演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

初中傳承中華美德頌演講稿三分鐘篇一

中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用,。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人,，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善,、美與假,、丑、惡,，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛(ài)科學(xué),、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律,、有禮貌,、誠(chéng)實(shí)、勇敢,、尊師敬長(zhǎng),、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài),、助人為樂(lè),、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,。

世界四大文明古國(guó)中的埃及,，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯,、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服,，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失,，其文化也被中斷,。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家,，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷,，經(jīng)久不衰，世代相襲,，至今仍然屹立于世界的東方,，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面,，但其中有一個(gè)重要的根由,，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng),。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),，繁衍、培育,、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著,、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性,，使中華民族祖德與祖魂代代相傳,。

傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果,。

我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó),，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類,。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,，成為世人學(xué)習(xí)的楷模,。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生,，愛(ài)勞動(dòng),、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的,。有些孩子,，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子,、洗手絹,，懶得收拾書包、收拾桌子,，甚至于懶得洗臉,、洗腳,，連喝水也懶得自己倒。過(guò)去的公子哥兒,、嬌小姐什么樣,，他們也差不多了。

事實(shí)上,，家長(zhǎng)重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的并不多,。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中,，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽(yáng)”,，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,，處于幸福家庭,，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的照顧,、寵愛(ài),、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居,，養(yǎng)成了飯來(lái)張口,、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義,、本該如此的錯(cuò)誤思想,。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識(shí)和能力,，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng),。結(jié)果，智能上去了,，德能下來(lái)了,。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題，見利忘義,、騙財(cái)害人,，不講人格、不顧國(guó)格;自私自利,、損害公德;虐待父母,、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂,，遭到嚴(yán)重的扭曲,。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象,，除采取綜合治理的辦法外,，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭,、學(xué)校的教導(dǎo)以外,，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。

二十一世紀(jì),，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在于人的素質(zhì),。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家,、治國(guó),、平天下”了。

所以,，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德,，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,，知榮辱,、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為,，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐,，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則,，規(guī)范自己的行為,。

初中傳承中華美德頌演講稿三分鐘篇二

愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家中午好!我,，是來(lái)自初_，_班的-_,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多,，太多,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育,、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的'音符,。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱,。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明,。文明禮儀處處可見,，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略,。

當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡舉,?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的,。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉,。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去,，事在人為,，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德,，沒(méi)有美德的人,，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春,，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明,，和美德手拉手,，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

初中傳承中華美德頌演講稿三分鐘篇三

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下,，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》,，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā),，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍,，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó),。

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上,，讀祖國(guó)壯年的成熟……

我想說(shuō)又不愿說(shuō),，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上,，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi),，在亞細(xì)亞的東部,，用寬厚的臂膀，挽起高山大海,，將炎黃子孫攬于懷中,，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活,。中山先生,，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東,，在貧瘠的土地上,，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,，指引多災(zāi)多難的祖國(guó),，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下,，過(guò)壺口,，闖關(guān)東，走三峽,，奔大海,。在河西走廊,，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊,，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲,、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨,，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍,，燦若銀河……

給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó),。盡管在鄉(xiāng)村,，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無(wú)奈地訴說(shuō),，但我知道,，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念,，舊體制的束縛,，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!

這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó),。我的話語(yǔ)多得成一部歷史,，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句,，便是——騰飛吧祖國(guó),、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó),。

歌頌祖國(guó)演講稿-騰飛吧,祖 國(guó)

敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季,，在河之洲,，水之湄，山之陽(yáng),，海之濱,，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲,，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó)母親!

我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府,、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌,，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景,。

我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》,，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣,，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。

我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印,，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),，唱響您的靈魂與精神。

親愛(ài)的祖國(guó),，讓我們以采薇采茶采桑的手,，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨,，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗,，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。

黃河猛,、長(zhǎng)江壯、泰山雄,、昆侖莽,，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天,，“神州飛船”,，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程,，曠世神奇,。親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀,，五十九年的揚(yáng)棄和繼承,，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣,，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步,，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃,、閑靜,，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“xx大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌,。