每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

隆中對(duì)導(dǎo)游詞篇一

北京故宮,，舊稱(chēng)紫禁城，聽(tīng)導(dǎo)游阿姨說(shuō),，它是明清兩個(gè)朝代位皇帝居住和辦公的地方,，現(xiàn)在被稱(chēng)為“故宮歷史博物館”。

一座高大雄偉的殿堂映入了我的眼簾,，它就是太和殿,。“太和殿就是……”“太和殿俗稱(chēng)‘金鑾殿’,，也就是皇上上朝的地方,。”我搶了導(dǎo)游阿姨的話,。“看來(lái)觀看電視也漲知識(shí)不少,，這點(diǎn)知識(shí)還是知道的,。”我暗暗得意,。

導(dǎo)游阿姨笑著說(shuō)：“看來(lái)這個(gè)小朋友知道的不少啊!那我再補(bǔ)充一點(diǎn)吧!其實(shí)太和殿是皇宮里舉行盛大典禮的地方,，它非常的豪華?！甭?tīng)了導(dǎo)游阿姨的解說(shuō),，我們都迫不及待地踮起腳跟往里瞧,，看看金鑾殿地面是不是金子鋪成的地面。

繞過(guò)其它殿,，我們來(lái)到了后花園,。哇，我驚訝得長(zhǎng)大了嘴巴,，原來(lái)皇帝這么富有啊!花園都比我們村大的多啊!而且花園里面的花那么多：玫瑰,、郁金香、梅花,、牡丹,、蘭花……還有好多我根本見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)到的稀有珍品，更不要說(shuō)花園里的那些建筑了,。

游完故宮,，我感嘆故宮真是一個(gè)奇跡啊!而這個(gè)奇跡是勞動(dòng)人民用血汗換來(lái)的，更值得我去學(xué)習(xí),。

游古隆中作文字

假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽(yáng)古隆中。

那里山清水秀,，高大的山就像一堵堵墻,，保護(hù)著這里的人們。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，青山倒映在湖面，好似那“白銀盤(pán)里一青螺”,。生長(zhǎng)在湖邊的杜鵑花,，格外火紅、嬌艷,。

我們來(lái)到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆,。我走進(jìn)去，看到里面有廚房,、臥室,、大廳等等。最讓我感興趣的是里邊還有一個(gè)“小學(xué)堂”,?！靶W(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的場(chǎng)景,。學(xué)堂里整齊地?cái)[放著桌子,、長(zhǎng)板凳，最前面有一個(gè)矮矮的臺(tái)階,，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺(tái),。我饒有興趣地坐在板凳上，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時(shí)候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩(shī)的情景,。

回來(lái)的路上，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請(qǐng)他幫忙,，諸葛亮見(jiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意，就答應(yīng)與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠(chéng)意所打動(dòng),。

通過(guò)這次的旅行，我既欣賞到了美景,，又增長(zhǎng)了知識(shí),，真是受益匪淺。

隆中對(duì)導(dǎo)游詞篇二

各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志,，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建。仿木結(jié)構(gòu),，四柱三門(mén)樓式,，高約六米，長(zhǎng)約十米,，用青石開(kāi)榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門(mén)上雕著“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門(mén)術(shù)線雕著杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊、寧?kù)o而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠(chéng)請(qǐng)下拿出了建國(guó)大綱《隆中對(duì)》,，幫助劉備、劉禪兩代人立國(guó)續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片,，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門(mén)術(shù)上刻著“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”。夏,、商,、周三代之下，無(wú)人能與諸葛賢相相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹,，助武王滅紂的呂尚稱(chēng)兄道弟，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念,。

各位游客,，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱(chēng)“臣本布衣、躬耕南陽(yáng)”的躬耕田,，與之遙遙相對(duì)的那座亭子叫“抱膝亭”,，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(zhǎng)呤，繼續(xù)前行50米,，就是草廬碑了,，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字,，襄陽(yáng)名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣,，一遇風(fēng)雨便化龍：后來(lái)發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話。

順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了,，它位于隆中山腰，始建于晉朝,，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺(tái)建筑，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國(guó)唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇，一幅運(yùn)籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài),，據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的,，穿過(guò)走廊,，我們來(lái)到了二殿，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武,、郭沫若等名人的匾額,，題詞和對(duì)聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國(guó)一代文豪郭沫若先生題寫(xiě)的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較,，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士,，而在仕途上卻結(jié)局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君,，民謂“千里馬常有,，而伯樂(lè)不常有”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的猜測(cè),，如果讓陶也遇到賢主,，他的桃花源記未嘗不會(huì)現(xiàn)實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸,，潛心研究,，其詩(shī)作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法,，邊走邊說(shuō),，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻,，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國(guó)家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命，同樣值得我們后人尊敬,，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿,，娘娘殿和三義殿，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的,，您可以過(guò)去看一下,。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過(guò)去了,，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化,，明襄簡(jiǎn)王朱見(jiàn)淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳?zāi)?，后人稱(chēng)其是毀人陽(yáng)宅,，建其陰宅，我們?cè)谶@里只能見(jiàn)到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰(shuí)和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在,，不過(guò)諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”,，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù),。

下了這段石階，從這扇小門(mén)里進(jìn)去,，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見(jiàn)了劉備,、著名的“隆中對(duì)”就發(fā)生在這里,，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻,。門(mén)口有古柏三株,，傳說(shuō)是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹(shù),，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬,，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會(huì)一下三顧茅廬的感覺(jué),。

出了三顧堂,，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建,，其建筑面積有463.5平方米,，分前后兩個(gè)院落，由草堂,、客房,、臥室、廚房,，內(nèi)走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無(wú)法見(jiàn)到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“,，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出,，冬緩夏涌,，汩汩不絕，泉眼周?chē)?0多畝大片平坦的農(nóng)田,，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對(duì)是旱澇保性之地,，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居,，真是有慧眼啊!諸葛亮說(shuō)自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”,，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒(méi)遇上劉備真誠(chéng)的屈駕三顧,，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過(guò)一輩,，那樣的話，中國(guó)就多了一位普通平凡的農(nóng)民,，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相,，豈不遺憾啊。

好了,，各位游客,，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了，不知道面對(duì)這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地,，您有什么感想,，您看這群山如海，松濤聲聲,，真像在大海中一樣,，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠(chéng)感謝您的合作與支持,，歡迎您再到隆中來(lái)!

隆中對(duì)導(dǎo)游詞篇三

三國(guó)故事湖北多,，這可不是吹牛。三國(guó)演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名,。《三國(guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉代就開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等,，被稱(chēng)為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。

諸葛亮,，字孔明，山東瑯琊陽(yáng)都人(今山東沂水縣人),。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書(shū)”,，躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向,。諸葛亮的活動(dòng)，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意,。徐庶,、崔州平等有才識(shí)的青年，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”,，其實(shí),，這是一個(gè)誤會(huì)，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。

公元207元冬天,，在徐庶、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽,、張飛，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分,。

劉備的“三顧”和平等,、坦誠(chéng)相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》。在《隆中對(duì)》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州,，占益州,，聯(lián)東是，抗曹操,，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：“未出茅廬,，先分天下,。”

從此,，諸葛亮離開(kāi)了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已,。正是諸葛亮過(guò)人的才智,、膽略，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽,、張飛說(shuō)：“我有孔明,，就像魚(yú)兒有了水一樣?！?/p>

諸葛亮一生的業(yè)績(jī),，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得注意的是,，近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國(guó)演義》熱,，成書(shū)的專(zhuān)著、專(zhuān)輯有《三國(guó)的人際關(guān)系學(xué)》,、《三國(guó)的智慧》、《三國(guó)――商業(yè)學(xué)的寶庫(kù)》等等,。更有一位教授,，言之鑿鑿地說(shuō)，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想?

由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!

諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的`化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過(guò)的地方，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議,。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名。

兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng)。為此,，還打不少筆墨官司,。“隆中派”以《隆中對(duì)》之“隆中”為證,，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)”為證，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎,。直到清代咸豐年間,，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí)，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮,。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府,，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng),，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn),，沒(méi)有立即表態(tài),，請(qǐng)大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評(píng)判，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主,，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智,，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落。

那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄,，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽(yáng),，而襄陽(yáng),、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。

各位嘉賓，俗話說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解。謝謝大家!

隆中對(duì)導(dǎo)游詞篇四

假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽(yáng)古隆中,。

那里山清水秀，高大的山就像一堵堵墻,，保護(hù)著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤(pán)里一青螺”。生長(zhǎng)在湖邊的杜鵑花，格外火紅,、嬌艷,。

我們來(lái)到諸葛亮的故居，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆。我走進(jìn)去,，看到里面有廚房,、臥室、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個(gè)“小學(xué)堂”,。“小學(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”的場(chǎng)景。學(xué)堂里整齊地?cái)[放著桌子,、長(zhǎng)板凳,，最前面有一個(gè)矮矮的臺(tái)階，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺(tái),。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出古時(shí)候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩(shī)的情景,。

回來(lái)的路上,，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢，劉備三顧茅廬請(qǐng)他幫忙,，諸葛亮見(jiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意,，就答應(yīng)與他共圖大業(yè)。我也被故事中劉備的誠(chéng)意所打動(dòng),。

通過(guò)這次的旅行,，我既欣賞到了美景，又增長(zhǎng)了知識(shí),，真是受益匪淺,。

19.懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人,。在這個(gè)世界上,，不知道怎么辦的時(shí)候，選擇順其自然,，也許是最佳選擇,。勝出者往往不是能力而是觀念!

20.在家里看到的永遠(yuǎn)是家,，走出去看到的才是世界。把錢(qián)放在眼前,，看到的永遠(yuǎn)是錢(qián),，把錢(qián)放在有用的地方，看到的是金錢(qián)的世界,。

21.給人金錢(qián)是下策,，給人能力是中策，給人觀念是上策,。財(cái)富買(mǎi)不來(lái)好觀念,，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng),，是在人的腦海里!

8.表面上缺的是金錢(qián),，本質(zhì)上缺的是觀念，命運(yùn)里缺的是選擇,，骨子里缺的是勇氣,，肚子里缺的是知識(shí)，事業(yè)上缺的是毅力,，行動(dòng)上缺的是改變!

9.落后是觀念落后,，貧窮是腦袋貧窮。許多人,不是沒(méi)有好機(jī)會(huì),，而是沒(méi)有好觀念,。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念!

10.信念改變思維,，思維改變心態(tài),，心態(tài)改變行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣,，習(xí)慣改變性格,，性格改變命運(yùn)。要改變命運(yùn),，先確立信念!

11.心態(tài)決定看世界的眼光,，行動(dòng)決定生存的狀態(tài)。要想活出尊嚴(yán),，展現(xiàn)不凡，只有改變觀念,，敢于和命運(yùn)抗?fàn)?

12.如果事情無(wú)法改變,，那就改變自己;如果無(wú)法說(shuō)服他人，那就想法說(shuō)服自己,。如果山過(guò)不來(lái),，那人就過(guò)去!

13.命運(yùn)不是放棄，而是努力。命運(yùn)不是運(yùn)氣,，而是選擇,。命運(yùn)不是等待，而是把握,。命運(yùn)不是名詞,，而是動(dòng)詞。要改變命運(yùn),，先改變觀念!

14.決定今天的不是今天,，而是昨天對(duì)人生的態(tài)度;決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的作為,。我們的今天由過(guò)去決定,，我們的明天由今天決定!