每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

風(fēng)景的導(dǎo)游詞字篇一

黑龍江省位多民族省份，除漢族外,，還有47個(gè)少數(shù)民族,，少數(shù)民族人口近200萬。人口較多的有滿,、朝鮮,、回、蒙古,、達(dá)斡爾,、錫伯、鄂倫春,、赫哲,、鄂溫克、柯爾克孜等10個(gè)少數(shù)民族,。

黑龍江省的少數(shù)民族,，在居住上行程大分散、小聚居的結(jié)構(gòu),。全省各市縣都有少數(shù)民族,，多數(shù)在農(nóng)村小片聚居。現(xiàn)在全省有1個(gè)民族自治縣,，32個(gè)民族鄉(xiāng),，608個(gè)民族村。

各少數(shù)民族由于長期與漢族雜居,，其生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣與漢族比較接近,，但各民族在飲食,、居住、服飾,、節(jié)慶婚姻,、娛樂、禁忌以及宗教信仰和民族風(fēng)俗等方面,，還存在一定區(qū)別,。近幾年，鄂倫春,、赫哲,、蒙古等少數(shù)民族，依托當(dāng)?shù)氐芈糜钨Y源和民俗風(fēng)情,，辟建了獨(dú)具特色地旅游景點(diǎn),，如寧安渤海國風(fēng)情園、街津口赫哲族風(fēng)情園,、大慶民族賽馬場等,，深受游客歡迎。

(獨(dú)具特色地生態(tài)旅游)

黑龍江省旅游資源豐富獨(dú)特,，既不同于南方靈秀的自然風(fēng)光,，也不同于中原歷史文化古跡，它展現(xiàn)在你面前的市自然,、古樸,、粗獷和神奇的景觀,。

冬季,，茫茫林海雪原和冰河樹掛，蔚為壯觀,，形成了極具吸引力的冰雪景觀,。被譽(yù)為“冰城”的哈爾濱，1963年在全國率先舉辦了冰燈游園會,。冰燈游園會,，薈萃了無數(shù)冰雪藝術(shù)凈化，使哈爾濱成了冰雪藝術(shù)的搖籃,，其冰雕,、雪雕技藝達(dá)到世界一流水平。1985年,，哈爾濱市又創(chuàng)辦了冰雪節(jié),，歷時(shí)1個(gè)月的冰雪節(jié)活動(dòng)，使冰雪旅游拓展了時(shí)間和空間,，其內(nèi)容更加豐富多彩,，游人不僅可觀賞冰燈,，參加冰雪文藝晚會或參加經(jīng)貿(mào)洽談活動(dòng)，還可乘冰帆,，打冰橇,，觀賞嘆為觀止的冬泳表演，觀看滑冰比賽,、冰上婚禮等冰上活動(dòng),。20___年千年慶典，哈爾濱又以恢宏的構(gòu)思,、大手筆制作,，營建了“冰雪大世界”，一年一度的冰雪大世界,，進(jìn)一步提高了冰雪旅游的規(guī)模和檔次,。當(dāng)您走入其間，高聳入云的冰建筑,，造型各異的大型雪雕,、神秘的冰川雪地、豐富多彩地冰雪娛樂項(xiàng)目和驚險(xiǎn)刺激地滑雪項(xiàng)目,，會使您在方圓之中,，感受稻冰雪世界地神奇與魅力。因此,，冰雪大世界有了“冰雪迪斯尼”地美譽(yù),。

黑龍江降雪亮充沛，雪期長,，雪質(zhì)好,，加上山坡度適中，非常適合開展滑雪旅游,。憑此優(yōu)勢,，黑龍江省率先舉辦了中國黑龍江愛你跟國際滑雪節(jié)。舉辦滑雪節(jié),，開拓了滑雪旅游市場,，使黑龍江愛你高聲滑雪旅游走在了全國地前列。現(xiàn)在,，黑龍江有高,、中、低不同檔次地滑雪場數(shù)十家,，亞布力,、龍珠二龍山等滑雪場已成為全國滑雪活動(dòng)地?zé)狳c(diǎn)場所。當(dāng)您腳踏滑雪板從高山而降,、融入大自然,、回歸大自然地?zé)o窮樂趣,。

風(fēng)景的導(dǎo)游詞字篇二

女士們、先生們,，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會,、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市,、國家衛(wèi)生城市,、國家“雙擁”模范城。近幾年,，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市,。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久,、文化底蘊(yùn)厚重,，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉,、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,，西部地勢較高,，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右,。境內(nèi)兼有山景,、平原和丘陵之美，且氣候溫和,，雨水充沛,、年平均氣溫16℃上下,，降水量約1000毫米,，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù),，加以土地肥沃,，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒,，歷來被稱為“水旱從人,，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里,，總?cè)丝诔^1000萬人,，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級市),、8縣。即錦江區(qū),、青羊區(qū),、成華區(qū)、金牛區(qū),、武侯區(qū),、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市,、彭州市,、崇州市、邛崍市;溫江縣,、新都縣,、雙流縣、大邑縣,、新津縣,、郫縣、金堂縣,、蒲江縣,。此外，還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū),。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”,。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺,。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,，至少在四千年以前,，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明,。大約2520xx年前,，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市,、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑,，三年成都”這一典故,，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市,。公元前320xx年,，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府,。自此以后,，成都一直是四川地區(qū)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心,，歷代皆為郡,、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn),。其間,，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是,，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,，公元二世紀(jì)時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外,。西漢時(shí)期,，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源,。成都是蜀錦織造中心,，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理,。這也是成都又稱為“錦城”,，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期,，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況,。他說“市廛所會，萬商之淵,，列隧百里,，羅肆萬千，墮賄山積,，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動(dòng)的市場交易圖!唐代,，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州,。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會,。這時(shí)的成都,，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場,，也有了專營產(chǎn)品的市場,，如草市、糠市,、鹽市,、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”,。此后的成都?xì)v經(jīng)元,、明、清諸朝和民國時(shí)期,，其間雖有多次的興衰起落,，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng),。蜀繡,、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡,、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美,、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品,，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”,，載譽(yù)全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一,，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù),，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名,，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書,、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品,、竹編,、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,，也是四川文化教育的中心城市,，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年,，蜀郡太守文翁在成都興學(xué),，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用,?！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如,、揚(yáng)雄兩位,，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤,、音樂家段安節(jié),、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌,、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹,、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微,、明代文學(xué)家楊長庵,、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金,、艾蕪,、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然,，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣,、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地,。大詩人李白,、杜甫、岑參,、高適,、韋莊、陸游,、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外,。

除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外,，還有以原始森林,、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽,，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠,，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧,、曲折幽靜的蒲江朝陽湖;丹霞山景,、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_山，以及金堂的沱江風(fēng)光,、龍池的山林奇觀等等,，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地,。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗,，民俗民風(fēng)，遺存豐富,，別真情趣,，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原,，郫縣的友愛鄉(xiāng),，龍泉的書房村，是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處,。

親愛的朋友,，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處,。想觀花,，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié),、新都的桂花節(jié);想游湖,，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖,、桂湖和白塔湖;要登山,，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺山,、花果飄香的龍泉山;要游園,，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味,，您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸,、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn),、那里古街,、古樹、古廟、古水陸碼頭,、古戰(zhàn)場,、古建筑、古文化融為一體,，還是“中國火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲,，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔,，看那變幻莫測的“變臉”,、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館,、茶樓,。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜,，成都是正宗川菜發(fā)祥地,，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多,。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面,、鐘水餃,、龍抄手,、賴湯園,、韓包子,、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品,，而近年崛起的“火鍋”正后來居上,，風(fēng)靡一時(shí),?？傊痪湓?，“吃在成都,、玩在成都,、游在成都”已成為旅游愛好者的共識,。

朋友們,，近幾年來,，成都旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展,。特別值得一提的是西部大開發(fā),，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境,，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受,。

謝謝大家,。

風(fēng)景的導(dǎo)游詞字篇三

法門寺位于寶雞扶風(fēng)10公里的扶風(fēng)鎮(zhèn),，東距西安120公里。自古就因供奉了佛指舍利而著稱于世,，成為中國最早的佛教勝地之一,，有“關(guān)中塔廟之祖”之稱。

我們面前的這扇大門就是法門寺的第一道大門,，也叫“山門”,，門上寺額是由已故的我國原佛教協(xié)會會長趙樸初老先生所寫。下面就請大家隨我入寺參觀吧,。

這座大殿叫銅佛殿,，是法門寺唯一的古建筑。殿內(nèi)供奉的主尊為釋迦牟尼,。殿的東西兩側(cè)有十八羅漢,，所以又被稱為羅漢殿。

我們眼前的這座寶塔就是法門寺真身寶塔,。法門寺自古因存有佛骨舍利著稱于世,，也是因舍利建塔，因塔成寺,。法門寺創(chuàng)建于漢魏之際,，最初又稱阿育王寺。佛典記載,，釋迦牟尼滅度二百多年后,，古印度孔雀王朝國王阿育王為了弘揚(yáng)佛法，將佛祖舍利分為八萬四千份，遍灑世界,。中國得19處,，法門寺為其中第5處。兩千年前,，這里即是古周原腹地,，有很深的文化底蘊(yùn)，地處交通要塞,，也便于南來北往的人們前來朝拜,，故而建寺于此。唐開國皇帝李淵賜名法門寺,，法門即修行者必入之門,，法門寺就沿用至今。唐太宗在此修了一座四層木塔來供養(yǎng)佛指舍利,。明隆慶年間,，唐木塔倒毀，明代萬歷年間,，僧人集資在原基上重修了八棱十三級磚塔,。明代所修的磚塔在1981年半壁坍塌。1987年準(zhǔn)備重修磚塔,，在清理原塔基時(shí),，發(fā)現(xiàn)了唐代地宮，4枚佛指舍利和20xx余件大唐皇室珍寶橫空出世,，法門寺在一夜之間成為世界觀注的焦點(diǎn),。我們現(xiàn)在所見到的塔是1987年在原址上仿明塔的形制所修的。地宮就在塔的底下,，舍利就供養(yǎng)在地宮中,，下面就請大家去地宮拜一拜舍利。

我們現(xiàn)在看到的法門寺地宮,，其外地宮為1987年重修寶塔時(shí)所建,，內(nèi)地宮為唐代法門寺地宮的原型，它最早是在公元873年封存,，到1987年發(fā)現(xiàn)時(shí)，它一共在地下封存了1113年,。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)石門進(jìn)去的地宮是內(nèi)地宮,，由踏步漫道、平臺,、隧道,、前室、中室、后室,、秘龕七部分組成,。前室、中室,、后室,、秘龕各供佛指舍利一枚，數(shù)千件唐皇室供佛珍寶按照佛教的最高儀式和禮佛陣容放置其中,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)時(shí)代最久,、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮,。

現(xiàn)在,，我們看到的建筑叫大雄寶殿。大殿的中央,，供奉的是著五方佛,，五佛并座，各事一方,。在五佛的兩側(cè),，為二十四諸天，即天上的24個(gè)天神,。

法門寺真身寶塔的底下出土了大批的唐代稀世珍寶,，現(xiàn)在都陳列與法門寺西邊的法門寺博物館內(nèi)，下面就請大家隨我去參觀吧,。

法門寺博物館是1988年11月正式對游人開放的,，博物館所有的陳列都出自于地宮，該博物館是國內(nèi)唯一的一座以佛教文化為主要內(nèi)容的專題性博物館,。博物館現(xiàn)在的陳列由法門寺歷史文化,、佛教文化、唐密曼荼羅文化和法門寺大唐珍寶等四部分組成,。

我們先來看歷史文化陳列,。

這里的唐龍頭是寺院的裝飾物件，我們知道龍是皇帝的象征,，由此可以看出法門寺與皇家是息息相關(guān),。佛指舍利最初被人們發(fā)現(xiàn)是元魏二年，人們第一次打開塔基瞻拜舍利,，接下來隋,、唐朝也都曾打開佛塔瞻拜舍利，相傳法門寺佛指舍利三十年一開,，則歲豐人和,，國泰民安,。從太宗李世民起，唐朝先后有八位皇帝六次接舍利入宮供養(yǎng)過,。在八次迎送過程中也把法門寺,、法門寺佛指舍利的地位推倒了最高，也掀起了唐代崇拜佛教的高潮,。這一時(shí)期,，法門寺兼有宮寺，國寺和名剎的三重身份,。公元874年,，唐僖宗最后一次送還舍利，將舍利及珍寶封入地宮,。從此,，地宮封閉，一千余年,，不為人知,。

這塊碑叫志文碑，碑上主要記載了唐皇帝怎么到法門寺迎舍利的史實(shí),，其中重要的是將舍利的外型做了描述,，法門寺出土四枚舍利，只有一枚是釋加牟尼的真身指骨舍利,，其他三枚是唐代所做的影骨,，影骨和靈骨在區(qū)別的過程中，碑文的記載起了決定性的作用,。碑文的后部還記載了當(dāng)時(shí)唐皇帝在供養(yǎng)舍利時(shí),，送了大批的稀世珍寶。我們現(xiàn)在就去參觀一下,。

現(xiàn)在我們來到的是大唐珍寶陳列,。法門寺出土的20xx多件珍寶的規(guī)格都是相當(dāng)高的，有44件是國寶級的,，十項(xiàng)世界之最,。

唐代是我國金銀器制作的繁榮時(shí)期，法門寺地宮出土金銀器121件,，這批器物器形雍容華貴,，紋飾精美富麗，代表了當(dāng)時(shí)金銀器制作工藝的最高水平,。

呈現(xiàn)在大家眼前的這件文物是一種熏香器,，有銀熏爐及爐臺。熏爐,、爐臺成組配套出土，在我國尚屬首次。我們仔細(xì)看一下,，在熏爐隆起的蓋面上有有五朵蓮花,，每朵蓮花上有一只臥龜。按照佛家的說法,，修行到3000年以上的龜身體非常輕,，才能夠臥在蓮花上，能看到臥龜蓮花的人是一定可以長壽的,。大家再好好看看吧,，我相信你們都可以看見，也都能健康長壽,。

這件文物叫銀香囊,，是唐僖宗所供奉。香囊最初是掛在帳子里的熏香器,，象這種小的就是隨身攜帶了,。香囊的制作十分精美，香囊由兩個(gè)半圓組成,，以子母口相扣合,。打開后底下半圓有兩個(gè)平衡環(huán)，中間有一個(gè)小碗,，香料就是放在碗中點(diǎn)著,，掛起來。但這個(gè)香囊掛在身上,，不管怎么搖怎么轉(zhuǎn),，它始終跟地面保持平衡，碗體始終朝上,，香料不會撒出來,。香囊所使用的原理是萬象平衡的陀螺儀，現(xiàn)代人將這種原理運(yùn)用于航海,、航空的導(dǎo)航儀器,。這種陀螺儀原理，歐洲十七,、十八世紀(jì)才掌握,，而我們的祖先，早已掌握了這種技術(shù)并且把它應(yīng)用到生活中了,。

在中國每個(gè)朝代都有名瓷出現(xiàn),。在唐代最珍貴的瓷器就是產(chǎn)于浙江越窯的秘色瓷?！熬徘镲L(fēng)露越窯開,，奪得千峰翠色來”形象的描寫了秘色瓷的釉色,。秘色瓷在中國已經(jīng)失傳了1000多年，在法門寺的出土后,，我們才得以見到它的真面目,，這件秘色瓷盤是法門寺出土的秘色瓷器中最有代表性的一件瓷器，這個(gè)秘色瓷盤仔細(xì)看好象里面有一層水,，清徹明亮,，給人以“巧剜明月染春水”之感。

在法門寺地宮中出土了700多件絲綢制品,，大部分是武則天,、唐懿宗等供養(yǎng)的，所以說它們本身就代表了一個(gè)很高的水平,。有的絲綢已經(jīng)風(fēng)化了,，但是這五件蹙金繡卻完好如新。蹙金繡是刺繡的一種針法,，是用金銀絲盤結(jié)成各種圖案,，然后將圖案固定在絲綢上。這五件蹙金繡上所用的捻金絲加工復(fù)雜,，首先用蠶絲做胎線,，然后用金絲一圈一圈的纏繞上去，每一米蠶絲上要繞金箔三千圈,，就是用這種復(fù)合線來織花紋的,。據(jù)考證當(dāng)今世界手工捻金線的最細(xì)直徑為0.2毫米，而一千多年前,，我們的祖先在這種蹙金繡上所用的捻金絲的最細(xì)直徑僅為0.06毫米,，比頭發(fā)絲還要細(xì)，堪稱古今一絕,。

法門寺地宮出土的這套茶具十分完整,，是唐僖宗的御用珍品，給我們展示了皇室飲茶的習(xí)俗以及唐代的茶文化,。這套茶具主要包括烘焙,、碾羅、貯藏,、烹煮,、飲用等器皿。唐代人要將茶葉烘焙干,，碾碎過羅,，加以佐料，最后煮而飲用,，所以當(dāng)時(shí)叫“吃茶”而不是“喝茶”,。

這是珍寶閣,，里面主要是佛教文化陳列。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)展柜是按照佛教曼陀羅布置中央是大日如來,，兩邊文物成對稱排列,。

這件文物是鎏金雙輪十二環(huán)錫杖。錫杖并不是用錫作的,，它搖動(dòng)時(shí)會發(fā)出欷郗的響聲，故而得名,。錫杖是佛教最具權(quán)威的法器,，股、環(huán)不同,，等級不同,。這枚迎真身銀金花四股十二環(huán)錫杖，為唐懿宗所供奉,。長1.96米,，重2390克，用了二兩金五十二兩銀鑄成,，杖首那四個(gè)桃形的叫做“轂”,，每轂（音同古）套了三個(gè)環(huán)，即四股十二環(huán),，代表佛教基本教義中的“四諦”和“十二因緣”,，應(yīng)屬釋迦牟尼所持，它的法力是最高,、等級最高的,，是世界錫杖之王。

在法門寺地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)了四枚佛指舍利,，我們根據(jù)出土?xí)r的順序,，進(jìn)行編號，分別稱為一號舍利,、二號舍利,、三號舍利、四號舍利,。其中一枚是靈骨,，三枚是影骨舍利。那么,，什么是指骨舍利,，影骨和靈骨舍利又是怎么回事呢？舍利是來自于釋迦牟尼的身體,。靈骨指的是真的取自于釋迦牟尼佛的遺骨,，而影骨是映射相似之意,，是靈骨的仿制品。靈骨和影骨在佛教徒心目中是同樣的神圣,。它們的關(guān)系正如原中國佛教協(xié)會會長趙樸初所云：“影骨非一亦非異,，了如一月影三江”。靈骨與影骨的關(guān)系,，既不是同一個(gè),，也并非不是同一個(gè)。就像是天上的月亮映在三條不同的江中,，天上的月亮是月亮,，三條江中月亮的影子也是月亮。天上的夠不著,，水中撈不起,，都是十分難得的。

現(xiàn)在我們看到的就是乘放四號舍利的器物,，第四枚佛指舍利為骨質(zhì)的管狀物,，原供奉在地宮前室的三重寶函內(nèi)。三重寶函由外及里依次為：漢白玉阿育王塔,，銅浮屠,，銀棺。

我們來看一下乘裝一號舍利的寶函,，八重寶函是整個(gè)地宮最重要的供奉物,。我們在這里展出了七重，因?yàn)橛幸粋€(gè)寶函是檀香制作的,，出土?xí)r檀香風(fēng)化了,。出土?xí)r八重寶函層層相套，鎖鑰俱全,，我們就是用寶函自帶的鑰匙打開了寶函,，當(dāng)打開最后一個(gè)寶函時(shí)，舍利赫然矗立其中的銀柱上,，不過這枚舍利是一枚玉石制成的影骨舍利,，寶函上鏨刻有豐富的密教壇場、造像等,，莊嚴(yán)肅穆,，是研究唐代佛教及密宗曼荼羅的重要資料。

下來我們來看第三枚佛指舍利的照片,。這枚舍利經(jīng)專家鑒定和《志文碑》佐證,，認(rèn)定是釋迦牟尼的真身指骨舍利，即靈骨舍利。它原供奉在五重函觀中,，安放在地宮后室秘龕內(nèi),。五重寶函最外一層是鐵函，出土?xí)r沒有動(dòng)前面的鐵鎖,，函蓋是從后面打開的,，第二層為鎏金四十五尊造像銀寶函，這個(gè)寶函價(jià)值相當(dāng)高,，因?yàn)閷毢獗诘乃氖遄鹪煜袷且粋€(gè)非常完整的曼荼羅圖象,，它是一個(gè)非常重要的文化現(xiàn)象。第三層是檀香木函,，沒有展出,，第四層是水晶槨子，槨蓋之上粘飾黃,、藍(lán)寶石。水晶槨子里面是一具小白玉棺,。釋迦牟尼佛的真身指骨舍利就在其內(nèi),。

樓上有供養(yǎng)第二枚佛指舍利的寶函。這套寶由外及里依次為漢白玉靈帳,，鐵函,，銀棺。這里展示的是銀棺,。

這尊造像叫捧真身菩薩,，身上掛滿了珍珠，這是波斯進(jìn)貢的,，共有385顆,，菩薩雙手捧一荷葉形盤，盤上置一長方形鎏金銀匾,，捧真身菩薩系咸通十二年唐懿宗39歲生日時(shí),，專為其迎送佛指舍利而鑄造，后由僧人澄依在咸通十四年迎送佛指舍利時(shí)供奉,，是地宮內(nèi)惟一有皇帝名號的文物,，是地宮出土文物中的極品，確系唐代皇室所供奉之等級最高的器物,。

風(fēng)景的導(dǎo)游詞字篇四

與世界上其他著名的大瀑布相比,，黃果樹大瀑布雖然沒有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布,、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊,、高深和雄偉，但是,，黃果樹大瀑布自有它奇特之處,，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最在瀑布,，也是最壯觀的瀑布。這個(gè)大瀑布就像是一塊奇異的磁石,，在它的地面,、地下、水上,、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致,。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴,，由于洞外藤蘿攀附,，水掛珠簾，故曰水簾洞,。這是世界上其它大瀑布所沒有的奇特景觀,。

女士們、先生們,，水簾洞已經(jīng)到了,，這個(gè)水簾洞全長134米，它由6個(gè)洞窗,、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成,。根據(jù)中國神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場戲，就是這里拍攝,。

這是第一洞窗,，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米,，但洞窗則最寬大,，有十幾米寬，位置在第一,、二個(gè)瀑布中間,，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時(shí)則次第拉開,，從幾米到十幾米不等,，閔像可以隨意開合的窗簾。

這是第二洞窗,，它離第一洞窗僅4米左右,。這是一個(gè)靜謐的世界，號稱水晶宮,。它是水簾洞的心臟部分,，長11米，高9米，寬3米,。路旁有一股泉水,，清澈明凈，水長年保持在一個(gè)水位,。洞頂懸掛著許多鐘乳石,，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔,、石簾,。

這是第三洞窗，它向外突出,，很像陽臺,。這個(gè)洞窗有1米高，3米長,，外面圍有護(hù)欄,，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為摸瀑臺,。

女士們,、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀,。你們看，從犀牛腰往下,，是一道一道相連的跌水,，依次是犀牛潭、三道灘,、馬蹄灘,、油魚井等等。在這一連串灘潭中,，為首的自然是犀牛潭,，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋,，霧珠淹沒,。只要有陽光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹,，隨人移動(dòng),，變幻莫測。

黃果樹瀑布為什么會這樣呢?這是因?yàn)辄S果樹瀑布地處喀斯特地區(qū),，是由水流的侵蝕作用造成的,。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕,、沖蝕,、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大,，形成落不洞及地下河;當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大,，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處,，就形成落水洞式瀑布,。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來越大,，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗,，它們不斷擴(kuò)大，歸并,，垮塌,，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。

我希望諸位舉起你們的照相機(jī),，把黃果樹瀑布拍下來,，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人,，因?yàn)?，黃果樹瀑布是中國的，同時(shí)也是屬于世界的,。

風(fēng)景的導(dǎo)游詞字篇五

黑龍江省位于東北邊陲,，是我國位置最北、緯度最高,、太陽升起最早的省份,。最北端在漠河一帶，緯度超過了53°,，它是中國最接近北極圈(66°31’)的地方,，農(nóng)歷夏至?xí)r和冬至?xí)r，在這里可以看到北極圈的極晝極夜現(xiàn)象,，因此被稱為“中國的北極”,。東端位置在撫遠(yuǎn)縣東烏蘇里江和黑龍江匯流處烏蘇鎮(zhèn)，被稱為“東方第一鎮(zhèn)”,，是我國太陽升起最早的地方,，因此有中國“東極”之稱。東部隔黑龍江,、烏蘇里江與俄羅斯相望,。西部與內(nèi)蒙古毗鄰,。南部與吉林省接壤。整個(gè)陸地,、水面與俄羅斯之間的邊界線全場3045公里,，有得天獨(dú)厚的邊境貿(mào)易和邊境旅游的優(yōu)勢。

(多姿多彩的山林濕地)

黑龍江省地勢北高東低,，地形復(fù)雜多樣,。

大興安嶺山地，位于大興安嶺地區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)的大興安嶺,，面積8,。6萬平方公里，平均海拔1000米-1400米,，主要由火山巖組成,。由于受古代冰川作用和現(xiàn)代水流侵蝕，因而山體渾圓,，東陡西緩,。東坡邊緣為階地山麓，西坡成高原狀,，皆有森林覆蓋,，被稱為“綠色長城”。

小興安嶺山地,，它同大興安嶺相毗鄰,，東南連接三江平原，東北部緊抵黑龍江邊,，面積7,。7萬平方公里，平均海拔600米-1000米,。山體和緩，呈丘陵臺地狀,，盛產(chǎn)紅松,，被譽(yù)為紅松地故鄉(xiāng)。

南部山地,，包括張廣才嶺,、老爺嶺和完達(dá)山，面積7萬多平方公里,，平均海拔600米-1000米,。玄武巖地熔巖臺地經(jīng)流水長期切割，行程顯著地平頂方山,，花崗巖地區(qū)有無數(shù)局部山間盆地,，蘊(yùn)藏著深厚地煤層和近代沖積層,。

松嫩平原，位于黑龍江省西部,。由松花江,，嫩江侵蝕沖積而成。面積13萬多平方公里,。地勢平坦,，平均海拔150米-200米，內(nèi)有大片宜耕地,、沼澤,、湖泊和風(fēng)沙地，是黑龍江省主要農(nóng)牧區(qū)和濕地旅游區(qū),。

三江平原,，位于黑龍江省東部。由黑龍江,、松花江,、烏蘇里江沖積而成，面積7,。5萬平方公里?，F(xiàn)已大面積墾殖，建有50多個(gè)機(jī)械化大型國有農(nóng)場,，已成為黑龍江省主要商品糧基地之一和農(nóng)業(yè)旅游,、濕地旅游觀光帶。