每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評價篇一

文言文是我國古代文化的瑰寶,，它語言簡練，有著特殊的魅力,。因此在設(shè)計這堂課時,，我力求堅持以讀為主，重在感悟的策略,，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美,。通過引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的誦讀，讀中品,、讀中悟,。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長,，更讓學(xué)生體味到了知音難覓,，要珍惜友情。課上完后,，對于本節(jié)課教學(xué),，有這樣幾點深刻的感受：

本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文,，學(xué)生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀,。在本課的教學(xué)中,，我有意識地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準字音,；第二讀注意停頓,，讀出韻味；第三讀感悟文本,，讀出情感,。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難,，一步一腳印,，一步一落實。學(xué)生在不同層次的誦讀中,，逐漸走進了文本,，走進了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,，水到渠成,。

讀中的變化是指讀的形式要多樣，如自由讀,、個別讀,、齊讀、范讀,、默讀,、配樂讀等，通過不同形式的讀,，讓學(xué)生讀出節(jié)律,、讀出情感、讀出韻味,，從而使學(xué)生達到愛讀的目的,。

透過文字，借助插圖進行想象,，有助于學(xué)生加深對文字的理解,。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山,、洋洋江河”,，還有哪些動人的場景。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當子期,，想象伯牙琴聲中的場景,，用文中句式來表達。學(xué)生興趣大增,，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達,，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來,。學(xué)生在想象,、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),，也進一步的體味文言文了這種文體,。

77個字的文言文，對學(xué)生來說,，要讀得透徹,，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后,，伯牙的悲痛欲絕,，我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀,，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵,。通過讀中的拓展,，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道,，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化,。

讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標進行的落實,。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀,，學(xué)生已對內(nèi)容較了解，我再播放《高山流水》音樂,，讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進學(xué)生的心里,，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了,。這樣既更好地增強課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語言,，對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ),。

一堂課下來，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓,，體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單,。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙,。

表面看來,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了,，但古文的韻味還沒讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉,，峨峨兮若泰山,。”“善哉,，洋洋兮若江河,。”雖在“注意停頓,，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了,，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁,。

在學(xué)習(xí)過程中,，教師的評價非常重要，發(fā)揮著激勵,、引導(dǎo),、點撥、糾錯等多種功能,，它就像調(diào)節(jié)器,，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上,，我的評價不夠到位,，反饋缺乏激勵性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān),，以后在這方面要多多努力,。

這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn),。上完這節(jié)課,，我又一次感受到：教學(xué)永遠是一門有缺憾的藝術(shù)！盡管我也努力地追求完美,，但總有不如意的地方,。我知道還有許許多多細節(jié)需要進一步去探究，去學(xué)習(xí)，去實踐,，去反思,。對于一個成長中的教師來說，不僅需要快樂地工作,，還需要平靜的思考,，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

在以后的教學(xué)中,，課前備課時我不會放過任何一個細節(jié),，包括每一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù)；在課堂上放松,、灑脫,，要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個學(xué)生,。因為自信是成功的一半,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評價篇二

“領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》。個人很喜歡這篇課文,。教學(xué)中,，我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素，以讀為本,，讀中悟情,。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強烈地感染了我，感染了學(xué)生.我深深體會到,，一個語文老師,，要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動，首先自己要有豐富的情感,，要有一顆容易感動的心；其次,，語文老師要錘煉自己的語言,，用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去烘托文本,，讓文本語言,、教師語言形成一個立體的回音壁，使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶,、感染,；語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流,，用自己的心去呼喚學(xué)生的心,。這樣，作者、編者,、教師,、學(xué)生，還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)摘錄兩個片斷如下,。

【片斷一】（學(xué)生把文言文讀通讀順，對照注釋疏通文意后）

師：文中有一句“伯牙所念,，鐘子期必得之,。”伯牙當時是楚國著名的音樂家,，他彈琴只是“志在高山”,，“志在流水”嗎？他還會用音樂表現(xiàn)什么,？

師：（清風(fēng),、明月……）當伯牙彈琴志在清風(fēng)時，鐘子期會怎么稱贊,？

(前面進行過“徐徐清風(fēng),、皎皎明月 ” 等aabc式的詞語練習(xí)。)

師：真是“伯牙所念,，鐘子期必得之,。”這不是一般的朋友,，而是知音啊!

作為音樂家的伯牙,，他會缺少贊美他的人嗎？他為什么獨視子期為知音,？

（贊美聲是虛偽,、蒼白）

師：是啊，當伯牙彈琴志在高山時,，他們不會稱贊-----當伯牙彈琴志在流水時,，他們不會稱贊----

師：現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語句,，體會伯牙找到知音的幸福,。

【反思】在這一環(huán)節(jié)中，以“伯牙所念,，鐘子期必得之”這句為契入點,，先讓學(xué)生順著作者思路補充伯牙彈琴時還會想到什么，鐘子期會怎么稱贊,；然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想,，這樣從正反兩方面進行引導(dǎo),，既讓學(xué)生從情感上體會了子期是伯牙難得的知音，又進行了文言文語言的內(nèi)化,、運用訓(xùn)練,。在這一步，我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字還原,、再現(xiàn)成豐富的人物形象,，學(xué)生的內(nèi)心受到了強烈的感染。

【片斷二】

師：子期死后,，伯牙用一種極端的方式—破琴絕弦來哀悼自己的知音,，你能體會伯牙當時的心情嗎？

生：伯牙當時肯定想：我好不容易找到了一個知音,，可他又離我而去,，以后，誰能像他一樣懂我的音樂呢,？

師：當我彈琴,，志在高山時，誰會為我稱贊----當我彈琴志在流水時,，誰為我稱贊---- (反復(fù)進行語言的內(nèi)化訓(xùn)練,。)

師：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊,，你走了我又要回到無人理解的生活里去,，這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎,？（破碎的心,；斷絕的是對音樂的熱愛）

師：子期死后伯牙來到他的墳前，為他留下了一首碑文,。(師配樂悲情念碑文)讓我們在音樂聲中,，齊讀碑文。

師：面對伯牙的痛苦和絕望,，你想對他說什么,？請寫幾句話。

【反思】在這一環(huán)節(jié),，我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心，體會他痛失知音的傷感,，再補充碑文,，在如泣如訴的音樂中，學(xué)生體會到了伯牙的傷心欲絕,，感情達到了高潮,，再讓學(xué)生有情抒發(fā),，讀寫結(jié)合。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評價篇三

《伯牙絕弦》是語文人教試驗標準版六年級上的一篇文言文,。選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏,，感受文言文的聲韻美。

崔巒老師在學(xué)術(shù)會上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué),，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,，主要是讓學(xué)生見一見，感受一下,，以至于到了初中不感到陌生,。結(jié)合到文言文簡潔、典雅,，朗誦時具有音韻美的特點,，本課注重學(xué)生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊,；其次,，在品讀句子的時候，在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀,。這是為了達到了了解文章大意,，感受文言的音韻美的目的。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來看,，這個目標是基本達到的,。

其次，文言文因為其文體特點,，在教學(xué)中應(yīng)該要遵循學(xué)生的認知規(guī)律,。在教學(xué)中以讀準字音、讀順課文為基礎(chǔ),，并借助工具書和課內(nèi)注釋解決重點字詞,，幫助了解文章大意。并在此基礎(chǔ)上,，通過品讀句子更進一步感悟文章的思想感情,。這個步驟的達成不但訓(xùn)練了學(xué)生的感悟能力，同時也在品讀句子中增強了他們對文言文的語感,。從課堂實施來看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟：誦讀文章,、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情,。

但同時,，在教學(xué)中也存在著以下的不足：

一,、學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生的自讀自疑。對于對文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言,，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中肯定會遇到許多的疑惑,。那么為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)閱讀的興趣,，讓學(xué)生或多或少體會到一些自己能夠讀懂文言文的快樂,，避免老師的串講所導(dǎo)致的乏味?？梢越o予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo),，先讓學(xué)生憑借工具書以及注釋加上自己的想象力去自學(xué)。然后再就自己無法解決的問題到小組討論中去解決,，并鼓勵學(xué)生充當老師,，解決其他同學(xué)提出的問題這樣或許更加能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，避免老師牽著走,。

二,、課堂教學(xué)目標的達成草草了事。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,，在理解課文大意上本課的一個語言訓(xùn)練點是“用自己的話來說說故事大意”,。在教學(xué)過程中，這個目標完成得并不理想,。只是學(xué)習(xí)能力較為強的學(xué)生占有了話語權(quán),，沒有充分考慮到不同層次學(xué)生的語言訓(xùn)練。

三,、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密,，邏輯關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內(nèi)容時主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個方面來談,。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現(xiàn),，卻沒有提升到他們“知音”這個層面。而重點品析“知音是什么,？”時引入課外資料,，讓學(xué)生明白“伯牙所想到的，子期必領(lǐng)悟到”,，那么對學(xué)生理解“伯牙不復(fù)鼓”會更有幫助,。對學(xué)生讀懂伯牙絕弦時的悲傷有幫助。而同時,，在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中,，沒有引導(dǎo)學(xué)生進行全文的思考“伯牙為何絕弦”？這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整,，學(xué)生的認識水平?jīng)]有得到提升,。

以上是在文言教學(xué)中的一些體會，確實有許多不足的地方,，懇請各位指正,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評價篇四

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深,，短短5句話77個字,講述了一個千古流傳,、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文,，對我來說既是一次勇敢的嘗試,，又是一次自我的挑戰(zhàn)。在本課的教學(xué)中,，我覺得有以下幾點做的比較好：

本課的教學(xué)設(shè)計中,，我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個理念，將學(xué)生的“讀”和“寫”充分結(jié)合,，因此,，在上課過程中，我不斷地強化學(xué)生“說”和“寫”的意識,，整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫結(jié)合點,，比如，在理解課文內(nèi)容時,，讓學(xué)生加入自己的思考和想象說一說課文大意,，這就是對課文一次擴寫，在學(xué)生們的想象中,，故事的人物或情節(jié)變得更加的生動,、豐滿；在體會知音的默契和心有靈犀時,，我讓學(xué)生仿照文中句式進行仿寫或者改寫,，通過皎皎明月、徐徐清風(fēng),、皚皚白雪等詞語,，進一步體會了知音之默契?！笆谌酥~不如授之以漁”,，在引導(dǎo)學(xué)生讀寫的同時，我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法,，我進行了及時的總結(jié),，并加以板書：擴寫 仿寫 補寫 ，及時教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,。

文言文的教學(xué),，我覺得朗讀是一大特點,，因此，教學(xué)中,，注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo),，尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情、有韻味的朗讀,。本課的前半部分,，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,，尤其注意“善哉,，峨峨兮若泰山！”“善哉,，洋洋兮若江河”這兩句的停頓,，通過我的范讀讓學(xué)生體驗到了古文的韻味。文章的后半部分,，我主要抓住了“子期死”這一句話,，通過學(xué)生不同的朗讀，那種緩慢,、沉重,、悲傷的語調(diào)很自然的就出來了，這時,，再來感受人物情緒,，更加能體會到伯牙絕望和心灰意冷的心情。

音樂的力量是無窮的,。本課的教學(xué)中,，我加入了幾次背景音樂，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,，也以慘婉動人,、略帶悲傷的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,，最后,，讓學(xué)生在音樂高山流水的音樂下，再次誦讀課文,，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼,。

張偉教授曾經(jīng)講過一個“拓補法”教學(xué)法，就是充分運用教學(xué)資料,，多退少補,，以期達到高效的課堂。本課的教學(xué)中，我就用了這種方法,，起到了很好的教學(xué)效果,。在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌,，來追悼自己的知音鐘子期,，接著由同學(xué)讀出：憶昔去年春，江邊曾會君,。今日重來訪，不見知音人,。但見一抔（pōu）土,，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！這個補充資料雖然簡單,，但它對學(xué)生體會課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用,，當學(xué)生朗讀完這一段話之后，同學(xué)們的臉上開始有了豐富的表情,，凝重,、悲傷、哀嘆……整個課堂就像一個情景再現(xiàn)一樣,，讓學(xué)生猶如身臨其境,。

俗話說：“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾,。首先,，我對課堂語言的把握和設(shè)計有待進一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問題或者說出自己的理解時,，不夠沉著,，不夠機智，而且過渡性語言說得不夠流暢,，有點走教案的傾向,。對于學(xué)生的回答，或者是課堂上的生成,，我的評價語言就顯得匱乏、無效，這也是我的一個巨大的缺陷,，張教授講的著三種方式（歸納式,、引導(dǎo)式、激勵式）我就會用歸納式,，也就是總結(jié)式,，而恰恰這種方式是最老套和無效的，我想,，這些應(yīng)該是我以后改進和學(xué)習(xí)的一個側(cè)重點,。其次，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏,，沒有及時應(yīng)對和改變教學(xué)方法,。就像老師們所說的，學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時,，就是三番五次的不會停頓,，一直把“兮若”連在一起，我沒有及時發(fā)現(xiàn)和糾正,，這一點就沒有做好,，這個問題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正，但是卻一直沒有引起重視,，可能光顧著走教案去了,。

講課雖然已經(jīng)結(jié)束了，可是我的語文教學(xué)之路卻剛剛開始,，相信每一次鍛煉都會成為我的新起點,，我會一直努力，讓我的課堂更精彩,，讓我的教學(xué)更完美,！

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評價篇五

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材,，我首先做的第一件事情,，就是反復(fù)誦讀。然后,，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,，高山流水的故事、相關(guān)音樂等,。

由于小學(xué)生接觸古文甚少,，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課,，初知大意,，初步感悟知音深情,，然后通過層層深入的有梯度的朗讀活動，穿插相關(guān)背景資料的介紹,，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵,。因此，我把預(yù)設(shè)重點放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,，品味語言文字的魅力上,。

本文是學(xué)生第二次接觸文言文，第一次接觸文言文是五年級第二學(xué)期的《楊氏之子》,，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,。因此這篇文章，我提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和課外輔助資料進行學(xué)習(xí),，理解文意,，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴,？因為知音難覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴,。閱讀補充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,。

這堂課上，我把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,，通過誦讀,、體驗、對話,、聯(lián)想,，走進這個故事，抓住“讀”為突破口,，以讀為本,，讀中感悟。整節(jié)課這樣讀中有悟,，悟后有讀,，讀反反復(fù)復(fù)，悟越來越明,。學(xué)生初識文言文,，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用,。教學(xué)中,，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分,，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞,、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。

在教學(xué)尾聲,，通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,，更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。

教學(xué)中,，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,、去思考,，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累,、培養(yǎng)語感,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個世上最懂你知你的人,。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著,，美好的情愫在課堂悄然流淌,。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到,，我在教學(xué)設(shè)計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,，讓學(xué)生更進一步感悟“知音”情深,，理解“伯牙絕弦”。

教學(xué)永遠是門遺憾的藝術(shù),，但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非?，在磨課、上課的過程中,，提升自己的課堂教學(xué)水平,，努力把遺憾降到最低！

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評價篇六

《伯牙絕弦》故事感人至深,，卻只有5句話,，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳,、感人肺腑的故事,。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言,，字詞的理解不算很難,，文章比較淺顯，而讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點。為突破這個難點,，自我感覺做得比較好的有以下幾點,。

學(xué)習(xí)這一課的前一天下午，我就布置學(xué)生提前預(yù)習(xí),，查找一下關(guān)于俞伯牙和鐘子期的故事,。通過交流，大家知道了俞伯牙傳說是晉國的外交官,，而鐘子期只是一個砍柴的樵夫,，倆人地位懸殊，身份不同,；知道了俞伯牙拜師求學(xué),、東渡蓬萊的的執(zhí)著和艱辛；知道了俞伯牙十年沒人能真正聽懂他的琴聲時心中的那份孤單和苦悶,；同時也知道了漢陽江口,，中秋佳節(jié)月圓夜，倆人因琴聲相遇,，相知,，相約時心中的那份驚喜和感動,，知道了一年后的中秋，同樣的地點,，同樣的明月,，俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,。這些都為后面的誦讀理解做了很好的鋪墊,，同時也激發(fā)了同學(xué)們閱讀的興趣，還未讀文,，但心弦已被撥動,。

崔巒老師在學(xué)術(shù)會上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,，主要是讓學(xué)生見一見,，感受一下，以至于到了初中不感到陌生,。結(jié)合到文言文簡潔,、典雅，朗誦時具有音韻美的特點,，本課首先注重學(xué)生的誦讀：讀通課文,，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊。

在教學(xué)過程中,，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,，多種形式朗讀。從剛開始時要求讀通順,，讀流利,，到讀出節(jié)奏，讀出韻味,，讀出感情,。每次的朗讀不是簡單機械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣,，步步提升,，相機指導(dǎo)。如剛開始男女生比賽讀時,，女生把：“峨峨兮/若/泰山,，洋洋兮/若/江河?！弊x成了“峨峨/兮若/泰山,，洋洋/兮若/江河?！蔽覇柲猩牫雠x的有什么問題嗎,？他們都搖搖頭,。我不動聲色趁機在黑板上板書了兩個字：兮和哉。并讓他們猜猜“若”的意思,。因為“峨峨”“洋洋”書中有注釋,，學(xué)生很容易猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么實際意思嗎,？當他們明白這個字只是個語氣詞,，相當于漢字的感嘆詞“啊”時才恍然大悟，明白了“兮”應(yīng)連在前面的詞語后,，再讀時不僅斷句正確,，而且自然的把“兮”拖長，讀得有滋有味,。

在朗讀的指導(dǎo)過程中,，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結(jié)合。比如,，指導(dǎo)學(xué)生抓住一個“善”字讀出高興,、激動、稱贊的語氣,，抓住兩個語氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；抓住一個“絕”字，讀出伯牙寂寞,、孤獨,，絕望和心灰意冷的心情。由于朗讀的多層次,、多元化,，詞語的理解一點就通，通過朗讀不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會,，真切地感受到文章不是無情物,，字字句句吐衷腸,。

教學(xué)中,，我圍繞“伯牙所念，鐘子期必得之,?！币痪溥M行了必要的拓展延伸?！拔覀冎烙岵朗钱敃r楚國有名的音樂家,，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨蛾泰山,，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月,，依依楊柳，,，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習(xí),，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入,，準確地演繹,，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了鐘子期從俞伯牙的琴聲里不僅能聽出高山流水,，還能聽出他的胸懷，他的志向,，他的喜怒哀樂,，所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人,。

我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,，還應(yīng)進行正確的價值導(dǎo)向。因此,，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,，及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰,、鼓勵伯牙的過程中,，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,，應(yīng)該好好珍惜,，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友,。

俞伯牙用爐火純青的琴技,，還有高山流水的智慧、情操,，撥動了鐘子期的心弦,；而我，作為一名語文教師,，嘗試著用生動傳情的語言,，還有符合學(xué)生心智的方法，去撥動學(xué)生的心弦,。但愿,，學(xué)生能得意,，得言，得法,，他們的情感受到熏陶,，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富,，思維更加清晰……