人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

高考赤兔馬篇一

蔣昕捷

建安二十六年,，公元221年,，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒,，拒降,，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日,，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日,，不久將亡。孫權(quán)大驚,，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ),。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷,、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,，竹可破而不可毀其節(jié),。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存,，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,，伏地而亡。

后孫權(quán)傳旨,，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬,。

讀罷此篇臨場(chǎng)作文，令人拍案稱奇,。一是故事新奇,。作者以熟諳三國(guó)故事為基礎(chǔ),，編撰了赤兔馬為誠(chéng)信而殞身的感人故事,，其想象力實(shí)在豐富。二是立意高遠(yuǎn),。文章將赤兔馬擬人化,，讓它在同伯喜的.對(duì)話中，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓,、呂布兩類人物的褒貶,，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠(chéng)信”的主題;且以“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián),，“物猶如此,，人何以堪”一句，抒寫(xiě)了人生當(dāng)擇善而從,、唯誠(chéng)信是瞻的志向,，使文章的立意更上層樓。三是語(yǔ)言老到,。通篇遣用純熟的古白話,，散整錯(cuò)綜，明白暢曉,，文采飛揚(yáng),，這種老到的語(yǔ)言功夫,，是眾多考生無(wú)法望其項(xiàng)背的。

高考赤兔馬篇二

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,，大家都接觸過(guò),，借助作文可以提高我們的`語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想,、有文采的作文呢,？以下是小編收集整理的廣東高考滿分作文：赤兔之死，希望對(duì)大家有所幫助,。

建安二十六年,，公元221年，關(guān)羽走麥城,，兵敗遭擒,，拒降，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠,。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日,，不久將亡,。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂(lè)之后,，人言其精通馬語(yǔ)。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷,、叔齊之高義,。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié),。士為知己而死,，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間,？”言罷,，伏地而亡。

后孫權(quán)傳旨,，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬,。

高考赤兔馬篇三

17歲以前的我，想哭就大聲地哭,，想笑就大聲地笑,，真是不知愁滋味。

那時(shí)的我，敢這么說(shuō),，還不懂得什么叫做憂傷,。周圍有很多好同學(xué)，可以讓我不開(kāi)心的時(shí)候隨意“打罵”以消心頭之氣,，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑,，無(wú)論我怎么任性、怎么胡鬧,，她們都會(huì)最大限度地包容我,，也許她們會(huì)因?yàn)槲疫^(guò)分的蠻橫而生氣，沒(méi)關(guān)系,，她們第二天照樣會(huì)和我繼續(xù)瘋玩打鬧,，然后再繼續(xù)忍受我的“無(wú)理取鬧”。

所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來(lái)路,。

在一家雜貨的遇到小學(xué)時(shí)的同桌,，其實(shí)，我一眼便認(rèn)出了她,，只是名字記不得,，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵,，我低頭繞開(kāi),，轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識(shí)。

我又想,，有些東西是沒(méi)那么容易就被時(shí)間打敗,。比如我們?cè)诓煌牡胤娇赐徊侩娨晞。?dāng)看見(jiàn)女主角離開(kāi)男主角時(shí),，你發(fā)短信跟我說(shuō)：“有些人我們不能擁有,，卻終究要學(xué)著放手,，但有一些人,，你打也好罵也好，他永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)”,。

我知道你是在告訴我你一直都在,。我們心里都很青春，成長(zhǎng)就是這樣,，痛并快樂(lè)著,。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無(wú)所畏懼的長(zhǎng)大,。

淡抹的年華,，清新怡人。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中，走在歲月的光影里,，照亮我們彼此的前程吧!

中國(guó)有句

名言

令人可喜的是,，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí),，他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子,，這也就使他有了傳遞愛(ài)意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子,，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的,。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對(duì)自己,，而是對(duì)社會(huì),、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值,，這無(wú)疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動(dòng)力,。這是愛(ài)的付出，是愛(ài)的雙向流動(dòng),，也是愛(ài)的獲得,，社會(huì)因此受益,。

也許你只付出了一分,，但社會(huì)可能受益萬(wàn)分。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報(bào)著,，但溫情也在上演著,。一伙從河北農(nóng)村趕來(lái)的人們救助災(zāi)民,，置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知,，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者,，是眾人的無(wú)私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心,。而現(xiàn)在,，不忘回報(bào)的他們來(lái)幫助另一撥人獲得新生,。愛(ài)與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì),，站立、前進(jìn),。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫,，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來(lái)從沒(méi)落下一節(jié)課,，從沒(méi)少批改一次作業(yè),。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)懷,、幫助他支撐在講臺(tái)邊,。這種雙向流動(dòng)的愛(ài)比金子更寶貴、更堅(jiān)硬,。

當(dāng)然也存在著愛(ài)的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象,。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資,，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長(zhǎng)便可知,，單向的愛(ài)是多么痛苦，社會(huì)將會(huì)變得不那么和諧,。

莫讓“雙向的愛(ài)”缺失,，讓愛(ài)傳遞下去。

慈善,，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼,，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐,，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知,，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭,。

使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的,，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心,，但更多的情況下,，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑,，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙,。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味,，從而,，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭,，我相信,，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕,。

真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽,，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島,，所有人的不幸皆是我的不幸”,。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象,，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持,，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn),，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧,。

晏陽(yáng)初，世界平民教育之父,，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手,。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家,，不如尊其為所有農(nóng)民,、苦力的老師、朋友,。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民,，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞?，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中,，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育,。

人類作為一個(gè)共同體,，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩,，而要讓慈善有力前進(jìn),，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡,，扎根到他的世界中,，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善,，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn),。

手插褲兜，戴上耳機(jī),，移著小小的步子,，漫游在這如詩(shī)般的陽(yáng)光小路上。掏出手機(jī),，打開(kāi)qq,，看看有誰(shuí)在線，無(wú)論熟悉還是陌生,，全都發(fā)送一個(gè)可愛(ài)的表情,，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫(xiě)一條短信給無(wú)聊的他或她,，也算打發(fā)掉了自己的一段無(wú)聊時(shí)光,。行走在美麗、溫暖的草地上,，“咔嚓”“咔嚓”,，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩,、逗笑的照片,，排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武,，會(huì)說(shuō)會(huì)笑,，無(wú)所不知，無(wú)所不曉,，它雖然只是一個(gè)小小的鐵匣子,，卻是這個(gè)時(shí)代的驕傲，是人人的寵兒,。

它令人朝思暮想,，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無(wú)常,，它能操縱你的思維,，限制你的思想;它是這個(gè)時(shí)代的“精神鴉片”!

從客觀上而言,，它沒(méi)有什么不好,，只是人們把它看得太過(guò)重要,，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動(dòng)一下的長(zhǎng)度,。古有

唐詩(shī)

宋詞

詩(shī)詞

課堂上,，老師站在講臺(tái)上自言自語(yǔ),，我們?cè)谟檬謾C(jī)“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個(gè)表情,，給旁桌發(fā)一句短語(yǔ),，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄,，更新著自己的動(dòng)態(tài),，看看今日的體育新聞，關(guān)注關(guān)注近來(lái)的明星八卦,，不知不覺(jué)中下課鈴聲響了,，課本卻還在第一頁(yè)。

課后本是提筆疾書(shū),，完成作業(yè)的時(shí)候,，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話,，話題不痛不癢,，無(wú)非是向?qū)Ψ皆V說(shuō)，今天在食堂面對(duì)一排的菜盆不知道吃什么,。

就這樣,，高考滿分作文你，我,，他都成了手機(jī)的奴隸,。

它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具,，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而,，它成了一把無(wú)形的大鐵鎖,，鎖住了我們邁向理想的腳步。

所以,，少年,，請(qǐng)關(guān)掉你的手機(jī)。然后,，和我一起躺在柔軟的草地上,，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒,，我們面對(duì)面,，心觸心地談青春的話題，談?wù)剬儆谖覀兊脑掝},。

高考赤兔馬篇四

建安二十六年,，公元221年，關(guān)羽走麥城,，兵敗遭擒,，拒降，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠,。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日,，不久將亡,。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂(lè)之后,，人言其精通馬語(yǔ)。

赤兔馬嘆曰：“公言差矣,。呂布此人最是無(wú)信,，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓,，投劉備而奪其徐州,，結(jié)袁紹而斬其婚使?！藷o(wú)信不立’,，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云,，卻無(wú)人可稱英雄,。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷,、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,，竹可破而不可毀其節(jié),。士為知已而死,，人因誠(chéng)信而存,，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨,，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

[點(diǎn)評(píng)]

讀罷此篇臨場(chǎng)作文,，令人拍案稱奇,。一是故事新奇。以熟諳三國(guó)故事為基礎(chǔ),，編撰了赤兔馬為誠(chéng)信而殞身的感人故事,，其想象力實(shí)在豐富。

二是立意高遠(yuǎn),。文章將赤兔馬擬人化,，讓它在同伯喜的對(duì)話中，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓,、呂布兩類人物的褒貶,，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠(chéng)信”的主題;且以“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián),，“物猶如此,，人何以堪”一句，抒寫(xiě)了人生當(dāng)擇善而從,、唯誠(chéng)信是瞻的志向,，使文章的立意更上層樓。

三是語(yǔ)言老到,。通篇遣用純熟的古白話,，散整錯(cuò)綜，明白暢曉,，文采飛揚(yáng),，這種老到的語(yǔ)言功夫，是眾多考生無(wú)法企及的。

高考赤兔馬篇五

建安二十六年,，公元221年,，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒,，拒降,，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠,。

一日,，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡,。孫權(quán)大驚,，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后,，人言其精通馬語(yǔ),。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義,。玉可碎而不可損其白,，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,，人因誠(chéng)信而存,，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨,，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

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高考赤兔馬篇六

人而無(wú)信,，不知其可,。一個(gè)人可以沒(méi)有漂亮的容顏，卻不可以沒(méi)有信用,。 自古以來(lái),，諸位英雄豪杰，都是以信用,、武藝和勇敢出名的,。在漫天黃沙中，英雄中那股因誠(chéng)信發(fā)出的勁,，總能挫敗一切,。

古代如此，現(xiàn)代也是如此,。代也是如此,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，誠(chéng)信也越來(lái)越顯示出自身的價(jià)值。

記得我才八九歲時(shí),，就有過(guò)依次誠(chéng)信的經(jīng)歷,。那天，我下樓騎車準(zhǔn)備去玩,，興高采烈地騎上車要走了,，誰(shuí)知，踩了半天,，車卻在原地不動(dòng),。檢查了之后，才發(fā)現(xiàn)是輪胎沒(méi)氣了,。

修車攤的叔叔打完氣后,，我給了他一個(gè)閃亮的一元硬幣。打氣二角錢,，應(yīng)該找八角錢,。邊想著，一邊數(shù)著找回來(lái)的一疊錢,。不數(shù)倒沒(méi)有什么，一數(shù),，怪了!明明應(yīng)該找八角錢的,，手里卻有九角錢，難道,，我的算術(shù)不過(guò)關(guān)?可一連數(shù)了幾十遍,，手里還是九角錢。該不該換回去?我和自己打起了心理戰(zhàn),。換吧,，又不知道該怎么說(shuō);不還吧，這是人家的.勞動(dòng)所得,，雖然只差一角錢......我想了半天,，還是還給了修車的叔叔。

現(xiàn)在,，在迷亂的社會(huì)中,，有許多不誠(chéng)信的東西存在著：商場(chǎng)賣的是過(guò)期產(chǎn)品;向別人借了東西卻不還;同學(xué)因?yàn)榭荚嚊](méi)向家長(zhǎng)隱瞞了分?jǐn)?shù)......雖然這都是一些小事情，卻能反映出一個(gè)人的思想品質(zhì),。

有的人把誠(chéng)信看得比生命還重要,，有的人卻把誠(chéng)信撇在一邊。其實(shí),，人們不斷地挖掘財(cái)寶,，卻沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)人的誠(chéng)信就是最大的財(cái)富。心靈深處的誠(chéng)信，殘忍地被人們用不誠(chéng)信掩埋了,。

慢慢地,，人們似乎悟出了誠(chéng)信的重要性，開(kāi)始尋找遺失的誠(chéng)信,。人們有了誠(chéng)信,，世界就發(fā)生了變化：許多人立下字據(jù);商家向受騙的顧客道歉.......人們?cè)絹?lái)越明白“誠(chéng)信”二字有多貴重，所以,，人們的生活有了翻天覆地的變化,。因?yàn)檎\(chéng)信，心靈得到凈化,，情感得到升華,，省會(huì)被引向崇高;因?yàn)檎\(chéng)信，在世界的每一個(gè)封塵的角落都漂浮著誠(chéng)信之美,，人們的言談舉止中不時(shí)表現(xiàn)出對(duì)不誠(chéng)信舉動(dòng)的厭惡,。

世上，誠(chéng)信最美,。社會(huì)越是撲朔迷離,，就越能顯出誠(chéng)信的寶貴。誠(chéng)信,，能奏出最美妙的音符,，能使一個(gè)人徹底地改變。它以其獨(dú)特的魅力,，為世界創(chuàng)造了“最美”,。

高考赤兔馬篇七

：每年的高考滿分

作文

蔣昕捷

建安二十六年,，公元221年，關(guān)羽走麥城,，兵敗遭擒,，拒降，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠,。

一日,，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡,。孫權(quán)大驚,，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后,，人言其精通馬語(yǔ),。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義,。玉可碎而不可損其白,，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,，人因誠(chéng)信而存,，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨,，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

讀罷此篇臨場(chǎng)作文,，令人拍案稱奇,。一是故事新奇。作者以熟諳三國(guó)故事為基礎(chǔ),，編撰了赤兔馬為誠(chéng)信而殞身的感人故事,，其想象力實(shí)在豐富。二是立意高遠(yuǎn),。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對(duì)話中,，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓,、呂布兩類人物的褒貶，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠(chéng)信”的主題;且以“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián),，“物猶如此，人何以堪”一句,，抒寫(xiě)了人生當(dāng)擇善而從,、唯誠(chéng)信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓,。三是語(yǔ)言老到,。通篇遣用純熟的古白話，散整錯(cuò)綜,，明白暢曉,，文采飛揚(yáng),，這種老到的語(yǔ)言功夫，是眾多考生無(wú)法望其項(xiàng)背的,。

高考赤兔馬篇八

建安二十六年,，公元221年，關(guān)羽走麥城,，兵敗遭擒,，拒降，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠,。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日,，不久將亡,。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂(lè)之后,，人言其精通馬語(yǔ)。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷,、叔齊之高義,。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié),。士為知己而死,，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬,。