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普陀山概括導(dǎo)游詞篇一

普濟(jì)寺又名前寺，座落于靈鷲山麓,。i983年,，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。它的前身是“不肯去觀(guān)音院”,。唐大中年間(847-859年),，日僧慧鍔請(qǐng)五臺(tái)山觀(guān)音像歸國(guó)，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀(guān)音,。后梁末帝貞明年間(915-920年),，由“不肯去觀(guān)音院”擴(kuò)大為寺，后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的(一說(shuō)最早的不肯去觀(guān)音院即建于此地),。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀(guān)音寺”,，香火始盛。宋嘉定七年(1214年),，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額,，定為專(zhuān)供觀(guān)音的寺院。明洪武十九年(1421年)實(shí)行海禁,，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛,，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山,，重建寺院,。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀,，寶陀觀(guān)音寺也未能幸免,。明神宗萬(wàn)歷三十三年(1605年)，朝廷派太監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀(guān)音寺于靈鷲峰下,，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”,，寺廟規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴醢四?1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀,，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無(wú)存?？滴跞四?1699年),，修建護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺，并賜額“普濟(jì)群靈”,，始稱(chēng)“普濟(jì)禪寺”,。清雍正九年(1731年)，擴(kuò)建殿堂及用房,，寺廟規(guī)模之大,，前所未有,。

進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過(guò)一個(gè)石牌坊,，此坊四柱三門(mén)，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹(shù)一石碑,，上書(shū),，“文武官員軍民人等到此下馬?！睋?jù)說(shuō)這是皇帝立下的圣旨,，過(guò)去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀(guān)音菩薩的崇敬。

普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池，名叫海印池,，亦名放生池,，建于明代。池上筑橋三座,。中間一座,，橋面平闊，北接著普濟(jì)寺的正門(mén),，南銜御碑亭,。橋中有一湖心亭，又稱(chēng)八角亭,，,，正對(duì)普濟(jì)寺山門(mén)。周?chē)褚簱肀?，粉墻環(huán)繞,。夏日荷花盛開(kāi),，綠葉田田,，紅花亭亭，景色迷人,，憩此玩賞,，憑欄臨風(fēng),，清香撲鼻，頓覺(jué)暑氣全消,，令人心曠神怡,。橋南的御碑亭，在湖心亭前,，與海印池相連,。亭系清雍正九年(1731年)所建，中豎雍正所書(shū)丈六白玉碑一方,，高3米,，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健。石刻非常精美,，可謂雙絕,，碑極名貴。東面一座為拱橋,，稱(chēng)永壽橋,，長(zhǎng)40米，寬7.5米，高6米,，系明萬(wàn)歷十四年(1586年)所建,。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座,，形態(tài)各異,，生動(dòng)逼真。石橋古樸典雅,，為雕刻中的珍品,。橋前有菩薩墻影壁，上書(shū)“觀(guān)自在菩薩”五個(gè)大字,，字高五尺,，蒼勁有力。相傳觀(guān)音菩薩悲智雙圓,，從悲則稱(chēng)觀(guān)世音,，從智則稱(chēng)觀(guān)自在。墻旁刻有《心經(jīng)》,，頌云：“海上有山多圣賢,，眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀(guān)自在，為度眾生住此山,?！蔽髅嬉蛔鶠殚L(zhǎng)堍拱橋，四隅鏤有龍首,，逢雨水從龍嘴噴出,，似裊裊輕煙。蓮花池三面環(huán)山,，四周古樟參天,，每年六月蓮花盛開(kāi)，池中樹(shù)影,、亭影,、橋影倒映,，構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà),。夏夜入靜，荷香沁人,，池中銀花伴月影,，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”，令人流連忘返,。

普濟(jì)寺占地37019平方米,，共有10殿、12樓、7堂,、7軒,，計(jì)23l間，建筑面積11400平方米,。全寺有六進(jìn)殿堂,，自南向北貫串在一條中軸線(xiàn)上。

山門(mén)

面寬五間,，重檐歇山,，正山門(mén)平時(shí)關(guān)閉，僧人游客均從東山門(mén)出入,。僧人圓寂后由西山門(mén)出寺,。

御碑殿

在山門(mén)內(nèi)，有明萬(wàn)歷,、清康熙時(shí)的御碑三塊,，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革，立于3.5噸重的赑屃上,，赑屃昂首伸頸,，服珠能轉(zhuǎn)動(dòng)，可見(jiàn)其雕刻之精,。

鐘鼓樓

山門(mén)東側(cè)是鐘樓,，重檐歇山，內(nèi)懸大銅鐘一口,，重3500余公斤,，鑄于清嘉慶十二年(1807年)。西側(cè)有鼓樓,，建筑形式同鐘樓,。每天清晨撞鐘，傍晚?yè)艄?，召集僧眾參加活?dòng),，這就是古代詩(shī)文中常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”。

天王殿

亦稱(chēng)金剛殿,，面寬五間,，進(jìn)深四間，重檐歇山,。進(jìn)門(mén)迎面是一彌勒菩薩,，光首、笑臉,、袒胸,、盤(pán)坐,，一手拿一只布袋。據(jù)說(shuō)他能將世人一切苦難裝入布袋之中,。佛像兩旁有一副對(duì)聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人,，大腹可容容世間難容之事”，以勸人們慈悲大度為懷,，用樂(lè)觀(guān)態(tài)度對(duì)待風(fēng)雨變幻的生活,。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩，昂然挺立,，手持寶杵,，據(jù)傳韋馱是神將之首，常于東,、南,、西三州巡游，守護(hù)伽藍(lán),，屬護(hù)法神,。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門(mén)，他們是東,、南,、西、北四個(gè)方面的天王,，各自手里拿著法器,。殿后有香樟8株，直徑0.8-2米多,，植茂蓋庭,。

大圓通殿

是普濟(jì)寺的主殿，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿,，圓通是觀(guān)音菩薩的別號(hào),，這座殿供奉的正是觀(guān)音菩薩。殿堂宏大巍峨,，殿面闊7間,，進(jìn)深6間，重檐歇山,，黃琉璃頂,，九踩斗拱，門(mén)心板雕二龍戲珠,。大殿可容數(shù)千人,，有“活大殿”之稱(chēng)。殿前平臺(tái)周有石雕欄板,，臺(tái)中有鋼鼎爐,，高約4米，上鑄,，“普濟(jì)禪寺”,、“千秋寶鼎”、“光緒辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字樣,。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8.8米(毗盧觀(guān)音趺伽坐像本身高6.5米,，座高2.3米)的觀(guān)音菩薩，全身金黃,，眉清目秀,，慈祥含笑，身邊站立著她的門(mén)徒善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑,。

東西兩壁又各塑有16尊不同服飾，不同形態(tài)的菩薩,，稱(chēng)觀(guān)音三十二應(yīng)身,，即觀(guān)音以不同身份教化世人時(shí)的現(xiàn)身說(shuō)法形象。她們是：辟支佛身,、聲聞身,、梵王身、帝釋身,、自在天身,、大自在天身、天大將軍身,、毗沙門(mén)身,、小王身、長(zhǎng)者身,、居士身,、宰官身、婆羅門(mén)身,、比丘身,、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身,、優(yōu)婆夷身,、長(zhǎng)者婦女身、居士婦女身,、宰官婦女身,、婆羅門(mén)婦女身、童男身,、童女身,、天身,、龍身、夜叉身,、乾闥婆身,、阿修羅身、邊樓羅身,、緊那羅身,、摩睺羅迦身、執(zhí)金剛神身,。再加上中間供奉的觀(guān)音佛身,，共33身。這種塑法是觀(guān)音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。主殿兩旁建有配殿,。東首文殊殿，供奉應(yīng)化于五臺(tái)山的文殊菩薩;西首普賢殿,，供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩,。兩側(cè)回廊是羅漢堂，各塑9尊共18尊羅漢,。

法堂

面寬5間,，重檐歇山，樓下是法堂,，樓上為藏經(jīng)樓,。收藏著萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。兩側(cè)又有配殿,，東首為普門(mén)殿,，西首為地藏殿，供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩,。這樣排列,，把中國(guó)四大佛山的主佛，都集中在一起了,，賓主相比,，使“震旦第一佛國(guó)”棗普陀山主佛觀(guān)音菩薩顯得更為突出。再兩側(cè)東首是客堂,，是接待香客和外來(lái)僧人,、接洽佛事之處，西首也是客堂,。

后殿立有功德碑,，是供募化資金、建寺有功的人留名用的,。

方丈殿

5開(kāi)間,，殿內(nèi)陳設(shè)清凈,，簡(jiǎn)樸大方。殿東首為庫(kù)房,，殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會(huì)辦公室,。

功德殿

在寺最后,，是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂,。殿堂四周附設(shè)齋堂、僧舍等,。

普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉,、菩提泉、菩提井,，均為煮云霧佛茶的上品泉水,。過(guò)去在附近設(shè)有茶室，招待香客,。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地,。

普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處,，其東無(wú)畏石高五丈,、周百丈，上攜“海天春曉”,、“空有境”,，并有一對(duì)聯(lián)“寰區(qū)照瑞相，剎海遍潮音”,。石巔過(guò)去有真歇禪師塔,。西例另有巖。寺西過(guò)去有“清靜庵”(又稱(chēng)“三摩地”),，境中有亭,，今已不存。

普濟(jì)寺東南,，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔,。元元統(tǒng)年間(1333一1334年)，普陀山僧孚中托缽江南,，見(jiàn)姑蘇盛產(chǎn)美石,，便立志建塔。孚中名懷信,，浙江奉化人,，天歷二年(1329年)遷住普陀山。元順帝曾賜號(hào)“廣慧妙語(yǔ)智空宏教禪師”,。他住持寶陀觀(guān)音寺(即今普濟(jì)禪寺)14年,，以勤儉簡(jiǎn)樸著稱(chēng),，為興建名山道場(chǎng);多次外出云游募化，得到江南諸藩王隆重接待,，太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔,。塔全用太湖石砌成，呈方派共五層,，高32米,，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名。桃臺(tái)石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花,。座基較寬,，平臺(tái)的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首，作張口吐水狀,。

第二層之蟠龍柱,，體態(tài)雄健，紋飾線(xiàn)條流暢,。余上三層,，塔身每面鐫有佛像一尊，全伽趺坐式,，形象生動(dòng),。塔剎為仰蓮寶瓶。整座建筑造型別致,，雕工精巧,，具有濃郁的元代風(fēng)格。象這樣的元塔,，全國(guó)已罕見(jiàn),，現(xiàn)被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。昔日,，每當(dāng)清晨,，人們?cè)谔铀褐新劼?tīng)由普濟(jì)寺傳來(lái)的碎揚(yáng)鐘聲，頗能啟人遐想,，發(fā)人幽思,，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”。

普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門(mén)板并豎,，狀如寶島，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”，上刻明會(huì)稽陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”。

石隙間有泉流入寺,，清冽有香氣。明丁繼嗣詩(shī)中“皈心來(lái)寶地,，躡足上慈云。泉溜穿櫥入,，曇香滿(mǎn)院聞……何幸逢林遠(yuǎn)，幽探絕世氛”,。說(shuō)的便是這慈云石的勝?zèng)r,。

普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動(dòng)中心，一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉行,。十年動(dòng)亂中，殿宇佛像受到破壞,。1979年，國(guó)家重視名山修復(fù),，貫徹落實(shí)宗教政策，今殿堂樓閣,，已修葺一新。每日來(lái)普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕,。

普陀山概括導(dǎo)游詞篇二

普陀山，四大佛教名山之一,，是觀(guān)音菩薩道場(chǎng)。

普陀山是大慈大悲觀(guān)世音菩薩道場(chǎng)之一,。

普陀山與“山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng),、安徽九華山地藏王菩薩道場(chǎng)”，并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山。

唐以后,，歷代帝王多次賜金擴(kuò)建普陀山寺院，倡導(dǎo)觀(guān)音文化,。

公元967年，宋太祖趙匡胤首次欽派人到普陀山貢香幡,，開(kāi)了朝廷供奉先河。宋元豐三年(公元1080年),，朝廷賜匾“寶陀觀(guān)音寺”。

公元1214年,，宋寧宗趙擴(kuò)又賜匾額“圓通寶殿”，欽定普陀山為專(zhuān)供觀(guān)音菩薩的地方,。并根據(jù)佛經(jīng)“補(bǔ)怛洛迦”，更山名為普陀洛迦山,，也稱(chēng)為補(bǔ)陀洛迦山。由此,，普陀山成為中國(guó)四大菩薩道場(chǎng)之一。

有緣者如果有旅游的機(jī)會(huì),，可以去參拜觀(guān)音菩薩。

如果你想去普陀山,，看了這個(gè)導(dǎo)游解說(shuō)詞之后，就會(huì)有基本的了解,。緣為有緣人!下面內(nèi)容是小編特別去整理的,，希望對(duì)你有所作用，

普陀山基本介紹：

1,、普陀山是著名的觀(guān)音道場(chǎng),，與五臺(tái)山,、峨眉山,、九華山并稱(chēng)為佛教四大名山。它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境"之稱(chēng),。

2、唐咸通年間,，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀(guān)音像乘船歸國(guó),，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí),，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻,，觸礁，以為觀(guān)音不肯東渡,，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀(guān)音院",，成為普陀佛教開(kāi)山之起始,。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人。

3,、每年農(nóng)歷二月十九(觀(guān)音誕辰日),、六月十九(觀(guān)音得道日)、九月十九(觀(guān)音出家日),，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山香煙燎繞,、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀(guān)止。每逢佛事,，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇、神圣,、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀(guān)音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀,，戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音",，觀(guān)音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為"半個(gè)亞洲的信仰,。"

4,、有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿(mǎn)佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外，島上林木豐茂,、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪,。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷。

5,、主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺,、法雨禪寺,、慧濟(jì)禪寺。

6,、普陀山的標(biāo)志南海觀(guān)音大銅像、紫竹林,，還有以自然景觀(guān)和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來(lái)臨,，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀(guān),。

"海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間",。普陀山以其觀(guān)音道場(chǎng)的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧,。

普陀山概括導(dǎo)游詞篇三

法雨寺是普陀山的第二大寺,，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后，所以又叫做后寺,。佛家認(rèn)為，佛法滋潤(rùn)眾生,，就好像雨水澤被萬(wàn)物,，于是有了法雨的說(shuō)法,。法雨寺最初建于明朝萬(wàn)歷年間,，經(jīng)歷多次劫難，到康熙三十八年的時(shí)候,，皇帝御書(shū)賜額天華法雨,，因此定名為法雨禪寺，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修,，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大，雕梁畫(huà)棟,，而成為了東南名剎。

遠(yuǎn)觀(guān)法雨寺,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在建筑布局上,，它采用了依山取勢(shì)、分群遞升的方法,，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高，氣勢(shì)不凡,。整個(gè)寺院用天藍(lán),、淡綠,、鵝黃,、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂,，在陽(yáng)光的照射下映射出萬(wàn)道彩光，形成佛光普照的奇麗景象,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，更是給人空中宮闕之感,。清末康有為曾寫(xiě)下錦屏臨海浪，法雨飛天花來(lái)刻畫(huà)法雨寺的山海勝景,。

想要走進(jìn)法雨寺的佛堂,，首先得經(jīng)過(guò)寺前的蓮池，它面積約1800平方米,，為清朝光緒十八年建造，這里所產(chǎn)的蓮子,，歷史上曾經(jīng)作為貢品，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷,。蓮池上有一座單孔石拱橋，叫做海會(huì)橋,，海會(huì)的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起，其德行之深,、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣。海會(huì)橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭,，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事、飛禽走獸等圖案50多幅,，雕刻精致,，為普陀山石刻中的精品。

走過(guò)蓮池,，我們首先來(lái)看看九龍照墻,，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn),，這面九龍壁高兩米,，全長(zhǎng)12米，下盤(pán)為須彌座,，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁,、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪,，爭(zhēng)搶龍珠、栩栩如生,。乍一看去,，它好像是由一整塊青石雕刻而成，但要是您足夠仔細(xì)的話(huà),，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它竟然是用60塊70厘米見(jiàn)方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成,，拼接處嚴(yán)絲合縫，不露痕跡,，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。

欣賞完九龍壁,，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層--玉佛殿參觀(guān)，它的得名,，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請(qǐng)來(lái)的白玉釋迦牟尼像，可惜在文化大ge命中被毀，現(xiàn)在供奉的這尊佛像,，是1985年從北京永樂(lè)宮請(qǐng)來(lái)的。玉佛殿后面的月臺(tái)欄桿上,，刻有二十四孝圖，是雍正年間雕刻而成的,，圖中的24位孝子，上至帝王,、下至百姓，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,，也是佛教與儒家學(xué)說(shuō)融為一體的見(jiàn)證。

接下來(lái)我們來(lái)看看法雨寺最著名的九龍寶殿,。據(jù)《普陀山志》記載，康熙三十八年三月,，皇帝南巡到了杭州，接見(jiàn)法雨寺的主持,，并且下發(fā)了拆金陵舊殿以賜的圣旨，于是從南京明朝宮殿中拆下12萬(wàn)張琉璃瓦送到普陀山,，建成了頗具皇家氣派的九龍殿。

九龍殿中無(wú)梁無(wú)釘,，堪稱(chēng)古建筑的一絕。而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰?，這可是明代留存下來(lái)的文物，抬頭往上,，可以看到藻井下懸著一顆大珠球，一龍盤(pán)頂，四周有八龍環(huán)八柱,，就像是要來(lái)?yè)寠Z這顆寶珠，構(gòu)成了九龍戲珠的圖案,，形態(tài)逼真、巧奪天工,。據(jù)說(shuō)這九龍?jiān)寰€有防火的作用，因?yàn)辇埬芡滤?，而藻井的形狀是可以將水起?lái)的，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡,，殿上的九龍就會(huì)吐水滅火,，因此，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶,。

殿中供奉著10米高的毗盧觀(guān)音像，所以這里又稱(chēng)九龍觀(guān)音殿,。觀(guān)音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場(chǎng)面壯觀(guān)的《海島觀(guān)音圖》,。畫(huà)面正中，慈目善眉的觀(guān)音菩薩站在一條龐大的鰲魚(yú)背上,，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑,，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝,，原本是普灑法雨、弘揚(yáng)佛法的意思,，后來(lái)演變?yōu)槎喾N含義,。人們認(rèn)為,，楊柳枝可以消災(zāi)除病,，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界，暗喻著慈悲的觀(guān)音用凈水來(lái)普渡眾生脫離苦海，到達(dá)彼岸的極樂(lè)世界,。這幅畫(huà)中還有天庭、龍宮等建筑,，整個(gè)畫(huà)面布局合理、人物眾多,、惟妙惟肖，感興趣的話(huà)您不妨仔細(xì)看看,。

普陀山概括導(dǎo)游詞篇四

“啪!啪!”隨著一陣陣爆竹聲，我們送走舊歲,，迎來(lái)了新春。在新年里,，雖然我去了很多好玩的地方，但唯獨(dú)去普陀山的事情令我記憶猶新,。

今年年初一，我們大家一起去了佛門(mén)圣地--普陀山,。

聽(tīng)說(shuō)普陀山地質(zhì)秀麗，四周乃茫茫南海,，海中央是“睡佛島”。聽(tīng)說(shuō)島上有一個(gè)菩薩,，這個(gè)菩薩的名字叫睡佛,，因?yàn)樗刻於加问趾瞄e,，從不管人間閑事,。不過(guò)他很慈祥,，所以別人叫他睡樂(lè)佛。今天,，我要去看看，普陀山是如何的漂亮,。

在我們?nèi)テ胀由降穆飞希奶庯L(fēng)景奇麗,，因?yàn)閯傁逻^(guò)大雪，所以四處一片白茫茫,，空氣很新鮮，可不好的'是這場(chǎng)大雪把整個(gè)城市變成一個(gè)黑白畫(huà)面,。

哇，前面那輛是車(chē)嗎?怎么車(chē)上全是雪,，要是沒(méi)車(chē)輪我以為是雪在奔跑呢!

因?yàn)槿テ胀由剑仨氁^(guò)海,。于是到了要坐快艇的地方，這里是必經(jīng)之路,，可我不敢乘快艇，因?yàn)檫@海面上波濤洶涌,，我怕沉下去，可我媽媽也為我打氣,，讓我不要害怕,，要勇敢一些,。沒(méi)辦法,，我只好答應(yīng)。

上了岸,，我們的艇竟然沒(méi)沉，我很高興,。走下船，頓時(shí)濤水涌來(lái),，拍打在巖石上,，“啪啪”聲好象在為我的勇氣鼓掌。

晚上,，我們依依不舍的坐上了車(chē)，一路上,，我們歡聲笑語(yǔ)，開(kāi)往回家的路……