在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

小學(xué)生活老師心得短篇篇一

一,、 幫助幼兒形成正確的概念

要培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣,，首先得讓幼兒形成正確的概念，了解什么是良好的生活習(xí)慣,。小小班幼兒年齡小,，對于許多生活習(xí)慣的正確與否沒有準(zhǔn)確的概念。對于幼兒的不良行為,，教師不能簡單地加以指責(zé),，而應(yīng)正確地講解、示范,，使幼兒形成正確概念,，有一個可模仿的榜樣，讓幼兒在看看做做中主動,、自覺地學(xué)習(xí),。如，在剛開學(xué)初,，很多幼兒都不會輕拿輕放小椅子,，推著小椅子到處跑的現(xiàn)象處處可見，坐的時候也常常把小椅子翹起來或不停地?fù)u晃,。針對這一現(xiàn)象,，我在一次起床后與幼兒進(jìn)行了一次談話。我對大家說：“中午小朋友睡覺的時候,，老師聽到教室里有誰在哭,，我找啊找，原來是小椅子,，小椅子為什么哭呢?它告訴我,，小朋友不愛護(hù)它,，用兩只手推著它跑，坐的時候翹起它的兩條腿,，還晃來晃去的,，弄疼了它。小椅子都不愿和小朋友做好朋友了,，怎么辦?”小朋友都說：“我們不推小椅子了……”“我們不翹椅子了,。”我說：“那好吧,，如果小朋友想和小椅子做好朋友,，就請大家像老師這樣做?！蔽医o小朋友們做了示范,，并詳細(xì)講解了怎樣雙手拿椅子，怎樣輕輕放椅子,，然后,，請全班小朋友一起練習(xí)。小朋友們都模仿著我的樣子,，輕拿輕放小椅子,。此后，推椅子的現(xiàn)象明顯減少了,，“哐當(dāng)哐當(dāng)”晃小椅子的聲音也聽不到了,，如果有誰偶爾忘記了，立刻就會有別的小朋友提醒他改正,。

二,、在游戲中學(xué)習(xí)

幼兒喜歡在有趣的活動中接受教育，而游戲則是對幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣教育的良好手段,。如在開學(xué)初,，我組織幼兒玩“配對”的游戲。請幼兒在一套圖片中找出自己喜歡的圖片,，然后再拿著這張圖片到茶杯架前,，找出與小圖片完全一樣的標(biāo)記,。此時,，我就告訴幼兒：“好寶寶，你找到了自己的小杯子,，這張漂亮的小圖片就送給你,。”這樣一來,，小朋友們很快就認(rèn)識了自己的小杯子了,。經(jīng)過一段時間的強(qiáng)化,，我把標(biāo)記換成名字，小朋友也能找到自己的杯子了,。

三,、遵循循序漸進(jìn)原則

小小班常規(guī)要求應(yīng)從孩子的年齡特點(diǎn)出發(fā)，分階段提出,。例如,，剛?cè)雸@時，要求幼兒知道自己的毛巾,、茶杯,、書包等物品的位置;過了一段時間后，可要求幼兒根據(jù)老師的指令完成認(rèn)任務(wù),，會拿茶杯喝水,，會自己吃飯等;接著要求幼兒養(yǎng)成良好的入睡習(xí)慣，按規(guī)則參加游戲或集體活動等;還有一個是讓幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,，初步學(xué)會基本的自理能力,，如穿衣、脫衣,、洗手,、洗臉等。

四,、提供充分的觀摩和實踐機(jī)會

幼兒以具體形象思維為主,，尤其是小小班幼兒更是以直覺行動思維為重點(diǎn)。所以,，在進(jìn)行常規(guī)教育時要讓幼兒直接參與,。例如：給幼兒園示范講解洗手，往往讓幼兒難以習(xí)得正確的洗手方法,，究其因是因為幼兒的思維還處于直覺行動思維,，枯燥的講解，幼兒難以接受,。因此,，我們可以分批帶幼兒進(jìn)入盥洗室，讓幼兒實地觀察洗手的地方,，有水龍頭,，肥皂，毛巾,，然后老師親自具體示范,，讓幼兒看到具體洗手步驟和方法，便于幼兒的掌握。

此外,，孩子習(xí)得洗手,、洗臉等日常常規(guī)之后，要在一日生活中不斷提供反復(fù)實踐的機(jī)會,，逐漸形成一系列正確的行為方式,，并在反復(fù)的實踐中得到強(qiáng)化，進(jìn)而逐步養(yǎng)成良好的班級常規(guī).

小學(xué)生活老師心得短篇篇二

跟孩子在一起,，感受他們的成長變化,，感受他們言語中思維的轉(zhuǎn)變，他們真的長大了不少!以前,，我總是放任孩子,，他們可以一邊玩，一邊學(xué),，即使是坐著做其他的事情,，我也不會干涉他們，讓他們的學(xué)習(xí)建立在環(huán)境之中,。

而往往孩子回報于我的,，是他們無限的學(xué)習(xí)潛能，忽然發(fā)現(xiàn),，教于孩子的東西孩子們都會了,。因為他們的大腦會像海綿一樣的吸收，只要我們給孩子創(chuàng)造這樣的環(huán)境,。

新的學(xué)期,，在小小班，我開始給孩子建立規(guī)則,，我把書放在書架上讓孩子自由的取放,，把玩具放在一起，讓孩子自由的玩,，沒有規(guī)則的孩子,，他不會把玩具整理好，不會把玩具送回家,，開學(xué)初,，就見老師跟在孩子后面整理，但是每次的不段強(qiáng)調(diào),，建立模仿,，孩子慢慢的會了，他們會愛護(hù)好每一本書寶寶,，他們會把玩具整理好送回家,。教育不是在管教孩子,，而是在順應(yīng)和尊重孩子,，給他們建立完善的人格,，讓次序和規(guī)則植根與他們的內(nèi)心，而在這時候,，孩子自由的孩子,，又是平靜而又祥和。

吃飯的時間到了,，我告訴正在玩的孩子們,，吃飯的時間到了，請小朋友搬小椅子到,，桌子旁邊,，安安說“戴老師，我這個房子著火了,，我在給它們滅火,，恒恒，南熙也這么說,，3周歲左右的他們已經(jīng)有了無限的豐富的想象力,，跟他們說：那好吧，滅好了,，再來吃飯,。過了一會，他們心滿意足的來吃飯了,，說自己滅火,，滅好了!

每教完一首歌曲，我都會讓每個孩子上臺表現(xiàn)自己,，給每一個孩子表演的機(jī)會,，而鍛煉他們的膽量，每個孩子都愿意上臺,，不管唱的好不好,，他們上臺了都會給他們一朵大紅花，獎勵他們的勇敢,。會發(fā)現(xiàn)其實每個孩子都喜歡在這么多人面前得到大家的肯定,。

我的孩子，他們都很喜歡畫畫,，小小畢加索的課程,，要上30-40分鐘，但是發(fā)現(xiàn)他們每次有比較好的專注力,，每次畫畫,，他們覺得好玩,，在線條涂色，沒有要求過孩子,，教給他們正確的方法,，在他們的完成之中，始終給予鼓勵,，跟孩子一起把他們的畫,，貼在墻上，他們很有成就感!

給孩子的教育,，要是最好的心理引導(dǎo)教育,，有一次上課之前要求每個孩子都坐下來，但是還有一些孩子還沒有坐好,，我比較嚴(yán)肅的說：小朋友門,，快坐下!安安也說，用手指著沒有坐好的小朋友很兇的說：快坐下!

忽然發(fā)現(xiàn)自己做的不對,，孩子時時刻刻都在模仿,，我換了語氣，對沒有坐下的孩子說：小朋友,，請做下,，坐好了，老師才會喜歡你!

蹲下來跟孩子說話,，跟孩子同一高度,，才可以走進(jìn)孩子的心，可以跟他們是朋友!幼兒教師不是教育者,，而是他們生活的引導(dǎo)者,，讓他們快樂，讓他們懂得人世間的真善美,。面對孩子的教育我們不懂的太多太多!

小學(xué)生活老師心得短篇篇三

作為教師,，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。作為學(xué)生,，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。所以,，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人,。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,。學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大,。由此推斷,，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,，你自己就首先要成為有道德的人,。

學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,，教師的學(xué)識,、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素,。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意,。真正打動學(xué)生內(nèi)心的,，是人格和道德的力量。這力量才是長久的,，它將影響學(xué)生的一生,，是學(xué)生未來的立身之本。因此,，就對學(xué)生一生的影響來講,，學(xué)識、權(quán)力,、外表等加在一起,，也遠(yuǎn)不如道德重要。

對教師來說,，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴,。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力,、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到,。

好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí)、相互尊重,。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學(xué)階段,，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代,。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系,。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒,，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實踐活動的良好效果,。

好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn),，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行,，為學(xué)生做出表率,。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,，在傳播知識,、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識,，有些中小學(xué)教師甚至成了"專制"的代名詞,，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生,。在教學(xué)過程和教育管理中,，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力,、生活散漫,、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的,、有根據(jù)的,，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的,。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn),，而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流,。顯然,，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容,。

師德不僅是教師個人問題,，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題,。個人師德不好,，雖然有時會在小范圍里造成"一個臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響,，但畢竟還只是小范圍的事,。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,，其危害性就大了,。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了,。這些年來,，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi),、"吃"學(xué)生,、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生,，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣,。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨,。一般說，世風(fēng)日下,，必然行風(fēng)日下,，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正,。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),，因此,，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng),，行風(fēng)正,，又可影響世風(fēng)。所以,，任何時候,，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

總之,，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容,、方法的創(chuàng)新,，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,，每一位教師都應(yīng)該以身作則,，"為人師表、教書育人",，"做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師"。