學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
人民的信仰心得體會(huì)篇一
身處物質(zhì)世界的我們,，窮盡一生努力追求的卻遠(yuǎn)不僅僅是物質(zhì),。“信仰”,、“人生”,、“死亡”之類看似虛無(wú)縹緲的東西，在我們的生命里一次次地被提及,。我們總會(huì)忍不住去思考生命的意義,，盡管這是從古至今無(wú)人找到答案的話題，但卻并不妨礙我們擁有自己的一份理解,。在這個(gè)世界上,，有人向死而生，有人醉生夢(mèng)死;有人在拼命追求著我們從未想過(guò)的東西,，甚至不惜傾其一生,。人與人的外在如此相像，內(nèi)心卻又如此大相徑庭,。有的人,，我們可能一輩子也無(wú)法理解他們的追求;而我們自己心中的所想所盼，不被他人理解和接納的又有多少?
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,，我們便需要尋覓精神的支點(diǎn)來(lái)站穩(wěn)腳跟,。人總是需要有信仰的，那是在萬(wàn)念俱灰的時(shí)候唯一支撐著我們活下去的東西,，也是我們最后的立足點(diǎn),，最后的動(dòng)力。因此人們信仰宗教,，普通的`人們將其當(dāng)做心靈的慰藉,，虔誠(chéng)的人們則為之奉獻(xiàn)終生，完成靈魂的超越,?！癹教會(huì)要求人們?cè)谝粋€(gè)充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔(dān)當(dāng)?shù)厣?，其中真諦就在于承受苦難與愛(ài)他人,。”歷史上,，馬禮遜和柏格理,，以及千千萬(wàn)萬(wàn)的傳教士，不也正是為此而來(lái)到中國(guó)的嗎?來(lái)到這個(gè)幾乎未曾接受過(guò)宗教洗禮的國(guó)家,，給苦難中的人民帶來(lái)西方的信仰,。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內(nèi)心脆弱,，很多時(shí)候,，盡管我們外表看起來(lái)無(wú)比強(qiáng)大堅(jiān)定,，內(nèi)心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰,，就是它唯一的也是最后的立足點(diǎn),，只要擁有這個(gè)支點(diǎn)，我們就擁有重新站起來(lái)的機(jī)會(huì),。
擁有信仰的人是幸福的,，他們內(nèi)心沉靜篤定，無(wú)所畏懼;但同時(shí)也有人始終無(wú)法成為有信仰的人,，比如托爾斯泰,。他曾說(shuō)，他也想皈依一種宗教,，“只要它不要求我否定理性”,。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在,。最終他所找到的生命的支點(diǎn),，不是宗教，而是人民,。他從勞動(dòng)人民的身上,，發(fā)現(xiàn)“生命是合理的”。這成為了他的信仰,，他的精神動(dòng)力,。有了這個(gè)支點(diǎn)，他才能夠正視人生,，直面死亡,。他克服了自己對(duì)死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義,。
曾在一部講述戰(zhàn)爭(zhēng)與變革的作品里看到這樣一段話：
“為何,，人總會(huì)在無(wú)意識(shí)間產(chǎn)生惡意。
“為何,，從不試圖反省這份惡意。
“為何,，有人會(huì)肆意踐踏他人的人生,。
“為何，人類支配和被支配,。
“為何互相傷害,，卻又為何，拼死掙扎求生,?！?/p>
作品中的主人公否定宗教信仰,，用他的一生在尋找人類的未來(lái)和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”,。而這正是他曾經(jīng)否定和拋棄過(guò)的東西,。
這讓我想到了墨子的“兼愛(ài)”，想到了柏格理,、弘一法師和托爾斯泰,，也想到了《人間草木》一書(shū)中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們?cè)谛叛鲋蝎@得內(nèi)心的安寧與入世的使命;信仰生命無(wú)意義的人是幸福的,，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命,。”
擁有自己的精神支點(diǎn),，找到自己的心靈寄托,，無(wú)論世界在眼前怎樣動(dòng)蕩，前方的道路多么扭曲和搖晃,，我們也要永遠(yuǎn)保留著那份重新站起的力量,。
人民的信仰心得體會(huì)篇二
信仰是開(kāi)在墻角的一朵花，雖不顯眼,，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆,，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭,，雖然微弱,，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力,，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo),，才會(huì)有更美好的未來(lái)。英國(guó)的培根說(shuō)過(guò),，有偉大信仰的人,，生活永遠(yuǎn)放射著光茫。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理,，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論;然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧,，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前,，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理,。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我,，知道我的價(jià)值的,。”他用生命堅(jiān)定了自己的信仰,?！坝廾敛粫?huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!”
音樂(lè)天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲,，可是在輝煌到來(lái)的同時(shí)不幸地隨之降臨，由于治療不善,，他雙耳失聰,，失去了作為一個(gè)作曲家要比別人更苛刻的聽(tīng)覺(jué)，可他從此就放棄了嗎?不,。為了音樂(lè),，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里,，一端咬在牙齒中間,，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音，他對(duì)于音樂(lè)的追求,，對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài),，對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著無(wú)疑是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但在這個(gè)痛苦的過(guò)程中,，他始終明白：“音樂(lè)能帶給人無(wú)限的快樂(lè)!”
古人韓信甘愿忍受胯下之辱,，只為將來(lái)成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將;
司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》,，繼承父志,，終成為文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠;白帝托孤，諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁,，心力極度透支,，故有“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫(yī)從文,，只為喚醒中國(guó)人的麻木,，而自己一生飄泊，四處流浪,，最后不也成為一代文豪,，一個(gè)偉大的思想家，革命家,?！?/p>
綜觀歷史現(xiàn)實(shí)，騁目古今中外,，像這樣有杰出成就的人,，哪一個(gè)沒(méi)有偉大的信仰，哪一個(gè)沒(méi)有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀,，小鳥(niǎo)擁有了它,，便可展翅高飛,，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂(lè)譜,，人們擁有了它,，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂(lè),，奏出自身的價(jià)值!
愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰;愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫,，愿我們的人生更加美麗輝煌!
人民的信仰心得體會(huì)篇三
沒(méi)有永恒的孤獨(dú)和絕望，有黑暗的地方,，必定有光,。那束光，是信仰,，是靈魂最原始最熱烈的追求,，它在心中某處，在失意之時(shí)給人最耀眼的火光,。
梭羅信仰自然,，他迷戀大自然的神韻，毅然離開(kāi)了紛擾喧囂的塵世,。一壺酒,，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi),，梭羅享受自然帶給他的一切,。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然,，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思,。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有信仰，更重要的是他要追求他的信仰,。人無(wú)信仰則躁,，在人生中一路荊棘一路風(fēng)雨，信仰是航燈,，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼,，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時(shí)間對(duì)峙,，與荒蕪對(duì)峙,，與冷漠對(duì)峙，與世態(tài)炎涼對(duì)峙,，需要我們的信仰,。在物欲橫流的這個(gè)時(shí)代，“權(quán)力”和“財(cái)富”成了越來(lái)越多人的信仰,，這是國(guó)家的危機(jī),，民族的危機(jī)。
因?yàn)檫@種信仰，社會(huì)充斥著欺騙和冷漠,，人與人之間逐漸形成一堵高墻,，每個(gè)人都成了自己世界中的國(guó)王，飛揚(yáng)跋扈,?！靶倫偂笔录院笠鸬牡赖路此迹黝愂称穯?wèn)題帶來(lái)的國(guó)民恐慌……在經(jīng)濟(jì)的騰飛無(wú)法帶動(dòng)道德的升華時(shí),，我們究竟得到了什么?
國(guó)家無(wú)信仰則亡,，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信則亂,，我們現(xiàn)在的所謂信仰,，不過(guò)是被欲望包裹，失去最初的光亮,。我們要做的是瓦解心墻,，對(duì)于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個(gè)國(guó)民有著自己最初的信仰,，那么這股力量將會(huì)讓中華民族屹立于世界民族之林,。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真,，是未雕飾的玉一般純潔,。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來(lái)找回原本的信仰,。那才是人生的光,。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰;“安得廣廈千萬(wàn)間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達(dá)樂(lè)觀的信仰……信仰是水，有著生命力,，生生不息;人則像魚(yú),，沒(méi)有信仰這股清流難以存活。
又如國(guó)人的信仰迷失,，是因?yàn)榉彪s的人間污染了原本純潔的信仰,，可迷途知返，給自己一雙慧眼,，看清紛擾世間,，便會(huì)尋得本真。
柳永曾渴望功名,，后也知“忍把浮名,，換了淺斟低唱”。李煜在位時(shí)沉淪放肆,，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過(guò),，有的尋回了，有的一世長(zhǎng)嘆，所以我們更要學(xué)會(huì)守護(hù)自己的信仰,。
信仰,，是心中的歌，是夜間的夢(mèng),，是感動(dòng)與溫存。但愿風(fēng)再起時(shí),，信仰不再因?yàn)樗资蓝捡Y,，珍貴歲月中，她是心中的詩(shī),，神圣如斯,。
浮生如此，人生如斯,，信仰之始必與身體一同就于木中,。即便在靈柩，它依舊閃亮著光……
人民的信仰心得體會(huì)篇四
我的世界,，因?yàn)橛心悴艜?huì)美,，是你給我的信仰
——題記
他對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的情愫,。與其說(shuō)是崇拜,，不如說(shuō)是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑,，比什么都重要,。“
小學(xué)時(shí)候的我如同猴子山的大王一般,，對(duì)學(xué)習(xí)視若無(wú)睹,，成績(jī)更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此,，在校被教育,，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行,。
不得不說(shuō)，這曾是我最頹廢的一段時(shí)光,，我曾一度對(duì)自己起了不如放棄的念頭,，無(wú)法繼續(xù)厚著臉皮面對(duì)父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過(guò)蒙住頭便是與世隔絕,。
然而,，在這個(gè)時(shí)候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤(rùn)如水,，清澈如鏡,，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢?
他唱：“微笑,，比什么都重要,。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛,，再累也無(wú)所謂,。”
那時(shí)的他出道不久,，初次參與綜藝節(jié)目不免會(huì)被冷落,，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說(shuō)不出任何話的時(shí)候,，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那,，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫,。如他所想一般,，他是被埋沒(méi)的人。
仿佛曾經(jīng)的我,，膽小而無(wú)能為力,。
小學(xué)有一次英語(yǔ)演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿,，滿懷著自信等待,，當(dāng)輪到我的時(shí)候，心中無(wú)法抑制的跳動(dòng)如同繃緊的琴弦,，近乎同手同腳地走上臺(tái)微躬身子鞠了個(gè)躬,，我從不知道，我是如此的畏懼這個(gè)演講臺(tái),。
一旦錯(cuò)過(guò),，便再也無(wú)法挽回。
深知這個(gè)游戲規(guī)矩,，我知道我不能躲過(guò),，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清,，雙腳瑟瑟發(fā)抖,，只能靠著意識(shí)對(duì)著臺(tái)下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到,。
無(wú)話可說(shuō),，無(wú)計(jì)可施,，或許當(dāng)時(shí)他的想法和我一樣?不，是不一樣的,。
他唱：“就算有再大的風(fēng),，也擋不住勇敢的沖動(dòng);努力的往前飛，再累也無(wú)所謂,?！?/p>
許多人在面對(duì)困境和窘迫的時(shí)候會(huì)下意識(shí)去選擇用膽怯和沉默去度過(guò)。與眾不同的是,，他會(huì)選擇迎面而上,，因?yàn)樗麍?jiān)信，逃避解決不了問(wèn)題,。因?yàn)樗麍?jiān)信，會(huì)用人理解他,。所以他勇敢,，所以他無(wú)謂。
古曰：時(shí)未遇兮無(wú)所將,。
此時(shí)此刻,，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人,。
這樣的人,，他是我的信仰。
人民的信仰心得體會(huì)篇五
一是堅(jiān)定政治信仰不迷失,。當(dāng)前,，一些黨員干部理性迷惘、信仰動(dòng)搖;有的修身不真修,、信仰不真信,，陽(yáng)奉陰違、言是行非;更有甚者“不信馬列信鬼神”,。這些人原本也是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，但由于忘本忘祖、忘記初心,，把理想信念和黨章黨規(guī)丟到一邊,，最終迷失了方向、迷失了自我,。作為共產(chǎn)黨人,，要堅(jiān)持立根固本，任何時(shí)候都要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,，堅(jiān)守對(duì)黨和人民的忠誠(chéng),。
二是站穩(wěn)政治立場(chǎng)不偏移。黨章明確規(guī)定,，共產(chǎn)黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致”,。對(duì)黨是否忠誠(chéng)可靠,，是衡量一個(gè)黨員干部政治立場(chǎng)是否堅(jiān)定的重要標(biāo)志。我們要時(shí)刻想到自己進(jìn)了黨的門(mén)就是黨的人,，時(shí)刻不忘自己的第一身份是黨員,、第一職責(zé)是為黨工作，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨的話,、跟黨走,，經(jīng)常地主動(dòng)地向黨中央看齊，與黨中央對(duì)標(biāo),，決不在黨面前裝“兩面人”,、耍兩面派,，決不在重大原則問(wèn)題上,、在大是大非問(wèn)題上同中央唱反調(diào),、搞政治上的自由主義,。
三是保持政治清醒不糊涂。政治清醒是領(lǐng)導(dǎo)干部政治成熟的重要標(biāo)志,。黨員干部保持政治清醒就是要增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，做到在重大原則問(wèn)題,、重大考驗(yàn)面前旗幟鮮明,、立場(chǎng)堅(jiān)定。作為黨員干部,，應(yīng)當(dāng)深刻汲取衡陽(yáng)破壞選舉案的慘痛教訓(xùn),，時(shí)刻保持頭腦清醒、思想敏銳,、眼睛明亮，善于從政治上觀察,、分析,、處理,、解決問(wèn)題，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響,，堅(jiān)決同各種錯(cuò)誤行為和不正之風(fēng)作斗爭(zhēng),，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
四是嚴(yán)守政治紀(jì)律不妄為,。在黨的所有紀(jì)律中,，政治紀(jì)律永遠(yuǎn)擺在第一位。一切與黨中央離心離德,、損害中央權(quán)威的言行,，都是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩所不允許的，都會(huì)遭到法紀(jì)的嚴(yán)懲,。在嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問(wèn)題上,，我將切實(shí)做到“六要六不”：要聽(tīng)黨指揮，不陽(yáng)奉陰違搞自由主義;要五湖四海,，不拉拉扯扯搞團(tuán)團(tuán)伙伙;要與黨同心,，不口無(wú)遮攔搞妄評(píng)亂議;要嚴(yán)守程序，不擅作主張搞先斬后奏;要敢于擔(dān)當(dāng),，不推過(guò)諉責(zé)搞官樣文章;要嚴(yán)管身邊,，不護(hù)犢縱容搞干政牟利,。
強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,，不僅是全面從嚴(yán)治黨的根本要求，也是黨員干部講政治的根本遵循,。
講政治必須強(qiáng)化政治意識(shí),。強(qiáng)化政治意識(shí)，一是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,。二是要自覺(jué)遵守政治紀(jì)律和規(guī)矩,。三是要牢記全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。市政協(xié)開(kāi)展的任何履職活動(dòng),，都必須以維護(hù)廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。
講政治必須強(qiáng)化大局意識(shí)。強(qiáng)調(diào)大局意識(shí),，一是要正確認(rèn)識(shí)大局,。衡陽(yáng)當(dāng)前最大的大局就是發(fā)展。要堅(jiān)持用發(fā)展來(lái)統(tǒng)一思想,，用發(fā)展來(lái)凝心聚力,。二是要自覺(jué)服從大局。我們考慮問(wèn)題,、開(kāi)展工作,，都要自覺(jué)將自己置于大局之中,、融入大局之中,，堅(jiān)持局部服從全局,、個(gè)人服從集體、當(dāng)前服從長(zhǎng)遠(yuǎn),。三是要堅(jiān)決維護(hù)大局,。就當(dāng)前國(guó)情而言,，維護(hù)大局就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以“五大發(fā)展”理念引領(lǐng)發(fā)展,。
講政治必須強(qiáng)化核心意識(shí),。強(qiáng)化核心意識(shí)，一要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。我們黨之所以能夠取得革命建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大成就,，就是因?yàn)槲覀凕h有成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,。二要執(zhí)行黨中央的決定部署,。黨中央提倡的一定要堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央禁止的一定要堅(jiān)決杜絕,，黨中央決定的一定要堅(jiān)決照辦,。三要維護(hù)這個(gè)核心。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須同黨中央保持高度一致,，堅(jiān)決維護(hù)這個(gè)核心。
講政治必須強(qiáng)化看齊意識(shí),。強(qiáng)化看齊意識(shí),，一是要向黨中央和看齊。向黨中央看齊,，就是要與中央對(duì)標(biāo),，做到在政治上堅(jiān)定自信，在組織上服從安排,，在作風(fēng)上嚴(yán)守底線,，在行動(dòng)上高度自覺(jué)。向看齊,，就是要做到在政治定力,、為民情懷、敬業(yè)精神上向看齊,，始終做到信仰堅(jiān)定,、夙夜在公、勤勉奉獻(xiàn),。二要向黨的理論和路線方針政策看齊,。就當(dāng)前而言,，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、全面貫徹黨的和xx屆三中,、四中,、五中全會(huì)精神，把黨中央定下來(lái)的事情抓實(shí)抓細(xì)抓好,，做到“為官一任,、造福一方”。三要向先進(jìn)典型人物看齊,。我們應(yīng)當(dāng)以雷鋒,、焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)典型和身邊的好同志為標(biāo)尺,，大力弘揚(yáng)公仆情懷,、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操,，在學(xué)習(xí)先進(jìn)中砥礪黨性修養(yǎng),，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。
