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湖北導(dǎo)游詞精粹篇一

九畹溪曾是偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原早年開壇講學(xué)、植蘭修性之地,，“余既滋蘭之九畹兮,，又樹蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問天神簡(jiǎn),、神牛泉,、將軍巖、美女曬羞,、剪刀崖,、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問天簡(jiǎn)、壇包,、神龜石,、巨魚坊、求字碑,、硯窩臺(tái),、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),，供您欣賞,。

在通往九畹溪景區(qū)的路上,，茶園坡遂道口，有一塊巨石臨江倚石而立,，高約400米,，寬約80米，厚約5米,。它與主巖之間有一道裂縫,，寬處約5米，窄處約半米,，把它與巖體完全分離,。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑,，又象一片竹木削刻的書簡(jiǎn),，相傳楚國(guó)郢都失守之后，屈原托弟子石夫?qū)⒃?shī)簡(jiǎn)《問天》帶回家鄉(xiāng),，焚于高山之巔,，石夫不忍，將詩(shī)簡(jiǎn)藏于此處,，人們稱它為“問天神簡(jiǎn)”,。

巨魚坊 在九畹溪口，有個(gè)雖小卻很有名的碼頭,，叫巨魚坊。相傳屈原投江汩羅之后,，水神湘君,、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉(xiāng)，交給屈原的妹妹女須,。神魚完成任務(wù)后,，再也沒有回洞庭湖，它上下一年一回游,，上不過泄灘,，下不過新灘，一直守在九畹溪口的江水中,。清代詩(shī)人程含章作詩(shī)歌頌它：“客言秭歸山下水,，中有神魚長(zhǎng)不死。當(dāng)年屈子投汩羅,，神魚銜送歸鄉(xiāng)里,。”

神牛泉

在通往九畹溪景區(qū)的路上,，過芝蘭小集鎮(zhèn)不久,，可見臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石,，石縫中噴射出一道山泉，形成一道瀑布,，人們稱它為神牛泉,，當(dāng)?shù)厝私兴吧撑ｅ砟颉薄Ｃ糠暧昙舅笾畷r(shí),，最遠(yuǎn)可噴到河對(duì)岸,，飛珠濺玉，彩虹斜掛,，形成一道奇觀,。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼ｉT吟這神牛泉：“一股清涼泉，洞洞兒里流出來,，流將出來洗衣裳,。藍(lán)的好洗花的好漿，手拿楊木棒槌,，棒出個(gè)大太陽(yáng)。郎在對(duì)面望奴洗衣裳,，望得奴家心里好慌張,，一心想情郎，下下捶石板上,?！?/p>

將軍巖

在神牛泉對(duì)岸的懸崖上，有一塊酷似人頭的巨石,，背依大山,，頭頂沖天帽，怒眼圓睜,，闊鼻大嘴,，唇邊短須橫生，五官栩栩如生,，石“頭”以黑色懸崖為身軀,，活象一個(gè)身披黑袍、威風(fēng)凜凜的古代將軍,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“將軍巖”,。

棺木巖 自古流傳棺木巖，鳥鳴猿啼動(dòng)人懷,。雪飄草林山戴孝,，風(fēng)吹松杉樹舉哀。春到百花呈奠禮，夜來明月照靈臺(tái),。不知亡者哪朝輩,，棺木七副洞里埋。

在九畹溪峽谷中,，在一座約700米高的巖壁,，在距地面約六、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫,，縫中放著七具懸棺,，因此當(dāng)?shù)厝朔Q這個(gè)地方叫棺木巖。懸棺離公路不足百米,，站在公路上肉眼可見,。

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從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕摺斯?，可見一巨石,，象一位少婦立于懸?guī)r之上，背著嬰兒,，翹首期盼丈夫歸來,。她那上圓下尖的瓜子臉蛋，腦后微墜的發(fā)髻,，渾圓豐滿的胸脯,，活脫脫一個(gè)望穿秋水的青春少婦。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“望夫石”,。

望夫處,，江悠悠?；癁槭?，不回頭。

上頭日日風(fēng)復(fù)雨,，行人歸來石應(yīng)語(yǔ)。

——唐代詩(shī)人王建詩(shī)《望夫石》

湖北導(dǎo)游詞精粹篇二

“秭歸勝跡溯源長(zhǎng),，峽到西陵氣混茫,。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香,。兵書寶劍存形似,，馬肺牛肝說寇狂。三斗坪前今日過,，他年水壩起高墻,。唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴,。峽進(jìn)天開朝日出,，山平水闊大城浮,。已歸東土清涼界，應(yīng)懲西天火焰游,。五十年來天地改,，渾如一夢(mèng)下荊州”。這是郭沫若在時(shí)隔五十年再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》這首詩(shī),，作于1961年,。詩(shī)中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著名景觀,。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名,，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關(guān),，全長(zhǎng)120千米,，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷，也是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的峽段,，北宋著名政治家,、文學(xué)家歐陽(yáng)修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。

西陵峽分為四段：香溪寬谷,、西陵上段峽谷,、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長(zhǎng)約45千米,，谷中有兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景,，廟南寬谷長(zhǎng)約33千米,，谷中有燈影峽、黃牛峽等名景,。峽內(nèi)風(fēng)光明麗,，雄偉壯觀，兩岸峰巒高聳,，夾江壁立,，峻嶺懸崖橫空，奇石嶙峋,，飛泉垂練,，蒼藤古樹，翳天蔽日,。

西陵峽中的宜昌段,，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)76千米,，這里山奇水秀,，峽中有峽，峽峽相連,，尤其是號(hào)稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽、崆嶺峽,、燈影峽更是風(fēng)光奇異,，聲明遠(yuǎn)播。

燈影峽位于湖北宜昌縣西南部,，長(zhǎng)江三峽西陵峽石牌以西,。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石，形似《西游記》中的唐僧,、孫悟空師徒二人,。每當(dāng)晚霞透射峰頂時(shí)，由遠(yuǎn)處望去,，似燈影搖曳,，故名燈影峽。燈影峽又名明月峽,、扇子峽,，是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色，宛如明月,，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇,，故名扇子峽。

長(zhǎng)江東流至此折向南流,，峽谷呈南北向彎月形,。上起南沱，下至石牌,，長(zhǎng)8公里,，峽谷相對(duì)高度500-600米。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構(gòu),，形成陡崖峭壁,，奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰?guī)r頁(yè)巖平臺(tái)的接觸帶,，清泉四溢，從陡壁跌落,，形成許多飛流直下的瀑布,，景象萬千，蔚為壯觀，素有“無峰非峭壁,，有水盡飛泉”之說,。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林,，山背后的金剛山,，為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。

兵書寶劍峽位于長(zhǎng)江三峽西陵峽西段,，湖北省秭歸縣境內(nèi),。西起香溪河口，東止新灘,。長(zhǎng)約5千米,，江面最窄處近100米，沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構(gòu)成,。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物,，形似書卷，相傳是諸葛亮藏的兵書,，其下有一塊巨石直立似劍,，插入江中，傳說是諸葛亮藏的寶劍,，故名兵書寶峽,。又因“書卷”其色似鐵，又名鐵棺峽,。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧,，亦稱米倉(cāng)峽。

據(jù)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中記載,，因“兩岸壁立,，白石隱現(xiàn)，狀如白狗”,，故又名白狗峽,。過去江中礁石密布，險(xiǎn)象環(huán)生,，航行十分艱難,。枯水期航道寬

僅60余米,，逆水船需絞拉過灘,。沿岸奇峰綿延競(jìng)拔，絕壁千尋,。緩坡處多茂密的柑桔林,。境內(nèi)有屈原大夫祠,、太公釣魚石、玉虛洞,、月亮洞等著名景點(diǎn),。

牛肝馬肺峽位于長(zhǎng)江三峽西陵峽西段，湖北秭歸縣境內(nèi),。為西陵峽中著名的險(xiǎn)灘之一,。因北岸巖壁有兩團(tuán)四、五塊赫黃色巖石重疊下垂,，一塊形如牛肝,，一塊狀似馬肺，故名牛肝馬肺峽,。此峽處于新灘和廟河之間,，長(zhǎng)9.5千米。江面最窄處約百米,，主要由石灰?guī)r構(gòu)成,。峽中峭壁對(duì)峙，奇峰突兀,，巖壁間飛瀑高懸,，林木蔥郁。

清光緒二十六年(1900),，“馬肺”下半部被英國(guó)軍艦槍炮轟缺,。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩(shī)中道：“兵書寶劍存形似，牛肝馬肺說寇狂”,，飽含侵略者的憤慨之情,。

崆嶺峽位于長(zhǎng)江西陵峽西段偏中，湖北省秭歸,、宜昌兩縣交界處,。崆嶺,，原名崆 ，是一種有窗戶的船,?？振鼍褪强沾?jù)《史記》記載,，因江流湍急,，舟行困難，此峽有俗語(yǔ)說：“青灘泄灘不算灘,，崆嶺才是鬼門關(guān)”之稱,。比起水位急灘青灘和泄灘,，崆嶺灘更為兇險(xiǎn)，是江上的“瓶子口”,。由于航道狹窄,，水勢(shì)又急，因此每當(dāng)有船至此,，“必空其聆,，方可上下”,，故名空聆,。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽,。

此段長(zhǎng)2.5千米，江面最窄處約200米,。峽中峰巒迭秀,，屹立在峽江南北，高出江面千米以上,，千姿百態(tài),，引人入勝。從前灘多激流,，礁石林立,，有名的險(xiǎn)灘即有“二十四珠”。清光緒二十六年,，德國(guó)“瑞生號(hào)”輪船觸礁沉此,。

崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘，峽以灘名,。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽,。因?yàn)榘哆叺囊蛔缴嫌幸粔K巖石酷似人牽黃牛，所以又叫黃牛山,。峽又因山得名,。有一首民謠是這樣說的：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛,，三朝三暮,，黃牛如故?！闭f明這段江流水急,，暗礁多，木船行駛，十分吃力,，又要時(shí)刻小心謹(jǐn)慎,，所以行駛速度很慢。于是,，走了好幾天,，黃牛山依然在視線之內(nèi)。如今,，峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后,，再也不會(huì)發(fā)生這樣的情況了。

舊時(shí)西陵峽灘險(xiǎn)水急,，礁石林立,。“白狗次黃牛,，灘如竹節(jié)稠”,，這是白居易形容西陵峽內(nèi)險(xiǎn)灘密布的名句。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊,，洶涌的惡浪不再了,。江面風(fēng)平浪穩(wěn)，水流平緩,，船只暢行無阻,，如履平川。

湖北導(dǎo)游詞精粹篇三

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到河源旅游，我是你們的導(dǎo)游_,。

龜峰塔位于東江邊的龜峰山上,。傳說神仙因同情終年為水所害的河源人，萌發(fā)了惻隱之心,，在新豐江與東江匯合的地方放了一只大水龜,，讓它變成一個(gè)山包,，然后建一座塔以鎮(zhèn)水妖,。故此山稱為龜峰山,，塔名曰龜峰塔,。建于南宋紹興二年(公元1132年),，是廣東省公歷年份可考的南宋早期樓閣式磚塔,。

傳說從前河源人民年年為水患所害,，苦不堪言,。神仙云游于此,，看到民不聊生,，萌發(fā)了惻隱之心，遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜，化為龜峰山,，上置龜峰塔,，以鎮(zhèn)水妖。至此人民安居樂業(yè),，歲歲平安,。

龜峰塔始建于南宋紹興二年(公元一一三二年)，屬佛塔,，歷來被列為“河源八景”之首,，又享有“東江第一塔”美譽(yù)，為廣東省首批公布重點(diǎn)保護(hù)文物之一,。龜峰塔平面為六角形,，第一層外邊長(zhǎng)為四點(diǎn)八米，內(nèi)邊長(zhǎng)為一點(diǎn)六米,，墻體厚為三點(diǎn)三米,，通高四十二點(diǎn)六米。塔正門向東,，塔外觀為七層,，內(nèi)為十四層，一明一暗,，有如竹子,，節(jié)節(jié)上升，層層收分,。各層設(shè)有杉木樓板加鋪方磚,，其中暗層有穿墻上下兩個(gè)門，四個(gè)佛龕,。明層有一門上通另一層平臺(tái)和五個(gè)門孔通外邊平座欄桿,，沿階梯盤旋而上，可達(dá)頂層,。平塔屬青磚結(jié)構(gòu),，平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑，出檐較其它塔寬厚,。平座設(shè)有木欄桿,，每層六角均有角柱，柱間飾橫架欄額相連,，為典型宋代仿木樓閣式磚塔,。每層塔檐現(xiàn)改用灰色琉璃瓦，施瓦當(dāng)?shù)嗡?，角梁下懸掛銅鐘,。龜峰塔經(jīng)八百五十七年的風(fēng)雨侵蝕,，原塔頂已失，臺(tái)基被堆積塵土埋沒,，塔檐與平座崩塌,，瓦面無存，塔內(nèi)各層原有木樓板亦已毀壞殆盡,。

龜峰塔外觀為七層,，內(nèi)為十四層，屬磚仿樓閣式塔,。塔呈六角型,，底邊長(zhǎng)為5米，內(nèi)空心,，塔底壁厚為3米,，有穿壁磚級(jí)直上各層樓板，繞塔外平層座逐級(jí)可登上頂層,。修復(fù)前,，塔頂已毀，殘高為32米,。龜峰塔修復(fù)前,，塔身基本完好，未見有傾斜與裂縫,。原塔為黃泥砂漿砌結(jié),，磚有青、紅兩種,，尺寸不一,，規(guī)格有30余種。塔頂臺(tái)基已被堆積土埋沒,，東北角有兩棵大葉飛榕,。從首層塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考證，原應(yīng)有副階存在,，即首層六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面。塔身每層遞減,，各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座,，因年久失修，修復(fù)前的塔檐與平座,，已有不少崩塌脫落,，特別是二層?xùn)|南角尤為嚴(yán)重。各層瓦面無存并遍生雜草飛榕,，塔身內(nèi)腔原有的木樓板,，亦已毀盡無存,。

民間流傳有“龍川塔無影，河源塔無頂”的傳說,。其實(shí),，龜峰塔原是有頂?shù)模湟唬汉釉此o頂只不過是一百多年來的事,。因?yàn)椤逗釉纯h志》記載：“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峰塔崩第一級(jí)”,。這里所指的第一級(jí)，其實(shí)就是塔頂,。估計(jì)塔頂從此后就未有復(fù)原,，現(xiàn)塔頂所堆積的較少青磚，可能是后來臨時(shí)用大鐵鍋封頂時(shí)而砌的,。其二：修復(fù)前塔身內(nèi)腔第六層保存有一條40×40厘米的硬質(zhì)托梁,，這是龜峰塔原有塔頂?shù)膶?shí)物依據(jù)，現(xiàn)在恢復(fù)塔頂也照原用這條托梁,。其三：據(jù)專家考證,，凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂?shù)摹?/p>

一九八九年河源建市后，在省有關(guān)部門的支持下,，龜峰塔獲立項(xiàng)修復(fù),。修復(fù)工程嚴(yán)格遵守“修舊復(fù)舊”，“不改變文物原貌”的原則,。該塔在民間有“河源塔無頂”的傳說,，但據(jù)有關(guān)專家考證，龜峰塔原有塔頂,，只是因?yàn)椤跋特S二年壬子,，龜峰塔崩第一級(jí)”(見《河源縣志》)所造成的?？h志所記的“崩第一級(jí)”即是原來的塔頂,。且修復(fù)前在塔腔第六層發(fā)現(xiàn)的一條大橫梁，就是建塔時(shí)用來承托塔頂?shù)膶?shí)物見證,。從首層塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周圍出土的柱礎(chǔ)石可以證實(shí),，該塔原有副階存在，即首層六角伸出四米木梁塔檐,，俗稱“塔裙”,，這次按宋式復(fù)原。在維修復(fù)原過程中,，先后發(fā)現(xiàn)幾塊紀(jì)年磚,。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬歷三十年修”。這兩塊銘文磚不但解開了該塔始建實(shí)際年代的千古之謎,，而且還證實(shí)了明代萬歷年間重修過一次的史實(shí),。修復(fù)后的龜峰塔更顯得莊嚴(yán)雄偉,，瑰麗拔秀。登上該塔憑欄四眺,，新老市區(qū)一覽無遺?，F(xiàn)已開放為旅游區(qū)，吸引著大量中外游客,。

鑒于龜峰塔歷史悠久,，塔式典型，為東江著名古跡,，有較好的歷史,、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。重修龜峰塔對(duì)保護(hù)文物和發(fā)揮古塔的旅游參觀作用,，豐富人民群眾的文化生活,，都有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用。1962年7月廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位,。20_年05月25日,，龜峰塔作為宋代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。

湖北導(dǎo)游詞精粹篇四

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),，大九湖并非湖，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地,，也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見,。這里海拔1700米,，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍,，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的,，但是在“抬頭見高山,，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見的,，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川，靠近陜西,，與重慶的巫溪,、巫山縣交界,，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說,，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地,。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細(xì)數(shù)一下,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍,，在爭(zhēng)飲甘醇,，龍頭、龍頸,、龍身,、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn),，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,，山頭依稀為牛腿、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過來九條牛,，走到九湖未回頭，何時(shí)識(shí)得其中味,，不出天子出諸侯”,。

兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù),，九龍爭(zhēng)飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí),，引來了九龍爭(zhēng)飲，造就了“四周山縱橫,，中間一地坪,，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀,。相傳,，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個(gè)湖泊,，黑水河貫通著彼此,，不過湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,，因而大九湖又叫大酒湖,，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了,，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了,。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,，卻心系長(zhǎng)安,，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn),，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵,、練兵,，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城，一舉推翻武周王朝,，恢復(fù)唐號(hào),，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見證,，平原周圍,，分布著10個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號(hào),、二字號(hào),、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào),，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地,，帥字號(hào)位置居中，最為險(xiǎn)要,，是薛剛元帥的大帳,，千百年來，這的農(nóng)民換了一代又一代,，地名卻始終未改,。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址,，山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下,，易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,，場(chǎng)面開闊,，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,，它位于平原中部的南側(cè)，是一個(gè)大土堆,，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱,，前些年,，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛妾,，才貌兼?zhèn)洌奈潆p全,，隨武三思征討薛剛,，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬段,，拋尸荒野,，一群神蟻，不忍目睹慘狀,，銜回尸體,，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由,。

大九湖在本世紀(jì)七十年代,，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后,，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃,，包括三大工程：1、首先修渠排水,，變沼澤為田園,，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿,、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程,，已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3、還有藥園建設(shè)工程,，這盛產(chǎn)獨(dú)活,、黨參、三七、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材,，還可以種植糧食、山果等,，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源,。

大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),，梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛,。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,，1986年，由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng),，由國(guó)家撥款22萬元,，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日,，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿,，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代,。

二是“枯木逢春”,。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽,，長(zhǎng)出新枝,，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆,。

湖北導(dǎo)游詞精粹篇五

荊州市位于湖北省中南部,、江漢平原腹地，東望省會(huì)武漢,、西接長(zhǎng)江三峽,，南與湖南常德、岳陽(yáng),、益陽(yáng)交界,、北與荊門毗鄰。轄荊州,、沙市兩個(gè)區(qū)和公安,、監(jiān)利、江陵三個(gè)縣及松滋,、洪湖,、石首三個(gè)市,。總國(guó)土面積483平方公里,，總?cè)丝?30萬,。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下,，定下來的九州之一,，因?yàn)樗茌牱秶艽螅ê?、湖南,，兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,，當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名,，既叫荊州城,，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,，江陵這兩個(gè)字的意思就是遠(yuǎn)處無高山,，近處皆陵埠，也就是遠(yuǎn)處沒有高山,，近處都是丘陵和水的意思,。千里江陵一日還的詩(shī)句，說的就是這個(gè)城市,。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá),，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè),，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢,，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市,，叫沙石，可能是因?yàn)樵瓉磉@里石頭比較多的原因吧,。原來它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭,，早在1895年，清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開辟五個(gè)通商口岸,，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一,。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),，湘鄂西革命根據(jù)地的中心,，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一，地處長(zhǎng)江三峽旅游線、古三國(guó)旅游線,、楚文化旅游線上,，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市,，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址,、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群,、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處,。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地,。三國(guó)時(shí)，魏,、蜀,、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州,、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事,，而且留下了大量的三國(guó)遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái),、馬跑泉,，洪湖的曹操灣、烏林寨,，監(jiān)利的子龍崗,、華容道，石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦,，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻,，歷經(jīng)1800多年,，古貌猶存。現(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,，為我過南方所僅有,，在全國(guó)也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開元觀,、玄妙觀,，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟,、關(guān)廟和鐵女寺,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時(shí)代的遺址,。五、六千年前,，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過時(shí)代，青銅器冶煉技術(shù),，煅鑄鐵技術(shù),，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂,。楚故都紀(jì)南城及其周圍,，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處,，大型古墓800多處,，其中包括18個(gè)楚王的葬墓。三國(guó)時(shí)期,，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔，利盡南海,，東連吳會(huì),，西通巴蜀，此用武之過也,。魏,、蜀、吳三國(guó)的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡。

荊州自古人杰地靈,，素有唯楚有才之譽(yù),。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員,，也是我國(guó)杰出的大文豪，最早的偉大愛國(guó)詩(shī)人,，還是偉大的政治家,、思想家、外交家和改革家,。屈原,，名平,，字原，又名正則,，表字靈均,。正則即平，以法天：靈均即原,，以法地,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，故里漢壽滄港,。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日),，逝于公元前278年，5月初5日,，享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(guó)(昭,、屈,、景)三族中第一個(gè)大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方,，即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱，以后便成了屈姓,。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時(shí)的司馬,，威王時(shí)的莫敖,，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐,，字伯庸,，是統(tǒng)帥楚國(guó)最精銳申息之師的大將軍。

屈原離京后,，前往江南途中,，因秦魏攻楚時(shí)，懷王想起屈原,，便派人找回了他,，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦,，憑自身的才名和三寸不爛之舌,，一舉說服齊宣王。但是,，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原,，懷王勃然大怒,，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù),，負(fù)責(zé)譜牒,，祭祀和教育等。雖職位較高,，但不能面見國(guó)王,。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí)，容顏憔悴的屈原,，跪在路邊哭勸,，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去,，其惡果懷王被扣,，囚禁三年，死于秦國(guó),，這時(shí)屈原已42歲,。

屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭,，并奉勸襄王與秦?cái)嘟?，襄王已?dòng)心而未成行，反娶秦王之女,，認(rèn)賊作父,，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭,，他大聲怒罵子蘭,。第二天,，子蘭向襄王極力誹謗屈原,，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職,，流放江南很久他已50余歲了,。

屈原離開郢都，沿長(zhǎng)江而下,，滿懷悲憤,，憂愁交加，便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》,，還設(shè)靈位誦此詩(shī)祭祀懷王。以后過洞庭,、逆沅水,，回到漢壽滄港故里住了很久,。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨(dú)吟詩(shī)歌,。他已面黃肌瘦,，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,，便寫下了《漁父》,。爾后，他離家行至湘水時(shí),，秦軍破郢都,，聞此消息，他更憂國(guó)憂民,，心似火焚,，就寫下最后一首《懷沙》詩(shī)，表明他堅(jiān)守忠潔,、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江，年62歲,，故里滄港人民一聽到屈原投河,，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中,，以免魚龍傷害尸體,。年年如此，便成了端午龍舟競(jìng)渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。

1953年,，農(nóng)歷5月初5日，我國(guó)廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動(dòng),。同年9月,，世界和平理事會(huì)開會(huì)紀(jì)念屈原，號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí),。

屈原創(chuàng)造了與日月爭(zhēng)光的楚辭25篇,，其中23篇是在故里滄港寫就?！峨x騷》是中國(guó)詩(shī)壇的杰作,。也是世界著名的史詩(shī)，譯成許多國(guó)家的文字,。在很多國(guó)家的圖書館里還掛著屈原的畫像,。《國(guó)風(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷,，連詩(shī)人也稱騷人,?？谷諘r(shí)期，曾一時(shí)定5月5日為詩(shī)人節(jié),。

屈原雖已離我們2283周年了,，但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義,。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義,。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他,。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想,，忠誠(chéng)高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國(guó)愛民的偉大精神,。

湖北導(dǎo)游詞精粹篇六

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),，大九湖并非湖，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地,，也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見,。這里海拔1700米,，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍,，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的,，但是在“抬頭見高山,，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見的,，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川,，靠近陜西,，與重慶的巫溪,、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門,，古來便有“一腳踏三省六縣”之說,，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細(xì)數(shù)一下,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍,，在爭(zhēng)飲甘醇,，龍頭、龍頸,、龍身,、龍尾無不形象逼真,，活靈活現(xiàn)，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,，山頭依稀為牛腿、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過來九條牛,，走到九湖未回頭,，何時(shí)識(shí)得其中味,，不出天子出諸侯”,。

兩種說法不僅有形象依據(jù),，而且還有歷史依據(jù),，九龍爭(zhēng)飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí),，引來了九龍爭(zhēng)飲,，造就了“四周山縱橫,，中間一地坪,，綠樹滿坡生,，水接天坑滲”的神妙景觀,。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),，一溜排開的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著彼此,，不過湖中盛的并不是水,，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢,，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了,。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,，卻心系長(zhǎng)安,，做夢(mèng)都想重返京城,，再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn),，特命薛剛為帥,，在大九湖屯兵,、練兵，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城,，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號(hào),，李顯再次登上中宗皇帝的寶座,。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見證,，平原周圍,，分布著10個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號(hào),、二字號(hào),、三字號(hào)直到九字號(hào),、帥字號(hào),，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地,，帥字號(hào)位置居中,，最為險(xiǎn)要,，是薛剛元帥的大帳,，千百年來,，這的農(nóng)民換了一代又一代,，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺(tái)等遺址，山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下,，易守難攻,。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,，場(chǎng)面開闊,，可容萬人,。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,，它位于平原中部的南側(cè),，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹,，須三人合抱，前些年,，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛妾,，才貌兼?zhèn)?，文武雙全,，隨武三思征討薛剛,，卻與陣前唐將調(diào)情,，被夫君碎尸萬段,，拋尸荒野,，一群神蟻,，不忍目睹慘狀,，銜回尸體,，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由,。

大九湖在本世紀(jì)七十年代,，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后,，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃，包括三大工程：1,、首先修渠排水,，變沼澤為田園,，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,，梅花鹿,、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程,，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3,、還有藥園建設(shè)工程,，這盛產(chǎn)獨(dú)活,、黨參,、三七,、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材,，還可以種植糧食,、山果等,，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源,。

·天門導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~

大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所,，一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),，梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,，它們體態(tài)玲瓏清秀,，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年,，由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng),，由國(guó)家撥款22萬元,，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),。1987 年10 月10日,，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿,，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”,。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,，80年代卻爆出新芽,，長(zhǎng)出新枝,，重新煥發(fā)了青春,，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆,。

我們祝愿大九湖變得更美!

湖北導(dǎo)游詞精粹篇七

各位嘉賓，大家上午好!

今天我們將參觀著名的荊州古城,。

“聞聽三國(guó)事,，每欲到荊州”,。一提起荊州,，您一定會(huì)自然而然地想到小說《三國(guó)演義》中劉備借荊州,、魯肅討荊州,、呂蒙襲荊州、關(guān)羽失荊州那些膾炙人口的三國(guó)故事,，一百二十回《三國(guó)演義》，就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州,。千百年來,，到荊州古城探詢?nèi)龂?guó)歷史煙云陳跡的憑吊者,、訪古者,、探幽者絡(luò)繹不絕,。作為大家的實(shí)地導(dǎo)游,，我很榮幸能夠借這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把荊州古城逾兩千年來演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家,。

我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護(hù)城河,，在打仗之時(shí)，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障,，而如今在這條河上,，每年都會(huì)舉辦隆重的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽,。入城之前,，首先請(qǐng)讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。

荊州城,，又名江陵城,。是目前我國(guó)南方保存最為完整的一座古代城池,，也是1982年國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一;1996年,，荊州古城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20_年時(shí),，以荊州古城為中心的荊州市又被國(guó)家旅游局命名為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,。

回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連,。大家都知道,，中華民族是炎黃子孫,，黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后,，“割地布九州”(冀,、兗,、青,、徐,、揚(yáng),、荊,、豫,、梁,、雍),，荊州即為這古老的九州之一,。

“荊州”這個(gè)名稱,，最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽(yáng)惟荊州”,，當(dāng)時(shí)荊州的區(qū)域面積是很大的,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)便是興起于荊州域內(nèi),。據(jù)史料記載，周莊王八年(即公元前689年),，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀(jì)南城，楚國(guó)在此建都長(zhǎng)達(dá)420_年，前后經(jīng)歷了二十個(gè)國(guó)王,，創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映并重，并可與古希臘,、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520_年)在位時(shí),，為了畢覽長(zhǎng)江勝景,，在荊州城區(qū)營(yíng)建了“飛樓百尺照湖水,、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭,，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形,。秦昭王二十九年(即公元前278年),，秦國(guó)名將白起率兵攻打楚國(guó)，占領(lǐng)了江漢之間的地域,，秦隨即在楚都設(shè)南郡，為當(dāng)時(shí)全國(guó)三十六郡之一,。后來,，秦又在今天荊州城的地方設(shè)立江陵縣,，“以地臨江”,、“近州無高山，所有皆陵阜”,，故稱“江陵”,。公元前120_年,，漢武帝建立荊州刺史部,，為全國(guó)為十三州之一,，從此，荊州開始成為行政區(qū)劃的名稱,。

自秦漢以后，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn),，一直是州,、郡一級(jí)治所,，有的朝代還曾在此建都立國(guó),。三國(guó)時(shí)，這里是爭(zhēng)霸的要津,，孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍,，劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州，并以此為根基迅速發(fā)展蜀國(guó)勢(shì)力,。此后，東晉末年的安帝,，南朝時(shí)的齊和帝,、梁元帝,、后梁宣帝,，隋時(shí)的后梁王以及唐末五代十國(guó)時(shí)的南平國(guó)王等,，先后有11個(gè)紛爭(zhēng)王侯在此稱帝(王)建都，長(zhǎng)達(dá)100余年,。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”,，與長(zhǎng)安城南北呼應(yīng),。宋朝建立后,，于此置江陵府,。元初改江陵府為上路總管府。明初又改設(shè)荊州府,。清代則沿用明朝制度,。民國(guó)時(shí),，荊州屬湖北省第四行政都察區(qū),。中華人民共和國(guó)成立后,，荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機(jī)關(guān)所在地。1994年,，原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市，1997年更名為荊州市,，荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地,。

荊州城地處天下之中,，江湖之會(huì),，歷來就是兵家必爭(zhēng)之地,。諸葛亮曾說：“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海，東連吳,、會(huì),，西通巴、蜀,，此用武之國(guó)”,。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國(guó)名將關(guān)羽,、周瑜,、呂蒙、陸遜,，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過荊州;晉代詩(shī)人謝靈運(yùn)、鮑照,，唐代開明宰相張九齡,、張柬之，大文學(xué)家韓愈,、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物,，也都曾在荊州擔(dān)任過大小不同的職務(wù)。此外,，歷代的許多次重大農(nóng)民起義,，也都把荊州作為重要的攻奪目標(biāo)，如西漢末年的王匡,、王鳳,，唐末的黃巢，元末的陳友諒,，明末的李自成和張獻(xiàn)忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍都曾攻占過荊州城,。

除了是軍事要地，古代荊州城的經(jīng)濟(jì)與文化也是非?；钴S和繁榮的,。由于交通便捷、土地肥沃,、氣候溫和,、物產(chǎn)豐富，早在西漢時(shí)期,，它已發(fā)展成為全國(guó)十大商業(yè)中心之一,，名列南方五郡之首。南北朝時(shí),，便成為“長(zhǎng)江中游第一城”,，與下游著名的商業(yè)城市揚(yáng)州齊名，史稱“江左大鎮(zhèn)莫過荊、揚(yáng)”,。雖然在西魏時(shí)期曾一度毀于戰(zhàn)難,，但到中唐又逐漸恢復(fù)繁華且其規(guī)模約十倍于以前，所以荊州城在當(dāng)時(shí)被定位“陪都”,，與長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)并稱。

荊州是楚文化的中心,，是“鐘鳴楚天”的音樂,、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽(yù),。千百年來,，這里文化昌盛，人才輩出,，孕育有楚國(guó)著名愛國(guó)詩(shī)人屈原,、唐代著名邊塞詩(shī)人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子,。在政壇,，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本,、岑長(zhǎng)清,、岑羲祖孫三代，最為著名的是明代宰相張居正,，他力主革除弊政,，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)時(shí)起到了一定的積極作用,，為后人所崇敬,。同時(shí)，荊州城旖旎的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn),，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽,、詠詩(shī)會(huì)友，漢代的司馬遷,，魏晉南北朝的王粲,、陶淵明，唐代的王維,、孟浩然,、李白、杜甫,、劉禹錫,、李商隱,、杜牧，宋代的蘇軾,、陸游及明清的袁宏道,、王士禎等都曾游歷過荊州城，并留下大量的詩(shī)文佳作,，其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬李白《下江陵》一詩(shī)中“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還”的絕句了。

好了,，說了這么多,，大家對(duì)荊州古城的過去一定有了進(jìn)一步地了解吧。現(xiàn)在就讓我們一起去來看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個(gè)什么樣子,。請(qǐng)大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城,，左邊是馬道，如果您留意的話,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字,，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚，又叫文字磚,，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長(zhǎng)歷史過程，反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況,，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值,。

相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關(guān)羽,、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴(kuò)建,，使荊州城更加堅(jiān)實(shí)壯闊，但這都是土城墻,。據(jù)史料記載,，荊州最初的磚城墻始建于五代十國(guó)時(shí)期，荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的,，于公元920_年動(dòng)用十幾萬軍民大修荊州磚城墻,，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚,，方圓五十里內(nèi)的墳?zāi)贡M遭挖掘,。據(jù)說城墻筑成后，每到深夜,，墻上便游蕩出無數(shù)的磷光,，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然,。北宋末年,，因“靖康”戰(zhàn)火焚燒，城墻大毀。到了南宋時(shí),，荊州安撫史趙雄為了加強(qiáng)荊州防御,，上奏淳熙皇帝準(zhǔn)許，于公元1187年大興土木,，在11個(gè)月的時(shí)間內(nèi)重修起磚城墻,，還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”,，磚上有責(zé)任銘文,，但沒有年號(hào)記載。后來,，元兵攻占荊州城,，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后,，再次依舊基修復(fù),，并在城周開掘護(hù)城河。明末張獻(xiàn)忠率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進(jìn)荊州城后,，城墻又被憤怒的義軍所拆除,。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻,，這就是留存至今的荊州古城墻,。城池構(gòu)筑十分堅(jiān)牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷,，城墻基腳全部用條石壘砌,，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建,，且歷經(jīng)三百多個(gè)春秋寒暑,，該城墻依然保存完好。新中國(guó)成立以后,，國(guó)家和當(dāng)?shù)卣畬?duì)荊州古城進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù),，對(duì)荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治,、修繕和擴(kuò)建,，修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道，疏通治理了護(hù)城河,，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場(chǎng)和天問廣場(chǎng),，使荊州古城更加美麗、雄偉,、壯觀,，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔,。

另外，據(jù)專家考證指出,，到目前為止,，荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的、有年號(hào)的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的,，距今已有六百多年的歷史,，此磚比新華社報(bào)道的、在萬里長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚要早220_年,。更令人稱奇的是,，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原,，還有的來自省內(nèi)其他地方及省外的湖南,、陜西、江西等地,，由此可見當(dāng)時(shí)筑城工程之巨大,。古代筑城，還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想,，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡(jiǎn)的責(zé)任銘文,，實(shí)際上都是一種公開的責(zé)任狀。從城磚上文字記載的內(nèi)容看,，是十分細(xì)致嚴(yán)格的,，除了記錄有制磚的時(shí)間和地點(diǎn)外，還有關(guān)于監(jiān)造人,、制磚人、燒窯人,、制磚費(fèi)用,、承擔(dān)者姓名和具體負(fù)責(zé)的地方官員的詳細(xì)銘文?？梢娫诋?dāng)時(shí)修筑荊州城墻時(shí)采取了“全民動(dòng)員,、上下動(dòng)手、分工明確,、責(zé)任到人”的做法,。荊州之所以在古代一直被譽(yù)為“鐵打的荊州”，與這種“責(zé)任制”是分不開的,。這也是我們今天需要從先賢那里學(xué)習(xí)和借鑒的,。

大家仔細(xì)的觀察這些文字磚，細(xì)心的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)在文字刻法上,，既有陰刻,，也有陽(yáng)刻,，還有陰陽(yáng)兼刻;在書法字體上，既有行書,，也有楷書;在字的寫法上,，則既有繁體字，又有簡(jiǎn)化字,。因此,，這些文字磚還有重要的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，值得進(jìn)一步開發(fā)和利用,。

現(xiàn)在,，我們登上了東門城樓，憑欄遠(yuǎn)眺,，遙想關(guān)羽當(dāng)年,，朱顏長(zhǎng)髯，手握青龍偃月刀,，您是否也壯心勃發(fā),，能夠體驗(yàn)到“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的豪情呢?

從空中鳥瞰,，荊州城墻就像一條游龍綿亙?cè)谒春又?，呈不?guī)則的橢圓形。整個(gè)城墻東西長(zhǎng)3.75公里,，南北寬1.2公里,，周長(zhǎng)10.5公里，城內(nèi)面積4.5平方公里,。城墻高8.83米,，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右,。城墻上建有城垛4567個(gè),，炮臺(tái)26個(gè)以及藏兵洞4個(gè)。這些都是古代戰(zhàn)爭(zhēng)防御進(jìn)攻的工具,。

荊州古城共建有六座城門,，東北各兩座，西南各一座,。東門名叫寅賓門,，小東門名叫公安門，大北門名叫拱極門,，又名柳門,，小北門名叫遠(yuǎn)安門，南門名叫南紀(jì)門,，西門名叫安瀾門,。每座城門的名稱都與荊州的地理,、歷史和習(xí)俗有關(guān)，如小東門,，當(dāng)年劉備把油江口改為公安,，迎娶孫夫人后乘船回荊州，在此門下舟登岸進(jìn)荊州城,，故名公安名;又如大北門,，古時(shí)候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調(diào)職時(shí),，皆出此門,，官員友朋送行時(shí)，在此折柳相贈(zèng),，故又稱柳門,。為什么古人不折桃李，卻偏要折柳相贈(zèng)呢?這可是有來由的,，據(jù)史書記載,，我國(guó)自漢代起，親友臨別時(shí)折柳相贈(zèng)漸成習(xí)俗,，是因“柳”是“留”的諧音,，折柳相贈(zèng)有“挽留”、“留戀”之意,。除小東門之外,，其他五座城門均有閭門，為二重門,，二門之間有甕城,，二重門各設(shè)一個(gè)木質(zhì)對(duì)開門，木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板,，以防水患,。此外，六座城門上原來都建有城門樓,，東門城樓叫賓陽(yáng)樓，小東門城樓叫望江樓,，大北門城樓叫景龍樓,，小北門城樓叫朝宗樓，南門城樓叫曲江樓,，西門城樓叫九陽(yáng)樓,，由于朝代更替，歷史變遷,，加上戰(zhàn)火的破壞,，原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外,，都已不復(fù)存在了。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽(yáng)樓,，是國(guó)家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè),，修繕和保護(hù)荊州古城于20世紀(jì)80年代撥款仿古重建的。

荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡,，也是值得大家前往一游的地方,，如城內(nèi)的開元觀、玄妙觀,、鐵女寺,、文廟、關(guān)帝廟,，城外的太暉觀,、關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、張飛一擔(dān)土等,，除了城墻和這些歷史遺跡外,，在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈,。隨著時(shí)間的推進(jìn),，昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯(cuò),、井然有序的公路網(wǎng),。為了適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的需要，在東,、南,、北三面的城墻上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門，使今天荊州城的城門變?yōu)榱?座,。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息,，商業(yè)氛圍非常濃郁，大型的商場(chǎng)有荊州商場(chǎng),、荊州百貨大樓,、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等,，在這些商場(chǎng)里各類商品應(yīng)有盡有,，如果您想購(gòu)買一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀(jì)念或饋贈(zèng)親朋，我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風(fēng)物介紹給大家,，請(qǐng)大家用心聽好嘍：在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯,，在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞,、仿古綢等絲綢產(chǎn)品,，在荊州工藝美術(shù)廠還可以買到品種各異的仿古漆器……

好了,，荊州古城的有關(guān)情況就給大家介紹到這兒了。現(xiàn)在給大家一刻鐘的時(shí)間自由活動(dòng),，大家可以在此拍照留念,。

湖北導(dǎo)游詞精粹篇八

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗的長(zhǎng)江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區(qū),。

西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間,，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷,，從宜昌市或三峽大壩出發(fā),，陸路經(jīng)宜蓮公路，水路經(jīng)長(zhǎng)江黃金水道均可到達(dá),，同時(shí),，乘輪渡過江，還可到達(dá)南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū),。西陵畫廊由“永遠(yuǎn)的西陵峽”峽谷風(fēng)光,、江南三把刀、江北的仙人橋和地質(zhì)公園,、西陵峽沿江棧道組成,。它以峽谷風(fēng)光、地質(zhì)公園為特色,，是開展地質(zhì)科考,、書畫觀摩、觀光攬勝,、徒步游三峽等旅游活動(dòng)的絕佳之地,，主要景觀有震旦紀(jì)、寒武紀(jì)世界標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面,、世界__三峽石刻,、仙人橋、天柱山,、三把刀等,。

西陵畫廊是整個(gè)三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領(lǐng)袖歐陽(yáng)修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱,，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯,，請(qǐng)君乘船游，西陵甲三峽,，忘返興猶稠”的豪邁詩(shī)篇。三峽大壩竣工后,，從三峽大壩到葛洲壩之間長(zhǎng)38公里的西陵峽段將是__不被淹沒的峽谷,，將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光,，是永恒的三峽風(fēng)光，是尋夢(mèng)三峽的樂園,。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀(jì),、震旦紀(jì)地質(zhì)剖面，是20世紀(jì)20_年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的,，是全國(guó)三大典型地質(zhì)剖面之一,，揭示著地球遠(yuǎn)古的奧秘。

仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點(diǎn),，其附近的峽谷段是三峽最窄處,，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸,，是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段,。仙人橋原名天生橋，位于江北岸懸崖上,，它三面絕壁,，一面臨江，在兩山之間,，凌空飛架,，險(xiǎn)峻奇特之至，傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同__時(shí),，仙女裙帶化成的彩橋,。“仙人橋上白云封,，仙人橋下水洶洶,，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰”,，宋代詩(shī)人田鈞當(dāng)年途徑橋下,，因山水兇險(xiǎn)和不見仙女倩影而深為遺憾。而今,，這里開發(fā)成為旅游區(qū),，一個(gè)雕刻精美的仙女塑像鶴立于__臺(tái)上,，似在飄然__，栩栩如生。站立橋上,，上下百里西陵畫廊盡收眼底，但見云卷細(xì)浪,，霧散輕紗,，偌大長(zhǎng)江，飄忽如帶，千輪萬舟,，形如柳葉,，真有白居易“路穿天地險(xiǎn)，人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周,，美景如畫,，東有石門天險(xiǎn)，西有三把刀名峰,，北有“山勢(shì)嵯峨半插天”的天柱山,，南有明麗生輝的明月峽，令人目不暇接,，心馳神往,。

嫘祖廟

船出西陵峽，遙望西陵山,，在望娘坡前綠樹叢中,，那一座黃瓦白墻的仿古建設(shè)就是嫘祖廟。嫘祖廟又名西陵山廟,，占地1000平方米,，高108米，為紀(jì)念黃帝正妃嫘祖而建,，1993年重建于西陵山,。

蠶絲在西陵。西陵地域遼闊,，在黃帝時(shí)代西陵即諸史籍,，至今已有4000多年的歷史。遠(yuǎn)古西陵,，即今以宜昌為中心含川東,、鄂西、襄北,、荊湘部分區(qū)域,。西陵峽因西陵山而得名，西陵山地處長(zhǎng)江中上游的結(jié)合部,，是峽州(今宜昌)千古名山,，在宋代王存所著《元豐九域志》中，西陵山被列為峽州六處古跡之首,。

據(jù)司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》記載：黃帝居軒轅之丘,，而娶于西陵之女，是為嫘祖,。嫘祖為黃帝正妃,，生二子,，其后皆有天下。相傳黃帝在與蚩龍的爭(zhēng)斗中南下西陵后與當(dāng)?shù)氐拇迮凶娼Y(jié)為夫婦,。嫘祖秀麗聰慧,，發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲和紡織,，與黃帝一起組織部落里的男女老少，男耕女織,，共同創(chuàng)造了華夏古代文明,，為開創(chuàng)中華基業(yè)，盡心盡力,，被后世尊為“先蠶”,。每年農(nóng)歷3月15日，是嫘祖的生日,，嫘祖廟舉行“先蠶節(jié)”,，盛況空前。

嫘祖與黃帝結(jié)合,，一統(tǒng)中華大業(yè),，她日夜操勞，鞠躬盡瘁,，死而后已,。她在伴隨黃帝南巡時(shí)，由于積勞成積,，病逝途中,，死于南岳衡山嫘祖峰前。黃帝敕封她為“祖神”,、“道神”,，人們又尊稱她為蠶農(nóng)和紡織行業(yè)的保護(hù)神。

嫘祖圣地西陵山,。早在宋代就已銘文列為峽州古跡,，明代西陵山已是古木參天，當(dāng)時(shí)西陵山廟已形成相當(dāng)規(guī)模,。

古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地,。而西陵山上的祖廟卻毀于1940年6月的日本侵略軍的炮火。無情的歷史,，記下了國(guó)土遭蹂躪,、人民被__、祖廟被炸毀的血海深仇,，給我們提出了應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記的“落后就要挨打”的警示,。

改革開放,，國(guó)運(yùn)昌興，宜昌人民經(jīng)過深入考證,，早在二十世紀(jì)八十年代末,，就提出了恢復(fù)西陵山景區(qū)，建立嫘祖紀(jì)念館的動(dòng)議,，跨入九十年代后,，對(duì)西陵地域和西陵之婦的考證工作日趨深入，并在報(bào)刊雜志上開展了充分討論,，形成了“百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴”的良好態(tài)勢(shì)，達(dá)到了愈辯愈有,，對(duì)壘雙方雙贏局面,。在充分討論、廣泛征求意見的基礎(chǔ)上,，完善了西陵風(fēng)景區(qū)建設(shè)規(guī)劃,，并于1993年2月正式破土動(dòng)工。

1994年7月,，西陵山風(fēng)景區(qū)一期工程嫘祖廟建成,。嫘祖廟，是紀(jì)念性建筑,，占地925平方米,，建筑面積1217.27平方米，從外看像似三層,，實(shí)際四層,，多層重檐，棱角刺天;從底層到頂端,，高26.53米;24組風(fēng)鈴,，懸掛翹角，隨風(fēng)飄動(dòng),，傳響天外,。

現(xiàn)在我們就來到了嫘祖廟的一樓，這里是瞻仰嫘祖殿堂,。大殿頂端,，有精工彩繪、富麗堂皇的龍鳳呈祥圖案,，其下有8組16個(gè)斗拱,、28只丹鳳，代表炎黃子孫遍布五湖四海,，四面八方,?？邕M(jìn)大門檻，仰頭即可看見象征富麗的牡丹花,，表示中華民族繁榮昌盛;彩繪荷藕溢出清香,，代表華夏兒女的人品高尚。殿堂正中,，供奉著嫘祖塑像,，這尊塑像高6.3米，是根據(jù)明代以前繪制嫘祖圖像,，經(jīng)重慶美院再創(chuàng)作而成的,。嫘祖手拿蠶繭正在抽絲，兩個(gè)侍女,，一個(gè)手捧金梭，另一個(gè)獻(xiàn)出的是絹綢,。嫘祖慈祥端莊,，宛如正在教民蠶傳授藝主。

嫘祖廟一期工程完工后,，迎來了由中華炎黃文化研究會(huì),、湖北省炎黃文化研究會(huì)和宜昌市人民政府聯(lián)合舉辦的全國(guó)第一次嫘祖文化研討會(huì)在宜昌召開，來自北京,、湖南,、四川、湖北的60多位學(xué)者,、專家云集西陵山,，從不同學(xué)科深入研究嫘祖，發(fā)掘線帛文化,，以大量的文獻(xiàn)事實(shí),，雄辯地確認(rèn)宜昌是遠(yuǎn)古西陵歷史地位。

今日嫘祖紀(jì)念館,，已成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，宣傳科學(xué)文明的教育陣地。當(dāng)人們走近館前廣場(chǎng),，嫘祖紀(jì)念館和黃帝,、嫘祖塑像將映入眼簾。拾級(jí)而上,，雙亭榭式碑廊,，將向您敞開胸襟，銘石碑文將向您敘述千古歷史;走出碑廊,，廟前左邊豎立著雷潔瓊女士在1994年以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的身份題寫的《中華民族之母嫘祖》手跡,。右邊立著的是一方廟字碑,，以《說文解字》引文，注釋了嫘祖乃民俗廟,、祭祖之廟,。

再拾級(jí)而上，在“人文初祖”橫額下,，寫著西陵山人的七字集聯(lián)：

上聯(lián)是：軒轅宏恩比宇宙,，

下聯(lián)是：嫘祖浩績(jī)貫乾坤。

這幅楹聯(lián),，以宏恩比宇宙,，浩績(jī)貫乾坤，肯定了嫘祖與黃帝齊名的始祖地位,。

步入瞻仰亭,，一副長(zhǎng)聯(lián)躍入眼簾。

上聯(lián)是：桑綠四野衣被萬民偉哉斯功煌煌嫘祖華夏圣母;

下聯(lián)是：絲連九州跡耀千載榮兮茲土燦燦元妃楚峽蠶娘,。

贊頌了嫘祖的歷史功績(jī),，寫明嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲為人類文明所作出的重大貢獻(xiàn)!

在后殿壁照，藏一幅精工制作的黃帝嫘祖桑蠶圖,，這是一幅仿銅壁畫,，古樸典雅，畫面人物,，栩栩如生,。

登上二樓，我們就步入了嫘祖業(yè)績(jī)展,。在“人文嫘祖”“先蠶嫘祖”西陵蠶絲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)“西陵圣跡”四個(gè)板塊中,，您將看到宜昌學(xué)者、專家,、實(shí)際工作者,，在嫘祖課題、西陵考證的研究工作中,，十多年來,，持之以恒，團(tuán)結(jié)奮進(jìn),，所取得的豐碩成果,。他們以實(shí)事地求是的科學(xué)態(tài)度，用事實(shí)說話,，文獻(xiàn)作證,，糾正了《水經(jīng)注》作者酈道元，將黃州“西陽(yáng)”誤刻為“西陵”和唐代文人張守節(jié),、徐廣在《史記》注釋中,，誤引,、誤注所造成千古大錯(cuò)，從而再一次確認(rèn)了宜昌是遠(yuǎn)古西陵的歷史地位,。

當(dāng)您走出三樓歌舞廳,，您將卷進(jìn)歡樂浪潮，融入《嫘祖頌》的樂曲聲之中,，采桑,、織帛、相逢,、復(fù)見四個(gè)片斷的歌舞__,，將把您從遠(yuǎn)古引向現(xiàn)實(shí)，您在歡快,、動(dòng)情的樂曲聲中,，將情不自禁地走向嫘祖，敬獻(xiàn)鮮花,，您的行動(dòng)正好表達(dá)了炎黃子孫對(duì)先祖的一片虔誠(chéng)之心,。

當(dāng)您走上四樓，您會(huì)看到“僭僭覽勝”的標(biāo)牌,。“僭樓”低矮,，視野難展,，人所共見，而嫘祖紀(jì)念館置僭樓覽勝,，正是其獨(dú)道之處,，在僭樓，您不僅可以領(lǐng)略“舉目看三峽,，俯首眺葛州,，四十佳景首尾占，西陵山水天下佳”的奇觀美景,，還能看到宜昌從遠(yuǎn)古西陵走向現(xiàn)代文明的腳印,。

從僭樓下來，經(jīng)過火鳳凰虛彌廟,，穿過桃李林,、桂花林走進(jìn)西陵陶苑，在這里,，您既可以看到“古龍窖”,，還能看到制陶專家用現(xiàn)代電窯向您傳授制陶技藝，提示古陶奧秘,。

好了,，關(guān)于西陵峽口就給大家介紹到這里,，謝謝大家。

湖北導(dǎo)游詞精粹篇九

各位游客大家早上好!

歡迎你們來到著名的旅游景點(diǎn)-----龜峰山游覽觀光!我是今天帶領(lǐng)大家參觀游覽龜峰山的導(dǎo)游,，我姓李,，大家可以加我小李。如果在呆會(huì)的講解中小李有什么做的不好的地方,，希望大家能及時(shí)給小李指出來,，以便我能快速改正。相信,，我們一定能合作愉快的,。最后祝愿我們的每一位游客都能游的開心，玩的愉快,。趁現(xiàn)在還沒到目的地,，我先向大家簡(jiǎn)要的介紹一下龜峰山風(fēng)景區(qū)。

龜山風(fēng)景區(qū)位于麻城的龜山鄉(xiāng)境內(nèi),，距市區(qū)40公里,，由龜腰、龜尾等九座山峰組成,，方圓100多公里,，最高峰海拔1320米。因其地形山勢(shì)酷似一只昂首吞日的神龜而得名"龜山",，堪稱世界地質(zhì)奇跡,被譽(yù)為“天下第一龜”,又稱“長(zhǎng)壽山”,。”,。_年4月25日,，國(guó)際杜鵑花專家研討會(huì)在麻城龜峰山召開，參加的7個(gè)國(guó)家的60多名專家相聚在麻城龜峰山,，震撼在龜峰山,，經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，取樣和檢測(cè)向全世界發(fā)布：湖北麻城杜鵑該種杜鵑分布最集中,，林分結(jié)構(gòu)最純,，種群面積最大，樹齡最古老,，保存最完好,，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落,，令人眼界大開,，堪稱世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下。

“此山潛寶物,，前進(jìn)莫躊躇,。”隨著京九鐵路麻城二級(jí)站,、滬漢蓉快速鐵路,、大(慶)廣(州)、武(漢)合(肥)高速公路在麻城縱橫貫穿,，麻城將成為湖北第三大交通城市,，成為武漢名符其實(shí)的后花園。我們相信有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助,，龜峰山風(fēng)景區(qū)將成為中華大地上一顆璀璨奪目的風(fēng)光旅游明珠!

好了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)在龜峰山腳下了，就讓我們走進(jìn)去細(xì)細(xì)觀賞龜峰山吧,。大家請(qǐng)看,，龜峰山實(shí)際是由神奇的、雄偉的龜背和形象逼真的龜尾巴等九座山峰組成,，形似神龜,勢(shì)若參天,量包天地,氣吞山河;山巒起伏,茂林幽徑;懸崖峭壁,萬壑千峰;瓊花瑤草,萬紫千紅;遠(yuǎn)眺青山浮碧綠,近觀翠嶺臥蒼龍;晨至神龜吞日美,幕臨喜觀夕陽(yáng)紅,夜來林海碧空近,龜峰山下月如霜;晴則三臺(tái)八景盡收眼底,遐觀九省通衢,車水馬龍;陰則霧鎖騰白龍,云封電塔起蒼龍;雨則摯電轟雷鳴,霧氣騰騰如搏虎,烏云滾滾似擒龍;春則萬紫千紅,百花齊放斗芬芳;夏則蒼松翠柏,綠蔭苒苒遍天涯;秋則層林盡染,霜葉紅于二月花;冬則白雪封山,青山變作白頭翁,。龜峰山以奇、險(xiǎn),、峻,、秀的自然景觀和四季分明的春、夏,、秋,、冬景色吸引八方游客，又因其夏季日平均氣溫為23℃而成為鄂東休閑避暑勝地,。

其實(shí)呢，關(guān)于龜峰的傳說亦多亦奇,。其中一種傳說是說龜峰山則一個(gè)神龜變的,，古代天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地寸草不生,，人畜難存,，年輕的神龜被激怒了，就一只氣吞下了九個(gè)太陽(yáng),，嚇得玉皇大帝急差雷公電母轟擊,，才保住現(xiàn)在這一個(gè)。龜山下被擊落掉一塊大巖石,，傳說就是當(dāng)年雷公電母所為,。

龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)山勢(shì)險(xiǎn)峻，尤其是神似的龜峰在連綿起伏的群山中拔地而起,，垂直高度達(dá)300余米,，終日白云環(huán)繞,，登臨其頂，如入仙境,。至龜尾延綿25公里,，其間是50多平方公里的大片原始森林，需穿越數(shù)道峽谷,，沿途蒼松古樹,、千年綠藤遮天蔽日，野獼猴桃,、山楂,、毛栗、野葡萄密布;清澈見底的山澗,、溪流縱橫交錯(cuò),，娃娃魚成群游弋其中，是一條極佳的野營(yíng)爬山路線,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)一個(gè)幾公里深的自然山洞,，該山洞隱藏深山密林中，洞中常年溪流不斷,，是旅游探險(xiǎn)的好去處,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)還有化主廟、沖擔(dān)石,、險(xiǎn)八腳,、迎客松等30多處。

龜峰山人文歷史悠久豐厚,，“神龜吞日”的神話將歷史帶進(jìn)洪荒遠(yuǎn)古,，“柏舉之戰(zhàn)”的春秋吳越爭(zhēng)霸史實(shí)則將25_年的烽火彈指在一揮之間。魏武帝曹操,、唐太宗李世民,、明太祖朱元璋、太平天國(guó)英王陳玉成,、清代廉吏于成龍等歷史人物在此留下斑斑蹤影;周恩來,、董必武、陳毅等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),，先后蒞臨過龜峰山這方正在崛起的土地,。因此，自古便是名人雅士風(fēng)云際會(huì)的勝地,，如今更是城鄉(xiāng)游客流連忘返的天堂,。

說到“龜峰旭日"呢，它可是此景區(qū)的一大奇觀。史書上曾對(duì)龜峰作過這樣的描繪："每當(dāng)秋高云盡登龜山頂,，望江漢披練,，而于夜半觀日出尤奇，此時(shí)觀日出,，只見扶桑動(dòng)搖,，海水吞吐，金蛇萬道,，射目蕩心,。"黎明時(shí)站在雁門寨上，可看到玫瑰色的天幕下,，群山活象浩浩渺渺的大海,。太陽(yáng)初升，如同神話里的紅寶石熠熠生輝,，霞光萬道,。

上面已經(jīng)說到龜峰山曾經(jīng)發(fā)生的”柏舉之戰(zhàn)“，其實(shí)龜峰山自古為兵家必爭(zhēng)之地,。春秋時(shí),，這里是吳楚柏舉戰(zhàn)場(chǎng)之一。傳說三國(guó)時(shí),，曹操在這里操練過兵馬,，并在峰頂化主廟前題了一副對(duì)聯(lián)："名山名剎名僧此曰名傳，原是龜峰名勝景;古寺古人古圣當(dāng)時(shí)古跡,，儼然天竺古能仁",。太平天國(guó)將領(lǐng)陳玉成曾在此大敗清軍。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，這里是著名的大別山革命根據(jù)地,。

不知不覺我們已經(jīng)要登上頂端，事實(shí)上對(duì)于游人來說,，是一次考驗(yàn)自己膽量的好機(jī)會(huì),。經(jīng)過"沖擔(dān)石"、"險(xiǎn)八腳"這樣的險(xiǎn)處,，寬不足一尺,，下臨萬丈深淵,，膽小者只能望而卻步,，如能征服艱險(xiǎn)登上，千嶂奇觀,，盡收眼底,，白云繚繞，飄忽腳下，從山如丘,?？磥砦覀兌加袡C(jī)會(huì)當(dāng)上探險(xiǎn)家哦。

這一路走來,，相信各位游客也有看到了,，龜山風(fēng)景區(qū)是擁有豐富的人文資源，古有唐太宗李世民登臨龜尾御筆題寫的"能仁寺",，一代文豪曹操親臨題寫的對(duì)聯(lián)(現(xiàn)存化主廟門楹),，今有1958年董必武視察龜山的題詩(shī)："昔日游擊地，今為產(chǎn)茶區(qū),。龜峰名久著,，牯嶺德不孤。燦漫紅花勝,，蒙茸綠草鋪,。此山藏寶物，前進(jìn)莫躊躇,。"

龜峰山不僅擁有豐富的人文資源,，而且也有豐富的物產(chǎn)，產(chǎn)有獲部?jī)?yōu)產(chǎn)品稱號(hào)的"龜山云霧茶",，遠(yuǎn)銷各地的白廠絲和真絲綢,，還有849種野生藥材，產(chǎn)有地藕,、苦菜,、竹筍、蕨菜,、白花菜等野生綠色食品,，都是極好的旅游紀(jì)念品。當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品應(yīng)有盡有;龜山巖綠,、竹筍,、龜峰銀耳、黑木耳,、香菇,、天麻、龜山地藕,、蠶砂保健枕,、老米酒、龜峰白花菜,、斷板龜,、龜蛇,、龜峰赤蜜、龜峰板栗,、龜峰柿餅,、龜石耳、龜珠砂,、龜山葛粉,、魔芋豆腐、神仙豆腐,、栗漿粉,、龜山糍粑、腐豆腐,、炸豆腐,、龜山魚面、魚糕,、龜山吊鍋,、鍋巴粥以及各種絲織制品等。有機(jī)會(huì)希望我們的游客都能一飽口福,。

解放后,，龜山建成國(guó)營(yíng)龜山茶場(chǎng)，這是一個(gè)以茶為主,，茶糧并舉,，農(nóng)林牧副漁相結(jié)合的國(guó)有農(nóng)墾企業(yè)，總場(chǎng)下轄九個(gè)茶葉專業(yè)大隊(duì),，三千多人,，版圖面積43。9平方公里,，其中茶園面積_畝,，年產(chǎn)干茶30多萬斤，已經(jīng)形成以"龜山巖綠"茶為主的七大名優(yōu)產(chǎn)品系列,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東歐各國(guó)得國(guó)內(nèi)19個(gè)省市區(qū),，各種茶葉產(chǎn)品先后二十多次在國(guó)際、國(guó)內(nèi)各級(jí)茶葉評(píng)比中獲獎(jiǎng),。龜山茶樹多分布在海拔600至1000米的半高山地帶,，山間日照時(shí)間短，氣候變幻莫測(cè),，尤其是春夏,，多為云霧籠罩。該土壤巖石風(fēng)化及雜草枯枝落葉腐料后的黑色土層,，含有豐富的礦物質(zhì)和有機(jī)質(zhì),，土壤肥沃深厚，ph值在5,。5左右,，年均氣溫16度，降雨量在1200到1300毫米之間,，相對(duì)濕度80%,，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的宜茶之地。

龜山風(fēng)景區(qū)是一處旅游勝地,，春季滿山杜鵑似火,，蘭草吐幽，是春游的好地方;夏季白天蒼松翠竹蔽日,，夜晚涼氣襲人,，是避暑的好去處;秋季山上野果遍地，山下一派豐收景象,，正好參與農(nóng)家樂;冬季滿山銀裝素裹,，松濤之聲不絕入耳，可盡心探古訪幽,。目前,，龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)各種度假別墅隱現(xiàn)于松柏竹林之中，幽勝誘人,，成為著名的避暑消夏勝地,。新的龜峰勝地正張開雙臂，迎接四海游人前來探究她的神奇與壯美,。

好了,，游客朋友們，美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫,，我們今天的龜峰山之行到這里就結(jié)束了,。在這次旅行過程中，我的工作還有很多應(yīng)該做好而沒有做好的地方,，我能夠向大家說的只有—謝謝,，謝謝大家對(duì)我的大力支持和幫助。如果來年我們有緣再次相會(huì),，我愿為大家提供更好的服務(wù),。最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家,再見!

湖北導(dǎo)游詞精粹篇十

利川市可謂物華天寶,，細(xì)細(xì)數(shù)來,，竟有很多世界第一、亞洲第一,、中國(guó)第一,。如流傳世界的《龍船調(diào)》,，有“天下第一杉”之稱的“水杉王”，有“土家第一寨”之稱的“魚木寨”,，“大水井”等,，但是真要數(shù)出這些“名牌名品”的成名時(shí)間早遲，得首推被譽(yù)為“亞洲第一洞”的騰龍洞,。騰龍洞在80年代被發(fā)現(xiàn),，一下子就形成了轟動(dòng)效應(yīng)，繼而引起旅游的熱潮,，形成了鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì),。在現(xiàn)今大打旅游牌、“做大做活”的思路指引下,，逐漸整合利川其他旅游資源形成系列,。論形成時(shí)間，騰龍洞的時(shí)間是“老祖宗”,，至今已有了22.9萬年的年齡,。據(jù)科考的結(jié)果來看，騰龍洞就是清江的古河床,，而且,，當(dāng)時(shí)它是穿山而過，形成的伏流,，因此,，騰龍洞的開鑿者就是溫柔嫵媚、奔騰不息的清江水,。恩施土家人的母親河清江自利川齊躍山涌出后,，一露面馬上發(fā)表了一個(gè)“三明三暗”的開篇語(yǔ)，這“三明三暗”,，其實(shí)也就是清江三次進(jìn)入地下伏流，三次露頭奔流的情形,。騰龍洞的位置，就是“第三暗”的地方,。遠(yuǎn)古的時(shí)候,，清江從騰龍洞進(jìn)入伏流，現(xiàn)在,，又改道為騰龍洞旱洞邊的水洞。這“三明三暗”也正昭示著土家人不畏艱險(xiǎn),，勇敢,、拼搏、堅(jiān)韌的民族特性,。經(jīng)過這些跌跌撞撞的挫折后,，清江從恩施市的雪照河涌出,，再開始表現(xiàn)“百里溫柔與嫵媚”,。因此,，騰龍洞是清江的一個(gè)性情轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié),，在騰龍洞長(zhǎng)達(dá)近六十公里的幽深地府里,，清江開始新的涅槃和升華,。除了桂林等城市,，全國(guó)還少有象騰龍洞這種宏大自然而又距城區(qū)如此近距離的景點(diǎn),，它距城區(qū)也就幾里路遠(yuǎn),。清江在利川城里逶迤而行,，劃了幾道漂亮的孤線以后突然悄然出城，而剛一出城,，一離開城區(qū)的那塊盆地般的平壩，馬上就遇到了一圈山。四周都是山,，別無他途，她徘徊,、尋覓了一陣之后，忽地從騰龍洞所在位置一個(gè)猛子鉆入地下,，潛行四五十里,，然后再冒出來吸一口氣。這一口氣一憋,，等到再出來,，竟然到了鄰近的另一個(gè)縣市恩施市,。我們可以現(xiàn)象，遠(yuǎn)古時(shí),，江水水流到這里,，面臨四面緊逼的高山,，清江在這里憤怒,、苦惱,、掙扎,、拼搏,，不停地撞擊這阻攔自己前行的大山，功夫不負(fù),，竟然在山體中撞出這樣一條通道,，就是眼前的旱洞，而在數(shù)萬年后竟然又棄了撞開的這條道,，重新闖出一條新的通道,，亦即今日的水洞,。兩個(gè)洞都是我們眼中的風(fēng)景,，同時(shí)也是一條含淚帶血的道路。它們都是騰龍洞的部分,，一曰旱洞,，一曰水洞，兩洞洞口緊挨著,，一起雄辯地證明著清江開山劈岳的偉力,。

旱洞是現(xiàn)在游人進(jìn)入的主要區(qū)域,，從洞口前橫跨清江的鐵索橋過去，拐一個(gè)彎就可以看到旱洞洞口偉岸的身形,。橋是武陵地區(qū)的“甩甩橋”,，晃晃悠悠的,，常常有惡作劇的人使勁搖晃,，在游人的驚慌失措中制造第一場(chǎng)歡樂,。橋下這時(shí)的清江誕生才不久，又游弋在兩岸高峻的峽谷中,，因此,，還并不見氣勢(shì)，突然現(xiàn)出這么一個(gè)空闊的洞口來,，有一種措手不及的震撼?，F(xiàn)在騰龍洞的門票上就是以洞口為背景的圖案,，不過,，圖案中還有一個(gè)參照物——一架直升飛機(jī)在洞口盤旋,，從洞口的比例來看,，飛機(jī)顯得愈小，這是當(dāng)年舉行洞中飛行活動(dòng)留下的照片,。當(dāng)年為了開發(fā)升溫,，曾讓直升飛機(jī)去洞里飛行過，洞中能飛直升飛機(jī),，此洞的宏大不言而喻,。

“清江的地獄,、比天堂還美”,。這是我的朋友,、曾獲少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”的楊秀武先生贊譽(yù)騰龍洞的詩(shī)句,，我覺得寫得真妙，形象,、內(nèi)涵而深刻,。旱洞,，曾經(jīng)是清江潛行的“地獄”，“水洞”,，是現(xiàn)在潛行的地域,。旱洞,，現(xiàn)在游人可以入內(nèi)一睹真容，水洞,，仍然保持著他的神秘,。從“旱洞”來看，清江的在山中的穿行美不勝收,。洞口處,，已經(jīng)平整出很大的平臺(tái)，也停降過直升機(jī),，這種寬闊,，才能呼應(yīng)洞口的恢弘氣勢(shì)。洞口高達(dá)七,、八十米,，四周都是險(xiǎn)峻的高山，站在這里,，會(huì)對(duì)清江的創(chuàng)造產(chǎn)生一種深深的敬佩,，心中不由得感嘆只有造物主和大自然的鬼斧神工能創(chuàng)造這樣的奇跡!洞壁是陡峭筆直的懸崖，刀砍斧削一般,，因此,，洞口干凈利落，很純粹,。洞壁上,，不象外地名山大川鐫滿各種題刻，少有的幾幅題詞,，一為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的一副手書對(duì)聯(lián)：登山當(dāng)攀珠峰,、攬勝應(yīng)游騰龍。由詞句可見馮牧已視此洞為洞之極品,，推崇備至;一為華中師范大學(xué)教授張良皋題詞,，他也是騰龍洞的發(fā)現(xiàn)和推介者，題寫的是洞名“騰龍洞”三字,。當(dāng)然,，也許是現(xiàn)在作為對(duì)名勝的保護(hù)，沒有把很多名人領(lǐng)導(dǎo)的題字銘刻在巖壁上我們也不可知,。這其實(shí)是一種進(jìn)步,，中國(guó)傳統(tǒng)的游過即題刻的行為泛化及俗化的后，大多變成“某某到此一游”類的垃圾,。

旱洞給我最深的印象,、抑或最大的特點(diǎn)是宏大，因而也更加映襯出它的自然美,。從洞口進(jìn)入,，便可見整個(gè)洞廳,，都幾乎是七、八十米的高度平穩(wěn)向前推進(jìn),，而且洞頂平整光滑,，洞也很寬，平均達(dá)到60多米,，并行二三十輛汽車不成問題,。洞內(nèi)的泥地上，為了旅游方便,，已經(jīng)修成了人行步道和電瓶車道,，這在很多洞中已經(jīng)是不可能的事情了。宏大的洞口下,，半截爛柯戳在泥土上,，旁邊的景點(diǎn)名稱帶來一種沉重的歷史滄桑感：清江古河床。誠(chéng)然,，走在這洞中寬闊的土地上,，就是在數(shù)十萬年前清江水潛行的河床上前行，每個(gè)游人,，似乎都是一朵微渺的浪花,，在歷史及時(shí)間的長(zhǎng)河里漂流。洞口近旁,，有細(xì)細(xì)的水流從洞頂落下,，從洞內(nèi)向外望，因有了光影的映射,，仿佛一條條銀線垂著,，共同綴成一小條珠簾。落點(diǎn)是石頭,，水流不遠(yuǎn)匯成一面平靜的小池,，無波、清透,，倒映著洞口和洞口對(duì)門高聳的山峰,，虛幻交疊，引人入勝,。

繼續(xù)往里走,，偶爾會(huì)看見兩側(cè)的洞壁上出現(xiàn)一些石鐘乳，于是,，人們依據(jù)天宮、海龍王和各路神仙等編出了許多傳說,，讓旅游的人一個(gè)個(gè)引領(lǐng)觀看,，七嘴八舌地爭(zhēng)論著象與不象,。我對(duì)后天加工焊接的很多旅游解說詞不感興趣，往往喜歡看風(fēng)景自然的狀態(tài),，好在騰龍洞正是這樣的特點(diǎn),。騰龍洞因?yàn)楦叽蟆⒖諘?，人行其中,，?huì)產(chǎn)生卑怯感，那是時(shí)空的壓強(qiáng),。進(jìn)洞行約三四里后,，便可見洞里借天然的一個(gè)彎角搭建了一座舞臺(tái)。舞臺(tái)對(duì)門的洞壁上,，像恒山懸空寺似的建一座五六層樓的燈光調(diào)控塔,，都是土家吊腳樓風(fēng)味，洞中有了這樣一些建筑,，那種陰森感一下子就減了許多,，忽然有了一種溫暖和安全。這個(gè)劇場(chǎng),，每天都會(huì)在上下午各演出一場(chǎng)極具民族特色的大戲,，名叫《夷水麗川》。清江古稱夷水,，而騰龍洞地處利川市,，這名稱便飽含了文化味。這臺(tái)歌舞把土家族的起源傳說,、發(fā)展脈絡(luò),，民族文化都揀亮點(diǎn)進(jìn)行了一次展現(xiàn)，加上燈光音箱等設(shè)備先進(jìn),，頗受觀眾歡迎,，一般都是在游客返程的時(shí)候正好開演。

從劇場(chǎng)再往前走,，不多遠(yuǎn)會(huì)看見洞中有一座山,，也有百多米的高度，這也是騰龍洞的特色：洞中有山,，山中有洞,，主洞支洞，大洞小洞,，形成一張網(wǎng)似的結(jié)構(gòu),，故而容積量世界第一。這座山名叫“妖霧山”,，因山經(jīng)常云霧繚繞而得名,。說是山,，其實(shí)是洞頂垮踏積石所成。這座山,，是形成清江河道改道的重要原因,，正是有了它在洞中的阻攔，清江才又開始找尋新的出路,，下潛到如今比“旱洞”更低的“水洞”里,。翻過這座山，會(huì)聽見水聲淙淙,，這是地下暗河的聲音,。騰龍洞的“旱洞”里有暗河，暗河里,，還有透明生物生長(zhǎng),。那些魚類水生物，肉眼都可以看得清五腹六臟,，不過,，現(xiàn)在不可輕易尋見。再繼續(xù)前行,，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)岔路口,，一條直行，沿著暗河,，一條向坡上,，進(jìn)入另外一個(gè)支洞。沿坡爬上,，會(huì)見支洞中又有一個(gè)劇場(chǎng),，這是一個(gè)激光秀劇場(chǎng)。在這幽深黑暗的洞府里,，激光秀更加絢麗動(dòng)人,，加上凄美的愛情故事，美麗的演員和水幕效果,，那些不斷變化,、五光十色、光影交錯(cuò)的影像讓人產(chǎn)生似夢(mèng)幻的感覺,?？赐昙す庑悖刂蔚涝偾靶?，又是空曠,、遼遠(yuǎn)的洞府。這時(shí)的石鐘乳和暗河流水便多了起來，“觀音坐蓮”,，“千丘田”一類的景致便開始出現(xiàn),。不過由于現(xiàn)在的開發(fā)暫時(shí)只進(jìn)行到到這里,，無法再繼續(xù)前行,，沿著燈光游道及景點(diǎn)牌的指示，會(huì)直接行到那個(gè)三岔路口,，從而開始踏上返程,。去返程的途中正好觀看那一場(chǎng)歌舞大戲，從巴人始祖稟君開疆拓土到唱響《龍船調(diào)》,，從古樸的“毛古斯”到擺手舞,，從梯瑪“上刀山”到哭嫁，土家人和清江一樣悠長(zhǎng)的歲月與情感歷程被觀眾一一裝進(jìn)心中,，進(jìn)而開始新的傳播,。

其實(shí)“旱洞”中更美的景觀，尤其是鐘乳石一類的景觀還在更深更遠(yuǎn)的洞里,，還需往前走,，叫“白玉石林”、“桃花園”,、“花果山”等等名稱,。但那些美景只是一些科考隊(duì)員和探險(xiǎn)驢友們欣賞過，普通游客一睹這些美景還須時(shí)日,。旱洞冬暖夏涼,，炎炎夏日，游覽洞內(nèi)均著厚厚的衣物,，而冬天,，則溫暖如春。 出得旱洞洞口,，沿左側(cè)游道前行,，便是去水洞的路。水洞,，是現(xiàn)在的清江伏流之所,，或許數(shù)萬年后，又會(huì)如今天的旱洞一樣改道,，可以讓游人進(jìn)入一睹芳容,。 水洞的洞口就是“清江版”的“壺口瀑布”，名叫“臥龍吞江”,。和黃河壺口相比,，不同的是黃河水是混帶著泥沙的渾黃，而清江的江水是清澈的。清江平緩地行到這里,，突然變化了平靜的摸樣,。瞬間由恬靜的女兒變成彪悍的勇士，發(fā)出驚天的怒吼,，摔打出飛花碎玉的一峽雪浪,。由于清江的河床在水洞洞口不遠(yuǎn)處陡然下降，形成近二三十米的落差,，而河谷卻又緊縮,，并且不遠(yuǎn)處就是水洞黑魆魆的洞口，就像一條臥龍張大嘴巴,，一口吸進(jìn)這奔騰的江水,，美妙絕倫，震撼不已,。咆哮的河水經(jīng)過瀑布后,，匯成一束激流，在兩岸的巖壁上左沖右突,，然后沖入地下被稱為“龍宮”的洞廳中,。在這里，怒濤轟鳴,，浪花四濺,，霧氣升騰，水沫橫飛,，游道多為在懸崖峭壁上鑿出的石階或是橫在峽谷之上的狹窄的橋面,，每位游人到此，莫不心驚膽顫,、神情緊張,，既被這絕世美景震感留連，也被這自然天險(xiǎn)所恐懼,，有“幾欲先走”之感,。亦是我好友，曾任旅游局長(zhǎng)的文人何智斌寫詩(shī)云：騰龍心胸?zé)o限大,，連江帶嶺一口吞,。詩(shī)詞工整之類，我也外行,，不敢妄論,，但是，這兩句詩(shī)的氣勢(shì)還是很不錯(cuò),，我似乎聽到了江水在這里的吶喊與呼號(hào),，感受到氣吞如虎的豪壯,。要是遇雨天，水量大,，氣勢(shì)更加磅礴,，猛浪苦奔，濤聲如雷,，有天崩地裂之感,。這里較之黃河壺口少了那種粗獷，多了一份雄壯;少了那種凡俗,，多了一份神圣,?！芭P龍”在這里是騰飛前的蓄勢(shì),。

經(jīng)過“臥龍吞江”瀑布之后幾十米，河水流到“龍嘴”里,。這里象一個(gè)巨大的宮殿,，河水進(jìn)入之后，還在喘息,、躁動(dòng)、跳躍，冒著白沫,，打著漩渦,。從這里，它將潛入地下,，在洞中里開始新一輪的探索,，飛龍入淵，至恩施市的雪照河河后再探出頭來,。清江在恩施的山里就是這樣,，隔一段又變換了一個(gè)名稱，不過,，就是她的那一身清靜,，始終為自己標(biāo)識(shí)著身份。站在橫跨在“龍嘴”之前的橋面上,，可見“龍宮”之中,，有一高達(dá)數(shù)層樓的柱形石鐘乳，連接上下,，被稱為“定海神針”,。騰龍洞剛開始開發(fā)時(shí)，從巖壁上鑿有游道,，可至“神針”旁,，再乘船游一段水洞，從不遠(yuǎn)的一個(gè)岔洞口出到地面。那一水洞我曾游過,，幽暗,，逼仄，據(jù)稱最深處和葛洲壩船匣一樣深,，而洞僅有西米多寬,，我乘舟其上，總有膽顫心驚之感?，F(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目已被取消,，我想多為安全因素吧，“龍宮”之中,，保持一些敬畏也好,。

自巖壁鑿出的小道，聽著濤鳴,，看著排浪,，貼著山石走出，到停車場(chǎng),，幾步之遙,，如兩重天地?！芭P龍吞江”的激烈天險(xiǎn)與外面的山清水秀相得益彰,，洞府之中的空曠宏大與外面的青山秀水迥然不同。從山的胸膛里走過,，從水的咆哮處走過,，抖卻發(fā)上的水霧，深吸一口綠野中的清新空氣,，心中詠嘆：清江,，美景天堂，奇山麗水的騰龍洞,，這些絕美奇景都匯聚在此,，看過此景，胸懷從此也有一條清江奔流,。

湖北導(dǎo)游詞精粹篇十一

各位朋友,，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閑”,，看看茶藝表演,，喝幾杯清茶吧。

[野坡嶺景區(qū)]

各位朋友,，剛才我們?cè)趰{州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快,，下面就讓我們登上野坡嶺,，走進(jìn)山上人家，去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活,。

野坡嶺

沿著臺(tái)階蜿蜒而上,，看著路兩邊的花草樹木，聽著清脆的鳴叫聲,，相信各位朋友會(huì)有“綠蔭不減來時(shí)路,，添得黃鸝四五聲”的真切感覺。各位朋友,，大家請(qǐng)看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,，這就是進(jìn)入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,，原先這山坡嶺上人煙稀少,，加上樹茂林密，經(jīng)常有野豬,、獾子,、麂子、兔子等野獸出現(xiàn),，故名野坡嶺。而如今,，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了,，也不再是荒郊野外了,，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。

施鹽坡

沿著臺(tái)階繼續(xù)登山,，路兩邊的植被越來越茂密,，這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡,，過去人稱“施鹽坡”,，實(shí)為“私鹽坡”。這個(gè)名字大約起源于清代,。據(jù)史書記載,，清初規(guī)定，宜昌只準(zhǔn)銷淮鹽,。川鹽入境,，以走私論處，并于雍正年間,，在平善壩設(shè)川鹽卡,，進(jìn)行捕緝,。據(jù)傳，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條,，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江,，以防船只偷渡。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈镔Y,，川鹽運(yùn)鄂又是順江而下,，因此，盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂,，但從四川偷偷運(yùn)進(jìn)的私鹽還是不少,。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好，把鹽偷運(yùn)到石牌一帶,，請(qǐng)“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路,，將鹽從江邊背到山頂，繞道出峽后,，設(shè)法過江進(jìn)城出售,。久而久之，人們便把這個(gè)山坡叫“私鹽坡”,，后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”,。

峽江背簍

過去，山民們?cè)谶@條路上運(yùn)輸貨物,，全靠雙肩和背簍,，人們將背鹽和背貨進(jìn)山的人稱為“背腳”，也就是“腳夫”,。峽江兩岸,，崇山峻嶺，山隔水阻,，老百姓世代與高山相伴,，也與背簍結(jié)下了不解之緣。過去,，這里是一片背簍的世界,，大背、小背,、扁背,、腳背、花背,、三斗背,、五斗背，種類繁多,，樣式精巧別致,。小伙,、姑娘、老人,、小孩,，不論上山還是下山，都背著背簍,，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間,，成為一道流動(dòng)的風(fēng)景線。姑娘出嫁,，要織“洗衣背簍”作陪嫁,，洗衣背簍小巧玲瓏，蔑絲細(xì)膩,，圖案別致,，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子,，娘家要送一個(gè)“娘背簍”(又叫“兒背簍”),，作為斟“粥米酒”禮行。背簍成長(zhǎng)筒形,，腰小口大,，專門用來背孩子;摘苞谷則用“高背簍”，它口徑粗,，腰細(xì),，底部呈方形，高過頭頂,，象倒立的葫蘆;砍柴、扯豬草要用“柴背簍”,，它蔑粗肚大,，經(jīng)得住摔打。用背簍必用打杵,，有了打杵,，隨時(shí)可歇肩。在道路兩旁,，有許多天然的土石坎,，可以墩背子歇肩，叫“懶凳”,，但總趕不上打杵方便,。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”,，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘,，一杵一個(gè)窩,，用以防滑，所以又叫它“鐵打杵”,。背腳要歇息時(shí),，隨時(shí)可用丁字打杵將簍底撐上，人作半臥勢(shì),，以稍事休息,。背簍，在山里人看來,，就象沙漠駱駝,，江河之舟，是非常重要的交通運(yùn)輸工具,。背簍,，是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物，是歲月的積淀,，智慧的結(jié)晶,，也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫。多少年來,，峽江人在此上山下山,，來來往往，背負(fù)著辛酸與苦楚,，也背負(fù)著喜悅與豐收,，背出了三峽人特有的自信與剛強(qiáng)。

各位朋友,，今天我們雖然無法親身體驗(yàn)背背簍的滋味,，但經(jīng)過這段臺(tái)階的攀登，相信大家早已體驗(yàn)到了背腳者的辛酸與沉重,。

孤亭

各位朋友,，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭，大家可在這里休息一下,。亭子外邊的這塊石碑上,，刻著南宋著名詩(shī)人陸游的《扇子峽》一詩(shī)：“絕境慰人心，誰(shuí)家住玉岑?亂云生翠竇,，密雪灑青林,。高閣臨空豁，孤亭陷邃深,。定知非俗士,，槽急不容尋”，“孤亭”的名字就是從詩(shī)中第六句而來,。南宋著名詩(shī)人陸游游覽三峽時(shí),，被這里的秀麗風(fēng)光所吸引,，他觸景生情，揮豪寫下了這首詩(shī),。站在孤亭,，向四周望去,，遠(yuǎn)處群山蒼茫,，云霧繚繞，近處桔林簇簇,，炊煙裊裊,，腳下大江奔涌，百舸爭(zhēng)流,，一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前,，讓我們目及千里，思接千載,。

孤亭,，還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這里,，放眼望去,，巍峨的石令牌矗立江邊，氣勢(shì)非凡,，它與身后的山體有一道裂縫,，寬3米有余。據(jù)說是大禹治水時(shí)用神斧所劈,，誰(shuí)知石令牌堅(jiān)不可摧,，只劈開一道裂縫。從山頂上看,，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子,，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山,，達(dá)六七年之久。

天下第一桃

各位團(tuán)友,，大家請(qǐng)看道路左邊,，這里有“天下第一桃”桃園。石牌一帶,，氣候宜人,，土壤呈酸性，自古就為產(chǎn)桃之地,，歷史上多有詩(shī)文吟唱：“山上層層桃李花,，云間煙火是人家”,、“桃花飛綠水，三月紅江邊”等等,。但由于歷史原因,，歷史上桃花盛開的美景，已名不符實(shí)了,。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開發(fā)和建設(shè)中,，成功的引進(jìn)了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃，栽植面積達(dá)10多畝,。這種桃花花期長(zhǎng),，花瓣大，花色鮮艷,，掛果周期長(zhǎng),，從春季開花至冬季采果，長(zhǎng)達(dá)200天左右,，桃果在生長(zhǎng)期呈青,、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換,，令人驚嘆!該桃果子大,，平均單果重250克左右，最大的可達(dá)800克,，因而被中國(guó)“水稻之父”袁隆平教授譽(yù)為“天下第一桃”,。該桃的另一獨(dú)特之處是為反季節(jié)水果，春季開花直到冬季方可摘果,，期間花開花落,，顏色變化，桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景,。

沿著石板路前行,，穿過一片樹林，十幾棟高低錯(cuò)落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前,，這就是山上人家了,。屋上蓋著石板瓦或小青瓦，墻上掛著蓑衣,、斗笠,、背簍，屋頂炊煙裊裊,，四周鳴犬相聞,，桔林掩映的田間不時(shí)傳來野味十足的峽江情歌。隨著腳步的移近，不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺?

山上人家民居

各位朋友,，這種獨(dú)特的民居就是人們所說的“吊腳樓”,，朋友們可能只從電視上見到過，現(xiàn)在就讓我們一起走近它,。山上人家的這種“吊腳樓”,，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢(shì)險(xiǎn)峻,，房屋多依山勢(shì)而建,，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房前屋后,，竹林芭蕉簇?fù)?。遇到高坎地?shì)，則要立柱或筑墻,，才能與正屋跑平合檐,，故稱“吊腳樓”。其獨(dú)特之處是前低后高,，側(cè)面有走廊,，后面有陽(yáng)臺(tái)，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”,。一般分為上下兩層或三層,，上層通風(fēng)，干燥,，防潮,，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物,，還可防止毒蛇猛獸侵襲,。吊樓有大有小，一般人家為一棟4排扇3間屋,，或6排扇5間屋,，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院,。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿,。由于臨江，地勢(shì)險(xiǎn)要,，一戶人家的一套居子,，往往有三四個(gè)層次，似臺(tái)階一樣,。步入山上人家，幾步臺(tái)階，便把你引進(jìn)一個(gè)個(gè)原始淳樸的屋子,，進(jìn)入屋子,，穿過一道門，又一架臺(tái)階把你引入另一處居室,，好像捉迷藏一樣,，回廊九曲八折，遮遮藏藏,，外人進(jìn)得去,，卻難走出來。在這些老屋里走一走,，便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然,，又不斷地與自然抗?fàn)帲瑘?zhí)著地營(yíng)造生活,，又拼命地享受生命的個(gè)性,。而屋頂上的遮蓋物，也是大有講究的,，有蓋泥瓦的,，也有蓋茅草、石板和青瓦的,，各有所喜,，也各有其說。蓋泥瓦的人家會(huì)說“黃土上了屋,，家人都幸?！?蓋茅草的人家會(huì)說“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會(huì)說“石板底下有福享”。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀,、風(fēng)趣和對(duì)生活的熱愛,。走上吊腳樓，檐角高翹,，曲廊盤繞,，舉目四望，風(fēng)光如畫,，大有空中樓閣之詩(shī)畫意境,，有詩(shī)贊嘆道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美盡收,。吊腳樓上枕一夜,，十年作夢(mèng)也風(fēng)流?！?/p>

湖北導(dǎo)游詞精粹篇十二

荊州市位于湖北省中南部,、江漢平原腹地,，東望省會(huì)武漢、西接長(zhǎng)江三峽,，南與湖南常德,、岳陽(yáng)、益陽(yáng)交界,、北與荊門毗鄰,。轄荊州、沙市兩個(gè)區(qū)和公安,、監(jiān)利,、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖,、石首三個(gè)市,。總國(guó)土面積483平方公里,，總?cè)丝?30萬,。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下,，定下來的九州之一,，因?yàn)樗茌牱秶艽螅ê?、湖南,，兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,，當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州,。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名，既叫荊州城,，又叫江陵城,，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個(gè)字的意思就是遠(yuǎn)處無高山,，近處皆陵埠,，也就是遠(yuǎn)處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思,。千里江陵一日還的詩(shī)句,，說的就是這個(gè)城市。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市,，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè),，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧,。另外呢,，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市，叫沙石,，可能是因?yàn)樵瓉磉@里石頭比較多的原因吧,。原來它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年,，清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開辟五個(gè)通商口岸，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一,。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地,，中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，湘鄂西革命根據(jù)地的中心,，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一,，地處長(zhǎng)江三峽旅游線、古三國(guó)旅游線,、楚文化旅游線上,，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市,，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址,、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群,、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處,。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地,。三國(guó)時(shí)，魏,、蜀,、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州,、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事,，而且留下了大量的三國(guó)遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái),、馬跑泉,，洪湖的曹操灣、烏林寨,，監(jiān)利的子龍崗,、華容道，石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦,，公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年,，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過南方所僅有,，在全國(guó)也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀,，建于明代的太暉觀,，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時(shí)代的遺址,。五、六千年前,，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過時(shí)代，青銅器冶煉技術(shù),，煅鑄鐵技術(shù),，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂,。楚故都紀(jì)南城及其周圍,，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處,，大型古墓800多處,，其中包括18個(gè)楚王的葬墓。三國(guó)時(shí)期,，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,，利盡南海，東連吳會(huì),，西通巴蜀,，此用武之過也。魏,、蜀,、吳三國(guó)的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡,。

荊州自古人杰地靈,，素有唯楚有才之譽(yù)。世界四大歷史文化名人之一的屈原,，就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國(guó)杰出的大文豪,，最早的偉大愛國(guó)詩(shī)人,，還是偉大的政治家、思想家,、外交家和改革家,。屈原，名平,，字原，又名正則,，表字靈均,。正則即平，以法天：靈均即原,，以法地,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，故里漢壽滄港,。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日),，逝于公元前278年，5月初5日,，享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(guó)(昭,、屈,、景)三族中第一個(gè)大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方,，即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱，以后便成了屈姓,。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時(shí)的司馬,，威王時(shí)的莫敖,，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐,，字伯庸,，是統(tǒng)帥楚國(guó)最精銳申息之師的大將軍,。

屈原離京后，前往江南途中,，因秦魏攻楚時(shí),，懷王想起屈原，便派人找回了他,，懷王命他第二次出齊,，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌,，一舉說服齊宣王,。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原,，懷王勃然大怒,，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù),，負(fù)責(zé)譜牒,，祭祀和教育等。雖職位較高,，但不能面見國(guó)王,。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí)，容顏憔悴的屈原,，跪在路邊哭勸,，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去,，其惡果懷王被扣,，囚禁三年，死于秦國(guó),，這時(shí)屈原已42歲,。

屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭,，并奉勸襄王與秦?cái)嘟?，襄王已?dòng)心而未成行，反娶秦王之女,，認(rèn)賊作父,，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭,，他大聲怒罵子蘭,。第二天，子蘭向襄王極力誹謗屈原，襄王大怒,，便撤了他三閭大夫之職,，流放江南很久他已50余歲了。

屈原離開郢都,，沿長(zhǎng)江而下,，滿懷悲憤，憂愁交加,，便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩(shī)祭祀懷王,。以后過洞庭,、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久,。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去,，獨(dú)吟詩(shī)歌。他已面黃肌瘦,，形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》,。爾后，他離家行至湘水時(shí),，秦軍破郢都,，聞此消息，他更憂國(guó)憂民,，心似火焚,，就寫下最后一首《懷沙》詩(shī)，表明他堅(jiān)守忠潔,、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江，年62歲,，故里滄港人民一聽到屈原投河,，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中,，以免魚龍傷害尸體,。年年如此，便成了端午龍舟競(jìng)渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。

1953年,，農(nóng)歷5月初5日,，我國(guó)廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動(dòng),。同年9月,，世界和平理事會(huì)開會(huì)紀(jì)念屈原，號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí),。

屈原創(chuàng)造了與日月爭(zhēng)光的楚辭25篇,，其中23篇是在故里滄港寫就?！峨x騷》是中國(guó)詩(shī)壇的杰作,。也是世界著名的史詩(shī)，譯成許多國(guó)家的文字,。在很多國(guó)家的圖書館里還掛著屈原的畫像,。《國(guó)風(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷,，連詩(shī)人也稱騷人,。抗日時(shí)期,，曾一時(shí)定5月5日為詩(shī)人節(jié),。

屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富,，具有深遠(yuǎn)的歷史意義,。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。我們不僅要世代緬懷他,，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他,。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想，忠誠(chéng)高潔的品德,，寧死不屈的意志和愛國(guó)愛民的偉大精神,。