在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

文化苦旅讀后感300字篇一

——題記

你有沒有見過,，西風(fēng)大漠駱鈴響,，疲憊的旅者，腳下的路從落日余暉的最深點延伸到地平線,，遠(yuǎn)方;你有沒有見過,，江南小調(diào)漢家水，吳音的姑娘,，腳下的路在季節(jié)里如蓮花的開落,，娉婷;你有沒有見過，陽關(guān)匆匆塞北雪,，不舍的離人,，腳下的路不再盼顧這柳色的最后一眼，再見,。

我跋山涉水,。

你有沒有聽過，北極寒夜窗外呼嘯的風(fēng)和呼嘯的荒涼;你有沒有聽過,，西太平洋海面上拍打的滔天浪花和海鳥的戛然長鳴;你有沒有聽過,，尼泊爾終點的熄火聲，和穿越聲,。

我踏足遠(yuǎn)方,。

你有沒有想過，一個功成名就的老人緩緩垂暮,，臨死眼神澄澈;你有沒有想過,，有一個老人受盡迫害，卻依然溫潤的活著;你有沒有想過,，一個老人于睡夢中死亡,，留下他癡傻的兒子 ,。

我仰望人生。

文化苦旅讀后感300字篇二

文化苦旅是一種怎樣的旅行,？為什么非要用到一個“苦”字,？

沒錯每一種文化都具有歷史的厚重感，是歷史產(chǎn)物,，能留下來的可供緬懷的是那樣少之又少,，又怎能不可惜呢？

文化本身不是一個簡單輕松的詞匯,，置身于文化的海洋里,，總是不免讓人有一種蒼老的感覺，越是古跡,，越是更多的駐足者,，越是有那么多的思想相互碰撞、交流與融合,。既是憑古,，又怎能不傷感，既是碰撞也怎么避免悲悲劇,。

思想的構(gòu)建本身就是一件繁復(fù)而枯燥的過程,，不是每一個人都能報以熱情的，文學(xué)創(chuàng)作不是簡單的文字堆砌,，文化的形成也不是純粹的相加,。這是一個整合的過程，其中既有個人的辛酸,，也有民族的榮辱,，更有國家的興衰。

南懷瑾先生說過：“一個國家,，一個民族,，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了,，這就會淪為萬劫不復(fù),，永遠(yuǎn)都不會翻身?！?/p>

我們國家的文化歷經(jīng)三千多年而連綿不絕,，其間也歷經(jīng)苦難，才成就了如今的燦爛中華文明,。

余老的這篇散文文字非常優(yōu)美,，寫到人文景色時猶如欣賞一副山水畫，寫到敦煌莫高窟等寶藏時，有驚嘆有驕傲更多是心疼,，寫到都江堰時,，猶如發(fā)現(xiàn)寶藏，仿若我國古老文明在中華大地散落的珠寶,。

文化苦旅讀后感300字篇三

流浪的旅程中,，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》,。它在整本書當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典?；拿４竽?，一個古老的意象，記錄了敦煌文明的興衰,，見證了一個沒落王朝的赤誠與無奈,。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響,。它是一千多年層層的積聚,，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地,?？墒钦l又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里,。

王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑,，他的無知，他的低賤,，他的自以為是,，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨,。

當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片,，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點微不足道的銀元得意的笑時,，我好恨;

當(dāng)看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時,，我好恨;

大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長,。如血的余暉,，映在寂寥的戈壁上。此時,，這塊宗教的圣地,，是否也在滴血?

石走沙飛，粗礪的`黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng),，在唱著最后的挽歌,。此刻，這個孕育千年文化的生命,，是否也在啼哭?