在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

孫思邈,，今銅川市耀州區(qū)孫家原鄉(xiāng)孫家原村人。因7歲時(shí)已能日詠千余言而被譽(yù)為“圣童”,。年輕時(shí)就已熟讀百家學(xué)說(shuō)而聲名鵲起,。隋文帝曾昭其為國(guó)子監(jiān)博士。唐太宗時(shí)也被授予爵位,。高宗之時(shí)又被拜作諫議大夫,。孫思邈卻都以各種理由固辭不受，三朝不仕,。當(dāng)時(shí)社會(huì)名士紛紛 “執(zhí)師資之禮以事”,。而視富貴如浮云、不囿于名利的孫思邈,，于公元682年“辭病請(qǐng)歸”，隱居故里五臺(tái)山之上,。年少時(shí),，因體弱多病，孫思邈立志學(xué)醫(yī),。20歲之后他就已經(jīng)懸壺濟(jì)世,，行走于鄉(xiāng)間故里。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)精湛,，且醫(yī)德高尚,。在醫(yī)藥史上是他首次提出了嚴(yán)謹(jǐn)可行的醫(yī)德規(guī)范。無(wú)論患者貧富貴賤,，都能一視同仁,，甚至為窮者傾囊相助。因而深受百姓愛(ài)戴,，在民間享有極高聲譽(yù),。他悉心研究古典醫(yī)學(xué)，虛心請(qǐng)教鄉(xiāng)野名醫(yī),，最終成為我國(guó)醫(yī)藥史上劃時(shí)代的一代宗師,，在中國(guó)醫(yī)藥史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用,，被唐太宗李世民在詩(shī)中稱為“鑿開(kāi)徑路,，明魁大醫(yī)----巍巍堂堂，百代之師”,。

孫思邈一生筆耕不掇,，直至“白首之年,，未嘗釋卷”。傳世著作70有余,、100多卷,。代表作有《千金要方》、《千金翼方》,、《海上仙方》,，《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠(chéng)》等。其中《千金要方》首創(chuàng)復(fù)方,，是我國(guó)醫(yī)藥技術(shù)的一項(xiàng)重大革新,，為我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書，有“東方醫(yī)學(xué)圣典”之美譽(yù),。而《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠(chéng)》二書則被認(rèn)為是世界醫(yī)德法典的起源,。682年，孫思邈去世,，享年101歲,。因其盛名，百姓尊崇孫思邈為“藥王”,。將其藥方刻到碑百上,，立于鬧市街口以供患者參照治病。

藥王山到了,。這個(gè)地方就是孫思邈后來(lái)隱居之處,。

藥王山位于銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處，海拔812米,，面積約4平方公里,。原名磐玉山，由五座頂平如臺(tái)的山巒組成,，故北宋時(shí)被稱做 “五臺(tái)山”,。又因與終南山的“南五臺(tái)”遙相對(duì)應(yīng)，亦名“北五臺(tái)”?，F(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位及風(fēng)景名勝區(qū),。其石刻藝術(shù)為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

藥王山五峰環(huán)峙,，高低錯(cuò)落有致,，山勢(shì)高而不險(xiǎn)。北臺(tái)(峰)與其他諸臺(tái) (峰)之間為大窒分隔,，有通元,、遇仙二橋相連。滿山古柏蔥郁，植被豐富,，空中四處彌漫著中草藥香,。這里既有著名的隋唐摩崖造像，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等,，與“藥王”孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見(jiàn),。而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歷史傳說(shuō)在此更是比比皆是，流傳至今,。藥王山自古就是關(guān)中渭北地區(qū)久負(fù)盛名的旅游勝地之一,。

現(xiàn)在來(lái)到的地方叫南魔。是孫思邈的隱居之地,。南腐原名靜音廟,，今稱拜真臺(tái)，又名升仙臺(tái),，是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場(chǎng)所,。占地面積為59料平方米，從南至北分布著文昌閣,、金殿和元殿等建筑,。文昌閣始建于明代，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，重檐翹角,，歇山頂，樓基為條石砌成,，下有券洞山門。相傳唐太宗曾由此拜見(jiàn)孫思邈,，故名太宗御道,。樓分兩閣，下層有百子菩薩像,。閣上有魁星點(diǎn)斗像,，遠(yuǎn)眺可鳥瞰耀州城。請(qǐng)大家仔細(xì)看一下樓背面所裝的避雷器,。它巧妙地將道家太陰太陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的“日月并來(lái)”和“無(wú)極圖”結(jié)合在一起,。

南庵中院為金殿，面闊7間,，始建于1059年,，后于金大定九年 (1169年)擴(kuò)建，故名 “金殿”,，是藥王山現(xiàn)存最早的建筑,。殿內(nèi)現(xiàn)陳列一口石棺。核石棺發(fā)現(xiàn)于19料年，由棺底,、棺床和石棺三部分組成,，上刻大量荷花等具有佛教風(fēng)格的花紋和青龍、飛虎等動(dòng)物雕飾,，雕刻精細(xì),，生動(dòng)傳神。為我國(guó)石刻藝術(shù)中的珍品,。金殿后側(cè)即為斗拱攢集,、樣式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年 (1265年),，原是藥王的寢宮,。東邊殿內(nèi)兩側(cè)有兩幅《帝后出行圖》壁畫。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，場(chǎng)面宏偉,，線條流暢，色彩艷麗,，共繪有皇帝,、擯姐及侍從等各類人物12組80余人，人物大小幾近真人,，個(gè)個(gè)形象傳神逼真,。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹(shù)，粗約4米,，高近15米,，相傳為藥王親手所植，距今雖已有1400多年,，但仍生機(jī)盎然,，蒼翠迎人。南庵西側(cè)的碑廊陳列著由宋到民國(guó)時(shí)期的碑石共31通,，可謂此處最有價(jià)值的文物,。這些碑石多為頌揚(yáng)孫思邈或游山題詩(shī)之作，對(duì)研究藥王山的歷史變革提供了實(shí)物數(shù)據(jù),。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書碑》兩通碑石最為有名,。南庵西側(cè)約100米處還有一曬藥場(chǎng)，據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處,。

看過(guò)南庵,，沿這個(gè)石徑拾級(jí)而上，經(jīng)170多個(gè)臺(tái)階可至北洞,。眼前大門為北洞山門,，俗稱 “一天門”,。門額上“靈佑門”三個(gè)字為明代禮部尚書王圖題刻。門旁石碑上“五臺(tái)山”三個(gè)大字則為明代知州江從春所題,。

進(jìn)入山門,，我們就來(lái)到了北洞。北洞亦稱太玄洞或藥王大殿,，是明代以后人們?yōu)榧o(jì)念孫思邈而修建的另一處殿宇,。因此，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf(shuō)“先有南魔,，后有北洞”,。北洞建于明代，占地約1137平方米,。其外觀古樸壯觀,，細(xì)部雕刻精致。藥王坐殿是北洞古建的主體,。殿內(nèi)正中塑有藥王孫思邈彩像一尊,，像高3米，身穿杏黃長(zhǎng)袍,，頭披方巾,，溫和端莊，和藹可親,。彩像背后有一石洞,，長(zhǎng)約20公里，名日“穿龍洞”,。傳說(shuō)該洞為一龍王所鉆,，藥王在此曾為其治病。后來(lái),，約王也在此處化羽成仙,。因而此處香火甚旺，常年不斷,。當(dāng)?shù)匕傩沼?“前洞燒香，后洞冒煙”之說(shuō),。

出坐殿,，在大殿院內(nèi)可見(jiàn)石碑?dāng)?shù)通。此碑為 《千金寶要》碑,，在院內(nèi)碑中最為有名,。《千金寶要》是北宋通奉大夫郭思摘孫思邈 《千金要方》之精華而選編的一部藥書,，內(nèi)容涉及婦,、兒,、內(nèi)、外各科中的一些常見(jiàn)病和多發(fā)疾病,。1572年,，為使其廣為流傳以達(dá)到治病救人之目的，秦王朱守中以小楷形 式將《千金要方》刻于碑石之上,。碑中收錄藥方9000多個(gè),，分 六卷十一科，是一部簡(jiǎn)化了的《千金要方》版本,，是中國(guó)乃至世界上最早,、最完整的醫(yī)方碑。因其所載藥方簡(jiǎn)單,、便利,、行之有效且藥品價(jià)格低廉，所以各方百姓常手抄拓印,，帶回家中以備應(yīng)急,。這通碑名叫《海上方碑》，同為明時(shí)秦王朱守中所刻,。它采用歌謠形式,，集藥王的《枕上記》、《養(yǎng)生銘》和其他100多個(gè)民間藥方為一體,，內(nèi)容主要涉及養(yǎng)生保健等知識(shí),。因傳是龍王為感謝藥王救子之恩而贈(zèng)之藥方，故名 《海上方》,。

藥王坐殿對(duì)面這座殿宇為十大名醫(yī)殿,。我們現(xiàn)在看到殿內(nèi)這些坐像為我國(guó)古時(shí)著名的十大名醫(yī)。他們分別是歧伯,、雷公,、扁鵲、倉(cāng)公,、張仲景,、華倫、王叔和,、皇甫謠,、葛洪和陶弘景。每個(gè)坐像前都有標(biāo)牌注明每個(gè)名醫(yī)的姓名和其功績(jī)以供游人懷念瞻仰,。

現(xiàn)在我們位于北洞門外的西側(cè),。面前這個(gè)巨石上的兩個(gè)百盆內(nèi)常年積水，旁邊可見(jiàn) “石盆仙跡”四字,。相傳孫思邈常在此淘洗所采集的草藥,，因此得名 “洗藥池”,。

我們面前就是有名的藥王山碑林。它始創(chuàng)于清末,，最初為保護(hù)河中發(fā)現(xiàn)的兩通 《四面干佛造像碑》而建立,。以后此處又陸續(xù)收集了散落在耀州的碑石。到1934年時(shí)逐漸形成規(guī)模并被命名為 “耀縣碑林”,。當(dāng)時(shí)共收集碑石63件,，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名書法家,、國(guó)民黨元老于有任先生和來(lái)西安講學(xué)的文學(xué)家魯迅先生的注意,。次年，《中國(guó)博物館匯報(bào)》以“耀縣大批魏碑”為題進(jìn)行了報(bào)道,，耀縣碑林從此名聲大噪,。經(jīng)過(guò)多次搬遷，碑林于1989年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個(gè)位置,。此處原為藥王山集謀宮遺址?，F(xiàn)碑林共收藏有各類碑石300余通，數(shù)目位列全國(guó)第五,。其中有北魏,、西魏、北周及隋唐時(shí)期的碑石近100通,，尤以北魏時(shí)期的碑石收藏最多,，達(dá)35通。魏碑俗稱 "孩兒體,。,，在外地鮮有收藏。它處于漢字書法由隸書向楷書過(guò)渡的時(shí)期,，往往是隸中有楷,，楷中存隸，其歷史價(jià)值不言而喻顯得彌足珍貴,。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》,，此碑刻于公元420xx年，比云岡石窟早期五窟還早30多年,，為佛道合雕造像碑,，是我國(guó)已知最早的道教天尊形象。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年),，為一道教四面造像碑。碑上刻字古樸有力,，渾厚蒼勁,，被譽(yù)為“三絕”,。這些魏碑不僅具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值，它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料,。

我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像,。它主要分布于藥王山的東南隅。游客到此,，首先映入眼簾的是山坡上這一巨石,，名日“醉翁石”。石面自上而下分別刻著 “拂云”,、“悟石”,、“二水在望”、“醉翁石”和 “眠仙石”等宇,，字體大小不一,，書法各異。大字如桌面,，小字似茶盤,。行、楷,、草體皆有運(yùn)用,。筆法或遒勁有力，或端莊秀麗,，實(shí)為字中上品,。相距“醉翁石”不遠(yuǎn)處可見(jiàn) “關(guān)帝廟石刻”，為關(guān)平牽馬浮雕,。馬為關(guān)羽馳騁疆場(chǎng)時(shí)的坐騎赤兔馬,。關(guān)羽義子關(guān)平站立馬前，披甲戴盔,，威武異常,。馬后雕有松、猴,、蜂,、鶴、鹿等圖形,，既寓意“封侯掛印”,，又漚歌關(guān)帝赤膽忠義的高風(fēng)亮節(jié)。此浮雕是在1839年修建關(guān)帝廟時(shí)所刻,。接下來(lái)就是藥玉山摩崖石刻,。在長(zhǎng)約叨米的崖面上鑿有7座洞窟、23個(gè)佛拿,、45尊造像和20余處摩崖題記,，為北周,、唐、五代,、宋,、元和明代的杰作。這些作品向我們展示了當(dāng)?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術(shù)水平,。其中第六窟之坐佛,，高4.06米，鑿于明代,，為摩崖造像中最大的一座,，無(wú)論其造型和藝術(shù)工藝都已具有典型的“中國(guó)化”的特征。第一,、第五和第七,、第八、第九尊怎菩薩像造型風(fēng)格基本相同,，都為唐代作品,。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細(xì)膩，形象飽滿,，神態(tài)逼真,，衣飾線條流暢，肌膚隱約可見(jiàn),，實(shí)屬藥王山摩崖造像之佳作,。而第二窟中的彌勒佛像高3，3米,，為北周時(shí)期的作品,，是這里雕琢最早的一尊佛像。從其雕刻藝術(shù)上來(lái)看,，它己擺脫了魏晉南北朝時(shí)期作品的神秘色彩而趨于世俗化,。

每年農(nóng)歷二月初一至十一期間耀州藥玉山都舉辦熱鬧非凡的廟會(huì)，前來(lái)燒香拜祭藥王孫思邈的百姓人頭攢動(dòng),，絡(luò)繹不絕,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京,、南京,、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京,、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺,，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來(lái)西安時(shí)，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看,，卻登上了始建于600多年前的西門城樓,，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻,。

【城墻的起源】

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下,，請(qǐng)大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么,?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來(lái)?！俺恰卑础墩f(shuō)文》解釋,，是“盛”的通假字，“盛”是納民,，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó),，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇,，同樣是城墻的意思,。只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋,?！俺恰弊肿钤绯霈F(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途,。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制,，而在意識(shí)形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn),。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻,，是用它來(lái)保護(hù)自己，宣示國(guó)威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻,，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工,，至洪武十一年(公元1378年)完工,，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的,，經(jīng)過(guò)歷代修葺,，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客,，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算,，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米，其中東城墻2590米,，西城墻2631.2米,，南城墻3441.6米，北城墻3241米,。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見(jiàn)的,。

大家看見(jiàn)城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城，那叫甕城,。所謂甕城,，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊,，猶如甕中之鱉,，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,，古稱羊馬城,。古時(shí)候大城門的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊,、趕的馬等,，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開(kāi)城門后再進(jìn)城,。西安的羊馬城在清末已全毀,。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長(zhǎng)5.5米,，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米,，高9.5米,。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間,，韓建筑東郭小城和西郭小城,。宋、金,、元皆因之,。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi),，留在城外的即為東郭新城,。明后期西郭小城記,。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段,，郭門僅在地名上留有其名稱,。

現(xiàn)在我們來(lái)到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城,，簡(jiǎn)稱王城,。明初，朱元津封其次子為秦王,，命其坐鎮(zhèn)西安,，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻,。外城墻稱蕭墻，全系土筑成,。內(nèi)城墻因外砌青磚,，故稱磚墻。明滅后,，蕭墻被毀,。清雍正年間，西安修廟宇,，秦王府的建筑多被拆除,，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處,。

明代建西安城時(shí),，全城城門有4座：“長(zhǎng)樂(lè)”、“永寧”,、“安定”,、“安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上,。大城城門上所建的樓房稱城樓,，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所,。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓,，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用,。到了民國(guó)時(shí)又開(kāi)辟了4座城門,，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端,，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門),，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后,，此門被拆;解放門(小北門),，原名中正門，在解放路北端,，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建,，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開(kāi)辟了新城門,，南墻有建國(guó)門,、和平門、文昌門,、朱雀門,、含光門。北墻有尚德門,。東墻有朝陽(yáng)門,。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓,。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石,。之后,，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu),，歇山頂式,，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊,。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓,、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星,。西安魁星樓建在南門城樓東,，后遭兵火毀壞。后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓,，值得一看,。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經(jīng)過(guò)十多年的整體開(kāi)發(fā),，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣,，改造成頗具特色、中外罕見(jiàn)的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū),。1983年,，西安市開(kāi)始了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的文物保護(hù)開(kāi)發(fā),，到1997年底累計(jì)投資2.27億元,，不僅全面修繕了城墻,，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè),，還重建敵樓四座,、角樓2座以及南門月城、閘樓,、吊橋各一處,，同時(shí)對(duì)環(huán)城河,、林,、路進(jìn)行了全面整治?，F(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城,，能見(jiàn)到長(zhǎng)1334o米的城垛,，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺,，南邊的終南山,、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底,。城上還陳列弓弩。滾木,、擂石等防衛(wèi)工具,，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯,，供人使用參觀,。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋,，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶,，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍,，仿古亭廊,，詩(shī)碑雕塑，應(yīng)有盡有,。

各位游客,，西安古城墻的開(kāi)發(fā)，受到了中外人士的高度評(píng)價(jià)：過(guò)去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖,，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán),。專家們還評(píng)價(jià)，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘,，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修,，同樣引起了世界矚目,。聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家來(lái)此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻,，其中以北京、南京,、西安的古城墻規(guī)模最大,，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺,，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整,。日本天皇訪華來(lái)西安時(shí)，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看,，卻登上了始建于600多年前的西門城樓,，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻,。

【城墻的起源】

各位游客,，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下,，請(qǐng)大家走上城墻游覽,。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來(lái),。“城”按《說(shuō)文》解釋,，是“盛”的通假字,，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó),，由此引出城墻一義,。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思,。只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展,，“城”字又包含了今天城市的解釋?！俺恰弊肿钤绯霈F(xiàn)在周朝的金文中,，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制,，而在意識(shí)形態(tài)上看,，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻,，是用它來(lái)保護(hù)自己,，宣示國(guó)威?，F(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一,。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工,，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年,，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的,，經(jīng)過(guò)歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌,，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就,。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算,，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米,，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米,，南城墻3441.6米,，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見(jiàn)的,。

大家看見(jiàn)城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城,，那叫甕城。所謂甕城,，意為敵人一旦進(jìn)入,，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉,，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,，古稱羊馬城,。古時(shí)候大城門的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊,、趕的馬等,，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)倡園地帶歇息，等候開(kāi)城門后再進(jìn)城,。西安的羊馬城在清末已全毀,。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長(zhǎng)5.5米,，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米,，高9.5米,。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個(gè)夯筑土城叫郭城,。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城,。宋,、金、元皆因之,。明洪武年間拓城時(shí),，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城,。明后期西郭小城記,。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段,，郭門僅在地名上留有其名稱,。

現(xiàn)在我們來(lái)到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城,，簡(jiǎn)稱王城,。明初，朱元津封其次子為秦王,，命其坐鎮(zhèn)西安,，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻,。外城墻稱蕭墻,，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚,，故稱磚墻,。明滅后，蕭墻被毀,。清雍正年間,，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除,，磚城改為八旗教場(chǎng),。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時(shí),，全城城門有4座：“長(zhǎng)樂(lè)”,、“永寧”、“安定”,、“安遠(yuǎn)”,。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓,，也叫正樓,，是守城指揮官的指揮所,。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗,，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用,。到了民國(guó)時(shí)又開(kāi)辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門),，在現(xiàn)在的東新街東端,，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門),，在蓮湖路西端,，解放后，此門被拆;解放門(小北門),，原名中正門,，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建,，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除,。西安在解放后也開(kāi)辟了新城門，南墻有建國(guó)門,、和平門,、文昌門、朱雀門,、含光門,。北墻有尚德門。東墻有朝陽(yáng)門,。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái),，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè),，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后,，西安重建敵樓12座,，為磚木結(jié)構(gòu),，歇山頂式,，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊,。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓,、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星,。西安魁星樓建在南門城樓東,，后遭兵火毀壞,。后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看,。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客,，經(jīng)過(guò)十多年的整體開(kāi)發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣,，改造成頗具特色,、中外罕見(jiàn)的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年,，西安市開(kāi)始了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的文物保護(hù)開(kāi)發(fā),，到1997年底累計(jì)投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻,，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè),，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城,、閘樓,、吊橋各一處，同時(shí)對(duì)環(huán)城河,、林,、路進(jìn)行了全面整治。現(xiàn)在,，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城,，能見(jiàn)到長(zhǎng)1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù),。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺,，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧,，城內(nèi)城外市容盡收眼底,。城上還陳列弓弩。滾木,、擂石等防衛(wèi)工具,，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯,，供人使用參觀,。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋,，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶,，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊,，詩(shī)碑雕塑,，應(yīng)有盡有。

各位游客,，西安古城墻的開(kāi)發(fā),，受到了中外人士的高度評(píng)價(jià)：過(guò)去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán),。專家們還評(píng)價(jià),，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修,，同樣引起了世界矚目,。聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家來(lái)此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

今天我們將參觀一位活了101歲的歷史名人的故里,，大家知道他是誰(shuí)嗎?他就是有 “藥王”美譽(yù)的隋唐名醫(yī)孫思邈。

孫思邈,，今銅川市耀州區(qū)孫家原鄉(xiāng)孫家原村人,。因7歲時(shí)已能日詠千余言而被譽(yù)為“圣童”。年輕時(shí)就已熟讀百家學(xué)說(shuō)而聲名鵲起,。隋文帝曾昭其為國(guó)子監(jiān)博士,。唐太宗時(shí)也被授予爵位。高宗之時(shí)又被拜作諫議大夫,。孫思邈卻都以各種理由固辭不受,，三朝不仕。當(dāng)時(shí)社會(huì)名士紛紛 “執(zhí)師資之禮以事”,。而視富貴如浮云,、不囿于名利的孫思邈，于公元682年“辭病請(qǐng)歸”,，隱居故里五臺(tái)山之上,。年少時(shí)，因體弱多病,，孫思邈立志學(xué)醫(yī),。20歲之后他就已經(jīng)懸壺濟(jì)世，行走于鄉(xiāng)間故里,。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)精湛,，且醫(yī)德高尚。在醫(yī)藥史上是他首次提出了嚴(yán)謹(jǐn)可行的醫(yī)德規(guī)范,。無(wú)論患者貧富貴賤,，都能一視同仁，甚至為窮者傾囊相助,。因而深受百姓愛(ài)戴,，在民間享有極高聲譽(yù)。他悉心研究古典醫(yī)學(xué),，虛心請(qǐng)教鄉(xiāng)野名醫(yī),，最終成為我國(guó)醫(yī)藥史上劃時(shí)代的一代宗師，在中國(guó)醫(yī)藥史上起到了承前啟后,、繼往開(kāi)來(lái)的作用,，被唐太宗李世民在詩(shī)中稱為“鑿開(kāi)徑路，明魁大醫(yī)----巍巍堂堂,，百代之師”,。

孫思邈一生筆耕不掇，直至“白首之年,，未嘗釋卷”,。傳世著作70有余、100多卷,。代表作有《千金要方》,、《千金翼方》、《海上仙方》,，《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠(chéng)》等,。其中《千金要方》首創(chuàng)復(fù)方，是我國(guó)醫(yī)藥技術(shù)的一項(xiàng)重大革新,，為我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書,，有“東方醫(yī)學(xué)圣典”之美譽(yù)。而《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠(chéng)》二書則被認(rèn)為是世界醫(yī)德法典的起源,。682年,，孫思邈去世，享年101歲,。因其盛名,，百姓尊崇孫思邈為“藥王”。將其藥方刻到碑百上,，立于鬧市街口以供患者參照治病,。

藥王山到了。這個(gè)地方就是孫思邈后來(lái)隱居之處,。

藥王山位于銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處,，海拔812米，面積約4平方公里,。原名磐玉山,，由五座頂平如臺(tái)的山巒組成,，故北宋時(shí)被稱做 “五臺(tái)山”。又因與終南山的“南五臺(tái)”遙相對(duì)應(yīng),，亦名“北五臺(tái)”?，F(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位及風(fēng)景名勝區(qū)。其石刻藝術(shù)為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

藥王山五峰環(huán)峙,，高低錯(cuò)落有致，山勢(shì)高而不險(xiǎn),。北臺(tái)(峰)與其他諸臺(tái) (峰)之間為大窒分隔，有通元,、遇仙二橋相連,。滿山古柏蔥郁，植被豐富,，空中四處彌漫著中草藥香,。這里既有著名的隋唐摩崖造像，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等,，與“藥王”孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見(jiàn),。而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歷史傳說(shuō)在此更是比比皆是，流傳至今,。藥王山自古就是關(guān)中渭北地區(qū)久負(fù)盛名的旅游勝地之一,。

現(xiàn)在來(lái)到的地方叫南魔。是孫思邈的隱居之地,。南腐原名靜音廟,，今稱拜真臺(tái)，又名升仙臺(tái),，是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場(chǎng)所,。占地面積為59料平方米，從南至北分布著文昌閣,、金殿和元殿等建筑,。文昌閣始建于明代，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，重檐翹角,，歇山頂，樓基為條石砌成,，下有券洞山門,。相傳唐太宗曾由此拜見(jiàn)孫思邈，故名太宗御道,。樓分兩閣,，下層有百子菩薩像,。閣上有魁星點(diǎn)斗像，遠(yuǎn)眺可鳥瞰耀州城,。請(qǐng)大家仔細(xì)看一下樓背面所裝的避雷器,。它巧妙地將道家太陰太陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的“日月并來(lái)”和“無(wú)極圖”結(jié)合在一起。

南庵中院為金殿,，面闊7間，始建于1059年,，后于金大定九年 (1169年)擴(kuò)建,，故名 “金殿”，是藥王山現(xiàn)存最早的建筑,。殿內(nèi)現(xiàn)陳列一口石棺,。核石棺發(fā)現(xiàn)于19料年，由棺底,、棺床和石棺三部分組成,，上刻大量荷花等具有佛教風(fēng)格的花紋和青龍、飛虎等動(dòng)物雕飾,，雕刻精細(xì),，生動(dòng)傳神。為我國(guó)石刻藝術(shù)中的珍品,。金殿后側(cè)即為斗拱攢集,、樣式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年 (1265年),，原是藥王的寢宮,。東邊殿內(nèi)兩側(cè)有兩幅《帝后出行圖》壁畫。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，場(chǎng)面宏偉,，線條流暢，色彩艷麗,，共繪有皇帝,、擯姐及侍從等各類人物12組80余人，人物大小幾近真人,，個(gè)個(gè)形象傳神逼真,。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹(shù)，粗約4米,，高近15米,，相傳為藥王親手所植，距今雖已有1400多年,，但仍生機(jī)盎然,，蒼翠迎人,。南庵西側(cè)的碑廊陳列著由宋到民國(guó)時(shí)期的碑石共31通，可謂此處最有價(jià)值的文物,。這些碑石多為頌揚(yáng)孫思邈或游山題詩(shī)之作,，對(duì)研究藥王山的歷史變革提供了實(shí)物數(shù)據(jù)。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書碑》兩通碑石最為有名,。南庵西側(cè)約100米處還有一曬藥場(chǎng),，據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處。

看過(guò)南庵,，沿這個(gè)石徑拾級(jí)而上,，經(jīng)170多個(gè)臺(tái)階可至北洞。眼前大門為北洞山門,，俗稱 “一天門”,。門額上“靈佑門”三個(gè)字為明代禮部尚書王圖題刻。門旁石碑上“五臺(tái)山”三個(gè)大字則為明代知州江從春所題,。

進(jìn)入山門,，我們就來(lái)到了北洞。北洞亦稱太玄洞或藥王大殿,，是明代以后人們?yōu)榧o(jì)念孫思邈而修建的另一處殿宇,。因此，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf(shuō)“先有南魔,，后有北洞”,。北洞建于明代，占地約1137平方米,。其外觀古樸壯觀,，細(xì)部雕刻精致。藥王坐殿是北洞古建的主體,。殿內(nèi)正中塑有藥王孫思邈彩像一尊,，像高3米，身穿杏黃長(zhǎng)袍,，頭披方巾,，溫和端莊，和藹可親,。彩像背后有一石洞,，長(zhǎng)約20公里，名日“穿龍洞”,。傳說(shuō)該洞為一龍王所鉆,，藥王在此曾為其治病。后來(lái),，約王也在此處化羽成仙,。因而此處香火甚旺,，常年不斷。當(dāng)?shù)匕傩沼?“前洞燒香,，后洞冒煙”之說(shuō),。

出坐殿，在大殿院內(nèi)可見(jiàn)石碑?dāng)?shù)通,。此碑為 《千金寶要》碑,，在院內(nèi)碑中最為有名?！肚Ы饘氁肥潜彼瓮ǚ畲蠓蚬颊獙O思邈 《千金要方》之精華而選編的一部藥書,，內(nèi)容涉及婦、兒,、內(nèi),、外各科中的一些常見(jiàn)病和多發(fā)疾病,。1572年,，為使其廣為流傳以達(dá)到治病救人之目的，秦王朱守中以小楷形 式將《千金要方》刻于碑石之上,。碑中收錄藥方9000多個(gè),，分 六卷十一科，是一部簡(jiǎn)化了的《千金要方》版本,，是中國(guó)乃至世界上最早,、最完整的醫(yī)方碑。因其所載藥方簡(jiǎn)單,、便利,、行之有效且藥品價(jià)格低廉，所以各方百姓常手抄拓印,，帶回家中以備應(yīng)急,。這通碑名叫《海上方碑》，同為明時(shí)秦王朱守中所刻,。它采用歌謠形式,，集藥王的《枕上記》、《養(yǎng)生銘》和其他100多個(gè)民間藥方為一體,，內(nèi)容主要涉及養(yǎng)生保健等知識(shí),。因傳是龍王為感謝藥王救子之恩而贈(zèng)之藥方，故名 《海上方》,。

藥王坐殿對(duì)面這座殿宇為十大名醫(yī)殿,。我們現(xiàn)在看到殿內(nèi)這些坐像為我國(guó)古時(shí)著名的十大名醫(yī)。他們分別是歧伯,、雷公,、扁鵲,、倉(cāng)公、張仲景,、華倫,、王叔和、皇甫謠,、葛洪和陶弘景,。每個(gè)坐像前都有標(biāo)牌注明每個(gè)名醫(yī)的姓名和其功績(jī)以供游人懷念瞻仰。

現(xiàn)在我們位于北洞門外的西側(cè),。面前這個(gè)巨石上的兩個(gè)百盆內(nèi)常年積水,，旁邊可見(jiàn) “石盆仙跡”四字。相傳孫思邈常在此淘洗所采集的草藥,，因此得名 “洗藥池”,。

我們面前就是有名的藥王山碑林。它始創(chuàng)于清末,，最初為保護(hù)河中發(fā)現(xiàn)的兩通 《四面干佛造像碑》而建立,。以后此處又陸續(xù)收集了散落在耀州的碑石。到1934年時(shí)逐漸形成規(guī)模并被命名為 “耀縣碑林”,。當(dāng)時(shí)共收集碑石63件,，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名書法家,、國(guó)民黨元老于有任先生和來(lái)西安講學(xué)的文學(xué)家魯迅先生的注意,。次年，《中國(guó)博物館匯報(bào)》以“耀縣大批魏碑”為題進(jìn)行了報(bào)道,，耀縣碑林從此名聲大噪,。經(jīng)過(guò)多次搬遷，碑林于1989年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個(gè)位置,。此處原為藥王山集謀宮遺址?，F(xiàn)碑林共收藏有各類碑石300余通，數(shù)目位列全國(guó)第五,。其中有北魏,、西魏、北周及隋唐時(shí)期的碑石近100通,，尤以北魏時(shí)期的碑石收藏最多,，達(dá)35通。魏碑俗稱 "孩兒體,。,，在外地鮮有收藏。它處于漢字書法由隸書向楷書過(guò)渡的時(shí)期，往往是隸中有楷,，楷中存隸,，其歷史價(jià)值不言而喻顯得彌足珍貴。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》,，此碑刻于公元420xx年,，比云岡石窟早期五窟還早30多年，為佛道合雕造像碑,，是我國(guó)已知最早的道教天尊形象,。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年)，為一道教四面造像碑,。碑上刻字古樸有力,，渾厚蒼勁，被譽(yù)為“三絕”,。這些魏碑不僅具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值,，它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料。

我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像,。它主要分布于藥王山的東南隅,。游客到此，首先映入眼簾的是山坡上這一巨石,，名日“醉翁石”,。石面自上而下分別刻著 “拂云”,、“悟石”,、“二水在望”、“醉翁石”和 “眠仙石”等宇,，字體大小不一,，書法各異。大字如桌面,，小字似茶盤,。行、楷,、草體皆有運(yùn)用,。筆法或遒勁有力，或端莊秀麗,，實(shí)為字中上品,。相距“醉翁石”不遠(yuǎn)處可見(jiàn) “關(guān)帝廟石刻”，為關(guān)平牽馬浮雕,。馬為關(guān)羽馳騁疆場(chǎng)時(shí)的坐騎赤兔馬,。關(guān)羽義子關(guān)平站立馬前，披甲戴盔,，威武異常,。馬后雕有松,、猴、蜂,、鶴,、鹿等圖形，既寓意“封侯掛印”,，又漚歌關(guān)帝赤膽忠義的高風(fēng)亮節(jié),。此浮雕是在1839年修建關(guān)帝廟時(shí)所刻。接下來(lái)就是藥玉山摩崖石刻,。在長(zhǎng)約叨米的崖面上鑿有7座洞窟,、23個(gè)佛拿、45尊造像和20余處摩崖題記,，為北周,、唐、五代,、宋,、元和明代的杰作。這些作品向我們展示了當(dāng)?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術(shù)水平,。其中第六窟之坐佛,，高4.06米，鑿于明代,，為摩崖造像中最大的一座,，無(wú)論其造型和藝術(shù)工藝都已具有典型的“中國(guó)化”的特征。第一,、第五和第七,、第八、第九尊怎菩薩像造型風(fēng)格基本相同,，都為唐代作品,。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細(xì)膩，形象飽滿,，神態(tài)逼真,，衣飾線條流暢，肌膚隱約可見(jiàn),，實(shí)屬藥王山摩崖造像之佳作,。而第二窟中的彌勒佛像高3，3米,，為北周時(shí)期的作品,，是這里雕琢最早的一尊佛像。從其雕刻藝術(shù)上來(lái)看，它己擺脫了魏晉南北朝時(shí)期作品的神秘色彩而趨于世俗化,。

每年農(nóng)歷二月初一至十一期間耀州藥玉山都舉辦熱鬧非凡的廟會(huì),，前來(lái)燒香拜祭藥王孫思邈的百姓人頭攢動(dòng)，絡(luò)繹不絕,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

孫思邈,，今銅川市耀州區(qū)孫家原鄉(xiāng)孫家原村人。因7歲時(shí)已能日詠千余言而被譽(yù)為“圣童”,。年輕時(shí)就已熟讀百家學(xué)說(shuō)而聲名鵲起,。隋文帝曾昭其為國(guó)子監(jiān)博士。唐太宗時(shí)也被授予爵位,。高宗之時(shí)又被拜作諫議大夫,。孫思邈卻都以各種理由固辭不受，三朝不仕,。當(dāng)時(shí)社會(huì)名士紛紛 “執(zhí)師資之禮以事”,。而視富貴如浮云、不囿于名利的孫思邈,，于公元682年“辭病請(qǐng)歸”,，隱居故里五臺(tái)山之上。年少時(shí),，因體弱多病,，孫思邈立志學(xué)醫(yī)。20歲之后他就已經(jīng)懸壺濟(jì)世,，行走于鄉(xiāng)間故里,。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)精湛，且醫(yī)德高尚,。在醫(yī)藥史上是他首次提出了嚴(yán)謹(jǐn)可行的醫(yī)德規(guī)范,。無(wú)論患者貧富貴賤,，都能一視同仁,，甚至為窮者傾囊相助。因而深受百姓愛(ài)戴,，在民間享有極高聲譽(yù),。他悉心研究古典醫(yī)學(xué)，虛心請(qǐng)教鄉(xiāng)野名醫(yī),，最終成為我國(guó)醫(yī)藥史上劃時(shí)代的一代宗師,，在中國(guó)醫(yī)藥史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用,，被唐太宗李世民在詩(shī)中稱為“鑿開(kāi)徑路,，明魁大醫(yī)----巍巍堂堂，百代之師”。

孫思邈一生筆耕不掇,，直至“白首之年,，未嘗釋卷”。傳世著作70有余,、100多卷,。代表作有《千金要方》、《千金翼方》,、《海上仙方》,，《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠(chéng)》等。其中《千金要方》首創(chuàng)復(fù)方,，是我國(guó)醫(yī)藥技術(shù)的一項(xiàng)重大革新,，為我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)百科全書，有“東方醫(yī)學(xué)圣典”之美譽(yù),。而《大醫(yī)習(xí)業(yè)》和《大醫(yī)精誠(chéng)》二書則被認(rèn)為是世界醫(yī)德法典的起源,。682年，孫思邈去世,，享年101歲,。因其盛名，百姓尊崇孫思邈為“藥王”,。將其藥方刻到碑百上,，立于鬧市街口以供患者參照治病。

藥王山到了,。這個(gè)地方就是孫思邈后來(lái)隱居之處,。

藥王山位于銅川市耀州區(qū)城東1.5公里處，海拔812米,，面積約4平方公里,。原名磐玉山，由五座頂平如臺(tái)的山巒組成,，故北宋時(shí)被稱做 “五臺(tái)山”,。又因與終南山的“南五臺(tái)”遙相對(duì)應(yīng)，亦名“北五臺(tái)”?，F(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位及風(fēng)景名勝區(qū),。其石刻藝術(shù)為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

藥王山五峰環(huán)峙,，高低錯(cuò)落有致,，山勢(shì)高而不險(xiǎn)。北臺(tái)(峰)與其他諸臺(tái) (峰)之間為大窒分隔,，有通元,、遇仙二橋相連,。滿山古柏蔥郁，植被豐富,，空中四處彌漫著中草藥香,。這里既有著名的隋唐摩崖造像，也有聞名遐邇的北魏及歷代碑刻和藥王廟等,，與“藥王”孫思邈有關(guān)的景點(diǎn)隨處可見(jiàn),。而優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歷史傳說(shuō)在此更是比比皆是，流傳至今,。藥王山自古就守中渭北地區(qū)久負(fù)盛名的旅游勝地之一,。

現(xiàn)在來(lái)到的地方叫南魔。是孫思邈的隱居之地,。南腐原名靜音廟,，今稱拜真臺(tái)，又名升仙臺(tái),，是北宋初期至元朝末期袍奉藥王孫思邈的主要場(chǎng)所,。占地面積為59料平方米，從南至北分布著文昌閣,、金殿和元殿等建筑,。文昌閣始建于明代，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，重檐翹角,，歇山頂，樓基為條石砌成,，下有券洞山門,。相傳唐太宗曾由此拜見(jiàn)孫思邈，故名太宗御道,。樓分兩閣,，下層有百子菩薩像。閣上有魁星點(diǎn)斗像,，遠(yuǎn)眺可鳥瞰耀州城,。請(qǐng)大家仔細(xì)看一下樓背面所裝的避雷器。它巧妙地將道家太陰太陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的“日月并來(lái)”和“無(wú)極圖”結(jié)合在一起,。

南庵中院為金殿,，面闊7間，始建于1059年,，后于金大定九年 (1169年)擴(kuò)建，故名 “金殿”,，是藥王山現(xiàn)存最早的建筑,。殿內(nèi)現(xiàn)陳列一口石棺,。核石棺發(fā)現(xiàn)于19料年，由棺底,、棺床和石棺三部分組成,，上刻大量荷花等具有佛教風(fēng)格的花紋和青龍、飛虎等動(dòng)物雕飾,，雕刻精細(xì),，生動(dòng)傳神。為我國(guó)石刻藝術(shù)中的珍品,。金殿后側(cè)即為斗拱攢集,、樣式奇特的元殿。元殿建于元代至元二年 (1265年),，原是藥王的寢宮,。東邊殿內(nèi)兩側(cè)有兩幅《帝后出行圖》壁畫。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，場(chǎng)面宏偉,，線條流暢，色彩艷麗,，共繪有皇帝,、擯姐及侍從等各類人物12組80余人，人物大小幾近真人,，個(gè)個(gè)形象傳神逼真,。金殿西端有棵高大挺拔的柏樹(shù)，粗約4米,，高近15米,，相傳為藥王親手所植，距今雖已有1400多年,，但仍生機(jī)盎然,，蒼翠迎人。南庵西側(cè)的碑廊陳列著由宋到民國(guó)時(shí)期的碑石共31通,，可謂此處最有價(jià)值的文物,。這些碑石多為頌揚(yáng)孫思邈或游山題詩(shī)之作，對(duì)研究藥王山的歷史變革提供了實(shí)物數(shù)據(jù),。其中尤以《龜蛇二宇碑》和《宋徽宗御書碑》兩通碑石最為有名,。南庵西側(cè)約100米處還有一曬藥場(chǎng)，據(jù)傳曾為孫思邈晾曬草藥之處,。

看過(guò)南庵,，沿這個(gè)石徑拾級(jí)而上，經(jīng)170多個(gè)臺(tái)階可至北洞,。眼前大門為北洞山門,，俗稱 “一天門”,。門額上“靈佑門”三個(gè)字為明代禮部尚書王圖題刻。門旁石碑上“五臺(tái)山”三個(gè)大字則為明代知州江從春所題,。

進(jìn)入山門,，我們就來(lái)到了北洞。北洞亦稱太玄洞或藥王大殿,，是明代以后人們?yōu)榧o(jì)念孫思邈而修建的另一處殿宇,。因此，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf(shuō)“先有南魔,，后有北洞”,。北洞建于明代，占地約1137平方米,。其外觀古樸壯觀,，細(xì)部雕刻精致。藥王坐殿是北洞古建的主體,。殿內(nèi)正中塑有藥王孫思邈彩像一尊,，像高3米，身穿杏黃長(zhǎng)袍,，頭披方巾,，溫和端莊，和藹可親,。彩像背后有一石洞,，長(zhǎng)約20公里，名日“穿龍洞”,。傳說(shuō)該洞為一龍王所鉆,，藥王在此曾為其治病。后來(lái),，約王也在此處化羽成仙,。因而此處香火甚旺，常年不斷,。當(dāng)?shù)匕傩沼?“前洞燒香,，后洞冒煙”之說(shuō)。

出坐殿,，在大殿院內(nèi)可見(jiàn)石碑?dāng)?shù)通,。此碑為 《千金寶要》碑，在院內(nèi)碑中最為有名,?！肚Ы饘氁肥潜彼瓮ǚ畲蠓蚬颊獙O思邈 《千金要方》之精華而選編的一部藥書，內(nèi)容涉及婦,、兒,、內(nèi),、外各科中的一些常見(jiàn)病和多發(fā)疾病,。1572年,，為使其廣為流傳以達(dá)到治病救人之目的，秦王朱守中以小楷形 式將《千金要方》刻于碑石之上,。碑中收錄藥方9000多個(gè),，分 六卷十一科，是一部簡(jiǎn)化了的《千金要方》版本,，是中國(guó)乃至世界上最早,、最完整的醫(yī)方碑。因其所載藥方簡(jiǎn)單,、便利,、行之有效且藥品價(jià)格低廉，所以各方百姓常手抄拓印,，帶回家中以備應(yīng)急,。這通碑名叫《海上方碑》，同為明時(shí)秦王朱守中所刻,。它采用歌謠形式,，集藥王的《枕上記》、《養(yǎng)生銘》和其他100多個(gè)民間藥方為一體,，內(nèi)容主要涉及養(yǎng)生保健等知識(shí),。因傳是龍王為感謝藥王救子之恩而贈(zèng)之藥方，故名 《海上方》,。

藥王坐殿對(duì)面這座殿宇為十大名醫(yī)殿,。我們現(xiàn)在看到殿內(nèi)這些坐像為我國(guó)古時(shí)著名的十大名醫(yī)。他們分別是歧伯,、雷公,、扁鵲、倉(cāng)公,、張仲景,、華倫、王叔和,、皇甫謠,、葛洪和陶弘景。每個(gè)坐像前都有標(biāo)牌注明每個(gè)名醫(yī)的姓名和其功績(jī)以供游人懷念瞻仰,。

現(xiàn)在我們位于北洞門外的西側(cè),。面前這個(gè)巨石上的兩個(gè)百盆內(nèi)常年積水，旁邊可見(jiàn) “石盆仙跡”四字,。相傳孫思邈常在此淘洗所采集的草藥,，因此得名 “洗藥池”,。

我們面前就是有名的藥王山碑林。它始創(chuàng)于清末,，最初為保護(hù)河中發(fā)現(xiàn)的兩通 《四面干佛造像碑》而建立,。以后此處又陸續(xù)收集了散落在耀州的碑石。到1934年時(shí)逐漸形成規(guī)模并被命名為 “耀縣碑林”,。當(dāng)時(shí)共收集碑石63件,，其中一些魏碑碑石拓片散落到了各地，引起著名書法家,、國(guó)民黨元老于有任先生和來(lái)西安講學(xué)的文學(xué)家魯迅先生的注意,。次年，《中國(guó)博物館匯報(bào)》以“耀縣大批魏碑”為題進(jìn)行了報(bào)道,，耀縣碑林從此名聲大噪,。經(jīng)過(guò)多次搬遷，碑林于年搬至藥王山北洞現(xiàn)在這個(gè)位置,。此處原為藥王山集謀宮遺址?，F(xiàn)碑林共收藏有各類碑石300余通，數(shù)目位列全國(guó)第五,。其中有北魏,、西魏、北周及隋唐時(shí)期的碑石近100通,，尤以北魏時(shí)期的碑石收藏最多,，達(dá)35通。魏碑俗稱 "孩兒體,。,，在外地鮮有收藏。它處于漢字書法由隸書向楷書過(guò)渡的時(shí)期,，往往是隸中有楷,，楷中存隸，其歷史價(jià)值不言而喻顯得彌足珍貴,。尤其是面前這通《魏文郎造像碑》,，此碑刻于公元420xx年，比云岡石窟早期五窟還早30多年,，為佛道合雕造像碑,，是我國(guó)已知最早的道教天尊形象。與其相鄰的為《姚伯多造像碑》刻于北魏孝文帝太和二十年 (496年),，為一道教四面造像碑,。碑上刻字古樸有力，渾厚蒼勁，被譽(yù)為“三絕”,。這些魏碑不僅具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值,，它們還為古耀州宗教歷史發(fā)展的研究提供了寶貴的資料。

我們現(xiàn)在所看到的就是藥王山摩崖造像,。它主要分布于藥王山的東南隅,。游客到此，首先映入眼簾的是山坡上這一巨石,，名日“醉翁石”,。石面自上而下分別刻著 “拂云”,、“悟石”,、“二水在望”、“醉翁石”和 “眠仙石”等宇,，字體大小不一,，書法各異。大字如桌面,，小字似茶盤,。行、楷,、草體皆有運(yùn)用,。筆法或遒勁有力，或端莊秀麗,，實(shí)為字中上品,。相距“醉翁石”不遠(yuǎn)處可見(jiàn) “關(guān)帝廟石刻”，為關(guān)平牽馬浮雕,。馬為關(guān)羽馳騁疆場(chǎng)時(shí)的坐騎赤兔馬,。關(guān)羽義子關(guān)平站立馬前，披甲戴盔,，威武異常,。馬后雕有松、猴,、蜂,、鶴、鹿等圖形,，既寓意“封侯掛印”,，又漚歌關(guān)帝赤膽忠義的高風(fēng)亮節(jié)。此浮雕是在1839年修建關(guān)帝廟時(shí)所刻,。接下來(lái)就是藥玉山摩崖石刻,。在長(zhǎng)約叨米的崖面上鑿有7座洞窟、23個(gè)佛拿、45尊造像和20余處摩崖題記,，為北周,、唐、五代,、宋,、元和明代的杰作。這些作品向我們展示了當(dāng)?shù)刈诮痰陌l(fā)展歷程和其藝術(shù)水平,。其中第六窟之坐佛,，高4.06米，鑿于明代,，為摩崖造像中最大的一座,，無(wú)論其造型和藝術(shù)工藝都已具有典型的“中國(guó)化”的特征。第一,、第五和第七,、第八、第九尊怎菩薩像造型風(fēng)格基本相同,，都為唐代作品,。其中尤以第五寶中的佛與菩薩像雕工最為細(xì)膩，形象飽滿,，神態(tài)逼真,，衣飾線條流暢，肌膚隱約可見(jiàn),，實(shí)屬藥王山摩崖造像之佳作,。而第二窟中的彌勒佛像高3，3米,，為北周時(shí)期的作品,，是這里雕琢最早的一尊佛像。從其雕刻藝術(shù)上來(lái)看,，它己擺脫了魏晉南北朝時(shí)期作品的神秘色彩而趨于世俗化,。

每年農(nóng)歷二月初一至十一期間耀州藥玉山都舉辦熱鬧非凡的廟會(huì)，前來(lái)燒香拜祭藥王孫思邈的百姓人頭攢動(dòng),，絡(luò)繹不絕,。