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《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇一

1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂,，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?？梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用,。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通,、讀順,，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過程中,，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法,，多種形式反復(fù)朗讀，范讀到位,，目標(biāo)明確,，層層提高，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，感知文言文的韻律之美,。

1.安排自主學(xué)習(xí)、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì),，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者,，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移,。

2.教學(xué)中，注意追求本色語文,，扎實(shí),、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場,，不?；茏樱瑸榇?，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書,，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來,，進(jìn)入文本閱讀,，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果,。要想理解文言文，首先要把文章讀通順,。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚,，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來,。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦,？”設(shè)置懸念,，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎,？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎,？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么,。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用,。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會(huì)貫通,。

教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨,，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。還巧妙地進(jìn)行了仿寫,、說話訓(xùn)練，又突破了難點(diǎn),。

1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,，通過對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，通過對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂,；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學(xué)生還是沒太讀出感情,，看來還得讓學(xué)生反復(fù)讀,，讓學(xué)生在對(duì)比讀中

2.安排了欣賞《高山流水》，聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么,？

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇二

人生苦短,，知音難求；云煙萬里,，佳話千載,。高山流水覓知音，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事,。正是這個(gè)故事,，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧,。

這是一篇文言文,，是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,，我確立的教學(xué)目標(biāo)是：領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,，能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思；感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,，體會(huì)朋友間真摯的友情,；朗讀、背誦課文,，能用自己的話講述這個(gè)故事,。

我的教學(xué)思路是：在進(jìn)入新課后,，讓學(xué)生說說什么是“知音”，了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,，激發(fā)學(xué)生的探求欲望,；在讀通讀順課文后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋,、插圖等理解文言文意思,，教師稍微作點(diǎn)撥；在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下,，學(xué)生找到關(guān)鍵語句,，反復(fù)朗讀、品味,，感受音樂意境之美妙,，俞伯牙演奏技術(shù)之高超，鐘子期欣賞水平之高雅,，從而印證,，這就是知音，真正的知音,；最后,，話鋒一轉(zhuǎn)，在傷感音樂的襯托下,，領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,，感受真正的知音，真正的感情,，在反復(fù)的吟哦,、品讀中，學(xué)生被深深震撼了,。

課結(jié)束了,，我的情緒還在課文中，心情久久不能平復(fù),?？墒牵晕曳此甲屛依硇云饋?，同事的贊揚(yáng),、建議讓我冷靜了下來。大家認(rèn)為,，同時(shí)我自己也覺得,，這是撥動(dòng)學(xué)生心弦的一課，主要有如下精彩點(diǎn)：

課堂開始,，伴隨著《高山流水》的旋律,，讓學(xué)生交流什么是“知音”,，對(duì)知音有一個(gè)基本的了解，同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,，定下了情感的基調(diào),。學(xué)生理解了文言文的大意后，我又提“知音”話題,，問學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音，通過深入品讀重點(diǎn)句子,，感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂,、志同道合、情操高尚的真摯情感,。最后,，感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,，從知音的高度理解伯牙的特殊作法,，就是對(duì)知音、對(duì)朋友的最高境界,。從頭到尾,，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線,，甚至是主旋律,。

學(xué)習(xí)文言文，理解文言文,，積累語言,，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”，因?yàn)檫@是語文課,。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo),，開始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,，注意文言文特有的節(jié)奏；然后是理解文言文,，特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,，看清楚注釋，連貫地說一說大意,；在進(jìn)一步感受“知音”時(shí),，我設(shè)計(jì)了一系列語言拓展訓(xùn)練，如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話,，你仿佛看到了怎樣的泰山,，看到了怎樣的江河,？又如引導(dǎo)學(xué)生想象，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的的場景呢,？除了峨峨泰山,、洋洋江河，還會(huì)有什么呢,？學(xué)生說出了一些場景后,，我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等,。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),，我補(bǔ)充了一段古詩，意在激發(fā)情感,，豐富語言,。

在學(xué)習(xí)過程中，教師的評(píng)價(jià)非常重要,，發(fā)揮著激勵(lì),、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,、糾錯(cuò)等多種功能,，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感,?！澳愕谝粋€(gè)舉手，老師把這個(gè)機(jī)會(huì)給你,！”——這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定,。“你讀書的聲音很大,，每個(gè)字讀得很準(zhǔn),，可有個(gè)問題要注意（等待學(xué)生說）……對(duì)，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開,，一字一頓不好聽,，要有意斷氣不斷的感覺?！薄@是一分為二的指導(dǎo),，既肯定優(yōu)點(diǎn)，又指出不足,?！澳阕x得真好，很有氣勢，老師問你,，你為什么讀得如此高昂有氣勢,？”——這是朗讀指導(dǎo)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”）,，讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀,。“你說出了‘茫茫草原’一詞,，真棒,！你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語，這叫觸類旁通,?！薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥，這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,，是隨機(jī)生成的，因而滲透得自然,，也更容易為學(xué)生接受,。一位老師說，“我很欣賞你的教師反饋,，既有激勵(lì)性,，又有指導(dǎo)性，學(xué)生特別受益,?！备兄x這位同事的鼓勵(lì)，我會(huì)再接再厲,。

教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù),。剛回到辦公室，幾位前輩不吝贊美之辭,，同時(shí)也指出,，前面的感情處理非常自然、融洽,，可到最后突然來一問：面對(duì)伯牙的悲痛欲絕,，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的情感基調(diào),，與“知音”的主旋律相悖了,。仔細(xì)一想，確實(shí)如此,，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,，正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯，太投入。當(dāng)然,，這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)極少,，正因?yàn)闃O少，才顯得彌足珍貴,。所以,，我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式，不必要畫蛇添足,，評(píng)頭品足,，否則，不僅沖淡了主題,，而且是對(duì)千古絕唱的無端解構(gòu),，和對(duì)高尚知音的庸俗臆測。

另外,，有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥,。一是理解文言文時(shí)，我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說哪一句的意思,，這樣會(huì)有點(diǎn)亂,，因此最好請(qǐng)一個(gè)學(xué)生梳理一下，從頭到尾把故事講一次,，但我擔(dān)心時(shí)間不夠,，沒有這樣做，應(yīng)該說這是一個(gè)敗筆,。其實(shí),，磨刀不誤砍柴工，理解到了位,，后面的感受與拓展就會(huì)更順利,。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中,，讀哪兒,，讀幾遍，用什么形式讀,，都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè),；但在實(shí)際操作過程中缺乏靈活性，如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好,，我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,，此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。

俞伯牙用爐火純青的琴技,，還有高山流水的智慧,、情操，撥動(dòng)了鐘子期的心弦；而我,，作為一名熱愛語文教學(xué)的教師,，嘗試著用生動(dòng)傳情的語言，還有符合學(xué)生心智的方法,，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦,。但愿，學(xué)生的情感受到熏陶,，心靈得到洗禮,，語言逐漸豐富，思維更加清晰……

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇三

“人生苦短,，知音難求,；云煙萬里，佳話千載,?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事,。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1,、朗讀課文,；背誦課文。

2,、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3,、積累中華經(jīng)典詩文,，感受朋友間真摯的友情。

因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文,，而且本文行文簡潔,、流暢，不足百字,，古今字義差別不大,，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可,。在教學(xué)中,，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：

一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”,。學(xué)生通過讀文就明白了,，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來,，總之“伯牙所念,，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音,；子期死了,，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”,。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義,、“志”和“念”的意思以及 “哉”“兮”兩個(gè)語氣詞的用法,。

二、適當(dāng)拓展,，深化理解,。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂家，他的技藝一定非常高超,，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水,。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場景？并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展：“伯牙鼓琴,，志在（ ）,，鐘子期曰：‘（ ）’志在（ ），鐘子期曰：‘（ ）’”這樣,，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青,，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音,，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力,。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí),，我為學(xué)生配樂（二胡曲《長相思》）朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,，凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君,。

今日重來訪,，不見知音人。但見一抔（póu）土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！”讓學(xué)生深切地感受到子期死后,，伯牙悲痛欲絕。最后,，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。通過以上做法,，我覺得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇四

六年級(jí)第十一冊(cè) ｐ137頁

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的,?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力,。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情,。

這是學(xué)生第二次接觸文言文,，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通,、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法,。而且本文行文簡潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大,，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思,。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可,，不必強(qiáng)行灌輸。

1．了解祖國悠久燦爛的古代文化,，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2．讀準(zhǔn)字音,，讀通課文,，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事,。

3．積累中華經(jīng)典詩文,，感受朋友間真摯的友情。

文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的.教學(xué)任務(wù),，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求,。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴,，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國民族文化的有效方法,。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,，教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本,，讓學(xué)生讀,、悟，讀懂意思,，讀出韻味,，讀出語感。

多媒體課件

１,、欣賞“伯牙鼓琴圖”,，揭示課題。

２,、課件出示豎排全文,，感受古文形式美。

１,、自由讀文,，讀準(zhǔn)字音，讀通句子,，注意詞句內(nèi)部的停頓,。

２,、檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏,、讀出韻味,。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山,！ 善哉,，洋洋兮若江河！

子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,。

３,、教師范讀，學(xué)生再次練讀,，指名讀,。

（一）理解大意。

１,、解題,，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文,。

２,、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？

３,、還不懂的地方怎么辦,？

（１）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。

（２）自瀆課文,，試著理解每一句話的意思,，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。

（３）全班匯報(bào)交流,，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句,。

在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂哉,、喜哉,、快哉）和太悲痛了（悲哉,、哀哉,、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊,。

（４）用自己的話講講這個(gè)故事,。

（二）感悟深情,。

１、得遇知音之喜,。

從哪兒可以讀出他們是知音,？

出示：伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河！”

你的想法,、心聲,，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界??！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香,，伯牙席地坐于瑤琴之前,，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們,，現(xiàn)在你就是那善聽的子期,，讓我們用心來聆聽這動(dòng)聽的琴聲吧! （播放音樂）

伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛,，子期,，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？

伯牙的手指熟練地?fù)芘傧?，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出,，子期，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象,？

（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉,、壯哉……巍巍兮,、浩浩兮、滔滔兮……）

伯牙得遇子期這位知音,，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨,？（板書：知音得遇，喜哉）

２,、痛失知音之悲,。

現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷,，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴,，志在高山時(shí),，再也沒有人會(huì)說——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說——（出示句子“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！保?/p>

子期已歸，伯牙來到墓前,，以琴聲悼念子期,。秋風(fēng)瑟瑟，萬木蕭蕭,，更增添了伯牙心中的哀傷,。明代小說家馮夢(mèng)龍這樣寫道：

（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行,，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲],。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明],，鼓掌大笑而散,。

此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀,？

萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸,，悲哉！）

（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。

隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響,，伯牙的琴聲消逝了,，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心,。

１．以讀為本,，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美,、意境美。由淺入深,，由表及里,，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨(dú)有的韻味,，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵,。

２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息,。老師的導(dǎo)語,、評(píng)價(jià)語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學(xué)生,，學(xué)生的語言也富有詩意起來,。

３．合理運(yùn)用課外資源。無論是音樂,、繪畫,、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本,，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離,，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語言文字,，感悟其中深情,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇五

高山流水，知音難覓,。伯牙和鐘子期,，一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽,，而且善聽者深得奧妙,，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵，由解琴,、解音而推衍為解人,、解心，這就十分難得了,。怎樣引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音,，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息,，千古知音難覓”呢,？

語文課首先要有語文味，古文更是如此,?！恫澜^弦》充滿著濃濃的語文味，教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo),。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓,，也不論是自由讀、指名讀,、接讀,、范讀還是背誦,，“書讀百遍，其義自見”,，每一次朗讀都步步落實(shí),，毫不含糊。

學(xué)生在朗讀中理解語言,、品嘗語言,、運(yùn)用語言，在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感,，積淀語感,，領(lǐng)悟語言規(guī)律。

語文離不開字詞句組成的有血有肉,、有情有義的文章,。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽，語語悟其神,，唯文通彼此,，譬如粱與津?！闭谜n,，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶,，在字里行間,，去品讀，去感悟,。

讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么,。這一品,，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛,，以及他們之間的情誼,。

讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語言來說話,，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光,，令人折服,。通過這樣的師生對(duì)話,，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴,。

讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候,，還斷了什么？通過想象說話,，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛,。

讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味,，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”,，珍惜擁有，珍惜友情,。

人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo),。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中,，與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏,，或歌或泣、或思或訴,，努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”,。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí)，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放,，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng),，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”,、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界,。

最后，我播放了樂曲《高山流水》,，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈,，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷,，令人欽佩,，這堂課上，努力營造的強(qiáng)烈的文化氛圍,，引導(dǎo)學(xué)生多向感受,，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀,，去想,。

讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香,，同文本真切地暢談,，與老師真情互動(dòng)，孩子們不僅理解了“知音難覓”,，還收獲了對(duì)生命的感悟,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇六

從杜郎口中學(xué)參觀回來以后一直在五年二班做實(shí)驗(yàn)，可以說我們看到了杜郎口中學(xué)的很多優(yōu)勢,，學(xué)生的關(guān)注度,、投入度、對(duì)問題理解的深度,、廣度等等,，這些都是我所羨慕的。我想通過我的實(shí)驗(yàn),，讓我校的孩子們也能如此之會(huì)學(xué)習(xí),，如此愛學(xué)習(xí)，善學(xué)習(xí),。于是,，我和另一位主任一直在苦苦地找解決的途徑，也一直親臨課堂從事我們的課堂實(shí)驗(yàn),。真是不試不知道,，一試嚇一跳。從課堂走下來,，我著實(shí)把自己嚇清醒了,。

常對(duì)老師講課堂上要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生才是課堂上真正的主人,，可話說起來容易,，做起來難。今天我是深有體會(huì),。第一課時(shí)時(shí),，我把主動(dòng)權(quán)完全交給了學(xué)生,，讓學(xué)生按“自學(xué)指導(dǎo)”一步步學(xué)習(xí)交流。我只是課堂上的一個(gè)“看客”,，我要求學(xué)生忘記老師的存在,，有問題小組內(nèi)解決，解決不了的到別組去請(qǐng)教,。從同學(xué)們的神情中我讀出了自信,，讀出了快樂，一節(jié)課下來,，我的任務(wù)只是去評(píng)價(jià)小組內(nèi)的學(xué)習(xí)與參與情況,，我輕松，學(xué)生快樂,。這樣的課堂真正是學(xué)生的課堂,，“學(xué)生的課堂學(xué)生做主”?？僧?dāng)?shù)诙n時(shí)進(jìn)行到一半的時(shí)候,，由于課件字小,，學(xué)生們研究的不是很熱烈,，于是我轉(zhuǎn)變了自己的思路，我引導(dǎo),，這一導(dǎo)不要緊,，我竟然又重新回到了老牛拉車的死胡同。

當(dāng)學(xué)生匯報(bào)“知音之死”時(shí),，由于學(xué)生查到的資料沒有一個(gè)涉及到這個(gè)問題的,，于是我介入進(jìn)去，給他們補(bǔ)充了一個(gè)小典故《子期之死》,?？梢哉f這個(gè)穿插起到了畫龍點(diǎn)睛、激發(fā)興趣,、催生靈感的作用,。我如果及時(shí)收手，把時(shí)間留給孩子們,，他們一定會(huì)生成更多的有價(jià)值的問題,。可我沒有,，我又補(bǔ)充了另外的一些課外資料,，想讓學(xué)生得的更多?？墒屡c愿違,，我在前面介紹時(shí),，從孩子們的聽課狀態(tài)、神情中我讀出了厭倦與無奈,。我后悔我的多此一舉,。由這個(gè)問題我想到教師介入多了，學(xué)生會(huì)厭倦,、疲勞,、會(huì)吃不消。教師介入少了,，學(xué)生會(huì)對(duì)文本吃不透,。那么怎樣既讓學(xué)生吃飽又吃好，是我們教育人應(yīng)該著手去思考的問題,。我的理解是要在學(xué)生思維凝滯的關(guān)鍵時(shí)候教師挺身而出給予點(diǎn)撥,；要在學(xué)生學(xué)無方法時(shí)給予指導(dǎo)；要在學(xué)生學(xué)不得法時(shí)給予糾偏,；要在學(xué)生茫然無措時(shí)給予思考,；總之，要從學(xué)生的眼神中讀出需要,。

為了上好課,，我課前做了充分的準(zhǔn)備，把我能查到的資料都查了,，能補(bǔ)充的內(nèi)容都設(shè)計(jì)進(jìn)去了,。從“相遇知音”到“知音之死”自認(rèn)為設(shè)計(jì)的科學(xué)恰當(dāng)，可在操作中由于做到了面面俱到,，反而沒有重點(diǎn)了,，造成了課堂的拖拉與學(xué)生的疲憊。課后,，一位校長對(duì)我說：“備課備得太細(xì)也未必是件好事,。”的確,，備課時(shí)我過多地關(guān)注了文本內(nèi)容,，而少于去思考這些內(nèi)容、這樣的容量,，我的學(xué)生們是否會(huì)消化,。我高估了學(xué)生的能力，更準(zhǔn)確地說是我未從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā),，我讓我的孩子們吃的漲了肚,。于是在課后自評(píng)中我不得不檢討，備課時(shí)我的關(guān)注點(diǎn)放錯(cuò)了位置,，我不應(yīng)讓我的學(xué)生有一丁點(diǎn)的時(shí)間在我的盲點(diǎn)上,。這樣才能真正做到我所提倡的三個(gè)“沒有”——沒有角落,、沒有忽略、沒有放棄,。

新課改執(zhí)行了這么多年,，我一直主抓學(xué)校的教學(xué)工作，對(duì)于理念的解讀與感悟不比別人少,，自以為我的設(shè)計(jì)會(huì)是完美的,。可操作時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來我設(shè)計(jì)的內(nèi)容多了,，讓學(xué)生的發(fā)現(xiàn)少了,。由于我過多的關(guān)注了文本，而忽略了孩子們自身的感受,，學(xué)生們沒了談感受,，談見解的機(jī)會(huì)，自然就少了思考,，少了爭論,，于是就少了主動(dòng)學(xué)與自覺學(xué)的欲望。新課程強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生獨(dú)特的感受,，我們的課堂沒充分給他時(shí)間,，讓他如何去感去悟去收獲呢？

與人為本,，要求我們做到,，把時(shí)間交給學(xué)生,；把空間交給學(xué)生,；把“問”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生（讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題,，解決問題,，生成問題）；把想“喝什么”,、“吃什么”的需要權(quán)交給學(xué)生,。這樣才能吃好吃飽吃得舒服?！岸紫聛怼笔且环N姿態(tài),，“放開手”更是一種責(zé)任。大愛無言,，但要花開有聲,！

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇七

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的,?！恫澜^弦》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡潔,、流暢，不足百字,，而且古今字義差別不大,。

選編這篇課文的意圖，

一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,；

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,；

三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力,。

這篇課文雖然是文言文，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上,。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴,，因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦,。

在教學(xué)時(shí),，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，然后從課文題目入手,，理解課題含義,，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？

其次,，在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問題,，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話,。讓學(xué)生找“伯牙所念,，鐘子期必得之?！蓖ㄟ^反復(fù)誦讀,，理解意思，引導(dǎo)學(xué)生理解知音,，一個(gè)善聽一個(gè)善彈,，這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì)缺少贊美嗎,？為什么偏偏視鐘子期為知音呢,？

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合,，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：

（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情,；

（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的,？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通，是一對(duì)情感共鳴的知己,。

（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀）,，子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話，師生互動(dòng),，生生互動(dòng),，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂,。伯牙琴技高超,，樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期,，伯牙志在高山流水,，你如何贊美？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子,。在讀中感悟互為知音的喜悅,，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心,。

在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,，去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個(gè)人,。

在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn),，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過欣賞《高山流水》樂曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng)。

總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯,，有的甚至一帶而過,，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低,。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇八

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,，只有5句話，77個(gè)字,，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文,，讀通讀順文章,，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點(diǎn),。雖然我用的是五年級(jí)學(xué)生，但這是學(xué)生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯,，字詞的理解不算很難,，因此一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞,。自我感覺有幾點(diǎn)做的還算滿意,。

上課伊始，我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入,，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”時(shí),，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期,，故事以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托,，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮,，甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音,。

文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要,。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,，但不會(huì)斷句，沒有節(jié)奏,。我適時(shí)范讀,，告訴學(xué)生“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同,，讀古文要注意斷句,，講究節(jié)奏、韻律的美感,，高高低低,、起起伏伏，就是我們說的抑揚(yáng)頓挫,?！痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié),，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多,，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情,，更讀不出韻味。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,，比如文章的前四句,，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng),、稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞,、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情,。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,，在品味語言中提升朗讀。最后,，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍,。

整個(gè)小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文,，方法指導(dǎo)顯得特別重要,。在本課的學(xué)習(xí)過程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法,。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋,，這能幫助同學(xué)們閱讀?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法,。”“查字典理解,，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一,。”在研讀環(huán)節(jié),，通過對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí),，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見?！痹诶斫狻把笱筚馊艚印睍r(shí),，“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”,，使學(xué)生知道“一個(gè)字就是一個(gè)詞,，這在古文中很常見?！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的意思,，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文,。”

在品析完“伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山,！’志在流水,，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河,！’”,，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山,、洋洋江河,，琴聲里還會(huì)有哪些場景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容,，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念,，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn),，“請(qǐng)你想象一下,，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達(dá)的心聲,，而鐘子期,，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷,，他都‘必得知’,，這時(shí)，你的心是一種什么樣的感覺,？你又會(huì)有怎樣的感慨,？”由于前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間,，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài),，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果,。

當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的,。一是感覺身為教師的我話還是太多,，情緒應(yīng)該在收斂一些,，用文本打動(dòng)學(xué)生,，而不是用老師的情緒帶動(dòng)學(xué)生。二是沒有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦,，學(xué)古文一定要注重積累,，背誦就是一種好的積累方法。還有一點(diǎn)就是我沒有讓學(xué)生用自己的語言“翻譯”古文,。記得全國小語會(huì)理事長崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上講到：“小學(xué)階段的文言文教學(xué),，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見一見,，感受一下,，以至于到了初中不感到陌生?！被谶@個(gè)認(rèn)識(shí)我才對(duì)沒有讓學(xué)生具體“翻譯“,，也不知道這點(diǎn)做的對(duì)與不對(duì)，上課前應(yīng)該多找一些老師探討,。