演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿題目篇一

不過大家都知道,，中華美德不是人人都有的,，就是有些人隨地吐痰,，愛打架,，人一看,，就知道這個人的品德。

而我理想中國人呢,，是一個不撒謊,，不破壞綠化的人。記得有一次,，我坐公交車回家,，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人,，后來,，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?，這位姐姐很講究中華美德。在生活中,，有很多人心地善良,，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻上一點愛心,，那整個世界就會成為中華美德的海洋!

上下五千年,，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊,。但在今天,，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西,。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則,。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教,。時值隆冬，天寒地凍,，來到程家時,，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師,，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來，過來良久,，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了,。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己,，進人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛幼，孝順父母,。在冬天嚴寒之時,，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母,，從小事做起。

近百年來,，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人,，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心,。

唐朝貞觀年間,，西城回綸國是大唐的藩國，一次,，回綸國為了表示對大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝,。途中,，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠老實，不辱使命,，從此,，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了,。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力,，沒有它,，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼,。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,，有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿題目篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

人說“尊重是種美德”,。然而,，從前的我卻不懂得尊重別人。見了鄰家叔叔阿姨,，我從不會主動打招呼;放學(xué)回到家,，從不會說聲“爸媽好”;別人幫助了我，從不說聲“謝謝”;向同桌借東西,，也從不言語一聲……不尊重別人,，自然也得不到別人的尊重。

記得三年級時,，我和同桌是非常要好的朋友,，我們形影不離，親如姐妹,，可謂有福同享,，有難同當(dāng)。然而有一天,，我忘記帶鋼筆了,，課作業(yè)還有一題沒做完,。怎么辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻——團團裝。這時同桌正好被老師叫上了講臺——給她指導(dǎo)作業(yè),。我瞥了一眼她的文具盒,，急中生智，取出鋼筆寫起來,。讓我沒想到的是,，那鋼筆竟是同桌的心愛之物。我快要寫完作業(yè)時,，同桌回來了,。她一把奪下我手中的筆，沖我“橫眉冷對”：“誰讓你拿我的筆了?怎么不和我說一聲?”

我剛想解釋,，她卻不由我分說,，丟下一句：“我找老是換座位，不理你了!”說罷,，便揚長而去,。

不懂得尊重，使我失去了一位朋友,。我頓時恍然大悟,，并懂得了：尊重別人是多么的重要!

現(xiàn)在的我已是六年級的學(xué)生，因為有了上次的教訓(xùn),，我學(xué)會了尊重,，能和新的同桌友好相處了。

一次,，我忘了帶文具盒,，同桌見了便主動問我要不要鋼筆。我說：“君子不奪人所愛,，你也要做作業(yè),。”一會兒,，老師要報聽寫,，于是我面帶羞澀地向同桌求援，并心懷感激地“千恩萬謝”,。同桌沖我笑笑,，拿出一支最漂亮的筆遞給了我。哦!我終于明白,，尊重就是謙和的微笑,，尊重就是一句發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”。

從前,，不懂得尊重,，使我失去了一位朋友;如今,，懂得了尊重,，讓我又有了一位新朋友,。尊重別人是種美德，而被別人尊重就是一種幸福,。

弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿題目篇三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，老師，親愛的同學(xué)們：

十月份剛剛悄無聲息地走過,，試問在場的一萬名同學(xué)中,，誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半思半縷,，恒念物力維艱”,，我們都知道，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,，殊不知,，勤儉節(jié)約也是全世界的共識。

勤儉的含義很樸素,，很通俗,，我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細尋思了一下,，答案似乎很簡單,。吾不信己，于是又問了一下度娘,。事實上,，勤儉真的很簡單，即不亂花錢,，不浪費糧食,，不浪費資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式,。

勤儉是人們普遍承認的美德,，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂而不為?然而事實卻不是這樣的,。如今的許多國人鋪奢浪費,，肆意鋪張，中國式剩宴讓人觸目驚心,，官二代,、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里,，有的學(xué)生會讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價格不菲的鞋,，也有的會不務(wù)正業(yè),，將時間、金錢大把地傾倒進網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人,，他們自己也許一毛不拔,，但對公共資源卻不甚愛惜，他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明,，風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流,，內(nèi)心也毫無波瀾，這也是一種不勤儉,。

為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢?！惫湃苏J為勤儉與家國緊密相連,，社會共識告訴我們勤儉是一種美德，而對我來說,，勤儉是因為我們沒有奢侈的資本,。非洲，一個觸動著全球人心靈的名詞,，它是貧窮的代名詞,。時至今日，貧窮,、饑餓,、疾病、絕望,，這些仍然是非洲印跡,。有數(shù)據(jù)顯示，非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,，而女性是35歲,，主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和,，我們沒有資本奢侈,，像溫水煮青蛙般走向衰落。

奢侈的根源是什么?我個人認為是生活的溫床和浮躁的心理,。二十一世紀相對而言是和平安寧的,，這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺，不知道何為饑餓,。沒有經(jīng)歷過,，便不會敬畏，難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙,，迅速地掩進嘴里,。從口腔到胃這一段，都是腥的,，熱的,。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼?！倍嗝瓷鷦佣钊诵乃岬囊荒?，倘若我們都對此深感認同,，便不會有那么多的浪費,，那么多的不珍惜。

浮躁也是一大緣由,。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話：“這是個欲望大得驚人的掘金年代,。”物欲讓人丑陋而浮夸,，使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為,。浮躁的人往往一晌貪歡，不知生活真意義何在,。

戒奢戒浮,，且勤儉，且簡約,。脫去浮華,，尋求質(zhì)樸，是心里生活不言而喻的詩意,。每當(dāng)我看到班干部在動用班費時精打細算,，心里總會有種暖流，這是勤儉樸素帶來的本真的感動,，令人踏實,，令人心安。

前言冗長,，不知能載入人心的是哪些支言片語,，謹求聽者能有一絲共鳴，在生活的溫床中不忘感恩,，限制物欲,，拒絕浮躁。戒奢戒浮,，且勤儉,，且簡約，體察生活簡單樸素之美。