遙,如兩重天地,?!芭P龍吞江”的激烈天險(xiǎn)與外面的山清水秀相得益彰,洞府之中的空曠宏大與外面的青山秀水迥然不同,。從山的胸膛里走過(guò),,從水的咆哮處走過(guò),抖卻發(fā)上的水霧,,深吸一口綠野中的清新空氣,,心中詠嘆:清江,美景天堂,,奇山麗水的騰龍洞,,這些絕美奇景都匯聚在此,看過(guò)此景,胸懷從此也有一條清江奔流,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇十一
各位朋友,,下面就讓我們坐下來(lái),“偷得浮生半日閑”,,看看茶藝表演,,喝幾杯清茶吧。
[野坡嶺景區(qū)]
各位朋友,,剛才我們?cè)趰{州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快,,下面就讓我們登上野坡嶺,走進(jìn)山上人家,,去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活,。
野坡嶺
沿著臺(tái)階蜿蜒而上,看著路兩邊的花草樹(shù)木,,聽(tīng)著清脆的鳴叫聲,,相信各位朋友會(huì)有“綠蔭不減來(lái)時(shí)路,,添得黃鸝四五聲”的真切感覺(jué),。各位朋友,,大家請(qǐng)看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,這就是進(jìn)入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,,原先這山坡嶺上人煙稀少,加上樹(shù)茂林密,,經(jīng)常有野豬,、獾子、麂子,、兔子等野獸出現(xiàn),,故名野坡嶺,。而如今,,住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,這里成了上山勞作的必經(jīng)之路,,走的人多了,,也不再是荒郊野外了,但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗,。
施鹽坡
沿著臺(tái)階繼續(xù)登山,,路兩邊的植被越來(lái)越茂密,這一帶就是“施鹽坡”了,。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡,,過(guò)去人稱“施鹽坡”,實(shí)為“私鹽坡”。這個(gè)名字大約起源于清代,。據(jù)史書(shū)記載,,清初規(guī)定,宜昌只準(zhǔn)銷淮鹽,。川鹽入境,,以走私論處,并于雍正年間,,在平善壩設(shè)川鹽卡,,進(jìn)行捕緝。據(jù)傳,,在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條,,天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江,以防船只偷渡,。由于鹽是人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚奈镔Y,,川鹽運(yùn)鄂又是順江而下,因此,,盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂,,但從四川偷偷運(yùn)進(jìn)的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好,,把鹽偷運(yùn)到石牌一帶,,請(qǐng)“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路,將鹽從江邊背到山頂,,繞道出峽后,,設(shè)法過(guò)江進(jìn)城出售。久而久之,,人們便把這個(gè)山坡叫“私鹽坡”,,后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”。
峽江背簍
過(guò)去,,山民們?cè)谶@條路上運(yùn)輸貨物,,全靠雙肩和背簍,人們將背鹽和背貨進(jìn)山的人稱為“背腳”,,也就是“腳夫”,。峽江兩岸,崇山峻嶺,,山隔水阻,,老百姓世代與高山相伴,也與背簍結(jié)下了不解之緣,。過(guò)去,,這里是一片背簍的世界,,大背、小背,、扁背,、腳背、花背,、三斗背,、五斗背,種類繁多,,樣式精巧別致,。小伙、姑娘,、老人,、小孩,不論上山還是下山,,都背著背簍,,穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間,成為一道流動(dòng)的風(fēng)景線,。姑娘出嫁,,要織“洗衣背簍”作陪嫁,洗衣背簍小巧玲瓏,,蔑絲細(xì)膩,,圖案別致,花紋精妙,,是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子,,娘家要送一個(gè)“娘背簍”(又叫“兒背簍”),作為斟“粥米酒”禮行,。背簍成長(zhǎng)筒形,,腰小口大,專門用來(lái)背孩子;摘苞谷則用“高背簍”,,它口徑粗,,腰細(xì),底部呈方形,,高過(guò)頭頂,,象倒立的葫蘆;砍柴,、扯豬草要用“柴背簍”,,它蔑粗肚大,經(jīng)得住摔打,。用背簍必用打杵,,有了打杵,隨時(shí)可歇肩。在道路兩旁,,有許多天然的土石坎,,可以墩背子歇肩,叫“懶凳”,,但總趕不上打杵方便,。打杵形如丁字,常叫“丁字打杵”,,有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘,,一杵一個(gè)窩,用以防滑,,所以又叫它“鐵打杵”,。背腳要歇息時(shí),隨時(shí)可用丁字打杵將簍底撐上,,人作半臥勢(shì),,以稍事休息。背簍,,在山里人看來(lái),,就象沙漠駱駝,江河之舟,,是非常重要的交通運(yùn)輸工具,。背簍,是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物,,是歲月的積淀,,智慧的結(jié)晶,也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫,。多少年來(lái),,峽江人在此上山下山,來(lái)來(lái)往往,,背負(fù)著辛酸與苦楚,,也背負(fù)著喜悅與豐收,背出了三峽人特有的自信與剛強(qiáng),。
各位朋友,,今天我們雖然無(wú)法親身體驗(yàn)背背簍的滋味,但經(jīng)過(guò)這段臺(tái)階的攀登,,相信大家早已體驗(yàn)到了背腳者的辛酸與沉重,。
孤亭
各位朋友,現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭,,大家可在這里休息一下,。亭子外邊的這塊石碑上,,刻著南宋著名詩(shī)人陸游的《扇子峽》一詩(shī):“絕境慰人心,誰(shuí)家住玉岑?亂云生翠竇,,密雪灑青林,。高閣臨空豁,孤亭陷邃深,。定知非俗士,,槽急不容尋”,“孤亭”的名字就是從詩(shī)中第六句而來(lái),。南宋著名詩(shī)人陸游游覽三峽時(shí),,被這里的秀麗風(fēng)光所吸引,他觸景生情,,揮豪寫下了這首詩(shī),。站在孤亭,向四周望去,,遠(yuǎn)處群山蒼茫,,云霧繚繞,近處桔林簇簇,,炊煙裊裊,,腳下大江奔涌,百舸爭(zhēng)流,,一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前,,讓我們目及千里,思接千載,。
孤亭,,還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這里,,放眼望去,,巍峨的石令牌矗立江邊,氣勢(shì)非凡,,它與身后的山體有一道裂縫,,寬3米有余。據(jù)說(shuō)是大禹治水時(shí)用神斧所劈,,誰(shuí)知石令牌堅(jiān)不可摧,,只劈開(kāi)一道裂縫。從山頂上看,,石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子,,因而此山叫石鼻山,南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山,,達(dá)六七年之久,。
天下第一桃
各位團(tuán)友,大家請(qǐng)看道路左邊,,這里有“天下第一桃”桃園,。石牌一帶,氣候宜人,,土壤呈酸性,,自古就為產(chǎn)桃之地,歷史上多有詩(shī)文吟唱:“山上層層桃李花,,云間煙火是人家”,、“桃花飛綠水,三月紅江邊”等等,。但由于歷史原因,,歷史上桃花盛開(kāi)的美景,已名不符實(shí)了,。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開(kāi)發(fā)和建設(shè)中,,成功的引進(jìn)了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃,栽植面積達(dá)10多畝,。這種桃花花期長(zhǎng),,花瓣大,花色鮮艷,,掛果周期長(zhǎng),,從春季開(kāi)花至冬季采果,長(zhǎng)達(dá)200天左右,,桃果在生長(zhǎng)期呈青,、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換,,令人驚嘆!該桃果子大,,平均單果重250克左右,最大的可達(dá)800克,,因而被中國(guó)“水稻之父”袁隆平教授譽(yù)為“天下第一桃”,。該桃的另一獨(dú)特之處是為反季節(jié)水果,春季開(kāi)花直到冬季方可摘果,,期間花開(kāi)花落,顏色變化,,桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景,。
沿著石板路前行,穿過(guò)一片樹(shù)林,,十幾棟高低錯(cuò)落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前,,這就是山上人家了,。屋上蓋著石板瓦或小青瓦,墻上掛著蓑衣,、斗笠,、背簍,,屋頂炊煙裊裊,四周鳴犬相聞,,桔林掩映的田間不時(shí)傳來(lái)野味十足的峽江情歌,。隨著腳步的移近,不知各位朋友有沒(méi)有一種恍若隔世的感覺(jué)?
山上人家民居
各位朋友,,這種獨(dú)特的民居就是人們所說(shuō)的“吊腳樓”,朋友們可能只從電視上見(jiàn)到過(guò),,現(xiàn)在就讓我們一起走近它,。山上人家的這種“吊腳樓”,被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”,。峽江一帶地勢(shì)險(xiǎn)峻,房屋多依山勢(shì)而建,,木質(zhì)結(jié)構(gòu),,房前屋后,竹林芭蕉簇?fù)?。遇到高坎地?shì),,則要立柱或筑墻,才能與正屋跑平合檐,,故稱“吊腳樓”,。其獨(dú)特之處是前低后高,側(cè)面有走廊,,后面有陽(yáng)臺(tái),,俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”。一般分為上下兩層或三層,,上層通風(fēng),,干燥,防潮,是居室,,下層是豬牛欄圈或堆放雜物,,還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小,,一般人家為一棟4排扇3間屋,,或6排扇5間屋,大戶人家則7柱4騎,,四合天井大院,。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿,。由于臨江,,地勢(shì)險(xiǎn)要,一戶人家的一套居子,,往往有三四個(gè)層次,,似臺(tái)階一樣。步入山上人家,,幾步臺(tái)階,,便把你引進(jìn)一個(gè)個(gè)原始淳樸的屋子,進(jìn)入屋子,,穿過(guò)一道門,,又一架臺(tái)階把你引入另一處居室,好像捉迷藏一樣,,回廊九曲八折,,遮遮藏藏,外人進(jìn)得去,,卻難走出來(lái),。在這些老屋里走一走,便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然,,又不斷地與自然抗?fàn)?,?zhí)著地營(yíng)造生活,又拼命地享受生命的個(gè)性,。而屋頂上的遮蓋物,,也是大有講究的,有蓋泥瓦的,,也有蓋茅草,、石板和青瓦的,各有所喜,,也各有其說(shuō),。蓋泥瓦的人家會(huì)說(shuō)“黃土上了屋,家人都幸?!?蓋茅草的人家會(huì)說(shuō)“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會(huì)說(shuō)“石板底下有福享”,。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂(lè)觀,、風(fēng)趣和對(duì)生活的熱愛(ài)。走上吊腳樓,,檐角高翹,,曲廊盤繞,舉目四望,,風(fēng)光如畫,,大有空中樓閣之詩(shī)畫意境,有詩(shī)贊嘆道:“奇山秀水妙寰球,,山上人家美盡收,。吊腳樓上枕一夜,十年作夢(mèng)也風(fēng)流,?!?/p>
湖北導(dǎo)游詞精粹篇十二
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地,,東望省會(huì)武漢,、西接長(zhǎng)江三峽,南與湖南常德,、岳陽(yáng),、益陽(yáng)交界、北與荊門毗鄰,。轄荊州,、沙市兩個(gè)區(qū)和公安、監(jiān)利,、江陵三個(gè)縣及松滋,、洪湖、石首三個(gè)市,??倗?guó)土面積483平方公里,總?cè)丝?30萬(wàn),。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,,它是大禹治水定天下,定下來(lái)的九州之一,,因?yàn)樗茌牱秶艽?,包括湖北、湖南,,兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地,,而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名,,既叫荊州城,,又叫江陵城,江陵城的來(lái)歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,,江陵這兩個(gè)字的意思就是遠(yuǎn)處無(wú)高山,,近處皆陵埠,也就是遠(yuǎn)處沒(méi)有高山,,近處都是丘陵和水的意思,。千里江陵一日還的詩(shī)句,說(shuō)的就是這個(gè)城市,。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),,不知道在座的朋友有沒(méi)有來(lái)過(guò)我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市,特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá),,而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè),,比如說(shuō)活力28我想大家應(yīng)該都知道吧,。另外呢,,沙市最早的時(shí)候也不叫沙市,叫沙石,,可能是因?yàn)樵瓉?lái)這里石頭比較多的原因吧,。原來(lái)它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭,早在1895年,,清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開(kāi)辟五個(gè)通商口岸,,那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地,,中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),,湘鄂西革命根據(jù)地的中心,是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一,,地處長(zhǎng)江三峽旅游線,、古三國(guó)旅游線、楚文化旅游線上,,人文景觀很多,,歷史遺跡遍布全市,現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處:雞公山遺址,、楚紀(jì)南城,、八嶺山古墓群、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處,,市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí),,魏,、蜀、吳為奪取荊州,,不是留下了劉備借荊州,、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事,而且留下了大量的三國(guó)遺址,。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái),、馬跑泉,洪湖的曹操灣,、烏林寨,,監(jiān)利的子龍崗、華容道,,石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦,公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻,,歷經(jīng)1800多年,古貌猶存?,F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,,為我過(guò)南方所僅有,在全國(guó)也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開(kāi)元觀,、玄妙觀,建于明代的太暉觀,,建于清代的文廟,、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、,,荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址,。五,、六千年前,人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過(guò)時(shí)代,,青銅器冶煉技術(shù),煅鑄鐵技術(shù),,絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué),、楚辭文學(xué)和音樂(lè)舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂,。楚故都紀(jì)南城及其周圍,有楚城遺址5座,,楚文化遺址83處,,大型古墓800多處,其中包括18個(gè)楚王的葬墓,。三國(guó)時(shí)期,,諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,利盡南海,,東連吳會(huì),,西通巴蜀,此用武之過(guò)也,。魏,、蜀、吳三國(guó)的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,,留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡。
荊州自古人杰地靈,,素有唯楚有才之譽(yù),。世界四大歷史文化名人之一的屈原,就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員,,也是我國(guó)杰出的大文豪,,最早的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人,,還是偉大的政治家、思想家,、外交家和改革家,。屈原,名平,,字原,,又名正則,表字靈均,。正則即平,,以法天:靈均即原,以法地,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,,故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說(shuō)初5日),,逝于公元前278年,,5月初5日,,享年62歲。屈原是楚武王熊通之后,,屈是楚國(guó)(昭,、屈、景)三族中第一個(gè)大旺族,。武王把次子瑕分封在屈的地方,,即今日的漢壽境地。瑕就以屈為他的派稱,,以后便成了屈姓,。從瑕到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤,,做過(guò)宣王時(shí)的司馬,,威王時(shí)的莫敖,是威震諸侯的大將軍,,屈原的父親屈丐,,字伯庸,是統(tǒng)帥楚國(guó)最精銳申息之師的大將軍,。
屈原離京后,,前往江南途中,因秦魏攻楚時(shí),,懷王想起屈原,,便派人找回了他,懷王命他第二次出齊,,聯(lián)齊抗秦,,憑自身的才名和三寸不爛之舌,一舉說(shuō)服齊宣王,。但是,,張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原,懷王勃然大怒,,改任他為三閭大夫,,此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù),負(fù)責(zé)譜牒,,祭祀和教育等,。雖職位較高,但不能面見(jiàn)國(guó)王,。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí),,容顏憔悴的屈原,跪在路邊哭勸,,反被奸臣靳尚推倒在地,,飛車而去,,其惡果懷王被扣,囚禁三年,,死于秦國(guó),,這時(shí)屈原已42歲。
屈原聽(tīng)說(shuō)懷王靈柩已回,,赴京扶柩痛哭,,并奉勸襄王與秦?cái)嘟唬逋跻褎?dòng)心而未成行,,反娶秦王之女,,認(rèn)賊作父,屈原竟拼命求見(jiàn),,在宮門口卻碰上子蘭,,他大聲怒罵子蘭。第二天,,子蘭向襄王極力誹謗屈原,,襄王大怒,便撤了他三閭大夫之職,,流放江南很久他已50余歲了,。
屈原離開(kāi)郢都,沿長(zhǎng)江而下,,滿懷悲憤,,憂愁交加,便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》,,還設(shè)靈位誦此詩(shī)祭祀懷王。以后過(guò)洞庭,、逆沅水,,回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來(lái)走去,,獨(dú)吟詩(shī)歌。他已面黃肌瘦,,形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,便寫下了《漁父》,。爾后,,他離家行至湘水時(shí),秦軍破郢都,,聞此消息,,他更憂國(guó)憂民,,心似火焚,就寫下最后一首《懷沙》詩(shī),,表明他堅(jiān)守忠潔,、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江,,年62歲,,故里滄港人民一聽(tīng)到屈原投河,立刻去汩羅撈尸,,并將包好的粽子投入河中,,以免魚(yú)龍傷害尸體。年年如此,,便成了端午龍舟競(jìng)渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。
1953年,農(nóng)歷5月初5日,,我國(guó)廣泛開(kāi)展了紀(jì)念屈原的活動(dòng),。同年9月,世界和平理事會(huì)開(kāi)會(huì)紀(jì)念屈原,,號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí),。
屈原創(chuàng)造了與日月?tīng)?zhēng)光的楚辭25篇,其中23篇是在故里滄港寫就,?!峨x騷》是中國(guó)詩(shī)壇的杰作。也是世界著名的史詩(shī),,譯成許多國(guó)家的文字,。在很多國(guó)家的圖書(shū)館里還掛著屈原的畫像?!秶?guó)風(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷,,連詩(shī)人也稱騷人??谷諘r(shí)期,,曾一時(shí)定5月5日為詩(shī)人節(jié)。
屈原雖已離我們2283周年了,,但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富,,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義,。我們不僅要世代緬懷他,,而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想,,忠誠(chéng)高潔的品德,,寧死不屈的意志和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的偉大精神,。