使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多,。那么你知道演講稿如何寫嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇一

老師、同學(xué)們：

大家好,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,，傳承中華美德》,。

列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不 能屈”,，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂,。

以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

“斫梓染絲,，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下 的《沁園春?長(zhǎng)沙》 ，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向,?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起,，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng),。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。【傳承中華美德演講稿4篇】傳承中華美德演講稿4篇,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德 得到升華。

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩,。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范,。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的.成語和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神 文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!

傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇二

大家好!

我是巖頭小學(xué)的xxx,今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明,、行美德的好少年》,。

我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品,，培養(yǎng)使用,。有才無德之人,，是次品,，限量使用。無才無德之人,，是廢品,，堅(jiān)決不用。各位評(píng)委老師,，你們聽了這幾句話有什么感想?當(dāng)時(shí),，我很驚訝，驚訝于一個(gè)小小的理發(fā)師,，一個(gè)人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì)到文明美德是如此的重要,。

聽吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想,。于是,，同學(xué)們開始了對(duì)村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。

聊起雷鋒一火車的好事,，我們知道了什么是無私奉獻(xiàn),。于是，在學(xué)習(xí)中我們擠出時(shí)間開始認(rèn)真的給落后的同學(xué)講解難題,。

看孟佩杰的視頻,，我們感受到了，堅(jiān)守清貧，回報(bào)母愛,，無怨無悔,。于是，開始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親,。

吳孟超,、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們,，也影響著我們?，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行,，做一個(gè)講文明,、行美德的好少年吧!

傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇三

老師、同學(xué)們：

大家好,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬萬的中國(guó)人,。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》,。

一. 愛國(guó),、氣節(jié)

列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不 能屈”,，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。

以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

“斫梓染絲,，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下 的《沁園春 長(zhǎng)沙》 ，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向,。可謂少年壯志凌云,。

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng),。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。

四. 勤儉、廉正

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的`對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世,。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國(guó),，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神,，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起,。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷,、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理,，讀書還要善疑好問，不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問,、大膽質(zhì)疑,、多思考，才能有所超越,，由此看來,，勤學(xué)好問對(duì)我們來說尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,，不為金錢和物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮、誠實(shí)守信,，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人,、一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì),、樹立八榮八恥,，為我們帶來了民族的希望。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌,、誠實(shí)守信!

傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇四

美德就像一朵花,，美德少年人人夸，我們要多幫助別人,，做一個(gè)美德好少年,。

美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí),。而美德又意味著什么?至善和博大,。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德,，不嬌不吝,。

記得有一次，我邊哼著歌,，邊走在上學(xué)的路上,，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線,。那位阿姨左望右望的,，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙,?！靶∶妹茫阒琅嗾袑W(xué)在哪嗎?”那位阿姨“刷”的一下走了過來,。我看著阿姨好像很急似的,，回過神來，馬上告訴她了,?！鞍⒁蹋阒灰恢弊?，走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了,。”“謝謝你啊,，小妹妹,，你真乖，我先走了啊!”當(dāng)阿姨走了幾步之后,，我又想起來了：做好事做到底嘛,，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨,，問她一句：“阿姨,，要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來，讓人感覺到很溫暖,?！吧蠈W(xué)去吧，小妹妹,，我自己去吧,。!”……我第一次體會(huì)到助人為樂的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂,。多一份關(guān)心,，多一份溫暖啊!

名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒有它,，那肉體雖然真美,，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美,，而不應(yīng)該去注重外表的美,。

我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣!

傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇五

大家好,！今天我演講的題目是《傳承中華美德,，爭(zhēng)做美德少年》。

我們的祖國(guó)有著五千年的歷史文明,，璀璨矚目,；當(dāng)我遨游在書海里,，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代少年,！作為一名中國(guó)人,，可以驕傲的事情有太多，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德,。

“弟子規(guī),、圣人訓(xùn)、首孝悌,、次謹(jǐn)信,。”“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”這些耳熟能詳?shù)恼Z句傳遞著的是中國(guó)幾千來的傳統(tǒng)美德,。俗話說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”,，美德之間的傳遞亦是如此,。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到,，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳,，就去效仿，畫面溫馨又溫暖,。也許他還不知道這是孝心,，這是一種美德，但我們卻可以從中看到,，美德就在身邊,，可能有時(shí)只是一個(gè)小小的動(dòng)作，但折射出的是美德的光環(huán),，讓人的心里如沐春風(fēng),。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來,，民族的希望。作為新時(shí)代的小學(xué)生,，傳承文明,、踐行美德是歷史賦予我們的責(zé)任。其實(shí),，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方,，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上；既可以體現(xiàn)在個(gè)人上,，也可以體現(xiàn)在集體上,。小小的一個(gè)細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作,，都可以折射一個(gè)人,、一個(gè)集體,、甚至一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù),，可見文明美德非同小可。與美德牽手,，讓溫暖傳遞,。中華美德頌演講稿。讓我們躬下身撿起地上的一片垃圾,，用美麗的倩影裝點(diǎn)優(yōu)美的環(huán)境,；讓我們做一次家務(wù)，用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑,；讓我們?yōu)榘嗉?jí),、學(xué)校貢獻(xiàn)一次力量，用無私的胸懷燦爛集體的榮譽(yù),；讓我們讓一次座位,，用換來的贊嘆為社會(huì)平添一串和諧的音符。

讓我們一起攜起手來,，從現(xiàn)在做起,，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中,，讓它得以凈化,；不厭其煩地復(fù)制在行動(dòng)上，讓它快些發(fā)芽,；彼此美德的傳遞,，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的.傳承,，是一種文明的渲染,。做文明少年，讓中華大地遍開美德之花,！讓文明美德陪伴著幸福的我們,，健康而快樂地成長(zhǎng)吧！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿篇六

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”,，“誠信待人”，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體,、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,。

這樣一種倫理價(jià)值體系,，在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?/p>

第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。

第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來了許多外來的'，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民主精神,、開放意識(shí),、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹立健康的社會(huì)主義新美德,。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來,，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣,。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》,、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行，銘記在心,，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義,。

選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘,?？梢姡r(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng),。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落,。